76 matches
-
Aceiași ce nu pregetaseră să-l pedepsească (umilească) pe profesor pentru mai vechi acte de erezie (cosmpolitism ș.a.). Confidentul maestrului, tânărul S. Damian ce aderase pripit la utopia revoluției, va realiza treptat manipularea la care erau supuși condeierii și primejdia "schizoidiei" în cazul celor ce n-aveau puterea să demisioneze de la amvonul ideologic. Fapt e că în anul plecării din țară, 1976, S. Damian era deja "copt" în privința convertirii tacite, dovadă cărțile sale amintite în preambulul comentariului nostru, în ciuda scoriilor de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
divină, imparțialitatea "oglinzii plimbate de-a lungul drumului", faptul n-a fost niciodată în realitate atît de convențional. Efectele autorului, respirația sa zeiască nu fac doar diferența, ci impun cititorului un confort intelectual față cu inutile arabescuri demonstrative, între care schizoidia declarată a romancierului. Romanul are de spus numai întrucît povestește și povestește numai întrucît iluzia este menținută cu toate "sacrificiile" impuse de operă. Lume nefirească prin luminile extensive ale rampei, dar aspirînd ipocrit la o anonimă contopire în nediferențiatul "tablou
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
sentimente (natură scindată) sau de orgolii (hybris intempestiv), ci și pe tensiunea culturală, pe ciocnirea ferventă a mentalităților colective. Personajul tragic shakespearian este mereu (și) prizonierul unui interval mentalist, ale cărui contradicții insolvabile îl depășesc. El nu-și poate asuma schizoidia culturală și, ultimativ, se prăbușește, sub presiunea ei covîrșitoare. În Hamlet, mai acut decît în oricare alt loc din opera lui Shakespeare, se observă paradigma tragediei ca război de formule mentalitare. Subiectul piesei a fost preluat de dramaturg dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
din autobiografiile, memo riile, jurnalele și corespondența lui Wells) are o dimensi une simbolică, imposibil de ocolit: A Man of Parts/ Bărbatul făcut din bucăți. Conotația ascunsă se leagă de personali tatea multiplă (pînă la a trăda chiar o ușoară schizoidie!) a marelui prozator. Dacă pentru cei mai mulți dintre contemporanii noștri, inventatorul (estetic) al "mașinii timpului" rămîne doar un (într-adevăr, fascinant) explora tor al fabulosului epic, pentru societatea britanică a sfîrși tului veacului al XIX-lea și, cu precădere, a primei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cu un rapel vertiginos și primejdios către propria interioritate incandescentă. În Visul Chimeric, pe filiera durandiană a antropologiei imaginarului, coroborată cu analiza figurilor imaginarului la Bachelard și cu arhetipologia jungiană, Mircea Cărtărescu sesiza dualitatea ca pe un clivaj insuportabil, o schizoidie dureroasă încifrată în imaginarul eminescian printr-o narcisică resorbție într-o unitate primordială. În acest caz, putem interpreta cele două sculpturi ale lui Filip Marin prin prisma acestei dinamici dualiste de reflex simbolist, care imprimă un relief indelebil construcției operei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Voluntari vorbea în limbi, cofetăria de la Teiul Doamnei vindeca prin punerea mâinilor, Teatrul Mic împiciorongea șontorogii, biserica Anglicană dădea foc catargelor toamnei, ivite la orizont, cu o lentilă tatuată. Și câte și mai câte giumbușlucuri! Dacă există fericire în singurătate, schizoidie, grafomanie, glosolalie, anorexie, apraxie, ataxie, dacă era reală starea de Bardo a meditației concentrate, dacă întîiul dintre chakras, divinul Sahasrara, sfera de foc radiind în creștet din deschiderea brahmanică, este adevăratul ochi cu care construim lumea, eram fericit, trăiam în
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
dus la veleitățile imperiale generatoare de războaie mondiale și locale. Suntem cu toții familiarizați scrie Riggs cu multe simptome ale sindromului paramodern, dar imobilitatea noastră în a vedea mecanismele care le acționează ne face să ne simțim încurcați și confuzi"223. Schizoidia paramodernistă, demonstrează Waldo și Riggs, a creat cel mai pervers efect al modernizării birocrația. Aceasta face ravagii în administrație, care înseamnă, de facto, armonizarea tuturor factorilor modernizării. Birocrația este consubstanțială unei bune administrații și ea a făcut să funcționeze imperiile
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lustrație, malnutriție, mamografie, meloterapie, metaloplastie, microantologie, microbacterie, microchirurgie, microproducție, microsomie, migrație, misandrie, muzicografie, maximafilie, monosemie, naratologie, ocluzie, oscilografie, oscilometrie, paleoarheologie, paranghelie, parapsihologie, parotidectomie, pedofilie, pizzerie, pneumologie, podologie, postgaranție, preselecție, prezentație, pudibonderie, primoinfecție, procesomanie, prospecție, radioemisie, reconversie, reinserție, retinopatie, românofilie, rusofilie, schizoidie, scientologie, scintigrafie, secretomanie, serigrafie, servodirecție, sociogonie, sosie, stagflație, subredacție, telechinezie, termoizolație, tracologie, ufologie, zoofilie. 3.1.5. Tipul flexionar a-e: am înregistrat 16 substantive, toate recente. Dintre acestea, 6 au și o formă de plural: bossa-nova, bossa nove; hacienda
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
credibilă, trebuie integrată într-un ansamblu de erori patru a numărat Th. Codreanu și nu mai stăruim asupra lor. Mai grav este că la acest mod de percepere a fenomenului eminescian s-au branșat și alți analiști dispuși la îmbrățișarea schizoidiei dintre poezie și publicistică și chiar la o receptare în "cheie minoră". Tabloul este atât de cuprinzător că autorul, îl simțim, parcă se jenează să-l înfățișeze în toată întinderea. Înțelesesem demult că universul eminescian are în Theodor Codreanu un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cum afirma Milan Kundera (care nu a fost niciodată legat prin rădăcini de o matrice spirituală a spațiului), ar fi putut fi recuperat prin cultură. Dar el a cedat treptat locul civilizației pentru ca, în post-social, să asistăm la dirijarea spre schizoidia "noului antropocentrism". Civilizația a ucis holomerii, părțile/ fragmentele purtătoare de întreg, pentru ca peste conținutul gol al acestora omul să sufle pentru a da viață unui mozaic de griuri, rezultat din amestecul de nuanțe. Civilizația a folosit bisturiul pentru a desprinde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
să reprezinte școala la etapa superioară. Acolo furii, insulte, cererea imperativă de a-i pedepsi pe vinovați. Sigur, nu era ușor, se esopiza mult în epocă, trebuia să faci eforturi supradimensionate pentru a disimula chiar mărunte atitudini de frondă, era schizoidie în discursul nostru, în gesturile și impulsurile noastre, paranoia era însoțitoarea constantă a acelor ani, și totuși se putea rezista - da, poate în genunchi, mereu cu teama în suflet - Molohului anonimizator și dizolvant. În 1981 l-am născut pe fiul
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
iau apărarea impostorului, departe de mine așa ceva. El are însă o alură mai puțin agresivă decât licheaua și lingăul, poate fiindcă, străduindu-se cu atâta râvnă să pară ceea ce nu este, ar putea fi bănuit destul de ușor, medical vorbind, de schizoidie. Licheaua și lingăul nu sunt suspecți de vreo formă de maladie psihică - însușirea lor dezgustătoare este delimitabilă în cadrul unei normalități umane blamabile și decepționante, dar totuși „normalitate”; în timp ce în cazul impostorului intervine o dedublare nesănătoasă, ușor de diagnosticat în spațiul
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Ce însemnează asta? Apăi, de vreo două săptămâni, pikamerele duduie, tractoarele tractoresc, minoritățile trudesc, sâmbăta și duminica. Ceea ce n-ar fi deloc rău, dacă n-ar interveni, pentru un om nu foarte atent la ce se întâmplă în jur, o schizoidie cumplită... Unde e liniștea de anțărț? Unde sunt parcările, plimbările mele liniștite cu câinele pe timp de weekend? Oare s-au dus? Chiar trebuie să fiu trezit sâmbăta la ora 9 a.m. de cântecul batozei ce dă naștere unui părculeț
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
îi plac inocenții razna (Dora din Nevrozele sexuale ale părinților noștri, Tugati din Krum, Petr din Povestiri despre nebunia (noastră) cea de toate zilele), neputincioșii psihedelic de fragili, sacii de box umani care se blochează în propria lor angoasă și schizoidie, care alunecă în singurătate bâjbâind după fericire. Radu Afrim concentrează în spectacolele sale „mediul terapeutic“ al eroilor labili psihic, tăvăliți în cotidiana nevroză partajată cu o candoare de cele mai multe ori la limita cruzimii. Personajele sunt cursanți ai fericirii În And
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
cf. fr. scalène adj./ s.m.); scapul(o)- "umăr, omoplat" (cf. lat. scapulae, -arum s.f. pl. "umăr, spate"): med. ro. scapula, s.f. (cf. fr. scapula, s.m.; scapula. NA); schizo-,-schiză "a împărți" (cf. gr. σχίζω, -ειν vb. "a separa"): med. ro. schizoidie, s.f. (cf. fr. schizoidie, s.f./en. schizoidia); scifi-/scifo- "cupă, pâlnie" (cf. gr. νσκύφος, -ου s.m. ,,cană"); scinti-/scintilo- "scânteie" (cf. lat. scintilla,-ae s.f. "scânteie"): med. ro. scintilator, s.m. (cf. fr. scintillateur, s.m.; en. scintillator); sclero- "dur, duritate" (cf.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
s.m.); scapul(o)- "umăr, omoplat" (cf. lat. scapulae, -arum s.f. pl. "umăr, spate"): med. ro. scapula, s.f. (cf. fr. scapula, s.m.; scapula. NA); schizo-,-schiză "a împărți" (cf. gr. σχίζω, -ειν vb. "a separa"): med. ro. schizoidie, s.f. (cf. fr. schizoidie, s.f./en. schizoidia); scifi-/scifo- "cupă, pâlnie" (cf. gr. νσκύφος, -ου s.m. ,,cană"); scinti-/scintilo- "scânteie" (cf. lat. scintilla,-ae s.f. "scânteie"): med. ro. scintilator, s.m. (cf. fr. scintillateur, s.m.; en. scintillator); sclero- "dur, duritate" (cf. gr. σκληρός, -ά, -όν
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
umăr, omoplat" (cf. lat. scapulae, -arum s.f. pl. "umăr, spate"): med. ro. scapula, s.f. (cf. fr. scapula, s.m.; scapula. NA); schizo-,-schiză "a împărți" (cf. gr. σχίζω, -ειν vb. "a separa"): med. ro. schizoidie, s.f. (cf. fr. schizoidie, s.f./en. schizoidia); scifi-/scifo- "cupă, pâlnie" (cf. gr. νσκύφος, -ου s.m. ,,cană"); scinti-/scintilo- "scânteie" (cf. lat. scintilla,-ae s.f. "scânteie"): med. ro. scintilator, s.m. (cf. fr. scintillateur, s.m.; en. scintillator); sclero- "dur, duritate" (cf. gr. σκληρός, -ά, -όν adj. "tare, dur
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
roșului avem vibrația sau unda invizibilă a „infraroșului”, iar la extrema cealaltă, la „dreapta” violetului, percepem „ultravioletul”, tot așa eu Îmi prefigurez În diagrama menționată mai sus - la „stânga”, la extrema stângă a melancolicului, situez pulsiunile și boala psihică a schizoidiei și schizofreniei, iar la „dreapta”, la extrema dreaptă a celor patru pulsiuni esențiale - melancolic, flegmatic, sangvin și coleric -, percep pulsiunea și boala paranoidiei și a paranoicului. Deci, Îmi spuneam În nesfârșite ceasuri de auto-observare și teamă, dacă voi „luneca”, În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sub teroarea rupturii. El își caută sau își descoperă dublul, ori multiplele dedublări, în făpturile întâlnite în jur, în femeile sau bărbații iubiți, în proiecțiile fantastice sau onirice și chiar în propria lor ființă, scindată, uneori până la conștiința acută a schizoidiei. A atinge dublul, a te contopi cu el, a i te substitui uneori, a-l presimți, a-l cunoaște, a-l lăsa să te substituie chiar sunt, toate, forme ale obsesiei dublului la Eminescu". Călin Teutișan a construit un sistem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
alibiuri nesațului său de ridicol, în vreme ce inamicii au hiperbolizat cinismul viziunii Grecului, imoralitatea de mahala a acestuia sau, pe scurt, amoralita- tea autorului.” „A plusa”, „a hiperboliza”, forme ale exce- sului lecturii, dar și ale unui efect de lentilă. Remarcabilă schizoidia construită de criticii literari (și nu numai) din substanța operei și proiectată asupra autorului. Interpre- tarea recuperează acest hybris/exces/schizoidie în mod conștient sau nu, și îl metabolizează. Ștefan Cazimir, spre exemplu, face parte din prima categorie identificată de
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
tea autorului.” „A plusa”, „a hiperboliza”, forme ale exce- sului lecturii, dar și ale unui efect de lentilă. Remarcabilă schizoidia construită de criticii literari (și nu numai) din substanța operei și proiectată asupra autorului. Interpre- tarea recuperează acest hybris/exces/schizoidie în mod conștient sau nu, și îl metabolizează. Ștefan Cazimir, spre exemplu, face parte din prima categorie identificată de Dan C. Mihăilescu, refuzând din start teoriile care eviden- țiază „caracterul excesiv al operei lui Caragiale : inițial în sensul criticii sociale
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
de militant, cel care o privește ca pe o disciplină având propriile rigori și o rațiune colectivă. Se va produce această metamorfoză, va asuma Coriolan o misiune în numele celor pe care-i conduce ? Aici avem o a doua marcă a schizoidiei personajului și a seriei de deformări care se vor succeda. Personajele invo- cate sunt Comandorul și Don Juan desprinse din piesa lui Tirso de Molina. Transferul simbolic de libidou revo- luționar de la mase la un public feminin cum sugerează invocarea
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
anteriore. Majoritatea narațiunilor se plasează în aceeași formulă mixtă - notația cotidianului și parabola -, de astă dată orientată orientată spre surprinderea aspectelor sordide, kitsch ale realității. Secțiunea Comedii reale prezintă în manieră aparent ilară cazuri bizare și tragice (un caz de schizoidie, în Robertina, un dușman de clasă), Tragedii inventate supun analizei situații existențiale neobișnuite, modelul predilect de personaj fiind insul cu evoluție interioară obscură, care își confecționează obsesii (Un destin, Portret din memorie), iar sub genericul Tragicomedii din viața de zi
TATULICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290098_a_291427]
-
desfășoară sub semnul provizoriului. Trăsătura esențială a relației autorului cu personajele sale, În literatura scrisă de Jean Rouaud, este solidaritatea, dar nu una declamatorie, nu una care să fie investită cu valoarea exemplului și, În același timp, fără a presupune schizoidii. Ceea ce trebuia să moară În personaj a murit: subiectul. Personajele lui Rouaud (uneori asemenea celor ale lui Anatole France) fac parte dintr-o generație care nu-și mai scrutează existența tragic, care nu și-o mai Împlinește În discuții Între
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Punctul de vedere rațional se manifestă în această construcție glaciala, chiar înfiorătoare, de orori cultivate cu sistem, al cărei delir e calculat, fabricat, spre deosebire de cel spontan, "inocent", al suprarealismului, în pofida interferentelor dintre această incoerenta demonstrativa și dicteul automat. Chiar asumarea schizoidiei - titlul culegerii de care ne ocupăm este Oceanul schizoidian - nu alcătuiește decît un factor al demonstrației, o "reciclare" lucida a patologicului (schizoidia are între simptome și un exces al folosirii instrumentului rațional). E limpede că poeta își trasează un program
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]