282 matches
-
autonomia integrale" dalle classi dominanți (Q 3, 90, 373); e 2) să "unificarsi nello Stato" (ibid.). Sia îl § 18, sia questo § 90 hanno lo stesso titolo: Storia delle classi subalterne. Gramsci stă appunto cercando di capire perché una classe è subalterna e come fă a divenire dirigente. Șu questa via riformula îl concetto di egemonia - già presente în nuce nelle discussioni della Terza Internazionale di inizio anni venti - e introduce îl termine di "società civile", ancoră non pienamente sviluppato come concetto
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
inizio anni venti - e introduce îl termine di "società civile", ancoră non pienamente sviluppato come concetto "gramsciano". Così infatti prosegue îl § 90: "Questa unità deve essere concretă, quindi îl risultato dei rapporti tra Stato e "società civile". Per le classi subalterne l'unificazione non avviene: la loro storia è intrecciata a quella della "società civile", è una frazione disgregata di essa" (ibid.). Îl testo di seconda stesura è ancoră più esplicito: Le classi subalterne, per definizione, non sono unificate e non
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Stato e "società civile". Per le classi subalterne l'unificazione non avviene: la loro storia è intrecciata a quella della "società civile", è una frazione disgregata di essa" (ibid.). Îl testo di seconda stesura è ancoră più esplicito: Le classi subalterne, per definizione, non sono unificate e non possono unificarsi finché non possono diventare "Stato": la loro storia, pertanto, è intrecciata a quella della società civile, è una funzione "disgregata" e discontinua della storia della società civile e, per questo tramite
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
său amic; oricum nu-l interesează decât poezia, donner un sens plus pur aux mots de la tribu. Vladimir nu preconiza nici el o poezie politică, angajată. O considera necesară, utilă, dar prefera să lase unor scribi o astfel de sarcină subalternă. Spiritul lui nobil se străduia către înălțimi. În ciuda gravitației ce-l trăgea jos. Era o pasăre grea, o gâscă sălbatecă ce vrea să treacă un lanț de munți: se vedea efortul de-a lua înălțime, se auzea fâlfâitul aripilor: o
Prințul spălător de geamuri by Ion Vianu () [Corola-journal/Journalistic/10744_a_12069]
-
rămânerea Elenei Udrea în PDL ar da mesajul că Traian Băsescu s-a resemnat, că nu mai este un jucător, că abandonează lupta, lansând un semnal devastator pentru „băsiștii” care mai ocupă funcții în structurile statului. Ar fi recunoașterea poziției subalterne a lui Băsescu, la remorca PDL, care ar putea să-l abandoneze/să-l ofere adversarilor, într-o eventuală negociere. 2.Evoluția rapidă a lucrurilor, amenințările Elenei Udrea și reacția lui Traian Băsescu - „Adio, PDL” -, pot însemna: - că a fost
Dacă Udrea pleacă, singura șansă a lui Băsescu e să distrugă PDL by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/38612_a_39937]
-
frapante: în ciuda cursurilor de filozofie și de matematici frecventate, Petică a rămas autodidact pur. Și-a dobîndit cultura, neobișnuit de vastă, nu prin școlaritate sistematică, ci prin lecturi proprii întreprinse în ritm debordant; a avut mici slujbe efemere, de funcționar subaltern, dar și-a dedicat viața exclusiv scrisului, ignorînd suveran condițiile materiale în care a fost obligat să trăiască la București. Pe urmele înaintașului său, a acceptat ca mijloc de subsistență doar jurnalistica - practicînd-o într-adevăr în mod susținut și în
Ștefan Petică – suavul visător by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6807_a_8132]
-
în rândul membrelor Uniunii Europene. Mecanismul de cooperare s-a transformat într-un mecanism de control al deciziilor care se iau la București. Acest fapt depășește prevederile Tratatelor care reglementează limitele transferului de suveranitate, iar România a devenit o țară subalternă”, a declarat Corina Crețu în articolul intitulat ” Unii sunt mai egali decât alții”. Europarlamentarul PSD a atras atenția asupra faptului că MCV trebuie restructurat sau oprit. ”MCV nu mai poate continua în această formă și fără colaborare cu autoritățile naționale
Corina Creţu: MCV demonstrează că, în UE, unii sunt mai egali decât alții by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/39375_a_40700]
-
m-am putut abține”. Nu din considerente numaidecât umanitare îl ajută doctorul Schultz pe sclavul Django să-și regăsească iubita, pe Broomhilda, ci pentru că: 1. aceasta vorbește germana ca și el, ceea ce implică datele unei persoane cultivate cu un statut subaltern în mijlocul unor analfabeți 2. povestea acestei aventuri reprezintă un reflex aruncat peste spațiu și timp al celei mai faimoase epopei din cultura germană. Înainte de a fi un doctor dentist, un vânător de recompense, Schultz este un om cultivat, cu toate
Sânge și manieră by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3970_a_5295]
-
Biserici"). Tot între condițiile puse la întemeierea Mitropoliei este și aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească regulat la Bizanț [[i]]. Aceste condițiuni, care însemnau o situație subalternă a bisericii românești față de patriarhie, au fost întocmai până în domnia lui Mircea. Într- adevăr, când la anul 1370 s-a împărțit în două Mitropolia Ungro-Vlahiei, înființându-se scaunul Severinului, a fost numit Mitropolit Antim Critopol de către Patriarh [[ii]]. După moartea
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
puternic de informații, publicitate și poluare fonică, sau ca efect al dezamăgirilor din plan personal, fie social sau profesional? Adesea, frustrările cumulate în sfera socială se traduc prin prisma relațiilor cu prietenii sau cu părinții, cu colegii, inclusiv directori sau subalterni, cu profesorii, cu orice persoane de contact, iar rezultatul acestor dezamăgiri riscă să se transforme în apatii care sunt susținute de genul de comunicare de la nivelul rețelelor sociale virtuale. Mai concret, cyber-relaționarea devine, în cele mai frecvente cazuri, doar un
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
și singuri într-o joi În ale timpului tentacule de hidra. Cu resemnare-n suflet, în iris și-n artere Privim tabloul magic al infinitului etern Ce se așterne-n grabă c-o dulce adiere Pe umerii Pământului, un simplu subaltern. Noi, fire de nisip pe pleoapa vieții Ne amăgim cu praf de stele-n gol Cum noaptea moare-n geana dimineții Ne stingem triști, actori fără de rol. Referință Bibliografica: Reflecție despre existența / Mariana Stoica : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
REFLECȚIE DESPRE EXISTENȚĂ de MARIANA STOICA în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352667_a_353996]
-
a discernământului, observând reaua-credință. Iubirea lor s-a desfășurat vrând-nevrând, la scenă deschisă, în care oricine se simțea îndreptățit să intervină”. Veronica a cântat necontenit, două arii simultan: cea a femeii egală în iubire cu bărbatul și cea a poetei subalterne mării poezii eminesciene. “Varful-nalt al piramidei, ochiul meu abia-l atinge. Langă-acest colos de piatră, vezi tu cât de mică sunt, Astfel, tu-n a cărui minte universul se răsfrânge, Al tau geniu peste veacuri rămânea-va pe pământ
CEA MAI FRUMOASA POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMANE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357285_a_358614]
-
Marea Creație, omul a ajuns să facă „zi de zi” lucruri care seamănă mai mult sau mai puțin cu originalul (poate, cândva, le va face perfecte), doar că, din asemănarea lui însuși cu Dumnezeu, omul ratează permanent... Chipul. Mărunțimea, poziția subalternă îi sunt constitutive; orgoliul - uriaș. Oriunde sunt cel puțin doi, unul e „mai” șef, mai „în față”, celălalt - invidios. Omul știe asta, dar vrea să (se) mintă că nu. Și mai fabrică un om fals. Și-și mai pune un
MI – KA – EL (CINE E CA DUMNEZEU) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340427_a_341756]
-
office politics“, inși care i-au manipulat finuț ca să fie mai maleabili, să facă o chestie ilegală, să mai ceară niște suplimentări de fonduri de unde nu erau etc. Am cunoscut middle manageri care au preluat ei ceea ce nu făceau amicii subalterni prea bine și au dus la capăt, s-au lăsat convinși să plătească ei oalele sparte, au încasat de mai sus observații și penalizări. Și atunci se pune legitim întrebarea: cât de prieten ești cu șeful? Răspunsul ar fi: atât
Șeful de gașcă e deseori un manager prost. Povestea Anei sau până unde poate merge prietenia dintre șefi și subordonați () [Corola-blog/BlogPost/338281_a_339610]
-
parte doar de miniștri ai educației, în cel mai bun caz de tristă amintire, pentru că unii n-au lăsat nici o dâră pe circumvoluțiunile nației. Golu, Mang, Hărdău, Anton Anton, Baba, Pop, Maior, Adomniței, Petrescu, Pricopie. Un lung șir de figuri subalterne, menite parcă neantului memoriei, pentru că sistemul nu își permite decât rareori să joace cu cărți mari. Dacă sunt scoase pe scenă, acestea din urmă trebuie să prezinte garanții absolute: Andronescu, Marga. Uneori se strecoară fantaști bine intenționați (Miclea), dar incapabili
Pe mâna cui ne-am dat copiii. Evul întunecat al învățământului () [Corola-blog/BlogPost/338410_a_339739]
-
Hristos s-a născut pentru a fi Primul comunist / lenineț. Dar să revenim la Marx, care nota: „În octombrie 1834, Rusia evacua, în sfârșit, Principatele. Înainte de plecarea sa, Kiseleff încredința toate posturile, parte fanarioților, parte altor levantini... și ca ofițeri subalterni, ruși sau creaturi rusești!”... Iar „Pentru a se răzbuna împotriva rezistenței pasive opuse de poporul complet dezarmat, rușii, în timpul retragerii lor din Valahia Mică (adică Moldova - n.n.), s-au dedat la cele mai dezgustătoare atrocități și distrugeri. Au luat cu
Cum s-au comportat rușii și ungurii / Karl Marx despre români () [Corola-blog/BlogPost/339980_a_341309]
-
franca. Colonialismul și apariția națiunilor au modificat însă profund datele problemei. În secolul al XIX-lea, arată Jocelyne Dakhlia, lingua franca și-a pierdut caracterul „bilateral” și de „no mân’s language”, devenind, sub numele de sabir, o limbă „unilaterală”, „subalterna” și „mimetica”, a dominaților. Firește, limba în care cântă Piccola Bandă Ikona nu e nici vechea lingua franca levantina, nici sabir-ul de secol XIX. N-ar avea nici cum și nici de ce să fie. Dă-i și ea inventată
Ascultați „Marea cu sarea” cântată într-o limbă care probabil vă va suna surprinzător de cunoscut () [Corola-blog/BlogPost/337809_a_339138]
-
politicienilor și funcționarilor numiți sau aleși cu structurile din care au făcut parte, trecerea timpului ducând la estomparea legăturilor personale și influenței pe care persoanele care fac parte din categoriile profesionale enumerate le-ar putea păstra cu foștii colegi și subalterni. Demersul de revizuire a alineatului (3) din articolul 40 pleacă de le premisa că în inima democrației stă principiul separării puterilor, un fundament ce garantează echilibrul și buna funcționare a oricărui stat de drept. Revizuirea alineatului (3) al articolului 40
INIȚIATIVĂ LEGISLATIVĂ din 7 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283827]
-
discernământului, observând reaua credință. Iubirea lor s-a desfășurat vrând-nevrând la scenă deschisă, în care oricine se simțea îndreptățit să intervină”. Veronica a cântat necontenit două arii simultan: cea a femeii egală în iubire cu bărbatul și cea a poetei subalterne mării poezii eminesciene. “Vârful nalt al piramidei, ochiul meu abia-l atinge. Langă-acest colos de piatră, vezi tu cât de mică sunt, Astfel tu-n a cărui minte universul se răsfrânge, Al tau geniu peste veacuri rămânea-va pe pământ
CEA MAI FRUMOASĂ POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMÂNE: MIHAI EMINESCU – VERONICA MICLE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377048_a_378377]
-
fost încă nici măcar judecat corect în nici unul dintre ele iar așa zisa DNA (adică, Direcția Națională Anticorupție?!) prin președinta Koveși a recunoscut cu nepăsare în fața presei că ar fi descoperit sute de dosare ”uitate” cu anii prin sertarele birourilor de subalternii domniei sale în așteptarea împlinirii termenelor de prescripție. Dar Poporul român este foarte liniștit deoarece președintele neamț nu este deloc interesat serios de problemele națiunii așa că își vede cu seriozitate de plimbările sale prin Țară sau prin străinătate, își dotează cuibușorul
CE-AŢI FĂCUT DIN ŢARA MEA, NEMERNICILOR?! de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369216_a_370545]
-
o pătură veche de stăpâni de sate și pământuri, care, ulterior, în condițiile lipsei de privilegii pentru pământurile lor, ajungeau la condiția de supuși ai nobilimii-categorie privilegiată.14 În Transilvania, cnezii sunt menționați, în secolul al XIV-lea, în situația subalternă de reprezentanți ai obștei față de stăpânii feudali, ceea ce marca o fază de decădere a instituției cneziale. Dar în regiunile Transilvaniei unde s-a păstrat autonomia românească (Hațeg, Banat, Maramureș, Făgăraș), cnezii apar ca stăpâni feudali, neprivilegiați și nerecunoscuți de statul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
valori negative, o treaptă pozitivă: muzica, adică Bach, Mozart și ceilalți muzicieni prin care vorbește divinitatea. C. mai comunică o dată această certitudine (un termen pe care îl afli rar în cărțile lui) ofensând pe Dumnezeu, coborându-l la o condiție subalternă: aceea de a fi socotit creația omului. Eseistul alexandrin găsește și pentru această idee minimalizatoare cuvinte corupătoare: cu un capăt desfată, lingușesc dragostea noastră pentru muzică, cu altul insultă simțul nostru religios: „Când asculți pe Bach vezi cum se înfiripă
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
neavând a face în prezent decât c-o încercare critică. {EminescuOpXIV 400} Fie-mi permis a numi aceste noțiuni intelectuale pure, dar deduse, praedicabilia ale inteligenței pure (în opunere cu predicamentele). Având odată noțiunile originare și primitive, cele deduse și subalterne lesne se pot adaoga, spre a zugrăvi pe deplin arborul genealogic al inteligenței pure. Fiindcă acum nu intenționez complectudinea sistemei, ci caut numai principiele unui asemenea sistem, păstrez pentru altă ocazie această întregire. Acest scop însă se poate ajunge ușor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
plac. {EminescuOpXIV 438} Scopuri esențiale nu sânt de aceea totodată si cele mai nalte, căci (la deplina unitate sistematică a rațiunei) s-ar găsi c-acela poate fi numai unul singur. De aceea ele sânt sau scopul final sau scopuri subalterne, cari-i sânt necesare aceluia ca mijloace. Cel dintâi nu e nimic mai puțin și nu altul decât toată menirea (determinarea) omului, iară filozofia asupra acestei se numește morală. Din cauza acestei preferințe ce o are filozofia morală înaintea oricărei alte
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
asta a ajuns la auzul ministrului unguresc de finanțe, Seapary, care s-a grăbit a adresa o circulară cătră toate autoritățile fiscale din Ungaria, prin care comandă organelor sale de-a căuta cu zel și asprime să încaseze dările. Organele subalterne, ce n-au nevoie de-o asemenea admonițiune, n-au așteptat să li-o spună de două ori. Cine să execute însă? Poporul e mai iritat decât oricând și în adânca sa ignoranță identifică pe perceptor cu neîngăduitorul creditor, cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]