334,708 matches
-
introductiv, intitulat " Fundamentele teoretice ale controlului", Șercan realizează o istorie a relației dintre presă și puterea politică. Cele mai importante teme analizate de autoare, sunt, în concepția mea: modelul autoritarist, modelul sovietic/comunist, controlul social în statele comuniste, caracteristicile și structura presei comuniste, cenzură - instrument de control al propagandei și instituțiile cenzurii în comunism. Pentru a demonstra aceste afirmații citez următorul fragment din lucrare: " Scopul urmărit de liderii comuniști din țările blocului comunist a fost impunerea unui conformism social în rândul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sugerat însă o cu totul altă grila de lectură: utopia este un riț integrator, o formă socială de adaptare la șocurile prezentului. Câți dintre noi pot rezista la asaltul realității fără doză zilnică de utopie? Cartea Teodorei Prelipcean seamănă, că structura, cu o abordare clasică din lumea franceză - Que-sais-je? -, în care un cititor mediu poate ajunge, cu un efort rezonabil, la o cunoaștere decentă a unui întreg domeniu intelectual, pe următoarea schemă narativa: definirea sistematică a temei, tratarea substanței ei în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
produse în ultimele două decenii în spațiul românesc. Primul capitol al volumului este o microistorie pe care, citind-o, ajungi să te miri de cat de prolific a fost spiritul uman în proiectarea de lumi mirifice ale binelui și fericirii. Structura acestei istorii are la bază distincția pe care autoarea o face între utopia pozitivă, utopia negativă și textele de inginerie socială (reformatoare) ale socialiștilor așa-ziși utopici. Utopia este, desigur, o poveste despre o societate "ideală", este o critică mai
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cea mai importantă condiție prealabilă pentru formarea unei religii comune intramundane": "înțelegerea de sine a unei comunități că o unitate cu centrul în sine însăși" (p. 124). Foarte interesantă este opoziția dintre particularismul pe care il sugerează Leviathanul și universalismul ("structura deschisă") a Bisericii Creștine: "chiar dacă ierarhia se extinde încă până la Dumnezeu, iar comunitatea politică este creată conform mandatului divin, ierarhia nu mai curge până la persoanele care ocupă rangurile ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge la suveran, considerat nu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
natural, baza clădirii Palatului Parlamentului și un deal împădurit de 18m, care blochează orice perspectiva directă între cele două locații. Sistemul de sunet se adresează celui mai îndepărtat punct situat în finalitatea parcului, deci există un ecou foarte mic din structura clădirilor din zonă, cele mai multe dintre ele fiind situate la 300/400 m distanță de scenă. Luând în considerare direcția și orientarea vântului, numai vânturile foarte puternice pot întoarce și redirecționa sunetul dintr-o scenă în cealaltă, dar în acest caz
Cum să-ţi fuţi brandul într-un singur pas simplu by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82707_a_84032]
-
aici este că nu trebuie să te îmbogățești din banul public. Să vedem cum reușesc aceste măsuri să pună principiul în practică. În condițiile în care vicepremierul României câștiga 2,000 de euro, un parlamentar 1,500, iar directorul unei structuri administrative 1,000, foarte puțini oameni cu competențe reale de management și cu o bună moralitate se vor mai simți chemați să facă politică sau administrație publică în România. Calitățile care ar trebui să recomande pe cineva pentru a administra
Politica redusă la absurd by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82782_a_84107]
-
care au trecut Simina, Mihai și Vlăduț. În ultimul Eve, Ioana Hodoiu a făcut din povestea nașterii lui Vlăduț un studiu de caz. Nu e o investigație jurnalistică: Ioana nu și-a propus să identifice vinovați și nici să demaște structuri anchilozate. E un text extrem de subiectiv: povestește cum s-a văzut nașterea din perspectiva celei care la spital pare să conteze cel mai puțin - a mamei. Admit că și lectură mea e una subiectivă: nu pot citi indiferent despre umilință
Cum se naşte în România by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82808_a_84133]
-
când mă uit în jur, în viața publică românească, nu prea văd mulți care să meargă cu hartă. Cred că sloganul nostru de promovare externă “România - mereu surprinzătoare” de aici vine: nu știm niciodată unde o să ajungem, doar că, fiind structuri optimiste, încercam să ne bucurăm de fiecare dată de surpriză. Pe de altă parte, nici nu e așa de surprinzător că nu știm unde vrem să ajungem, pentru ca, în ultimii două mii de ani, noi nici n-am vrut să ajungem
Quo vadis? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82891_a_84216]
-
to be or not to be kosovo, și abordarea gen “lasă ba, că albanezii sînt 90%, sîrbii 10%, ce sens are să mai stea?” . Pt. că dacă mergem pe acest fir, atunci ajungem să ne enclavizam pînă la cele mai mici structuri, inclusiv la nivel de sat, comuna și scară de bloc.Iar în virtutea acestui argument, sîrbii din Nordul Kosovo cer independența!! La fel și în Bosnia!! Care ar rămîne cu 1/2 din actuala forma.Just, NU? Așadar, printzipul asta sună
Axa Moscova-Bucureşti-Madrid by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82886_a_84211]
-
să abandoneze. De la tine eventual învăța cum e să fii “rebel fără cauza” în mare parte adevărat. însă la unele facultăți (spre ex FJSC, unde predau și eu) lucrurile se mișcă într-un sens pozitiv și destul de rapid.se schimba structura programelor la diverse discipline, se investește din ce in ce mai mult în aparatură și echipamente hard&soft pentru laboratoare, jumătate dintre cadrele didactice din facultate au o medie de vârstă de 35 ani...și acum vizavi de partea cu `ce învățăm?`. fiecare învăța
Ce-am învăţat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82809_a_84134]
-
mai multe... poporu` a vrut miorița..poporu` vrea manea... asta e... Eu văd diferențe majore. Miorița exprimă obiceiuri, tradiții, credințe românești. Păstoritul oilor, transhumata, nuntă (alegoria), raportul cioban/ câine și cioban / miorița, comuniunea cu natura (ntegrarea în natură). Se observă structura complexă a Mioriței. Sînt sigur că știi că s-au făcut paralele între credințele religioase dacice și cele exprimate în Miorița. S-au tras și concluzii de natură istorică din Miorița. Răspândirea baladei și variantele ei sînt iarăși pline de
Yet anOtherinconvenient truth by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82964_a_84289]
-
text și sînt și eu. e corect. încă ceva: și din cauza serviciuluui, care nu-mi permite liber din 20 dec. în 10 ian. cum au unii, nu simt sărbătorile. era altceva cînd eram copil. grinch! Este bine să adaptezi totul structurii personale.Craciunul înseamnă altceva pentru fiecare; dacă nu vrei să însemne copilărie, gaseste-i alt înțeles... Bunătatea nu e calendaristica și nu începe cu primul cadou cumparat.Adevarul e că sărbătorile nu mai schimba nimic în noi...Resimțim doar bătrânețea
Craciun de Sade by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83021_a_84346]
-
ca si cum ar fi fost la mintea cocosului: planul tradițional al majorității lăcașurilor de cult imită trupul femeiesc. Astfel, se disting o intrare la exterior și una la interior, labia majoră și labia minoră; un culoar vaginal central înspre altar; două structuri ovariene curbate de fiecare parte; și apoi, centrul sacru, altarul sau uterul, locul unde au loc miracolele, unde masculii fecundează.” Azi și mâine se joacă din nou în București. Dixit. Am văzut și eu piesă la Iași în Club Black
Un monolog de scoala noua by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83069_a_84394]
-
familiar, din păcate, cu ce s-a intamplat in Bucureștiul anilor ’80, dar rezultatele sunt foarte diferite. VB: O să fac o mică digresie ca să se înțeleagă. 1,500 de arhitecți și 60,000 de lucrători au modificat în acea perioadă structura urbană a peste 60% din fondul de locuit parizian. Cauzele inițiale, care au impus modificările, au fost epidemiile de holeră și revoltele populare, care nu puteau fi controlate decât cu ajutorul unor bulevarde suficient de largi pentru a permite mișcări de
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
a fost să se desasambleze complet acest sistem, o parte să fie reorganizata, iar o parte să devină subteran (s-au construit cam 15 km de tunele), si sa se deschidă orașul spre ocean printr-un sistem de parcuri și structuri de loisir. Costul a fost dublu față de cel al autostrăzii I-95, care leagă Florida de Mâine. Cele 28 de miliarde de dolari au fost obținuți prin acțiuni politice punctuale eșalonate pe 15 ani. Or, în acest context, faptul ca
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
draconic și de domeniul fanteziei, dar, dacă îmi amintesc bine, acestea sunt regulile din exemplul pe care l-am amintit mai înainte, cel al Bostonului. DB: Poate fi sfidarea contextului un exercitiu util pentru urbanism? VB: Am menționat la început structura lingvistică a arhitecturii. Dacă vocabularul unei cladiri nu s-a coagulat într-o structură gramaticala cu o sintaxa clară nu se poate vorbi de dialog. Nici între casă și observator, nici între casă și context. Dacă nu stăpânești eficient o
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
exemplul pe care l-am amintit mai înainte, cel al Bostonului. DB: Poate fi sfidarea contextului un exercitiu util pentru urbanism? VB: Am menționat la început structura lingvistică a arhitecturii. Dacă vocabularul unei cladiri nu s-a coagulat într-o structură gramaticala cu o sintaxa clară nu se poate vorbi de dialog. Nici între casă și observator, nici între casă și context. Dacă nu stăpânești eficient o limbă naturală, completezi comunicarea cu gesturi și expresii faciale. Spectacolul poate fi amuzant sau
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
dialog. Nici între casă și observator, nici între casă și context. Dacă nu stăpânești eficient o limbă naturală, completezi comunicarea cu gesturi și expresii faciale. Spectacolul poate fi amuzant sau grotesc, dar rareori elegant. Cam așa se întâmplă cu unele structuri care țin mai mult de ego-ul dislexic al creatorului decât de adaptarea inteligență a unui limbaj propriu la un limbaj deja existent. În cazul în care contextul este submediocru, sigur că dialogul poate fi evitat, dar numai în acest caz
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
mai tânăr Jean Starobinski, ori de "asociatul" la programul genevez care a fost Georges Poulet, apoi de discipolul acestuia, Jean-Pierre Richard; cu toții, personalități puternic individualizate, dar având în comun interesul programatic pentru abordarea "tematistă" a operelor literare, considerată ca o structură complexă de rețele tematico-motivice recurente, de natură să probeze unitatea de profunzime a viziunii. În ce-l privește, autorul unei cărți precum Formă și semmnificație (1963), a și propus un fel de schiță de fenomenologie a conștiinței critice, pornind de la
Amintirea lui Jean Rousset by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/14683_a_16008]
-
-l privește, autorul unei cărți precum Formă și semmnificație (1963), a și propus un fel de schiță de fenomenologie a conștiinței critice, pornind de la "adeziunea totală", de la actul de participare subiectivă la universul propus de scriitor, pentru a coborî spre structurile de adîncime, configurate formal și coagulate în "centre de convergență" semnificative. Tocmai această atenție acordată, alături de Jean Starobinski, structurilor de limbaj îl va detașa de "identificarea" totală cu "cogito"-ul operei, vizată în chip ideal de un Georges Poulet, pentru
Amintirea lui Jean Rousset by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/14683_a_16008]
-
a conștiinței critice, pornind de la "adeziunea totală", de la actul de participare subiectivă la universul propus de scriitor, pentru a coborî spre structurile de adîncime, configurate formal și coagulate în "centre de convergență" semnificative. Tocmai această atenție acordată, alături de Jean Starobinski, structurilor de limbaj îl va detașa de "identificarea" totală cu "cogito"-ul operei, vizată în chip ideal de un Georges Poulet, pentru a-l orienta către o abordare caracterizată, și ea, drept "globală", însă în care contează în egală măsură "operația
Amintirea lui Jean Rousset by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/14683_a_16008]
-
și mai puțin convingătoare e utilizarea tot mai frecventă a lui facil ca adverb, cu sensul locuțiunii "cu ușurință" - "desenele pot fi însoțite de liste de materiale create automat sau inserate facil de către utilizator" (pcreport.ro) - și mai ales în structura prepozițională cu supinul: facil de... (în franceză: facile à...): facil de utilizat, facil de manevrat. De vină e presiunea traducerilor, chiar dacă indirectă, pentru că este vorba mai ales de transpunerea structurii englezești easy to... (în Internet, la o căutare cu motorul
Facil de zis... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14700_a_16025]
-
inserate facil de către utilizator" (pcreport.ro) - și mai ales în structura prepozițională cu supinul: facil de... (în franceză: facile à...): facil de utilizat, facil de manevrat. De vină e presiunea traducerilor, chiar dacă indirectă, pentru că este vorba mai ales de transpunerea structurii englezești easy to... (în Internet, la o căutare cu motorul Google, aceasta apare cu peste 6 milioane de atestări!). în textele publicitare care recomandă diverse mijloace tehnice, ideea ușurinței de mînuire - easy to use, easy to learn etc. - revine cu
Facil de zis... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14700_a_16025]
-
absurdul din celelalte patru, autorul se joacă cu un acordeon. îl deschide, amplu, ca în primele scrieri, sau îl închide, îl reduce la forme-pilule esențializate, ca în ultimele. Citind compact volumul, veți auzi și muzica lui lăuntrică, pe a cărui structură se bazează înșiruirea cuvintelor și a personajelor. E muzica autorului.
Cine a mai văzut tribunale la Polul Nord? by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14701_a_16026]
-
altceva decât ești. Dacă ai în tine substanță umană, o ai și la 15 ani, și la 80. Refuz să cred că scleroza, dacă o apuc, mă va face vreodată să fiu nedrept sau ticălos. De asemenea, nu cred că structurile mele de gândire actuale vor putea fi alterate vreodată, chiar dacă aș avea un accident vascular cerebral care să mă damblagească. La 25 de ani eram un individ detestabil pentru mine, cel de azi: pateticoid, teribilist, încăpățânat, deplasat, pus pe automistificare
Cristian Tudor Popescu: "Pentru mine, ultimul și cel mai puternic criteriu al adevãrului este umanul" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/14653_a_15978]