296 matches
-
modă. Iar uciderea nu ridica nici un fel de problemă. Năpăstuiții nu aveau de ales, decât să ia calea supunerii. Cei care și-au părăsit chiliile și singurătatea și s-au alăturat alesului lui Dumnezeu, Seine, au alcătuit nucleul abației Saint- Seine, devenită repede celebră. Cum în acel loc singuratic viața nu era tocmai ușoară, aceștia s-au dedicat rugăciunilor. Și Seine se ruga în rând cu ei, cerându-i lui Dumnezeu să-i trimită un înger, care să-i facă cunoscută
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
care și-au părăsit chiliile și singurătatea și s-au alăturat alesului lui Dumnezeu, Seine, au alcătuit nucleul abației Saint- Seine, devenită repede celebră. Cum în acel loc singuratic viața nu era tocmai ușoară, aceștia s-au dedicat rugăciunilor. Și Seine se ruga în rând cu ei, cerându-i lui Dumnezeu să-i trimită un înger, care să-i facă cunoscută voința Celui de Sus. Rugăciunile au fost ascultate. în scurt timp, în vreme ce dormea, Seine a auzit un foarte depărtat sunet
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
aceștia s-au dedicat rugăciunilor. Și Seine se ruga în rând cu ei, cerându-i lui Dumnezeu să-i trimită un înger, care să-i facă cunoscută voința Celui de Sus. Rugăciunile au fost ascultate. în scurt timp, în vreme ce dormea, Seine a auzit un foarte depărtat sunet de clopot. La cel de al treilea ceas al dimineții, a pornit la drum. A înfruntat stâncile colțuroase și mărăcinișurile ghimpoase, ghidat doar de misterioasele sentimente proprii. Dar și de sunetul tot mai slab
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
treilea ceas al dimineții, a pornit la drum. A înfruntat stâncile colțuroase și mărăcinișurile ghimpoase, ghidat doar de misterioasele sentimente proprii. Dar și de sunetul tot mai slab al nevăzutului clopot de mănăstire. După un drum lung și extrem de anevoios, Seine a ajuns într-o vâlcea înverzită, dominată de umbra unor stejari seculari. Brusc, semnalul nevăzutului clopot s-a stins. Ca și cum ar fi fost o ființă vie, acesta i s-a arătat călugărului de parcă ar fi vrut să-i
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
stins. Ca și cum ar fi fost o ființă vie, acesta i s-a arătat călugărului de parcă ar fi vrut să-i transmită dorința Domnului: „Acesta este locul pe care va trebui să ridici propria mănăstire”. în numele lui Dumnezeu, Seine a ocupat acel teren virgin. A tăiat două ramuri tinere, pe care le-a plantat în pământul reavăn și gras. A înfipt sulița lângă ele și a agățat crucea pe care o purta la gât de acele ramuri. A îngenunchiat
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
boare de vânt se strecura unduios printre crengile și frunzele copacilor uriași. încet-încet, păsările din preajmă au început și ele să cânte, ca într-un concert celest. Armonios și domol, cântecul era repetat și amplificat de corul întregii păduri. Lui Seine i se părea că se află, nici mai mult nici mai puțin, decât într-un colț de rai. Un porumbel a coborât, la un moment dat, din înălțimi, în largi volute și s-a așezat pe una din ramurile proaspăt
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
pasărea întărește cuvântul Domnului și îi urează bun venit, prezentându-i omagiile încurajatoare ale acelor preafrumoase locuri. În acele timpuri depărtate, pădurea era plină de briganzi. Hoți de drumul mare, cum se spune pe la noi. La îndemnurile repetate ale lui Seine, aceștia i s-au alăturat. Ei au renunțat la ferocitatea faptelor lor, care semănau cu cele ale sălbăticiunilor, și au îmbrățișat noua credință în Dumnezeu. Astfel, cei mai mulți au acceptat să lucreze la opera ce avea să înfrunte timpul, să devină
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
Tradiția locului, răspândită și însușită de-a lungul vremii în întreaga Franță, spune că acolo e locul din care izvorăște fluviul Sena. De sub o piatră, devenită și ea legendară. Cică într-o zi, după o lungă călătorie prin alte meleaguri, Seine s-a întors la abație călare pe un asin. Oamenii și-au amintit imediat de intrarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Ierusalim și au acordat întâmplării o importanță și o semnificație aparte. La un moment dat, ostenit de drumul lung
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
călare pe un asin. Oamenii și-au amintit imediat de intrarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Ierusalim și au acordat întâmplării o importanță și o semnificație aparte. La un moment dat, ostenit de drumul lung și îngreunat de povara anilor, Seine a vrut să coboare de pe măgar. Acesta, pentru a-l ajuta pe bunul său stăpân, a îngenunchiat. Genunchii lui au săpat o mică groapă. în momentul în care s-a ridicat, din acea gropiță a țâșnit, în chip miraculos, o
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
mulțumit și câteva rățuște, eventual sălbatice, plus lebăda și vânătorul cu pușca și câinele fidel și moara, ca să mă simt ca într-o poezioară a dușmanului meu personal Johann Wolfgang Goethe (wurde im Jahre siebzehn-hundertneunundvierzig zu Frankfurt am Main geboren. Seine Eltern waren... și așa mai departe). Atunci a venit spre mine un om urât, îmbrăcat cu o cămașă neagră de murdărie, despicată în spate de la brâu până aproape de ceafă și încălțat cu niște galoși de cauciuc. Omul târa după el
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
À Paris, nr. 3, ianuarie-februarie 2003, pp. 54-55. Dezindustrializarea Parisului este spectaculoasă, de vreme ce numărul locurilor de muncă din industrie a scăzut de la 576 000 în 1962 la 134 000 în 1999. Vastele operațiuni din sectorul Italie și din Front de Seine, dar și, într-un mod mai difuz, întreaga evoluție a estului parizian fac referire la aceste schimbări structurale. Creșterea ponderii claselor superioare și mijlocii 65% dintre cetățenii activi parizieni sînt cadre superioare sau medii, șefi de antreprize mari ori mici
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
Unele dintre aceste turnuri au înlocuit un habitat muncitoresc periferic, din care mai subzistă încă unele urme între strada Nationale și strada Château-des-Rentiers, cum ar fi de pildă pasajul Bourgoin. În altă parte, în arondismentul 15, turnurile din Front de Seine au luat locul atelierelor Citröen. Aceste procese de renovare sau de reabilitare nu afectează în același fel diferitele grupuri sociale. Categoriile favorizate au recucerit cartierele vechi degradate sau s-au mutat în locuințe nou-nouțe construite pentru ele de antreprenori particulari
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
am gîndit: „Doar dragostea contează cu adevărat, oricum s-ar manifesta ea“. Festivalul scriitorilor (În engl. În orig.) Cea mai importantă reuniune a unor scriitori de ficțiune recunoscuți pe plan mondial (În engl. În orig.) În original“le rivage de la Seine“, respectiv “vie sans peine“ (n. tr.) Psihanalist german (1877-1925), autor al unor studii celebre despre sexualitatea infantilă (n. r.) Aprox. “iertați-mi că v-am Întrerupt“: exprimare defectuoasă pentru “Scuzați-mă că v-am inoportunat“. (În engl. În orig.) (n.r.) Membri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
7. Severus, p. 90 Kugener. 8. Ibn Abi Ya’qub al-Nad@1@m este cel mai important doxograf și ereziolog musulman. El dedică maniheismului un capitol (IX.1) din lucrarea sa Fihrist (aprox. 989), ed. și trad. Gustav Flügel, Mani, seine Lehre und seine Schriften: Ein Beitrag zur Geschichte des Manichäismus, Brockhaus, Leipzig, 1862. O traducere engleză este disponibilă În Bayard Dodge, The Fihrist of al-Nad@1@m; A Tenth-Century Survey of Muslim Culture, Columbia Univ. Press, New York, 1970, vol. 2
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
90 Kugener. 8. Ibn Abi Ya’qub al-Nad@1@m este cel mai important doxograf și ereziolog musulman. El dedică maniheismului un capitol (IX.1) din lucrarea sa Fihrist (aprox. 989), ed. și trad. Gustav Flügel, Mani, seine Lehre und seine Schriften: Ein Beitrag zur Geschichte des Manichäismus, Brockhaus, Leipzig, 1862. O traducere engleză este disponibilă În Bayard Dodge, The Fihrist of al-Nad@1@m; A Tenth-Century Survey of Muslim Culture, Columbia Univ. Press, New York, 1970, vol. 2, pp. 773-806. Alt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
intellectuelle de Saint Augustin, Nuorry, Paris, 1918. —, Les Écritures manichéennes, I-II (Nourry: Paris, 1918-19). Al-Nad@1@m: Bayard Dodge, The Fihrist of al-Nad@1@m: A Tenth-Century Survey of Muslim Culture, Columbia Univ. Press, New York, 1970. —: Gustav Flügel, Mani, seine Lehre und seine Schriften: Ein Beitrag zur Geschichte des Manichäismus (Brockhaus, Leipzig, 1862). Wilhelm Anz, Zur Frage nach dem Ursprung des Gnostizismus: Ein religionsgeschichtlicher Versuch (TU XV.4), Hinrichs: Leipzig, 1897. Apocryphon Johannis, ed. și trad. Soren Giversen, Prostant Apud
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Augustin, Nuorry, Paris, 1918. —, Les Écritures manichéennes, I-II (Nourry: Paris, 1918-19). Al-Nad@1@m: Bayard Dodge, The Fihrist of al-Nad@1@m: A Tenth-Century Survey of Muslim Culture, Columbia Univ. Press, New York, 1970. —: Gustav Flügel, Mani, seine Lehre und seine Schriften: Ein Beitrag zur Geschichte des Manichäismus (Brockhaus, Leipzig, 1862). Wilhelm Anz, Zur Frage nach dem Ursprung des Gnostizismus: Ein religionsgeschichtlicher Versuch (TU XV.4), Hinrichs: Leipzig, 1897. Apocryphon Johannis, ed. și trad. Soren Giversen, Prostant Apud Munksgaard, Copenhagen, 1963
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
determină, bunăoară, pe Troeltsch să considere că "evidența unei convingeri religioase conștiente și condiționate individual" reprezintă modalitatea cea mai nimerită pentru a depăși imaginea deconcertantă oferită de numeroasele puncte de vedere tolerate de istorismul relativizant (Ernst Troeltsch, Der Historismus und seine Überwindung apud E. Spranger, Der Sinn..., p. 25, unde autorul califică atitudinea lui Troeltsch drept "o religiozitate combativă", eine kämpfende Gläubigkeit). Spranger remarcă totuși că "eliberarea sistemului valorilor individuale", "acest progres în adevăratul sens al cuvântului constituie, mai mult decât
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
le-au avut în epocă la adresa psihologismului diltheyean gânditori ca Windelband, Ebbinghaus, Husserl, Rickert și Spranger, vezi pe lângă lucrarea menționată, cartea lui W. Wundt, Einleitung in die Philosophie (Leipzig, 1906), cea a lui O.Fr. Bollnow, Dilthey. Eine Einführung in seine Philosophie (Leipzig, 1936), precum și cea a lui M. Riedel (op. cit.). 87 M. Riedel, op. cit., p. 99. 88 E. Hufnagel, Introducere în hermeneutică, București, Editura Univers, 1981, traducere de Thomas Kleininger, pp. 10-14. 89 A. Marga, op. cit., p. 62. 90 Ibid.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Adevăr și conștiință istorică. Confruntări contemporane între hermeneutică și dialectică în metodologia științelor umane, București, Editura Politică, 1988. Idem, Filozofia contemporană. Orientări și stiluri de gândire semnificative, București, Editura Didactică și Pedagogică, 1995. O. Fr. Bollnow, Dilthey. Eine Einführung in seine Philosophie, Leipzig, 1936. Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen. Erster Teil: Die Sprache, Berlin, Bruno Cassirer Verlag, 1923. Anton Dumitriu, Istoria logicii, București, Editura Academiei, (ed. I: 1969), 1975. Idem, Alétheia. Încercare asupra ideii de adevăr în Grecia antică. București
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
război civil, adică la defetismul revoluționar. Sub raport numeric, partidele rezistă. Pierderile cele mai severe, înregistrate de PCF, se situează în principal în rîndul celor aleși (26 de demisii din 76 de parlamentari, 114 din 725 de aleși municipali în Seine 10) în timp ce comitetul central nu cunoaște decît trei abandonuri din 55. În raport direct cu opinia publică cînd presiunea este cea mai puternică, aparatul rămîne întreg, deși mult afectat de o represiune masivă 11. Partidele mici, a căror capilaritate socială
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
pe 22 iunie și în zilele următoare, un val de arestări care lovește mai ales acolo unde ambiguitatea Pactului făcuse să slăbească vigilența. În Franța ocupată, represiunea franceză produsese deja mai înainte ravagii profunde (2.300 de arestați numai în Seine), aceea care a urmat grevei din Nord a necesitat încarcerarea multor prizonieri în Belgia, încît raziile de la sfîrșitul lunii iunie nu mai aduc "decît" vreo 600 de arestări. În Olanda, greva din februarie 1941 a costat CPN aproape un sfert
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
d'étudiants qui font la noce, s'échappant pour aller déjeuner ou dîner à Argenteuil, à Bougival, à Maisons, à Poissy, passant des heures dans un băteau à cueillir des fleurs le long des berges. Elle adorait leș fritures de Seine, leș gibelottes et leș matelotes, leș tonnelles des cabarets et leș cris des canotiers. Îl aimait partir avec elle, par un jour clair, sur l'impériale d'un train de banlieue et traverser, en disant des bêtises gaies, la vilaine
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
nu a genezei: „Ursprung, wiewohl durchaus historische Kategorie, hat mit Entstehung dennoch nichts gemein. Im Ursprung wird kein Werden des Entsprungenen, vielmehr dem Werden und Vergehen Entspringendes gemeint. Der Ursprung steht im Fluß des Werdens als Strudel und reißt in seine Rhythmik das Entstehungsmaterial hinein.“ Destul de încifrat, textul se lămurește câteva rânduri mai jos, unde Benjamin asimilează „originea“ autenticului (Das Echte), nu naș terii propriu-zise, genezei (Entstehung). Cercetarea filozofică este aceea care vede în fenomen o structură esențială care, tocmai dato
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
discursului, simbolul produce o legătură dintre niveluri diferite ale realității. Nu este vorba, ca în cazul alegoriei, de conținuturi semnificative (Bedeutung) care sunt corelate, ci de moduri diferite de a fi care intră în corelație: „Denn Symbol hat nicht durch seine Bedeutung den Bezug auf eine andere Bedeutung, sondern sein eigenes sinnfälliges Sein hat Bedeutung.“ Alegoria, pe de altă parte, cu toate că ajunge să desemneze, pentru cuvinte, sensul „înalt“ al acestora, totuși nu presupune, arată Gadamer, o afinitate ontologică dintre sensibil și
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]