1,853 matches
-
fost scriși, în secolul al X-lea î.Hr., în decursul epocii de aur a poeziei israelite. Psalmii reprezintă una din cele mai vechi prezentări de cântări lirice. În totalitatea ei, muzica evreiască, alcătuită din imnuri și psalmi, este destinată marilor solemnități ce se desfășurau la Templu. Imnurile au pătruns în muzica de cult, așa cum mai târziu melodiile populare au pătruns în muzica creștină. Modelul de psalmodie ebraică veche anticipă prin caracterul său coralul gregorian. Tot Biblia ne furnizează informații cu privire la muzica
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
numeroase cantate și antheme care au fost tipărite în Anglia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea lărgind mult repertoriul muzicii sacre. O parte a muzicii liturgice anglicane, renunțând la idealurile tractariene a scăzut în solemnitate și măiestrie. Imnurile au ocupat un loc important în liturghia Bisericii Anglicane sau a altor denominațiuni mai mult sau mai puțin conformiste, ele având un rol important în viața spirituală a congregațiilor. La mijlocul secolului al XIX-lea, America de Nord și Marea Britanie
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
să întindă mâna spre un lucru <străin>”. Sub titlul Plini de daruri și haruri, Maria Toacă sintetizează - în linii sigure, cu vibrații și scânteieri de icoane pe sticlă, cu adevărat tărănești, ori, mai de grabă, cu desfășurări ample, de o solemnitate sacră și de o maiestuozitate smerit-regală, cu trimiteri la Împărăția cerurilor, întemeiată aici de Iisus Hristos - alte și alte momente de dor fără sațiu. Din prima secvență a acestei Columne fără sfârșit, înălțate prin puterea magică a cuvintelor botezate în
Dan LUPESCU despre… Dulce de Suceava. Amar de Cernăuţi de Doina CERNICA amp; Maria TOACĂ [Corola-blog/BlogPost/93612_a_94904]
-
populare din Bucovina au această nuanță de negru. Începând de la catrințe, vase -, chiar și peisajele din natură conțin un contrast dintre alb și negru, au un verde foarte închis, cel al munților. (...) Toate mânăstirile din sudul Bucovinei poartă sobrietatea și solemnitatea negrului. Pentru mine, negrul nu înseamnă doliu și tristețe, ci noblețe și înțelepciune. V-ați întrebat vreodată de ce călugării poartă veșminte negre? Negrul este simbolul abstinenței, al plecării într-o altă lume, care te duce spre interior, spre profunzimile sinelui
Dan LUPESCU despre… Dulce de Suceava. Amar de Cernăuţi de Doina CERNICA amp; Maria TOACĂ [Corola-blog/BlogPost/93612_a_94904]
-
tot ce așternea pe hârtie însemna un regal de inteligență, de intuiție, și de ingeniozitate a exprimării. S-au gravat în memoria studenților și în general a publicului cititor splendide portretizări și disocieri: * despre Ion de Rebreanu, care cânta în solemnitate condițiile generale ale vieții, nașterea, nunta, moartea, un poem epic solemn ca un fluviu american, o capodoperă de măreție liniștită; * despre Vasile Pârvan, ca un păstor nordic, cu haina încheiată auster până sus călcând pe un ghețar și care privea
Cazul G. Călinescu by S. Damian () [Corola-journal/Imaginative/13846_a_15171]
-
pereții strîmbi în stradă. de mintea Ta-s îndrăgostit, sîngelui, trupului nu am ce-i da din sufletul ce sinele-și dizolvă-n sine. da^-n adorație un trup nu-i un fruct viermănos, transfuzia de duh metaforei îi împrumută solemnitatea missei. cine poate înlocui columba însămînțînd mările, pe umărul Mirelui odihnindu-și candoarea? profeții ignoranți fatalități închipuind în adunarea inocenților destrămată știu că-n fiecare lacrimă e cîte un înger revoltat? o, ochii Tăi lungi cît 100 de trenuri de
Epistole by Constantin Hrehor () [Corola-journal/Imaginative/14016_a_15341]
-
Geo Bogza, nu am nimic cu Fănuș Neagu, sînt perfect în afara scandalului dintre ei. Dar de ce, de o bună bucată de vreme, mă irită secret veșnica, ampla cutremurare în fața oricui și a orice a lui Bogza? Nu știu, constat doar. Solemnitatea lui funcționează ca un ceasornic cu cuc, bine și regulat întors și aș fi tentat, din pură curiozitate, cînd iese cucul și zice cu-cu! să-i strîng ciocul cu degetele. Acum, după ce am scris proza asta, îmi dau seama
Prune și căpșuni by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/14350_a_15675]
-
două își spun, la oraș și la bătrînețe, tot "fato") certuri inocente . Episodul cu statul la coadă la varză, cînd mătușa obține victoria tot cu ajutorul cuvintelor, prin surpriza replicii ei și cel legat de fascinația pentru tot ce ține de solemnitatea morții sînt delicioase: "Mătușa mea, care onora toate înmormîntările cunoscuților, era incapabilă să rostească cuvîntul inevitabil în asemenea împrejurări, condoleanțe. Spunea întotdeauna condoloanțe". Acesta e numai debutul unei secvențe în care Tia Șerbănescu dezvoltă tot ce ține de rîsul negru
JE EST UN AUTRE by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Imaginative/14359_a_15684]
-
în loc de: "Trăiască, trăiască Republica noastră/ În marș de năvalnic șuvoi revărsat,/ Muncitori și țărani..." etc.). 4. Zdrobite cătușe a fost înlocuit în 1953 cu Te slăvim, Românie (versuri: Dan Deșliu și Eugen Frunză; muzica: Matei Socor) nu pentru că "nu impunea solemnitatea cuvenită", ci pentru că se ofilise iremediabil. Cît timp se mai putea cînta "Unirea și munca și lupta-i stegar/ Republicii noi populare", iar la refren "Zidim România republicii noi", cînd noutatea se risipise de mult?. 5. Abandonarea lui Te slăvim
Trăiască Patria! by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14434_a_15759]
-
n-am fost la București. Eram la țară, la Lerești, satul natal al lui Vasile Milea. Tot ce mi-aduc aminte e ziua când l-au înmormântat. Dealurile erau albe de la caschetele forțelor speciale, mormântul era din marmură neagră, întreaga solemnitate cu care Vasile Milea era condus pe ultimul drum avea pentru mine mai multă concretețe decât semnificația unor cuvinte că “martir”, “sacrificiu”, “masacru”, pe care le tot auzisem la televizor. Dar când ne-am întors la București, cineva ne-a
Requiem pentru fraieri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82371_a_83696]
-
n-am fost la București. Eram la țară, la Lerești, satul natal al lui Vasile Milea. Tot ce mi-aduc aminte e ziua când l-au înmormântat. Dealurile erau albe de la caschetele forțelor speciale, mormântul era din marmură neagră, întreaga solemnitate cu care Vasile Milea era condus pe ultimul drum avea pentru mine mai multă concretețe decât semnificația unor cuvinte că “martir”, “sacrificiu”, “masacru”, pe care le tot auzisem la televizor. Dar când ne-am întors la București, cineva ne-a
Mulţumesc by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82664_a_83989]
-
a promis că va reinscripționa pe soclu numele lui Nicolae Filimon, rugându-mă "din suflet" să nu mă adresez "la foruri", era vădit înspăimântată. Sarmiza a decedat după vreo trei sau patru ani uitând să-și onoreze promisiunea făcută cu solemnitate. Mormântul (figura 8, loc 52) a intrat în proprietatea fiicei sale, Alexandrina Ghenovici (trecută și ea în lumea celor drepți acum doi ani). Pe soclul monumentului lui Filimon stă scris și astăzi "familia Sterea-Ghenovici". Pentru îndreptarea acestui sacrilegiu am înaintat
Fotografia unei posterități întristătoare by Constantin Mateescu () [Corola-journal/Imaginative/11860_a_13185]
-
nu se încheia cu scorul de 2-3... Nici vorbă de așa ceva. Motivul e că urmărisem la televizor cum, în timpul "summet"-ului, personalitățile și, mai ales persoNUlitățile, se opinteau să facă față unui comportament adecvat, să se salute cu o într-adinsă solemnitate, în timp ce mușchii faciali trădau scrâșnitul dinților, să-și zâmbească afectuos dându-și mâna de parcă ar fi întins-o spre fălcile unui crocodil de-al lui Steve Irwin, gata să-i înhațe... -Ai văzut, fratele mieu, ce poate să facă un
ârâiala generală by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10211_a_11536]
-
română, nu are nici o atestare. Acest tablou se poate rezuma în cîteva cuvinte: precum era aproape absent din oralitatea spontană și din literatura confesivă cu efecte de autenticitate a limbajului, dar era menținut în stilul scris caracterizat de o anume solemnitate. De altfel, nici în limba actuală vorbită precum nu pare să fie prea prezent: în corpusul oral din Liliana Ionescu Ruxăndoiu (coord.), Interacțiunea verbală (2002), lipsește total din dialoguri și apare doar - nesemnificativ - într-un citat literar dintr-o conferință
Precum by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10577_a_11902]
-
altă parte, tocmai prin marca sa arhaică (în compusul sudat se poate recunoaște prezența formei arhaice pre a prepoziției pe), precum are șansa de a fi selectat într-un stil mai prețios, mai căutat, care tinde să revalorifice notele de solemnitate ale trecutului. În fine, cred că mai e un motiv - deloc neînsemnat - pentru folosirea actuală a lui precum: adverbul apare ca un substitut pentru ca înzestrat cu avantajul de a nu produce cacofonii. Evitarea cacofoniilor a ajuns în ultimii ani o
Precum by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10577_a_11902]
-
Rezultatul, în cazul de față, îl constituie un șir de tălmăciri din graiul culorii și al formelor plastice închinate credinței în cel poematic, astfel încît să nu se producă o suspensie a celui din urmă într-un spațiu sufocat de solemnitate, ingrat pentru poezie. Dan Damaschin izbutește a păstra relația vitală pentru artă cu concretețea eului creator în frămîntarea sa ireductibilă, în sfera sa autonomă care contează precumpănitor pe planul expresiei literare. Din care motiv cheia lecturii poate fi concomitent sacramentală
între pămînt și cer by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10597_a_11922]
-
universală în calendarul roman modern, fiind celebrat împreună cu ceilalți doi capadocieni pe 2 ianuarie. În tradiția greacă, este comemorat la 10 ianuarie, deși nu se celebrează o liturghie specială la această dată. Din contra, 25 ianuarie se bucură de o solemnitate mai profundă, ca sărbătoarea Sfântului Grigorie Teologul. Nici nu a fost canonizat în același grad ca Sfântul Vasile sau celălalt sfânt Grigorie. Aceștia doi, împreună cu Sfântul Atanasie și Sfântul Ioan Hrisostom, au devenit Marii Părinți Răsăriteni, asemănător celor patru Părinți
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
feerii est-europeeane cu Mercedesuri care împrăștie turme de curcani sau gîște. Acest Ceaușescu care-i bîntuie pe români devine o fantoșă, maimuțărit copios în rol de Moș Crăciun de către capul familiei, - interpretat excelent de Mircea Diaconu. Tot "Tovarășului", întruchipînd cu solemnități de fachir așezat pe divanul cu cuie o prezență abstractă omnipotentă, i se acordă onoruri din partea consiliului profesoral întrunit pentru a judeca fapta reprobabilă a sfărîmării bustului său făcut din ipsos. Încăpățînarea elevei, Evei, de a nu se ridica la
Apocalipsa veselă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/10000_a_11325]
-
mașină electrică de spălat“. (Temesvári Hírlap din 12 aprilie 1929). „Cântarea Imnului Regal. Dl. ministru de interne Vaida-Voevod a dat un ordin prin care se interzice cântarea Imnului Regal în localuri nedemne și cu ocaziuni cari nu au nimic din solemnitatea unor festivități publice“. (Voința Banatului din 14 aprilie 1929). 50 ani „S-a deschis primul magazin al tineretului la Caransebeș... S-a deschis la începutul lunii aprilie primul «Magazin alimentar al tineretului» în orașul Caransebeș“. (Drapelul Roșu din 14 aprilie
Agenda2004-15-04-cultural () [Corola-journal/Journalistic/282279_a_283608]
-
Solemnități catolice l Liturghii și pelerinaje aniversare După ce în 23 aprilie Catedrala romano-catolică din Timișoara și-a celebrat patronul spiritual, Sf. Gheorghe, printr-o vesperă și o liturghie solemne, în 24 aprilie, când se sărbătorește consacrarea acestui lăcaș de cult, se
Agenda2004-17-04-general7 () [Corola-journal/Journalistic/282344_a_283673]
-
iar acoperișurile cu țigle smălțuite lucesc în toate părțile, ademenind privirile și încântându-le... Chiar dacă i se pot aduce obiecții cu privire la echilibrarea volumelor și părților laterale, Catedrala de la Timișoara înseamnă un mare efort arhitectonic și o fericită alegere de stil“. Solemnitatea târnosirii În toamna anului 1946, după zece ani de eforturi, îndrumate de episcopul Vasile Lăzărescu, care a fost sprijinit de Consiliul parohial (în mod special de preotul Ioan Crăciunel, atunci vicar administrativ, și de consilierii Liviu Surlașiu și Nicolae Corneanu
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
care a fost sprijinit de Consiliul parohial (în mod special de preotul Ioan Crăciunel, atunci vicar administrativ, și de consilierii Liviu Surlașiu și Nicolae Corneanu, actualul Mitropolit al Banatului), noul lăcaș de cult, împodobit cu cele mai alese opere, aștepta solemnitatea târnosirii. A fost aleasă ziua de duminică, 6 octombrie 1946, ca zi a marelui praznic al ortodocșilor din Banat. Însuși Patriarhul Nicodim, deși la o vârstă înaintată, a sfințit această Catedrală. La solemnitate a fost de față Regele Mihai I
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
împodobit cu cele mai alese opere, aștepta solemnitatea târnosirii. A fost aleasă ziua de duminică, 6 octombrie 1946, ca zi a marelui praznic al ortodocșilor din Banat. Însuși Patriarhul Nicodim, deși la o vârstă înaintată, a sfințit această Catedrală. La solemnitate a fost de față Regele Mihai I, ctitorul Catedralei, căruia i s-au alăturat reprezentanți ai Guvernului Petru Groza și oaspeți din toate colțurile pământului românesc, de toate confesiunile. O procesiune de 400 de preoți îmbrăcați în odăjdii de sărbătoare
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
aplicarea ei în toate cele opt țări. În felul acesta, se va obține comparabilitatea pregătirii profesionale a absolvenților români cu cei din țările U.E. și implicit vor crește șansele tinerilor români de a se angaja în țările respective. I. B. Solemnități catolice l Liturghii oficiate la Catedrala episcopală Solemnitatea Tuturor Sfinților (1 noiembrie) debutează în 31 octombrie, ora 17,30, cu celebrarea Primei Vespere, oficiate de P.S. Martin Roos, episcopul Diecezei romano-catolice de Timișoara, în Catedrala episcopală din Piața Unirii. Sâmbătă
Agenda2003-44-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/281662_a_282991]
-
felul acesta, se va obține comparabilitatea pregătirii profesionale a absolvenților români cu cei din țările U.E. și implicit vor crește șansele tinerilor români de a se angaja în țările respective. I. B. Solemnități catolice l Liturghii oficiate la Catedrala episcopală Solemnitatea Tuturor Sfinților (1 noiembrie) debutează în 31 octombrie, ora 17,30, cu celebrarea Primei Vespere, oficiate de P.S. Martin Roos, episcopul Diecezei romano-catolice de Timișoara, în Catedrala episcopală din Piața Unirii. Sâmbătă, 1 noiembrie, sfintele liturghii din această zi de
Agenda2003-44-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/281662_a_282991]