166 matches
-
Istoria Românilor, Cap. I Timpurile anteromâne, p. 23. De observat că psihanaliza, sondând fondul psihologic primar, pleacă de la o ipoteză similară. * Pentru date orientative ne-am ghidat după Istoria României, Editura Academiei, București, 1960, vol. I, Cap. Comuna primitivă și sclavagistă. 5 V. L. Bologa, Raportul din 1756 al unui chirurg german despre credințele românilor asupra moroilor, în Anuarul Arhivei de folclor, III, pp. 159-168. 6 A. D. Xenopol, op. cit., p. 40. 7 Ovid Densușeanu, Folclorul cum trebuie înțeles, București, ed. a II
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
observa că încă de la începuturile sale cuvântul finanțe se află într-o puternică conexiune cu statul, în special cu veniturile și cheltuielile pecuniare ale acestuia. Începuturile finanțelor sunt legate de perioada de descompunere a comunității gentilice și de apariția orânduirii sclavagiste, perioadă în care inegalitatea de averi se exprima ca fenomen social, susținând categoriile sau clasele sociale. În această situație era indispensabilă înființarea unor instituții care să protejeze proprietatea privată, interesele celor bogați, să garanteze interesele stăpânilor de sclavi. Astfel a
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
lui Karl Marx. Deși puternic influențat de Ricardo, concepția lui Marx este opusă școlii clasice. Ea preia dialectica și fenomenologia istorică de la Hegel, le răstoarnă și obține materialismul dialectic și istoric, potrivit căruia istoria omenirii este istoria modurilor de producție (sclavagist, feudalist, capitalist și socialist), caracterizate fiecare de o anumită dezvoltare a forțelor de producție, dar mai ales a relațiilor de producție, care sunt relațiile stabilite între oameni în procesul de producție, esențiale fiind cele de proprietate. Motorul evoluției sociale ar
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Etica nicomahică. Constituția ateniană, Etica eudemică. Războiul peloponesiac condusese la să-răcirea țărănimii și la concentrarea proprietății funciare. Săracii nu mai primeau ajutor de la stat, impozitele creșteau, specula înflorea etc. Apar orașe noi, iar capitalul comercial cunoaște o dezvoltare considerabilă. Societatea sclavagistă se afla la apogeul său. Proprietatea privată și raporturile stă-pîn sclav sunt considerate ca înnăscute și veșnice. Proprietatea este o parte a gospodăriei private, iar arta de a o dobîndi parte a economiei. Dezvoltarea schimburilor și apariția diviziunii muncii sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
de diviziune a muncii, forme de proprietate și structurarea societății în clase sociale. Bazîndu-se pe dezvoltarea forțelor productive și pe structura diviziunii muncii și a proprietății, K. Marx a distins un anumit număr de moduri de producție: modul de producție sclavagist; modul de producție feudal (cu varianta sa asiatică); modul de producție capitalist și modul de producție socialist. Fiecare din aceste moduri cunoaște o creștere, un apogeu și, cu excepția ultimului, un declin ce merge pînă la o criză terminală. Dacă în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de stat (nu există administrație, nici funcție publică), nu există partide politice (nu există organizații care să se înfrunte în cursul alegerilor). Ca orice instituție umană, dêmokratia își are ambiguitățile, limitele, contradicțiile, efecte-le sale perverse. Atena este imperialistă și sclavagistă (dêmokratia, cuceriri și sclavie sunt indisociabile). Atena este inegalitară. În lumea greacă, este imposibil ca femeia să fie egala bărbatului, imposibil ca ea să aibă statutul de cetățean. La fel de imposibilă este și ceea ce noi numim egalitate economică: există cetățeni foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
secolului XXI sau Psiho-economia" că Sistemul economic capitalist este un Sistem economic Învechit, depășit, care și-a Îndeplinit rolul În istorie, și care de aceea trebuie să părăsească scena istoriei, așa cum s-a Întâmplat În mod natural cu Sistemul economic sclavagist, și cu Sistemul socio-economic feudal. Sistemul economic capitalist a devenit, pentru că este un Sistem economic Învechit, depășit, un Sistem economic negativ, periculos pentru societățile naționale și pentru Civilizația umană, pentru că el produce mult mai multe efecte negative decât efecte pozitive
ADEVĂRATA PROBLEMĂ A IEȘIRII ROMÂNIEI ȘI A POPORULUI ROMÂN DIN ACEASTĂ CRIZĂ FINANCIARĂ ȘI BUGETARĂ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ştefan Dumitrescu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1541]
-
a lungul istoriei, monarhia a cunoscut mai multe tipuri în evoluția sa: monarhia despotică din Orientul Antic; monarhia absolută din Evul Mediu; monarhia autoritară și constituțională în epoca modernă și contemporană; În evoluția sa, republica a cunoscut următoarele tipuri: republica sclavagistă antică (orașele-state grecești, Roma); republica aristocratică medievală (Veneția, Florența, Genova); republica modernă; Deosebirea principală dintre aceste forme de guvernământ constă în faptul că în cazul monarhiei funcția supremă în stat se transmite ereditar iar în cazul republicii se ocupă prin
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
practicau exercițiile fizice fără îmbrăcăminte în gimnazii și palestre. Astfel, gimnastica cunoaște dimensiuni noi, care împreună cu celelalte arte va constitui un sistem educativ format din gimnastica propriu-zisă, agonistica și orchestica. I.2 GIMNASTICA ÎN EVUL MEDIU Înlocuirea modului de producție sclavagist cu cel feudal a produs schimbarea întregii orânduiri a lumii. Noi fenomene caracterizează această epocă, printre care și răspândirea religiei creștine. Pentru menținerea stăpânirii feudale era nevoie de pregătire fizică și militară, iar aceasta era realizată prin exerciții fizice. Gimnastica
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
natura lucrând asupra sa; ei se schimbă și pe ei înșiși și dezvoltă noi aspirații și nevoi. Istoria dezvoltării speciei umane ar putea fi înțeleasă numai prin urmărirea dezvoltării modurilor dominante de producție care, în Occident, includeau comunismul primitiv, societățile sclavagiste, feudalismul și capitalismul, care avea în curând să fie înlocuit de socialism la nivel internațional. Faptul că Marx considera socialismul un fenomen global mai degrabă decât unul european merită observații suplimentare. În timp ce războiul, imperialismul și comerțul nu făcuseră decât să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
auxiliare de infanterie (cohorte) și cavalerie (alae), recrutate din rândurile provincialilor necetățeni. Aceste trupe erau dispuse atât În interiorul provinciei cât și la hotare. Cele mai importante castre erau la Apulum, Potaissa, Porolisum, Micia, Tibiscum. Datorită cuceririi Dacia intră În sistemul sclavagist clasic roman și cunoaște o intensă viață economică și culturală. Retragerea stăpânirii romane din Dacia Criza generală a Imperiului Își face simțite efectele și În Dacia. Pe vremea Împăratului Gallienus (253-268) se constată o netă Înrăutățire a situației economice. Totuși
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
frumoase, în cei două sute cincizeci de ani cât a ținut domnia lor, par să fi fost victimele unei neînțelegeri, ba chiar ale unei farse de un gust îndoielnic: plastica, apolinică sau nu, n-a fost niciodată "frumoasa preocupare" a fondatorilor sclavagiști ai democrației. Cei care se tem de provocări se vor mulțumi să deschidă cele două volume din Vocabularul instituțiilor indo-europene de Benveniste pentru a constata că nu există o intrare "Artă", nici termeni înrudiți. Sau, și mai simplu, un Petit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
salvare proiectată asupra galaxiei, în Star Wars e glorificat individualismul, lupta om la om, turnirul psihologic, ca singura opoziție posibilă în fața tiranilor și a pericolelor, fie acestea Imperiul lui Darth Vader, ori cu trimitere, cel monstruos al lui Hitler, statul sclavagist al lui Stalin ori molohul chinez. ibidem, p. 150. 365 Sorin Antohi, Utopica. Studii asupra imaginarului social, p. 34. 366 Apud Sorin Antohi, op. cit., p. 37. În continuare, Antohi marchează definiția utopiei dată de către Marc Augenot: "o construcție verbală a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
planurile pentru vineri seară, vom munci toate sâmbătă, anunță Lisa. Avem nevoie de oameni să care hainele, să plimbe cafelele, chestii de genul ăsta. A urmat o serie unanimă de plângeri, dar nu au avut nici un efect. —E o târfă sclavagistă, se smiorcăi Ashling, în timp ce lua cina cu Marcus la Mao. Cea mai rea persoană pe care am întâlnit-o vreodată. —Nu te abține, o rugă Marcus, turnându-i un pahar cu vin. Dă-i înainte, scuipă tot. A, nu, spuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
nu puteau să acorde acelui prim număr toată atenția lor. Lucrau, de asemenea, și pentru octombrie și noiembrie. Apoi, în mijlocul acestei nebunii, Lisa a convocat o ședință editorială pentru numărul din decembrie. Dar nu era - în ciuda opiniei celorlalți - o „târfă sclavagistă“. Filmele din decembrie se vizionau în august. Dacă vedeta filmului era în oraș, interviul trebuia luat pe loc și nu peste două săptămâni, când munca la Colleen ar fi fost mai puțină, dar când vedeta ar fi zburat de mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
ai îndrăgostit de Ashling? —Mercedes și-a dat demisia în dimineața asta. — A! Dar, de ce? Pleacă din Irlanda. Curva, se gândi Lisa cu răutate. Nici măcar nu avusese tupeu să spună că adevărata cauză este faptul că Lisa era un tiran sclavagist pentru care nu mai putea să lucreze. —A primit o slujbă în New York, dezvoltă Jack. Se pare că soțul ei a fost transferat acolo. —New York? Lisa și-a adus aminte brusc de călătoria pe care Mercedes o făcuse acolo în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
în vântul rece al serii, capul rămânea sus, drept și semeț. Maria călca apăsat și puțin ridicat, ca pe podium. Cu fiecare pas, nervurile fine ale mușchilor îți pulsau în privire, obligându-te să le venerezi. Simțeai o nevoie imperativă, sclavagistă: să lingi totul cu devotament, de la gleze până la crupă. Nu puteai s-o umilești, iar dacă printr-un joc al întâmplării reușeai, nici nu-ți dădeai seama. Când suferea, Maria fugea în bucătărie și tăia mărunt coji de fructe exotice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
orânduiri fundamentale, forța motrică ce asigură propulsia dintr-o orânduire în alta fiind lupta de clasă. Tabel 26. Periodizarea marxistă a istoriei universale și a celei naționale Orânduirea socială Istoria universală Istoria națională Orânduirea comunei primitive Până în 106 e.n. Orânduirea sclavagistă Până în 476 e.n. 88 î.d.e.n. 271 e.n. Orânduirea feudală 476 1789 271 1821 Orânduirea capitalistă 1789 1917 1821 23 august 1944 Orânduirea socialistă 1917 prezent 23 august 1944 prezent Nicăieri infiltrațiile ideologice și comandamentele politice nu au fost mai
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sursă a ortodoxismului, odată cu Roller, aceeași formulă clasică Ex oriente lux are ca referent Kievul, iar mai apoi Moscova. Slavii, odată stabilizați teritorial și organizați statal, devin un factor de progres istoric, o forță motrice a progresului, lovind în "orânduirea sclavagistă a imperiului de răsărit și grăb[ind] procesul descompunerii sclavagismului și desvoltării relațiilor feudale" (Roller, 1952, p. 56). Misiunea istorică a slavilor s-a răsfrânt și asupra românilor, societatea acestora din urmă fiind propulsată pe rampa evoluției istorice în urma contactului
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
romani; iii) prin răscoalele populare împotriva stăpânirii romane, care, împreună cu rezistența generală a populației dacice asuprite va determina în cele din urmă evacuarea Daciei. Este construită astfel o adevărată tipologie a luptei de eliberare dacică, expresie a tensiunilor inerente sistemului sclavagist instaurat de romani. Tranziția de la sensul politic către o semantică exclusiv economică a noțiunii de independență este elocvent ilustrată de cazul luptei de la Posada din 1330 a lui Barasab I împotriva regelui Ungariei Robert Carol de Anjou. Dacă în secolul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a făcut conform unei scheme duble, utilizându-se în paralel două coduri nominale pentru desemnarea perioadelor: dogmatica formulă a orânduirilor primitivă-sclavagistă-feudală-capitalistă-socialistă, dar care este acum secondată de un sistem denominativ paralel: "epoca străveche și veche" acoperă orânduirile comunei primitive și sclavagistă, "epoca de trecere la feudalism", "evul mediu" ca interval echivalent pentru orânduirea feudală, "epoca modernă" corespunzând orânduirii capitaliste, și "epoca contemporană" reprezentând orânduirea socialistă (Daicoviciu Constantin et al., 1972). Astfel, anul 1972 este decisiv în desprinderea de structurarea tipic marxistă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
normalizării pentru care militează Nolte și ceilalți revizioniști constă în eliberarea conștiinței germane din prizonieratul Auschwitz-ului. În loc să continue să bântuie din ce în ce mai agresiv prezentul german, Nolte argumentează că Holocaustul ar trebui să preocupe societatea germană la fel de mult cum Hiroshima sau sistemul sclavagist dinainte de Războiul Civil preocupă actualmente conștiința americană (Maier, 1988, p. 18). Contra-ofensiva antirevizionistă a fost condusă de Jürgen Habermas, care a reacționat dur în paginile ziarului Die Zeit împotriva a ceea ce a considerat a fi o tentativă conservatoristă de înălbire
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; După al doilea război mondial apar în România și Ungaria teoriile staliniste despre caracterul “imperialist” al stăpânirii sclavagiste romane; limba slavonă a devenit limbă liturgică în secolul XIII în spațiul românesc. 21) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) Constantin al VII- lea Porfirogenetul scrie “Despre administrarea imperiului” B) apare un tratat militar bizantin
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
în fiecare zi, printr-un jgheab special al bolții, de la răsărit la apus. Noaptea, Soarele se întoarce, pe un jgheab subteran, de la apus spre răsărit. Deasupra bolții, este lăcașul făpturilor atotputernice de care depinde soarta tuturor viețuitoarelor : zeii. În imperiile sclavagiste ale antichității s-au început observațiile sistematice ale poziției și mișcării aștrilor, realizate în două scopuri fundamental diferite : pentru a servi unor scopuri practice, cum ar fi precizarea calendarului sau pentru prevederea perioadei de revărsare anuală a fluviilor, fenomen vital
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
pentru diferențe). Rasismul diferențialist se exprimă, În forma sa dură, prin intoleranță rasială, iar În forma sa blândă, prin teza incomunicabilității radicale a culturilor. Trebuie, de asemenea, să nu confundăm rasismul de exploatare (ilustrat de colonialismul european sau de sistemul sclavagist modern), deci un rasism ideologic a cărui principală funcție este aceea de a legitima un proces de exploatare-dominare (Williams, 1965), cu rasismul de exterminare, care include un proiect de genocid mai mult sau mai puțin explicit, ilustrat cel mai clar
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]