403 matches
-
subiect atrăgător pentru nici un scriitor important. Nici scriitorii care abordează domeniul, în primul rînd pentru că le e cunoscut (...) nu-l văd decît ca pe un muzeu al ororilor, al nedreptății, un spațiu dominat de legea junglei. Lipsește dimensiunea propriu-zis umană - spiritualizarea suferinței, delirul vinovăției sau măcar al setei de răzbunare pentru cel nedreptățit”. Și aceasta - cu unele excepții - chiar după Marea Unire, cînd lumea „începe să ia cunoștință de propriile dimensiuni și limite”, iar literatura - de „zonele interzise”: mahalalele, lumea interlopă
Literatura română și închisoarea by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3445_a_4770]
-
din De rerum natura adie deasupra duelului amoros dintre Tancredi și Clorinda din Ierusalimul eliberat, remarcă dezvoltată în Meteorologia lecturii (p. 130). Comentează versurile despre materialitatea sufletului (III, pp. 203-205) citate în original (p. 182). Cugetă la operația lucrețiană a spiritualizării lucrurilor prin transformarea materiei într-o materie mai subtilă (p. 227). Când descoperă că pomii au înflorit peste noapte, îi vin în minte versurile latinești de la începutul imnului către Venus (p. 346). Apreciază că Lucrețiu privește lucrurile de sus, din
La început a fost Homer by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3485_a_4810]
-
cum un motiv de căpetenie, dualitatea lumii. Condeiul d-sale liric oscilează perpetuu între două poziții, pe de o parte materialitatea tangibilă, seria pragmatică a existenței, pe de alta o dimensiune abstractizantă, o zonă cu văzduh rarefiat, o năzuință de spiritualizare. Nu e chiar o opoziție între materie și spirit, ci un joc între două stări pînă la un punct amestecate, a căror deosebire e dată de prevalarea unuia din factorii în jurul cărora coagulează imaginarul. Nici unul din acești factori nu se
Buba îngerului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10845_a_12170]
-
are legătură cu "metafizica interpretării", și ea conține ceva din acea gratia interpretandi pe care o explică Moshe Idel, pornind de la Abélard, Gioacchino da Fiore și diverși cabaliști". E, să admitem, o cale regală de acces la profunzimile operei. O spiritualizare a ei care deschide cea mai amplă zare investigației, pe lumina căreia, după cum declară cu nereținut entuziasm dl. Vartic, "creatorul are harul de a primi o revelație, iar interpretul, harul de a o explica". Să urmărim cîteva din asociațiile pe
Caragiale între oglinzi paralele (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10884_a_12209]
-
par scrise toate în același stil, compact, incantatoriu. Ele nu mai relatează întîmplări, nu mai întreprind demonstrații, se mărginesc la a prezenta peisaje fantastice, figuri de basm misterioase, gesturi fără sens în lumea curentă. Poetul din Bucești era obsedat de spiritualizare și de elogiul artisocratismul. Oficiul poetic devenise pentru Petică apologia estetismului, a unei perioade medievale de fantezie. Ceea ce propuneau contemporanii săi Rainer Maria Rilke, Ștefan George și prerafaeliții englezi a fost refăcut de către Petică - pe teren românesc și pe cont
Ștefan Petică – suavul visător by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6807_a_8132]
-
gamă largă de subiecte atractive. De exemplu. Cum să te vindeci prin Nutriție, Dieta-Minune, Hidratare cu apă vie, Detoxifiere. Conferințele despre tehnici spirituale promiteau cel mai mult. Astfel, am aflat că există Sufletologie, călătorii spirituale, deblocarea fluxului energetic al banilor, spiritualizarea sexualității, trezirea sufletului prin meditație, Ințelepciunea Sacră a Kogaionului, etc. Cum la modă este limba engleză, unele conferințe aveau titlu adecvat, cum au fost Fluxogenics and Reality Creation, Reconnective Healing, etc. Bineînțeles că au fost și conferințe religioase. Iar psihologii
LA SALA PALATULUI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384354_a_385683]
-
se ajută și trăiesc în comuniune sfântă. Firească este acea familie care îți trage seva spirituală din Sfintele Taine, inclusiv din Taina Nunții. Aceasta îi invită pe cei căsătoriți la responsabilitate reciprocă, anume la acea responsabilitate care duce la o spiritualizare treptată a legăturii dintre ei”, după cum ne învață părintele Dumitru Stăniloaie. La polul opus, din această perspectivă privind și examinând, se situează infidelitatea conjugală, adică „dragostea mințită“, care îi transformă pe oameni în obiecte ale plăcerilor carnale, deturnând înțelesul iubirii
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]
-
cu cele mai valoroase reprezentări bizantine comnene - și picturile celor patru monumente românești și mai ales imaginile arhanghelilor Gavriil și Mihail din pictura de la Ribița, adică felul în care „gramatica stilistică a faciesului” bazată pe „importanța suverană a liniei în spiritualizarea volumelor” a dus la pierderea reliefului imaginii, adică a „materiei”, așa cum este estetica aulică pur comnenă a secolului XII. Firesc apare întrebarea: cum a rămas mediul artistic transilvan atât de fidel unei faze depășite a picturii bizantine? Răspunsul e unul
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
Ca semn că o bucurase, își mișcă ușurel degetele. Fluturarea lor nu-i aminti cu nimic degetele grosuțe și prielnice pregătirii bunătăților gastronomice, pentru care Marieta era vestită altădată. Nu! Acum, degetele aveau o subțirime imaterială, semn și ele al spiritualizării prin suferință. Mira își scutură capul de tumultul observațiilor și-i întinse Marietei un caiet dictando și un creion uriaș, gros tare și cu o mină ca a celor de tâmplărie. Era încredințată că, indiferent de cât ar fi fost
CAPITOLUL 4 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383229_a_384558]
-
mai adânc în sine, își leagă ochii. Dacă, de undeva, se întinde vreun iz ațâțător sau scârnav, își prinde nasul cu un clește; răsuflă pe gură printr-un tifon, să nu inspire vreo insectă. Castelanul a atins o stare de spiritualizare greu de închipuit; deranjat, s-ar putea să moară subit. Cam așa a zis Intendentul că stau lucrurile cu stăpânul său. „Insistența dumneavoastră, domnule, e aproape un atentat!” a țipat, în final. Un pumn vârât pe gâtul Magistratului! A înghițit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
1927 Toamna, se mută la București, unde sfârșește totodată prin a suplini ore de matematică, mai întîi la liceul "Spiru Haret" și ceva mai târziu la "Cantemir". Radicalismul estetic, la care ajunge cu opțiunea pentru un lirism purificat printr-o spiritualizare absolută, străin deopotrivă de orice elemente confesive, anecdotice și discursive, îl face să reacționeze cu o mare violență critică în plan teoretic, cu câteva diatribe, față de tot ceea ce i se pare că vine în epocă să contrazică într-un fel
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
orice Taină are un efect îndreptat exclusiv asupra sufletului. Scolasticii considerau că trupul uman este doar un instrument al sufletului și că orice efect benefic al unei Taine nu poate avea loc decât asupra părții celei mai importante a omului. Spiritualizarea excesivă, această transformare a omului într-un fel de înger încarcerat în trup, a condus la ideea că Taina Maslului nu promite decât o iertare a păcatelor pentru ca omul să poată fi primit în mod eficient în Rai. Conciliul Vatican
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Alba Iulia. Este prezent cu lucrări de certă valoare la numeroase sesiuni științifice, congrese, lansări de cărți, aniversări și comemorări de personalități din principalele centre academice și universitare din România, contribuind, astfel, la intensificarea relațiilor româno-române și, mai ales, la spiritualizarea granițelor dintre cele două state românești. Acad. Nicolae Dabija este colaborator activ, onorabil al Universității „Apollonia”, în calitate de Membru de Onoare al Senatului și al Consiliului științific al Institutului de Cercetări „Acad. Ion Haulică”. De asemenea, este nelipsit din paginile revistelor
NICOALE DABIJA, UN EXPONENT DE MARE PRESTIGIU AL LITERATURII ROMÂNE DIN BASARABIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363924_a_365253]
-
în două ediții - la Editura ,,Deisis” din Sibiu. Persoana nu e infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu”. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
în două ediții - la Editura ,,Deisis,, din Sibiu. Persoana nu este infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu,,. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
și ontologică a omului cu Dumnezeu se încununează cu unirea în chip tainic prin Euharistie, prin Sfânta Liturghie, un „bun prețios deja dat, existent, care trebuie numai reînviat și revalorificat” , evidențiind faptul că este datoria Bisericii să se implice în spiritualizarea societății, având conștiința că „un viitor fără Biserică e un viitor fără viitor” . Așadar, dincolo de toate aceste enunțuri, această carte se întemeiază pe gândirea liturgică a Sfântului Nicolae Cabasila - specialist recunoscut, avizat și acreditat ori consacrat în acest domeniu. Într-
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
discursul în limba engleză. * Titulescu a fost un politician al păcii, militând în favoarea bunelor relatii cu vecinii. El a optat pentru restabilirea relațiilor cu Uniunea Sovietică, dar protejând granițele României. De asemenea, a lansat idea unei Europe unite introducând sintagma spiritualizarea frontierelor, potrivit căreia o abordare transfrontalieră a valorilor cultural-spirituale poate desființa imaginar granițele dintre state, iar popoarele țărilor vecine devin mai unite. * Datorită talentului său diplomatic de excepție, cât și a contribuției sale la cauza păcii în Europa, Titulescu a
NICOLAE TITULESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366945_a_368274]
-
a raporturilor noastre cu Dumnezeu. Biblia este veșnic aceeași și totuși, veșnic nouă, în fiecare moment sau clipă din desfășurarea istoriei creației. Înțelegerea ei duhovnicească îi descoperă sensuri mereu noi, în continuitate cu cele anterioare și legate de treapta de spiritualizare a sufletului care le caută. Prin sesizarea raționalității creației, omul ajunge mai repede la înțelegerea "în duh"a Sfintei Scripturi. La fel, sensul duhovnicesc al Sfintei Scripturi îl conduce pe om către o mai rapidă și mai clară sau limpede
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
înalte, umanul eliberat de tot ceea ce este patimă sau păcat, devine un mediu de reflectare a divinului, la a cărui cunoaștere și simțire ajunge. Cunoașterea creștină nu constă în receptarea pasivă a realităților, ci una dinamică, implicând o adevărată transformare, spiritualizare a firii, în vederea receptării și experierii realităților spirituale, existând în acestă privință "o întreagă gradație, atât în ce privește curăția, cât și adâncimea și durata sesizarii apofatice a lui Dumnezeu". Prin aceasta, cunoașterea duhovnicească se dovedește a fi superioară oricărei elaborări intelectuale
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
în opera duhovnicească de desăvârșire, Dumnezeu li se descoperă, li se oferă, la sfârșitul tuturor acestor eforturi, în infinitatea bunătății și iubirii Sale, ca un ocean nesfârșit de sensuri și înțelesuri. De acestea, credinciosul se împărtășește potrivit eforturilor sale de spiritualizare, potrivit dorinței sale de curăție și de cunoaștere a adevăratei vieți, cea întru Iisus Hristos. În încheiere, voi sublinia încă odată adevărul și realitatea că, prin rugăciune omul pășește înaintea lui Dumnezeu, crescând și progresând în cunoașterea Acestuia, pentru a
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
veacurilor, inclusiv cititorilor de astăzi, nu este altceva decât întâlnirea personală cu Hristos Domnul pe fiecare treaptă a Scării. Revenind, vom susține că fără o raportare la caracterul său spiritual, frumusețea omului nu are sens și nu poate fin înțeleasă. Spiritualizarea frumuseții va fi însă deplină abia în Împărăția Cerurilor, conform afirmațiilor Părintelui Profesor Dumitru Popescu, care spune că “Spiritualitatea tinde la transfigurarea nu numai a sufletului, ci și a trupului, transfigurare care începe în lumea de aici și se va
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
nou tablou de ansamblu în palmaresul său literar. Pentru orice observator ce se oprește din fuga nestăpânită a vieții, meditând pentru o clipă la pregnanța simptomatologică a omenirii, devine acut sentimentul că mileniul trei va intra într-o zonă a spiritualizării, nu numai ca modalitate de existență dar și din punctul de vedere al capacității societății de a se scutura de impurități printr-un proces de autocurățire, practic printr-o atitudine hotărâtoare chiar și a celor neimplicați direct. Acestă atitudine devine
DESLUŞIREA DESTINELOR UMANE ÎN ROMANELE „PUTEREA DESTINULUI” ŞI „DINCOLO DE TIMP” DE RODICA ELENA LUPU de ELIZA ROHA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349864_a_351193]
-
în salvarea celorlalți. „Lecția de pescuit dată de Isus ucenicilor Săi ar trebui să ne inspire, mai ales că El este același, neschimbat în dorința Sa de a mântui întreaga lume. Detaliile acestei lecții sunt mai mult decât grăitoare. Dincolo de spiritualizarea și dacă vreți, interpretarea lor teologică, există simplul adevăr că Isus ne vrea pescari de oameni.” Este adevărat că atunci când purtăm luptele Domnului, putem să avem de-a face cu confruntări care nu vor fi ușoare. „Mulțimea lucrărilor apărute în
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
când se ridică la vederea ei, când intră în cortul de sus, la sfârșitul purificării”. Este vorba de o experiență transfiguratoare a întregii ființe a celui ce vede astfel lumina dumnezeiască și în lumină intră într-o „stare de supremă spiritualizare” și „transparență” reciprocă: „Trupul și lumea nu se desființează, dar ele devin mediul prin care se manifestă lumina interioară.” Aceasta este „starea de îndumnezeire, de asemănare cu Spiritul dumnezeiesc”, în care energiile umane nu sunt desființate, ci copleșite de energiile
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
creație e concomitent cu dezechilibrul pe care trebuie să-l parcurgă omenirea. Prin conflictul său creator, eul autorului care primul se sacrifică pentru a afla adevărul Creației, se afirmă și își regăsește mereu o nouă unitate, care îl consolidează: astfel spiritualizarea sufletului se obține cu prețul îmbunătățirii ADN-ului. Plonjând în sine, personajul-OM, triumfă asupra naturii lui primitive. Plecând de la conceptul kierkegaardian de evoluție în Creație, autorul regăsește un mod de reafirmare a eului lui Dumnezeu în Creație al cărui
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]