185 matches
-
nu erau mereu aceiași. Ba foști legionari, ba foști comuniști, ba sioniști, jidani adică, ba chiaburi, unii erau de fapt țărani săraci, vagabonzi unii, țigani, fugari peste graniță, monarhiști, sectanți, scandalagii, hoți din comerț, dar cel mai greu era cu sectanții. De obicei se lăsau omorâți, nu semnau nimic. În fața mea nu a murit niciunul. M-a întrebat odată fratele meu, era mecanic pe undeva - bă, colonele, câți ai împușcat ? Niciunul, spuneam, mă supăra. Nu te cred. Cum ai ajuns tu
SUNT SUPĂRAT, DE CE? de BORIS MEHR în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348483_a_349812]
-
brigăzii, ne ține de față cu aceștia, predica zilei: - A venit momentul când știința alungă tot mai departe întunecatul misticism, care a ținut omenirea în întuneric de mii de ani. Este timpul ca să părăsiți idioatele și bolnavele învățături înapoiate, cu sectanți, închinătorii lui Iehova. Care ați îmbâcsit capetele oamenilor până acum și dacă vreți să vă întoarceți în societatea de astăzi, să vă lepădați de tot trecutul cu tot Hristosul vostru, intrând în rândurile poporului muncitor. Acesta este ultimul tren, care
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
-se toate aparatele ce nu sunt necesare în această perioadă. 6.Vor organiza: a)Intensificarea supravegherii informative în locurile de adunare a populației: demonstrații, teatre, cluburi, cinematografe etc. b)Intensificarea supravegherii informative a bisericii și a locurilor de adunare a sectanților, urmărind descoperirea elementelor dușmănoase din rândurile clerului și a sectanților, ce vor încerca să folosească ziua de 1 Mai pentru diverse acțiuni dușmănoase. c)Intensificarea supravegherii informative în sectorul transporturilor feroviare, navale, aeriene, rutiere și orășenești, urmărind prevenirea actelor dușmănoase
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
6.Vor organiza: a)Intensificarea supravegherii informative în locurile de adunare a populației: demonstrații, teatre, cluburi, cinematografe etc. b)Intensificarea supravegherii informative a bisericii și a locurilor de adunare a sectanților, urmărind descoperirea elementelor dușmănoase din rândurile clerului și a sectanților, ce vor încerca să folosească ziua de 1 Mai pentru diverse acțiuni dușmănoase. c)Intensificarea supravegherii informative în sectorul transporturilor feroviare, navale, aeriene, rutiere și orășenești, urmărind prevenirea actelor dușmănoase pe care le-ar încerca dușmanul în gări, porturi, șosele
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
pronunțe după obținerea și întocmirea tuturor actelor procedurale. -Ban Ilie, domiciliat în Lupeni, a fost condamnat la 8 luni muncă corecțională pentru exercitarea de profesie fără autorizație și execută condamnarea la Întreprinderea Minieră Lupeni. Cel în cauză este cunoscut ca sectant fanatic și anterior condamnării a solicitat plecarea definitivă din țară pentru care în mai multe rânduri s-a adresat cu scrisori și postului de radio „Europa Liberă”. Deși inițial s-a aprobat plecarea, ulterior, din motive operative, s-a revenit
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
monahică, porunca Bătrînului din munți, care cerea fără a Întîmpina Împotrivire discipolilor săi beți să se sinucidă, nu era mai despotică și nici mai ascultată decât această doctrină a originalității și a eleganței, care impune și ea ambițioșilor și smeriților sectanți, bărbați adesea plini de ardoare, de patimă, de curaj, de energie stăpînită, Înfricoșătoarea formulă: Perinde ac cadaver. Că le place să li se spună rafinați, incredibili, frumoși, lei ori dandy, toți acești bărbați au aceeași sorginte; purced cu toții din același
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
David, 1997, p. 18). Același P.I. David apreciază că mulți dintre reprezentanții sectelor fac uz de drepturile omului, de libertatea religioasă. Multe secte învrăjbesc neamurile, etniile, folosesc arma și amenințarea politică (David, 1998). „Nebunia religioasă duce la nihilism” (David, 1998). Sectanții au vizat instituții de învățământ, orfelinate și au recurs la modalități de manipulare psihică, căutând alienarea ființei umane, recurgând la mutilarea fizică și psihică, la căsătorii colective, substanțe psihotrope și crime abominabile (Tucu, apud Călin, Dumitrana, 2001, p. 71). Sectele
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
de care este atras din curiozitate, prin imitația altora, sau în care este „introdus” accidental. El va fi acceptat în aceste grupuri și va primi o identitate nouă, cea a grupului respectiv. De regulă, aceste „(sub)grupuri sociale” cu caracter „sectant” sunt „grupuri marginale” formate din indivizi cu probleme, în care „trăsăturile de personalitate negativă” se accentuează, ele fiind condiția „acceptării în grup” sub masca (sub)modelului și oferind, de fapt, „antimodele” sau „modele negative”, care procură un succes ușor și
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în sfera obscură a iraționalului. Din acest motiv s-a creat chiar un mit al nebuniei care a dus la segregarea, din punct de vedere social, a unor grupe populaționale asupra cărora erau proiectate culpabilitățile colective: leproși, ciumați, eretici sau sectanți religioși, vrăjitoare. Aceste forme de culpabilizare colectivă, de factură mitico-magică ce au persistat pe tot parcursul istoriei, au luat în secolul XX aspectele unor proiecții sublimate ale urii colective și ale „luptei de clasă”, în care procesul de deculpabilizare colectivă
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
considerând-o o afacere rentabilă. Eficientiștii tind să ignore dimensiunea umană a procesului educativ, reprezentând latura paroxistică a aspirațiilor „developmentaliste”. Ei sunt „obsedații profitului pedagogic”; • melioriștii: aceștia văd în curriculum un serviciu al reconstrucției și ameliorării sociale; mai simplu, sunt „sectanții” optimizării sociale (social improvement)48. Față de aceste orientări și-a manifestat scepticismul Jackson (1992) prin interogații care pot preocupa și școala românească: „Cine își poate permite astăzi șca specialist al curriculumuluiț să se considere doar umanist, numai autoformist (self-actualizer), exclusiv
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
intoleranța, atacul împotriva științei psihologiei, asemănătoare celor împotriva ciberneticii în deceniul cinci. La aflarea acestui afront, cuplul Ceaușescu hotărăște măsuri drastice. Se încep preparativele. Se lansează întâi zvonul (zvonul, o armă atât de utilizată în Est) că „transcendentalii” sunt niște „sectanți” periculoși care umblă prin instituția lor îmbrăcați în giulgiuri albe, cu lumânări în mână. Ba unii umblă și pe străzi, noaptea, echipați astfel! În acest timp fiecare cercetător este „prelucrat” pentru a avea o atitudine „partinică” la noua ședință ce
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ochi, ocol, oferte, opere, operații, opinii, oracole, orașe, ordine, ore, organe, organizare, organizații, origini, pasiuni, păreri, păsări, pești, plasamente, politici, porturi, posturi, profesiuni, profesori, programe, ramuri, rate, rații, religii, responsabili, restanțe, rețete, riscuri, roiuri, roluri, salturi, sate, sărbători, săruri, sărituri, sectanți, secte, semnale, sentimente, serbări, serii, servicii, sisteme, sosuri, specialiști, specialități, specializări, specii, state, strategii, straturi, structuri, studenți, studii, stupi, subansambluri, subspecii, sudori, suduri, supraveghetori, surse, șanse, șanțuri, școlari, șefi, șerpi, șiruri, șuruburi, tipare, tipărituri, tipuri, tovarăși, trupe, trupuri, truse, turme
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
un pic diferit față de victimele din același metrou cu mine. Sunt supărat, însă în cazul meu nu au existat complicații; deci este o supărare obiectivă, nimic personal. Poate că sună ciudat, dar nu pot spune că nu-i înțeleg pe sectanții ăștia fanatici. Așa gândesc eu. Nu pot nega astfel de lucruri. Încă de mic mi-au plăcut constelațiile și miturile, de aceea m-am și făcut marinar. Nu mi-ar plăcea să mă integrez în astfel de grupuri. Nu sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
a dus la spital, dar medicii de acolo nu fuseseră informați de atacul cu gaz sarin. S-au întors la ajid-ul din Shibuya, unde Hayashi Ikuo i-a dat primul ajutor. Au mers înapoi în satul Kamikuishiki, unde, împreună cu ceilalți sectanți, i-au transmis mesajul lui Asahara: „Misiune îndeplinită“. Asahara a spus: „Dacă faceți ce vă ordonă Ministerul Științei și Tehnologiei, veți reuși.“ Când Hirose a recunoscut de față cu Asahara că i s-a părut că a fost remarcat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Incidentul Matsumoto a avut loc în iunie, atunci încă nu exista suspiciunea că „este mâna sectei Aum“? Nu. Am aflat de la niște adepți care au reușit să evadeze că cei din secta Aum foloseau droguri pentru a-i iniția pe sectanți. Ba, mai mult, unii au fost omorâți prin linșaj. Nici măcar avocatul Takimoto nu s-a gândit că se va ajunge la gaz sarin. Știa că în învățăturile lor erau menționate gaze toxice, dar credea că erau doar «metode ca să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
sistem, dar cu singuranță va fi un proces extrem de dificil. Consider că avem nevoie de cuvinte noi, venite din altă direcție, de o nouă povestire. O relatare proaspătă pentru a purifica povestirea existentă. 2 De ce mi-am întors privirea de la sectanții cultului Aum? Oare unde sunt cuvintele noi și povestirea deosebită? Unde ar fi bine să mergem să le căutăm? Așa cum am spus și în prefață, mass-media în general a mers pe diviziune: „noi“ (victimele = puritate = dreptate) versus „ei“ (atacatorii = impuritate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
aflat pentru prima oară de existența cultului Aum. Când am văzut campania lor, am întors privirea, fără să vreau. Era ultimul lucru din lumea asta pe care doream să-l văd. Ceilalți din jurul meu au avut aceeași reacție: treceau pe lângă sectanți și se prefăceau că nu-i observă. E greu să descriu în cuvinte ce am simțit pe moment; era un sentiment de repulsie, un dezgust greu de imaginat. Nu am analizat în profunzime sursa acelei repulsii sau de ce „era ultimul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
pe lângă ei. Dacă este să privim din acest unghi și tinerii rași în cap, care dansează și cântă „Hare Krishna“, nu sunt în toate mințile. Dar, când îi văd, nu întorc privirea. De ce nu am putut să mă uit la sectanții Aum? Oare ce m-a deranjat la ei? Ipoteza mea e următoarea. „Fenomenul“ Aum m-a deranjat pentru că nu l-am considerat ca fiind problema altcuiva? Ne aratau imaginea noastră distorsionată, într-o manieră cum nimeni nu și-a imaginat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
să fiți răbdători), se pare că lucrurile față de care simțim repulsie fizică și dezgust, nu de puține ori, sunt o proiecție a propriilor defecte și greșeli. Oare nu asta este cauza acelei repulsii covârșitoare pe care am manifestat-o față de sectanții Aum din fața gării? Mă opresc și mă gândesc din nou la această posibilitate. Nu, nu vreau să spun: „Dacă lucrurile ar fi stat altfel, aș fi pus sarin la metrou împreună cu secta Aum.“ Nu are nici un sens din punct de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
din conștiința „noastră.“ Din cauza felului meu de a pune problema, există riscul să fiu greșit înțeles. Până să ajung la ipoteza pe care tocmai am expus-o, am simțit că mă aflu pe un teritoriu minat. Oare nu sunt „ei“ = sectanții Aum oglinda „noastră“ = a oamenilor de rând? Normal că imaginea din oglindă este mai întunecată și mai distorsionată. Schimbi imaginele convexe cu cele concave, înlocuiești minusul cu plusul și lumina cu umbrele. Dacă luăm nuanțele întunecate, cele două imagini vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
justificările lor din punct de vedere etic sau logic. Îi las pe specialiști să facă o cercetare mai profundă a ideilor religioase și a celor sociale. Așa mi se pare corect. Am vrut doar să vă prezint felul în care sectanții Aum se comportă într-o discuție față în față. Vorbind cu ei nu am putut să nu-mi dau seama de existența punctelor pe care le au în comun aspirațiile lor legate de religie și ale scriitorului unui roman. O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
pe oameni să sufere. De exemplu, pofta de mâncare sau de sex. Aum a făcut în așa fel încât stresul psihic să fie eliminat treptat, iar astfel puterea fiecărui individ în parte s-a amplificat. 99% din imaginea pe care sectanții Aum o au față de credința aceasta este următoarea: o cale de a percepe fenomenele spirituale și psihice, un remediu și o soluție. Privind din interior, aceasta este Aum. Ideile escatologice și alte lucruri de genul ăsta sunt doar o imagine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
răspândiți în lumea întreagă, printre care se numără, cu siguranță, conducătorii mai vârstnici de bolizi ce stăruie să ne transporte, dintr-un bâzâit, pe lună, precum și vagabonzii convertiți la Dharma, fabricanții de filtre pentru țigările gânditorilor, Beatnicii, Soioșii și Arțăgoșii, sectanții aleși, toți acei trufași experți care știu atât de bine ce trebuie să facem sau să nu facem cu bietele noastre organe sexuale, toți tinerii bărboși, îngâmfați, inculți și toți chitariștii lipsiți de talent și ucigașii de Zen și trupa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
lui Grant. Cine au fost cei doi idioți loiali - ăăă, cele două suflete loiale - care i-au rămas alături? O persoană din interiorul companiei îi descrie pe editorul senior Lulu Price și pe directorul editorial Graham Fisher ca pe niște „sectanți cu creierii spălați“, în vreme un alt fost coleg spune că „sunt la fel de cruzi ca și Vivian“. În orice caz, acum, Vivian Grant are suficient spațiu la dispoziție ca să arunce cu scaune - numai că mult mai puțini lingăi pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
Pe Gleț l-a cunoscut Într-o seară de vară, pe stradă, deghizat Într-un bețiv de cartier, care s-a supărat pe el că nu are să-i dea un foc, drept pentru care: futu-ți rasa mă-tii de sectant bărbos, n-ai un chibrit? ia de-acia. A doua zi, tovarășul Bicu nu s-a jenat să apară la nunta unui prieten cu ochii Învinețiți, povestind episodul cu un umor amar. Tovarășul Bicu a ajuns un personaj excentric, nefrecventabil. Fiind
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]