673 matches
-
Arimandrit Cleopa Ilie a continuat, de la orele 11.00, în Sala Europa Christiana din Palatul Patriarhiei, cu vernisarea expoziției fotografice și bibliofile în memoria marelui duhovnic de la mănăstirea Sihăstria. Povestea vieții sfântului Ilie Cleopa o aflăm de pe site-ul mănăstirii Sihăstria, unde își doarme somnul de veci marele duhovnic. El a fost al cincilea copil din cei zece pe care i-a avut familia Ilie. Casa lor arăta ca o biserică, cum avea el să povestească mai târziu. S-a născut
Slujbă de pomenire la 15 ani de la moartea părintelui Ilie Cleopa by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/58721_a_60046]
-
meu, că este bolnav și plânge mereu. Fă ce știi tu cu el!” Ca o minune, copilul s-a făcut bine. Mai târziu, el și-a urmat alți doi frați mai mari la viața călugărească. Pentru a fi primit la Sihăstria, părintele Cleopa Ilie a trebuit să aștepte trei zile la poarta mănăstirii, așa cum cere canonul. După venirea regimului comunist, părintele Cleopa s-a retras în pădure, pentru a scăpa de persecuții. Vreme îndelungată a stat într-un bordei de pământ
Slujbă de pomenire la 15 ani de la moartea părintelui Ilie Cleopa by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/58721_a_60046]
-
impresia pe care ți-o lasă autorul e cea a unui spirit critic, atins de amărăciune, care nu poate scăpa de urîtul vieții decît refugiindu-se în cîteva oaze de spirit. Oazele acestea sunt fie mînăstiri ascunse de lume (precum Sihăstria), fie figuri duhovnicești atinse de har, precum Cleopa sau Teofil Părăian. Numai în preajma lor autorul simte adierea spiritului, restul lumii copleșindu-l cu sminteala ei. De aceea, dispoziția lui fundamentală nu e bucuria, pe care el însuși o descrie ca
Fără surîs by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5076_a_6401]
-
șoc: unde se ascunde celălalt om? Cum poți fi complet diferit, când ești unul sau celălalt? Ai să poți să te lepezi de atâta cultură că să intri într-o chilie la Rohia? Ce-i drept, ai mai fost în sihăstrie și cultura te-a ajutat mult. Dar ce te faci când la mijloc e o pasiune a comunicării? Eroii lui Claudel fac alegeri existențiale care mi s-au părut întotdeauna cumplite, așa cum le impunea catolicismul contrareformei. Ortodoxia este altfel, mai
Epistolar inedit Sanda Stolojan – N. Steinhardt by Florian Roatiș () [Corola-journal/Journalistic/3424_a_4749]
-
sale: „Ideea de bază ce se desprinde din investigația mea istorică este aceea a împletirii duhovniciei cu filantropia într-o simfonie vocațională, care este singura în măsură să explice ascensiunea uimitoare a așezământului monastic de la Văratec de la stadiul de modestă sihăstrie adunată în jurul unei simple bisericuțe de lemn, până la dimensiunile de adevărată lavră monahală constituită în jurul celor trei biserici mari cu obștile respective, însumând aproape cinci sute de viețuitoare”. În partea a doua a cărții autoarea se străduiește și reușește să
Însemnări despre erudiția Maicii Iosefina Giosanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3094_a_4419]
-
estet, cum a fost, de bună seamă, Dimitrie Sadoveanu, el a avut o viziune melancolică asupra lumii. Așa se face că retras, străin de interese sau vanități lumești, cu o evidentă lipsă de interes pentru politică, pictând, de predilecție, în sihăstrie, la Văratec sau la Târgu Neamț, rareori în aer liber și, de cele mai multe ori, făcând fotografii pe care le stiliza apoi în atelier, învăluindu-le în lumina lăuntrică a sufletului său, Dimitrie Sadoveanu avea să intre în conflict cu "lumea
Un fiu al lui Mihail Sadoveanu - în istoria picturii românești by Virgil Lefter () [Corola-journal/Memoirs/16035_a_17360]
-
neguțător de zahăr și indigo, a fost primul bancher bengalez. Rabindranath a excelat în tot ce a făcut. Pentru a salva copiii Indiei de metodologia strictă a educației formale, a înființat vestita școală de la Shantiniketan, după modelul școlii vedice în sihăstrie, unde copiii învățau în strânsă comuniune cu natura din jur, și apoi Universitatea Visva Bharati, tot la Shantiniketan. A căpătat statut de zeu. A fost aclamat în fiecare țară și oraș prin care a trecut, umplând străzile și piețele cu
Rabindranath Tagore Licurici by A () [Corola-journal/Journalistic/3038_a_4363]
-
crescut și o mână din omoplatul drept, omul și-a dat, pe neașteptate, demisia și s-a retras în orășelul natal, pe care l-a făcut atât de celebru. Și-a scris memoriile și s-a ascuns într-o binemeritată sihăstrie aproape completă, respectată pe deplin de concetățenii recunoscători. Treptat, i-au dispărut toate concrescențele. Însă, în memoria colectivă, el a rămas așa cum l-am văzut cu toții, de atâtea ori, pe micul ecran, în calitate de prim-ministru. Chiar și doamna Ingemar, după ce
Două povestiri de Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/15091_a_16416]
-
epistolă trimisă lui Paul Miron: după dezastru adună firimiturile; ar fi putut funcționa un program al legăturilor cu țara, precum cel proiectat în corespondența cu Mircea Eliade, în anii '70; s-ar fi putut să ne lăsăm cuprinși de lucrarea Sihăstriei, "centrul spiritual al opoziției", cum numește Paul Miron locul sfînt; cîte și mai cîte, ale lumii românești, din țară și din diaspora, dar și ale fiecăruia în parte, de aici și aiurea, nu încap în aceste pagini care încep, din
Plămînul în plus by Ioan Holban () [Corola-journal/Imaginative/15349_a_16674]
-
se ridică piramidală și mai departe în zona tăcerii unde ochi de copil sînt singurele sunete ramificații ale puterii captive nuanțele întunericului nuanțele dincolo de moartea biochimică prin deltele atomilor floare de lotus într-un sunet rotund îmi trimiteau șoimii în sihăstriile materiei se întorceau cu vitraliile unei particule divizate într-un perpetuum mobile scriam scormoneam la porțile unei scoici adormite în lîna de aur ochiul unui păianjen în inimă fanioane pe fraga febrei albastru bizantin cu embleme de sînge gravura unui
dincolo de porii hârtiei by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/15536_a_16861]
-
de acord srăbunii structurați ai florilor de colț mergeam către vibrațiile din lumină atingeam cupole de mosc ventilații armonice trupuri contrapunctice pe muzică heraldică mă înconjurau ca o petală carnivoră strigam în străfundul cioburilor cu alfabeturi de sare orbecăiam în sihăstrii modulante mă rostogoleam în caverne germinative în cristalizări de venin măști catedrale sincope...
dincolo de porii hârtiei by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/15536_a_16861]
-
faci? - Ce să fac? Niște cîmpuri, niște dealuri. - Îmi dai mie muntele acela? - De ce nu? Cît dai...! - Cinsprezece milioane de oameni ...! - Puțin, foarte puțin...! Că e un munte din granit, poți să îl compartimentezi în peșteri, în camere secrete, în sihăstrii, l-am lucrat două veșnicii și ceva ... - Cît ceri? - Păi, îmi dai cincizeci de milioane de oameni și o sută de mii de capre, trei sute de cașaloți albaștri, un milion de licurici cu care să delimitez totul în nopțile cu
Poezie by Adrian Alui Gheorghe () [Corola-journal/Imaginative/3292_a_4617]
-
primei actualități, ocupîndu-și stalul discret în confortabilele, în cultură, istorii alternative. Istoria Europei Libere, istoria bijuteriilor de anticariat, Frunzele nu mai sunt aceleași, povestea dinastiei de Florica și a sorbonarzilor bonomi și boierește nelalocul lor. În urma tuturor, două priviri: "Din sihăstrie pînă în moarte nu e de făcut decît un pas. Aud mereu pașii lui Mihai Fărcășanu." Și "Aici e radio "Europa Liberă"! Fără Noel Bernard. O eroare a destinului." Și alte priviri, mai degrabă realcătuiri ale imaginilor care se destramă
Popasuri. Zăbave by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10186_a_11511]
-
acest balneatorium dedicat îmbăierii periodice a călugărilor nu era decât o încăpere cu butoaie mari de lemn pe post de căzi individuale, în care apa era încălzită cu pietre de râu încinse în foc, dar amănuntul denotă clar nu o sihăstrie, ci o viață monahală organizată, o abație cu minimum 10 călugări, cum cerea regula (21, 2), a Sf. Benedict. Ori, această viață mănăstirească după regula benedictină nu se putea întâmpla decât pe malul Mureșului, în „orașul înstărit Moresena, sau Morissena
Unde și când a fost scris cel mai vechi tratat din România? by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3092_a_4417]
-
doară-n propriu-mi impas, Cu al cărui machairodus zi și noapte mă confrunt. A plecat privighetoarea: sprijin sufletului meu; Mângâierea-mi burdușită cu ardoare și cu har! Și-am rămas redus la karma celui mai căznit plebeu: Scormonindu-mi sihăstria de insomniac bizar. A plecat privighetoarea, ca un vis fluorescent, Ocarina mea vrăjită; gingașu-mi sonor breloc! Și-am rămas captiv în sine-mi ca un veșted penitent, în caverna nopții albe hărăzit să mă sufoc. A plecat privighetoarea, panaceul meu
Gheorghe Azap by Gheorghe Azap () [Corola-journal/Imaginative/10091_a_11416]
-
grănicerul La un hotar, trăgând în vena cavă. Ne mistuie un foc, (din Iad coboară) Și din cenușa viselor trădate Răsare o Măiastră primăvară C-un cântec răstignit pe jumătate. O zână din Tărâmul de himere O ''Phoenix'' izolată-n sihăstrie Renaște din-ntr-un strigăt de durere, Lumini celeste-i ning pe pirostrie. De dincolo de lume, trilu-și cerne Ne luminează-o pană, cât un soare; Un orb își pierde nopțile eterne Când ea-și ucide propria dogoare. Își poartă Andilandi-n
ANDILANDI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 1783 din 18 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373764_a_375093]
-
și Strămoșesc Gheorghe Colțea. Un minunat pelerinaj la Mănăstirea Lainici, județul Gorj, în defileul și pe malurile Jiului, îi prilejuiește Părintelui Protopop de Bran - Zărnești descoperirea în „Chipuri de călugări îmbunătățiți”, scrisă de Preacuviosul Părinte Arhimandrit Ioanichie Bălan de la Mănăstirea Sihăstria, județul Neamț, a Sinaxarului Părintelui Protosinghelului Mihail Bădilă, fost Egumen al Schitului Peștera Ialomicioarei și fiu duhovnicesc al Părintelui Antonie Munteanu. Tot aici se găsesc informații despre cuviosul pustnic din Poiana Obârșiei. Dar cel mai important detaliu este legat de
PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, CUVIOŞII PUSTNICI DIN BUCEGI. EPOPEEA SFINŢILOR. JURNALUL UNOR DESCOPERIRI SFINTE, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/373734_a_375063]
-
stîngă a pieptului”. Varianta din urmă, fiind posterioară celeilalte, ar trebui considerată cea exactă. Cît despre „motivele sentimentale” pomenite de Lovinescu, la ele se referă discret și Gala Galaction, care afirmă că ofițerul era „om croit numai pentru celibat și sihăstrie și care făcuse totuși greșeala să se căsătorească”. În acest context, s-a trecut cu vederea dedicația din fruntea romanului Nebunia lumii, dedicație ce sună astfel: „Elisei mele,/ singura ființă care mă leagă de viață”. Concluzia firească este că ofițerul
O figură din insectarul lui E. Lovinescu by Victor Durnea () [Corola-journal/Imaginative/13323_a_14648]
-
într-o sărăcie deplină, hrănindu-se cu ce le putea oferi natura ce-i înconjura. Până și-au putut săpa grote în stâncile de piatră, au trăit în colibe, pentru a se proteja de vicisitudinea vremii de munte. Ei copiau sihăstria altor pustnici înaintași ai lor, precum Misail și Daniil. Lui Sebastian i-ar fi plăcut ca cei doi băieți ai Adrianei, să cunoască prin istoria acestor mânăstiri, istoria țării în care trăiesc și ce poate fi mai edificator și mai
PRIMA PARTE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342656_a_343985]
-
vizitate în aceste locuri mirifice. Începuturile vieții monahale din Athos se pare că sunt din perioada Sf. Împărat Constantin cel Mare (330-337) și al Împăratului Teodosie cel Mic (408-450). Timp de cinci secole, monahismul atonit s-a dezvoltat în mici sihăstrii, primele așezări monahale fiind considerate Vatopedu și Xeropotamu. Perioada de înflorire a monahismului de aici a fost între anii 963 și 1 453, când Athosul se afla sub directa supraveghere și întreținere a împăraților bizantini. După căderea Constantinopolului, Muntele Athos
Agenda2005-15-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283595_a_284924]
-
la Mănăstirea Antim din București, în cadrul mișcării „Rugului Aprins”, mai mulți Părinți, monahi, clerici, dar și studenți și chiar mireni simpli participau la comunicările duhovnicești și se întăreau în credință și rugăciune către Mântuitorul Iisus Hristos. De asemenea, la Mănăstirile Sihăstria, Slatina, Neamț, Părinții Cleopa, Paisie (Olaru), Vichentie (Mălău) adunau creștinii în jurul Bisericii și în cadrul Bisericii, întărindu-i să reziste în credință față de tăvălugul ateist. Și Părintele Ioan Iovan de la Mănăstirea Vladimirești (și mai târziu de la Mănăstirea Recea) era un mărturisitor
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
din viața publică politică și religioasă; a pătimit doi de zile, fiind încărcat cu munci grele și umilitoare. După ce s-a întors în ’52 din temniță și de la Canal, Părintele Daniil a plecat în anul 1955 în Moldova la Mănăstirea Sihăstria - și acolo cine credeți că l-a luat sub mantie, cine a săvârșit slujba tunderii ca schimonah pentru Părintele Daniil? Părintele Ilie Cleopa, da! Părintele Ilie Cleopa l-a și recomandat Mitropolitului, și apoi Părintele Daniil a fost numit stareț
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
având venerabila vârstă de 77 de ani, eveniment ce s-a săvârșit în ziua de joi - 22 Noiembrie, totodată și în timpul slujbei prohodirii și înmormântării sale, care s-a desfășurat în ziua de sâmbătă - 24 Noiembrie anul 2007 la Mănăstirea Sihăstria - Neamț, la care am reușit să particip și eu alături de foarte mulți slujitori ai altarului bisericesc străbun și ai cinului călugăresc, precum și de mulți fii duhovnicești și ucenici, cunoscuți ori apropiați!... Pentru a fi sincer, doresc să recunosc că, în
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN. FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE LA ÎMPLINIREA A NOUĂ ANI DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384303_a_385632]
-
făcut: 1942 - 1949 la Liceul Comercial din Roman; la anii de studii teologice săvârșiți între anii 1971 - 1975 la Institutul Teologic de Grad Universitar din București; la faptul că a intrat de la vârsta de 19 ani ca frate în Mănăstirea Sihăstria - Neamț, unde în anul 1953 a fost hirotonit diacon, urmând a fi între anii 1949 - 1971 casier, contabil și secretar, precum și ghid la această strălucită „vatră de sihăstrie românească”; apoi între anii 1971 - 1990 a fost casier, contabil și ghid
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN. FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE LA ÎMPLINIREA A NOUĂ ANI DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384303_a_385632]
-
că a intrat de la vârsta de 19 ani ca frate în Mănăstirea Sihăstria - Neamț, unde în anul 1953 a fost hirotonit diacon, urmând a fi între anii 1949 - 1971 casier, contabil și secretar, precum și ghid la această strălucită „vatră de sihăstrie românească”; apoi între anii 1971 - 1990 a fost casier, contabil și ghid la vestita lavră nemțeană a Bistriței; în anul 1979 va fi hirotonit ieromonah; în anul 1987 este ridicat la rangul de protosinghel, iar în anul 1992 la cel
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN. FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE LA ÎMPLINIREA A NOUĂ ANI DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384303_a_385632]