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et Niestlé, Lausanne, 73-84. Adams, P. (1965). "Inequity and social exchange", in Berkowitz L. (ed.), Advances in experimental social psychology, Academic Press, New York. Alderfer C.P. (1972). Existence, relatedness and Growth, Free Press, New York. Almudever, B.; Croity-Belz, S.; Hajjar, V. (1999). "Sujet proactif et sujet actif: deux conceptions de la socialisation organisationnelle", L'Orientation Scolaire et Professionnelle, 28, 3, 421-446. Almudever, B.; Leblanc, A. (2001). "Comment faciliter l'insertion des nouveaux recrutés dans les organisations de travail? La mise en place de dispositifs
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
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73-84. Adams, P. (1965). "Inequity and social exchange", in Berkowitz L. (ed.), Advances in experimental social psychology, Academic Press, New York. Alderfer C.P. (1972). Existence, relatedness and Growth, Free Press, New York. Almudever, B.; Croity-Belz, S.; Hajjar, V. (1999). "Sujet proactif et sujet actif: deux conceptions de la socialisation organisationnelle", L'Orientation Scolaire et Professionnelle, 28, 3, 421-446. Almudever, B.; Leblanc, A. (2001). "Comment faciliter l'insertion des nouveaux recrutés dans les organisations de travail? La mise en place de dispositifs de formation et
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
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Divina Comedie e tratată totuși cu destulă indulgență, ca un „poème bizarre, mais briliant de beautés naturelles” și ca „ouvrage dans lequel l’auteur s’élève dans les détails au dessus du mauvais goût de son siècle et de son sujet, et rempli de morceaux écrits aussi purement que s’ils étaient du temps de l’Arioste et du Tasse”. În ciuda frumuseții textelor, nici Orlando furioso, nici Gerusaleme liberata nu par să aibă azi cititori atât de numeroși și de fideli
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
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Etudes augustiniennes, 1993. Descoperim aici că, înainte de toate, filosofia înseamnă o artă de a trăi, departe de speculațiile gratuite și inutile. Este ceea ce analizează în mod magistral - a-l citi înseamnă a-l auzi - Michel Foucault în L'Hermăneutique du sujet, cursurile ținut de el la Collège de France în 1981-1982, Hautes Etudes-Gallimard-Seuil, 2001îtrad. rom. Bogdan Ghiu, Hermeneutica subiectului, Polirom, Iași, 2004). Pierre Hadot face frecvente trimiteri la două cărți majore conținând idei excelente, din păcate prost servite de o expunere
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
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destul de ferm față de principiile clasice. Iată un fragment din articolul Serafimul și Heruvimul și Visul 1836: "A scri însă cu un scop, a avea în scopul său o țintă morală, a alege din viața omenească niște împrejurări comune prin care sujetul său să se poată apleca la tot omul, în tot locul și în tot veacul, a face ca fiecare om bun să găsească câteva pasaje care să i se potrivească și să afle mângâierea și fiecare înrăutățit ca de săgeata
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
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sale principale de interes sunt teoriile dreptății în sănătate și în distribuția serviciilor medicale, politicile de sănătate și globalizarea. A publicat studii și articole precum "Egalitate (distributivă) a ce? Welfarism vs. resursism" (Symposion, 2008, împreună cu Eugen Huzum), "Controverses actuelles au sujet de la justice (re)distributive" (Noesis, 2006) sau "Uniunea Europeană și politica de sănătate: Evoluție, limite și tendințe recente" (Symposion, 2004). Loredana Huzum, (c) 2011, Institutul European Iași, pentru prezenta ediție INSTITUTUL EUROPEAN, editură academică recunoscută de Consiliul Național al Cercetării Științifice
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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Rationing of Medical Services", în Revista Română de Bioetică/Romanian Journal of Bioethics, 8, 2, 2010, pp. 24-34/104-113. Huzum, Loredana, "Dispute actuale în privința dreptății (re)distributive", în Symposion, III, 2, 6, 2005, pp. 455-473. Huzum, Loredana, "Controverses actuelles au sujet de la justice (re)distributive", în Noesis. Travaux du Comité Roumain d'Histoire et de Philosophie des Sciences, XXX-XXXI (2005-2006), Editura Academiei, București, 2006, pp. 99-122. Huzum, Loredana, Huzum, Eugen, "Egalitate (distributivă) a ce? Welfarism vs. resursism", în Symposion, VI, 2
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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Această secțiune a lucrării este o versiune revizuită și completată a primei secțiuni a studiului meu "Dispute actuale în privința dreptății (re)distributive", Symposion, III, 2 (6), 2005, pp. 455-473. O versiune în limba franceză a acestui studiu, "Controverses actuelles au sujet de la justice (re)distributive", a apărut și în Noesis. Travaux du Comité Roumain d'Histoire et de Philosophie des Sciences, XXX-XXXI (2005-2006), Romanian Academy Publishing House, Bucharest, pp. 99-122. 2 Celelalte două sunt dreptatea corectivă (gravitatea pedepselor judiciare să fie
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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în articolul "Noms secrets et noms sacrés", în Martine Léonard, Élisabeth Nardout-Lafarge, Le texte et le nom, XYZ Publishing, Montréal, 1996, pp. 317-328. 65 "[...] pure écriture, hiéroglyphique, en attente de déchiffrement, de révélation de sa vérité, que la vie du sujet lui accordera" (Alexis Nouss, op. cit., pp. 319-320). 66 François Rigolot, La lecture du nom propre: histoire et theorie, în Martine Léonard, Élisabeth Nardout-Lafarge, op. cit., p. 12; "toute réflexion sur l'origine appellative des noms propres". 67 Stephen Ullmann, Précis de
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
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objet de notre recherche de ce livre: La représentation visuelle du sacré. La diversité des points de vue quant à la notion de sacré nous a déterminés à concentrer notre intérêt seulement sur certains aspects représentatifs du thème débattu, sondant ce sujet de la perspective de ses relations avec le domaine artistique visuel actuel. Par conséquent, notre ouvrage a suivi un mélange concret de la théorie visant le sacré avec la pratique effective de sa représentation visuelle, conjonction qui nous a indiqué aussi les
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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exposants dont on rappelle seulement Émile Durkheim, René Girard, Roger Caillois, Rudolf Otto, et enfin et surtout, Mircea Eliade. On a remarqué surtout la personnalité et l'œuvre fondamentale de Rudolf Otto, grâce à qui la théorie basée sur ce sujet a connue l'une des plus significatives définitions du sacré : mysterium tremendum. Résumant en quelques lignes les essais de définir le sacré, on a constaté que l'on peut synthétiser les différentes formes de représentation de la Réalité Absolue en deux
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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création artistique, présentant aussi dans ce contexte quelques formes particulières de la représentation, par la préfiguration du concept d'image artistique (visuelle). On a envisagé ainsi, mettant en évidence les plus significatifs traits des périodes ou des cultures exemplifiés, visant le sujet de la sacralité dans l'art, couvrir une zone plus vaste de la création artistique, à compter de la Préhistoire et jusqu'au XXe siècle. Le chapitre final a accordé une importance spéciale à la définition de l'expression d'art sacré et
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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visuels et un matériel bibliographique d'actualité, démarche faite tant d'une perspective scientifique objective, de même que d'une perspective artistique subjective. Observant l'ampleur du thème et la possibilité de n'avoir pas touché intégralement les références de ce sujet, l'on est conscient que l'ouvrage peut être perçu aussi d'une multitude d'autres points de vue qui puissent apporter aux phénomènes exposés de nouvelles interprétations et significations. En conclusion, une analyse de synthèse sur la complexité de
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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rapport entre un moment dans le passé et le moment actuel, et dicere habeo, un rapport entre le moment actuel et un moment dans l'avenir. Et au niveau de la proposition, ce n'est pas simplement 'la construction linéaire (le sujet avec șes déterminations et ensuite le verbe avec șes compléments) qui s'affirme au détriment de la construction circulaire (sujet - déterminations du sujet et compléments du verbe - verbe)', ni l'ordre SVO qui s'affirme au détriment de l'ordre SOV
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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actuel et un moment dans l'avenir. Et au niveau de la proposition, ce n'est pas simplement 'la construction linéaire (le sujet avec șes déterminations et ensuite le verbe avec șes compléments) qui s'affirme au détriment de la construction circulaire (sujet - déterminations du sujet et compléments du verbe - verbe)', ni l'ordre SVO qui s'affirme au détriment de l'ordre SOV: îl s'agit en réalité, encore une fois, de la même distinction générale entre fonctions internes et fonctions externes. Ce
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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moment dans l'avenir. Et au niveau de la proposition, ce n'est pas simplement 'la construction linéaire (le sujet avec șes déterminations et ensuite le verbe avec șes compléments) qui s'affirme au détriment de la construction circulaire (sujet - déterminations du sujet et compléments du verbe - verbe)', ni l'ordre SVO qui s'affirme au détriment de l'ordre SOV: îl s'agit en réalité, encore une fois, de la même distinction générale entre fonctions internes et fonctions externes. Ce qui est détermination
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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l'ordre SVO qui s'affirme au détriment de l'ordre SOV: îl s'agit en réalité, encore une fois, de la même distinction générale entre fonctions internes et fonctions externes. Ce qui est détermination fonctionnellement interne, c'est-à-dire détermination du sujet à lui seul (comme leș épithètes) ou du verbe à lui seul (c'est le cas des verbes modaux), est placé à l'intérieur du noyau; ce qui est détermination fonctionnellement externe, c'est-à-dire détermination du noyau tout entier (c
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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non plus scribere débet!), mais - au lieu de homo litteras scribit, homo amico suo scribit -: homo scribit litteras, homo scribit amico suo etc. Et îl en est de même au niveau de la phrase complexe: leș subordonnées adjectives se rapportant au sujet șont placées à l'intérieur de la proposition principale, leș subordonnées adjectives se rapportant aux compléments et leș subordonnées adverbiales, à l'extérieur"161. Încercînd să descrie în ansamblu tipologia structurală coșeriană, Dan Munteanu Colán observa și el că pentru Eugeniu
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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qui affectent la participation politique, tels que l'obligation de soumettre un dépôt lors de l'enregistrement des candidatures, sont analysées. Le troisième chapitre traite le thème de la décentralisation en Roumanie, se référant à l'ensemble de l'évolution du sujet, de l'adoption de certaines loi-cadre jusqu'au projet de loi qui a été entièrement rejeté parla Cour Constitutionnelle. La décentralisation est considérée dans le contexte comparé, par référence aux expériences d'autres pays dans ce domaine. Le quatrième chapitre
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
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la mondialisation. Chapitre premier L'éducation et les défis de la mondialisation vise les principaux arguments en faveur de l'idée que la mondialisation peut être conçue et devraient être conçue dans une grille non-déterministe. La littérature très vaste sur le sujet continue d'être alimentée par un certain nombre de sources majeures de controverse au sujet de la conceptualisation, la causalité, la périodisation, les impacts et les trajectoires de la mondialisation, par conséquent, n'offre point de définition précise. Dans un travail qui
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
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en faveur de l'idée que la mondialisation peut être conçue et devraient être conçue dans une grille non-déterministe. La littérature très vaste sur le sujet continue d'être alimentée par un certain nombre de sources majeures de controverse au sujet de la conceptualisation, la causalité, la périodisation, les impacts et les trajectoires de la mondialisation, par conséquent, n'offre point de définition précise. Dans un travail qui clarifie essentiellement la signification de la mondialisation Les transformations mondiales. Politique, économie et culture (Held, D.
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
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mesure de prendre des décisions sur d'importantes questions liées à l'amélioration de l'éducation de leurs enfants. Des études sur la participation sociale, axées surtout les questions d'efficacité, donc la gestion, ont laissé dans l'ombre du sujet principal, ou plutôt, ils l'ont approché par des intermédiaires les parents. Le rôle des étudiants dans des partenariats est considéré dans un petit nombre d'études sur la perception des relations de l'école-familles et comment ils participent en
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
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grandes parties. La première pârtie est dédiée à l'anatomie du moi visionnaire. En premier lieu, nous avons élaboré une généalogie du concept de " moi ", tout en insistant sur la nature de ce que nous avons défini comme " "moi de la vision ", sujet expérimentant la vision religieuse et, par conséquent, poétique. Dans un deuxième pas, nous avons analysé la différence entre le moi empirique (correspondant, dans une grande mesure, à un moi épistémique) et le moi créateur qui, ensemble, composent le moi de la
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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notre étude est centré sur la problématique des agents inducteurs de la vision : l'imagination et l'inspiration. Tandis que le premier constitue une capacité intérieure, provenant des couches profondes du psychisme individuel, le dernier représente une capacité extérieure, surimposée au sujet par des facteurs transcendants. Dans ce dernier cas, nous avons également fait la différence entre des formes indéfinies, où le statut ontologique du sujet demeure incertain, et des formes personnifiées d'afflatus, qui présentent des identités indépendantes, même și contestables
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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intérieure, provenant des couches profondes du psychisme individuel, le dernier représente une capacité extérieure, surimposée au sujet par des facteurs transcendants. Dans ce dernier cas, nous avons également fait la différence entre des formes indéfinies, où le statut ontologique du sujet demeure incertain, et des formes personnifiées d'afflatus, qui présentent des identités indépendantes, même și contestables du point de vue de l'expérience immédiate, ou commune, telles Dieu, anges, démons, saints, prophètes, divers esprits et muses. Chez Blake, on ne
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]