262 matches
-
au Încă vreun sfert de oră, animatorii vor să-i pună pe toți să cânte. Antonio o ignoră. De fapt, pentru el, doamna Fioravanti - căreia În trecut Îi urase să aibă parte de un psoriazis, de o chelie, de o sodomie multiplă executată de o gloată de marocani și orice altfel de pedeapsă capabilă să compenseze umilințele Înjositoare pe care i le servise fără ca măcar să-și dea seama - În clipa aceasta nici nu mai exista, era doar un obstacol: o grămăjoară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
apoi se gândi că și el, În trecut, fusese atât la Dallas, cât și la Los Angeles la seminarii polițienești. Cine era el să spună că era mai ciudat să-ți petreci o săptămână vorbind despre orhidee decât despre incidența sodomiei În rândul ucigașilor În serie sau despre diversele obiecte folosite În violuri? Treptele ce duceau la apartamentul său serveau de obicei drept un etalon precis al dispoziției sale sufletești. Când se simțea bine, abia dacă păreau că există; când se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
fundal al sentimentelor religioase. Condamnările pentru jocuri de noroc și blasfemie erau produsul predicilor lui Savonarola, ducând către o legislație mai strictă și o aplicare mai fermă a legii 132. Un studiu cantitativ asupra unei clase de delicte, condamnările pentru sodomie un delict moral de care Rinaldeschi nu a fost acuzat, dar pe care Savonarola îl combătuse cu multă fermitate a arătat că deși acestea s-au împuținat timp de mai bine de doi ani după moartea călugărului, ele au crescut
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Matteo, arhitect, 27, 130, 131 Serviți, ordinul, 74 Settimo, 148 sfinți, 30, 57, 140 sifilis, 27, 39 Smochinul, taverna, 23, 29, 35, 89, 118, 139 Soderini, familia, 65, 66, 67; Giovanvittorio, 66; Paolantonio, 66; Piero, 65, 69, 79; Tommaso, 66 sodomie, 70 Soldanieri, familia, 137, 139 Spania, 46, 49 Strozzi, Carlo, 27, 28, 128 suicid, 44, 47, 48, 49, 50, 52 tâlharul cel bun, 30 Tartagni, Alessandro, jurist, 55 Titus Livius, 68 Tor de' Specchi, 29 tortură, 52, 54 Toschi, Domenico
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
lor era tocmai plăcerea. Omul e născut pentru plăcere, el simte, maxima lui Pascal părea că pune capac. Biserica ar fi putut să lămurească, oarecum, lucrurile. Dacă nu ar fi fost, În unele țări, tot mai mult cuprinsă chiar de sodomie, tocmai erau niște scandaluri. Cine ar fi fost Îndeajuns de curat pentru a zvîrli cu pietre În cele două lesbiene? Cele două femei nu făceau nimănui vreun rău. Aveau o casă Îngrijită, mergeau - a aflat Thomas - la liturghii, duminica, se
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
le-ar fi ascultat cu și mai mult interes, pentru a desluși, cît de cît, diferența - dacă ar fi fost vreuna - dintre măiestria unor artiste atinse de păcat și aceea a unora cucernice. Poate tocmai din pricina asta, spre surprinderea generală, sodomia, de ceva vreme, se tot Întindea: admisă de legi, mediatizată; pe bulevarde, tot mai des, carnaval după carnaval cu gay și lesbiene. Cele două sexe, ajunse incompatibile În pat, defilau, extaziate, urcate pe care alegorice, Într-o adevărată comuniune acum
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Thomas sperase, În urmă cu vreo zece ani, să ajungă odată și pe acolo, auzise că după căderea comunismului era dezmăț mare prin cîteva țărișoare, prin România mai ales. Dar unde nu era ? De la o vreme, se dăduse liber la sodomie, iar legalizarea pedofiliei, așa stînd lucrurile, s-ar fi putut să nu fie decît o problemă de timp, dacă o armată de Antonii nu ar fi atacat Într-o noapte Vaticanul, trecînd furioase peste garda elvețiană și oprindu-se doar
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
-și consume sentimentele intim, dacă așa Îi clădise natura. În schimb, nu avea nici o Înțelegere față de homosexualitatea dobîndită, ar fi putut lesne să aibă și el, din curiozitate, o asemenea relație, dar de la Antonia, dumnezeita, rămăsese cu ceva: Orice, nu sodomie! Scrie În Biblie, Thomas! E vocea lui Dumnezeu! Degeaba arsese cîndva cetatea păcatului, odată cu Gomora, alt loc al desfrîului, lucrurile nu se schimbaseră deloc. Dimpotrivă! Păcatul devenea drept, era apărat de lege! Măritatele-Însuratele olandeze, una mamă, una tată pentru Ann
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
atenția asupra vorbelor alese și ticluite ale acelui călugăr, căci știa să ocolească obstacolele cu iscusință și rigoare. Nesupunerii ai adăugat alte păcate grave. Această bulă sosită de la Roma te acuză de efracție, materialism, magie, limbaj necuviincios, și chiar de sodomie. Cum te dezvinovățești de toate astea? Cine a născocit acuzațiile? Pentru numele lui Dumnezeu, nu-și pot permite asemenea infamii fără să aibă dovezi Cum te dezvinovățești de toate astea? Nu recunosc nicio acuzație din tot ceea ce ați rostit., sufletul
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
realist, nota puternic anticlericală apropiindu-l pe Giovanni Boccaccio de spiritele laice renascentiste: „de la cel mai mare până la cel mai mic preoții păcătuiau cu toții prin desfrânări trupești; și nu doar întru cele rânduite de fire, ci chiar și-n desfrânarea sodomiei, fără a cunoaște frâul pocăinței ori al rușinii [...] îi cunoscu pe toți drept lacomi și bețivi, robiți pântecelui ca dobitoacele și fără altă grijă decât desfrâul lor. [...] mai văzu că-s și zgârciți și atât de lacomi de bani, încât
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
realist, nota puternic anticlericală apropiindu-l pe Giovanni Boccaccio de spiritele laice renascentiste: „de la cel mai mare până la cel mai mic preoții păcătuiau cu toții prin desfrânări trupești; și nu doar întru cele rânduite de fire, ci chiar și-n desfrânarea sodomiei, fără a cunoaște frâul pocăinței ori al rușinii [...] îi cunoscu pe toți drept lacomi și bețivi, robiți pântecelui ca dobitoacele și fără altă grijă decât desfrâul lor. [...] mai văzu că-s și zgârciți și atât de lacomi de bani, încât
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Primirea lui Alexis după publicarea în noiembrie 1929 a fost diversă. Un număr de editori parizieni îl respinseseră pe motiv că subiectul era șocant. OSCAR WILDE (1854-1900), un scriitor și critic talentat, a fost judecat în Anglia în 1895 pentru sodomie. După ce Wilde a pierdut procesul, a fost închis în închisoarea Reading, fiind condamnat la doi ani de muncă silnică, unde a scris o lungă epistolă filosofică iubitului său Bosie, intitulată De Profundis. Procedurile judiciare și publicitatea aferentă au provocat o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
care se scurseseră. Henri-Maximilian se distinsese ca soldat în timp ce Zenon devenise mai iconoclast. Gândirea lui filosofică, teologică și științifică a devenit atât de îndrăzneață încât trăiește aproape într-o constantă suspiciune. Paranoia lui este amplificată de înclinația sa sexuală spre sodomie, pe care Yourcenar o eludează și abia o explorează. Îi este suficient să descrie cum el continuă să cedeze ispitei cărnii de bărbat tânăr. Dar fuge din nou și scapă de Inchiziție, de fiecare dată trăind sub un nume fals
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
sodomit din secolul al XVI-lea, Michael Servetus, ca și alții, a fost condamnat la moarte în contumacie de către Inchiziția spaniolă și apoi ars pe rug în 1553. (În această perioadă acuzația de erezie era deseori întărită de acuzația de sodomie). Zenon este unic, dar în mod paradoxal rămâne doar un alt eretic. A fost o epocă în care înșelăciunea era însoțită de magie: figuri vrăjite sau care vrăjesc, ghidate de planete, legându-și corpurile lascive de stele favorabile. Zenon reușește
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
era însoțită de magie: figuri vrăjite sau care vrăjesc, ghidate de planete, legându-și corpurile lascive de stele favorabile. Zenon reușește să combine o minte rațională și logică ca doctor, interpretează empiric semnele corpului cu magia neagră, alchimia, astrologia și sodomia între zidurile azilului Saint-Cosme din Bruges, al cărui doctor luminat devenise la sfârșitul părții a doua. Secțiunea de mijloc este punctată de apariția unui călugăr franciscan numit Cyprien. Zenon îl angajează pe misoginul de 18 ani ca asistent medical. În
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
copilul îl detestă. Tot astfel, deși într-o mai mică măsură, Zenon se dedă tainelor sexului aproape ca și când ar fi experiențe de magie neagră: ceva ce alchimistul încearcă dar la care renunță în cele din urmă, în căutarea Pietrei Filozofale. Sodomia îi este convenabilă lui Zenon, rătăcitorul și fugarul aflat într-o veșnică fugă, așa cum este heterosexualitatea pentru starețul Henri-Maximilian; totuși nici unul nu are prea mult de-a face cu femeile. Și chiar pentru alte personaje Cyprien, Martha, alții "îngeri" și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
deși în roluri minore, femei puternice homosexuale sau bisexuale ale epocii, care manipulează curțile și sóții. Apar astfel Margareta de Austria, Regenta Olandei, care este responsabilă de Tratatul de la Cambrai (1529) semnat în anul în care începe romanul, reprezentantă a sodomiei feminine pe atunci înfloritoare în nordul Europei. Yourcenar o înfățișează pe Margareta ca pe un echivalent feminin al puternicilor aristocrați pederaști de atunci. Puterea ei apare mai curând prin inversiune sexuală decât printr-un act fizic de penetrare. Apoi este
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
îl întreabă, oare, pentru că nu știa? Sau când întreabă: Unde l-ați pus? (In. 11, 34), întreabă pentru că nu știa? Veți găsi în Scriptură că și Tatăl grăiește așa; că El zice: Adam, unde ești? (Fac. 3, 9); și: Strigarea Sodomiei și Gomorei s-a înmulțit spre Mine; coborându-Mă voi vedea ce fac după strigarea care vine la Mine; iar de nu, să știu (Fac. 18, 20-21); iar în altă parte zice: Dacă ar auzi, dacă ar înțelege! (Iez. 2
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
îndrăcește"). Chestiunea este încă actuală la nivelul nostru. Responsabilitatea unor acte cu caracter medico-legal variază în funcție de vârstă, de sex și chiar de profesie, existând pentru preoți canoane speciale (dreptul clerului avea criterii speciale). Aceeași faptă era pedepsită variat, de exemplu: sodomia, aberația sexuală, într-un caz: "de va fi fost neștine cocon mic și s-au amestecat cu altul în păcate, și s-au slobozit curarea între coapse numai acela se canonește înainte de a se face preot; de nu se va
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
iar de va fi intrat într-însul să nu se facă preot"; vedem deci o împrejurare. Dar, în alt caz: "Domnitorul Ion Vodă Armanul băgat-au în foc, de viu, pe Vlădica George, de au ars, dându-i vina de sodomie, auzind că are avuție" (citate după P. G. Samarian). Atentatele la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importate din Orientul Mijlociu, pe de alta, de o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
are avuție" (citate după P. G. Samarian). Atentatele la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importate din Orientul Mijlociu, pe de alta, de o anumită toleranță locală. Sodomia, homosexualitatea sau alte aberații nu erau excepționale. Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea, când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importate din Orientul Mijlociu, pe de alta, de o anumită toleranță locală. Sodomia, homosexualitatea sau alte aberații nu erau excepționale. Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea, când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche povestește că în 1475 turcii au luat robi
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche povestește că în 1475 turcii au luat robi în urma unei bătălii pe care au câștigat-o (la Kaffa): "Un glion (corabie) cea avea înăuntru 150 copii tineri luați din Kaffa, pentru spurcata sodomie a preacurvarului Turc, fiind ispravnic pe acel galion un grec... Iată și un pezevenghi grec!". Se cunosc numeroase cazuri de homosexualitate. Ștefan, fiul lui Vasile Lupu "nu căuta trebile domniei, ci curviile, nu numai cu partea femeiască, ci și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
acestei perversiuni era severă, dar se cerea, în prealabil, dovada, flagrantul delict. Se prevedea până la 18 ani interdicție de la împărtășanie, în timp ce prin uciderea prin imprudență a propriului copil, o mamă primea pedeapsa interdicției de la împărtășanie doar numai pentru un an. Sodomia, în înțelesul de întreținerea relațiilor sexuale cu animale, era însă condamnată cu cea mai mare severitate. Acești oameni, între care este probabil să fi fost mulți anormali, erau condamnați la moarte: "Bărbatul ce se va împreuna cu dobitoc parte femeiască
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
ejacularea în afara vaginului), relații anormale, orale, și altele mai ales incestuoase sunt pomenite frecvent. În fața judecătorului, femeile au o situație favorizantă, "de vreme ce easte mai proastă și mai lesne spre cădere de căt bărbatul" (Pravile). Plătesc și ele, cu capul, numai sodomia (conviețuirea cu animalele), dar în rest pedeapsa este mai mică, chiar pentru incest. Aceeași situație pentru minori. Se judecau procese de viol ("sila"), condamnarea fiind în funcție de împrejurările de furturi etc., în care acuzatul dovedit alienat era socotit iresponsabil sau parțial
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]