83 matches
-
Anthropology (1948); R. Linton, The Study of Man (1936); B. Malinowski: The Sexual Life of Savages (1929), Sex and Repression in Savage Society (1927); A.R. Radcliffe-Brown: The Mother’s Brother (1924), Father, Mother, and Child (1926) ș.a. 10. Despre sumerieni și e-dubba s-a scris enorm. Menționăm numai câteva surse fundamentale: I. Berhardt, S.N. Kramer, Sumerische Literarische Texte aus Nippur, vol. I, Berlin, 1961; C. Daniel, I. Acsan, Tăblițele de argilă (antol.), Minerva, București, 1981; A. Falkenstein, „La cité-temple sumérienne
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
una din cele mai semnificative creații ale lumii vechi. Acest mit se deschide cu o poveste de dragoste: Inanna, zeița tutelară a cetății Erek, se căsătorește cu ciobanul Dumuzi 18, 14 Cf. Kramer, From the Tablets, pp. 177 sq.; id., Sumerian Mythology, pp. 97 sq.; G. R. Castellino, Mitologia, pp. 140-143. 15 Asupra simbolismului implicat în anumite mituri diluviene, a se vedea M. Eliade, Trăite d'histoire des religiuns, pp. 182 sq. 16 Vom vedea (§ 21) că tot zgomotul, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sale regele se adresează lui Marduk. Totuși sacralitatea suveranului mesopotamian este amplu atestată. Am făcut aluzie la căsătoria sacră a regelui sumerian, reprezentându-1 pe Dumuzi cu zeița Inanna; acest hieros gamos avea loc în timpul festivității de Anul Nou (§ 19). Pentru sumerieni, regalitatea era socotită coborâtoare din cer; ea avea o origine divină, și această concepție s-a menținut până la dispariția civilizației asiro-babiloniene. Sacralitatea suveranului era proclamată în multe feluri. Era numit "regele țării" (adică, al lumii) sau al "celor patru regiuni
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al IV-lea apar, împrumutate de la popoarele din 1 Vocabularul comun pentru anumite animale (lup, urs, gâscă, somon de râu, viespe, albină) și arbori (mesteacăn, fag, stejar și salcie) indică o zonă temperată. 2 Termenii pentru "aramă" și "secure" sunt sumerieni: ei au fost împrumutați înainte de separarea grupurilor lingvistice europene (germanic, italic și celtic, ilirian și trac, grec și slav). Religia indo-europeniLor. Zeii vedici zona balcano-mediteraneană, statui reprezentând o zeiță așezată, făcute din argilă, marmură sau alabastru. Vocabularul comun arată că
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
societăților dominate de simbol. Cuvîntul care numește luna este cel mai vechi din toate numele de astre, în sanscrită mami, care înseamnă „eu măsor”; din negura vremilor, luna a fost axa de măsură a timpului, și la celți, și la sumerieni și în China antică sau în America precolumbiană. însă, potrivit lui Eliade (în textele reunite în volumul Une nouvelle philosophie de la lune), nu în această direcție trebuie căutată influența lunii asupra conștiinței umane, ci îndeosebi în faptul că «fenomenul lunar a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
a mitologiei grecești, dar și la stindardul primei legiuni romane − legio I Minervia − un berbec ). Mitologia greacă pare a sugera trecerea de la epoca Taurului la cea a Berbecului prin legenda lui Theseu ucigând Minotaurul. Chaldeenii provin dintr’un amestec între sumerieni și accadieni, încheiat la 5.000 4.000 î.e.n. , adică la începutul epocii Taurului; epopeea lui Ghilgameș, consemnată la începutul mileniului II î.e.n. , adică în momentul trecerii la epoca Berbecului, amintește de uciderea de către Ghilgameș a taurului trimis împotrivă-i
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
s-a instalat pacea, ci au venit peste noi războaie. Mai mici, mai mari și toate sângeroase. Un fel de Ghilgames din zilele noastre, războinic și viteaz, în adaptare contemporană, a fost și încă mai e însuși Traian Băsescu. Ne-sumerian, ci constănțean, el e calit în lupte grele, purtând pe trupu-i cicatrici adânci, mărturii ale multor încleștări cu inamici răpuși, aproape tot atâția, să zicem, câte nave a numărat flotă odată. Ceilalți războinici, ce nu se dau în lături să
Cristina Țopescu, o analiză necruțătoare despre Băsescu, Ponta și Antonescu () [Corola-journal/Journalistic/43251_a_44576]
-
trăgeau într-o pădure deasă și acolo bărbații și femeile făceau cele mai mari urgii înaintea ei, că așa îi plăcea ei, desfrâul și urgiile. Era Neptul, zeul apelor, Uranus, zeul pământului. Era și Moloh, zeul fericirii, la romani, la sumerieni și la cartaginezi. Cum era acest zeu Moloh sau Noroc, cum îi zicem astăzi? I se purta statuia într-o căruță cu două roți, făcută din aramă sau din argint. În spate, zeul Noroc avea un cuptor de aramă și
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
foamete, iar foametea la haos. Potrivit teoriei, între 5000 și 1.000.000.000 de oameni vor muri. De unde a apărut ideea de apocalipsa în 2012 Povestea a debutat cu câteva aserțiuni potrivit cărora Nibiru, o presupusă planetă descoperită de sumerieni, s-ar îndrepta către Terra. Zecharia Sitchin, autor de române ambientate în antică civilizație mesopotamiana din Sumeria, a susținut în mai multe cărți ("The Twelfth Planet " de ezemplu, publicată în 1976) că ar fi găsit și tradus documente sumeriene care
Două luni până la sfârșitul lumii? Vezi teorii care au înspământat milioane de oameni () [Corola-journal/Journalistic/65628_a_66953]
-
ne-am fi așteptat poate, ci și armele moderne ale structuralismului, deconstrucției, postmodernismului, pe Lacan și Derrida, pe Paul de Man și Jauss, așa încît o expresie ca 96 "pisicuța mea" prilejuia un eroic excurs în istoria simbolului pisicii de la sumerieni până la Allan Poe și Baudelaire, cărora, se arăta cu satisfacție patriotică, Eminescu le era evident superior. Extaze culturale de acest fel, încă majoritare la noi, nu arată nici admirație reală pentru un autor, nici mândrie națională, ci prostie, pur și
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
nu uităm, că vânătoarea a adus o îmbelșugată creație artistică pe lume. Să ne gândim la bogăția desenelor preistorice cu scene de vânătoare... Să ne amintim de poemele nemuritoare ale lui Ghilgameș<footnote Ghilgameș, erou semilegendar, conducător al vechiului oraș sumerian Uruk din sudul Mesopotamiei. Faptele vitejești ale lui G. au fost cântate într-un poem babilonian înscris pe 12 tăblițe de argilă arsă, găsit în biblioteca regelui asirian Assurbanipal. Legenda datează din mileniul III î.e.n. footnote>... Vânătoarea te apropie de
ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
spirituală despre suflet ca entitate nemuritoare este expusă de Platon în Phaidon. Tabernaculum: cort, pavilion. Teriac: puternic narcotic și analgezic extras din macul de opiu, floare cunoscută în bazinul mediteranean din cele mai vechi timpuri. Opiul era larg folosit de sumerieni, asirieni și egipteni. Pe tăblițele de argilă găsite în Mesopotamia de Jos, macul și bucuria, veselia sunt indicate cu aceleași caractere cuneiforme. Răspândit în Grecia și în Imperiul Roman, era utilizat nu doar în cultele misterice, ci și ca medicament
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
are originea în Orientul Mijlociu, unde vița de vie dădea roade fără îngrijiri speciale. Vechiul Testament îi atribuie lui Noe plantarea primei culturi de viță de vie, considerându-l și printre primele persoane care au gustat din licoarea nou apărută. În orașul sumerian Nippur, berea și vinul erau folosite ca băuturi tonice, energizante, recomandate în scopuri medicale încă din anul 2000 î.Hr.. Mai mult, manifestările religioase specifice vechilor egipteni și asirienilor includeau petreceri la care se consumau băuturi alcoolice și care durau zile
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Mihoc Larisa-Georgiana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1910]
-
Ancient Mân (Chicago: University of Chicago Press, 1946). ---------------: The Treasures of Darkness (New Haven, Yale University Press, 1976). Kaster, J.: Wings of the Falcon (New York, Holt, Rinehart and Winston, 1968). Kramer, S.N.: History Begins at Sumer (New York: Doubleday, Anchor, 1959). ---------------: Sumerian Mythology (New York: Harper & Row, 1961). ---------------: The Sumerians (Chicago: University of Chicago Press, 1963). Larue, G. A.: Old Testament Life and Literature (Boston, Allyn&Bacon, 1968). Murray, M.A.: The Splendour That Was Egypt (New York, Hawthorn Books, Inc., 1963). Oppenheim, A
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
glaciare. În cadrul vitis vinifera (sau vitis sativa), se disting trei mari grupe 9: • Vitis vinifera pontica, localizată aproape de izvoarele Tigrului și Eufratului în Mesopotamia, în Armenia, pe muntele Ararat, și în Anatolia. Această varietate cultivată și răspândită mai întâi de sumerieni, apoi de către asirieni și de către urmașii lor peste Hellespont (care va lua numele de strâmtoarea Dardanele) și pe coastele Mării Negre (Pontos Euxeinos) a ajuns, prin intermediul fenicienilor, să cucerească Europa, unde o regăsim astăzi în cea mai mare parte a varietăților
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
pentru zei și pentru oameni. Este simbolul frumuseții, seducției, iubirii pătimașe și al răzbunării. În temple era celebrată pentru toate atributele ei. Fiind asimilată cu Inanna și cu Astharte, lui Ishtar i s-a atribuit și iubirea pentru trufașul rege sumerian Ghilgameș, de iubirea căruia a vrut să se elibereze, de aceea l-a omorât. S-a răzgândit însă, a mers în infern unde, prin magie, l-a readus la viață. Astharte este zeița feniciană a frumuseții, fecundității, procreației și patroana
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
7.3). Este evident că meritul de a fi creat prima civilizație „literată” mesopotamiană, care se manifestă Într-o primă scriere propriu-zisă, nu poate fi atribuit unei singure populații mesopotamiene (tentația a fost mereu de a-i favoriza doar pe sumerieni). Într-adevăr, trebuie să ne gândim cu realism că - iar atestările sunt mai mult decât evidente - această civilizație a fost opera complexului de populații mesopotamiene citate mai sus și poate chiar a altor câtorva: toate acestea au locuit Împreună și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
există totuși probleme diverse și serioase În legătură cu sumerienii, atestați ca locuitori ai regiunii omonime din Mesopotamia meridională, până la țărmul Golfului Persic, și care nu au ieșit niciodată din limitele obișnuitului din punct de vedere etnic și lingvistic. Problemele legate de sumerieni se nasc din diferite situații, cum ar fi cea a „singularității” limbii aglutinante sumeriene, pentru care nu s-a găsit nici până astăzi o Înrudire lingvistică convingătoare 1, și cea a „ciudățeniei” inițiale În mediul mesopotamian. Trebuie amintită apoi o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Î.Hr., va dura până la sfârșitul celui de-al III-lea mileniu Î.Hr., ba chiar va acoperi o mare parte din etapa Isin-Larsa (cca 2 003-1 760 Î.Hr.). În trecut s-a lansat ipoteza unei opoziții fundamentale Între sumerieni și semiți la Începuturile istoriei mesopotamiene. Treptat, mai apoi definitiv, această ipoteză a fost infirmată la nivel istoric, lingvistic, cultural, artistic și religios 1, deși rămâne indubitabil primatul inițial sumerienilor. În această privință, W.G. Lambert afirma că „În Mesopotamia
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
poate, prin căldura sa violentă, să aducă mari nenorociri (boli și chiar moartea) oamenilor și animalelor. Pentru a evita această contradicție, mesopotamienii au recurs la atribuirea efectelor distructive ale soarelui zeului infernal Nergalxe "Nergal" (cf. subcapitolul 4.4.b). La sumerieni, Utuxe "Utu" este principalul zeu al războiului, În timp ce akkadianul Șamaș este În special lumina solară, luată chiar În sens spiritual: „el cercetează fiecare ungher”; discerne binele de rău; reprezintă dreptatea și legea și Îi pedepsește pe cei care o Încalcă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
divinitate pansemitică (Astartexe "Astarte" și altele asemenea) și corespondentă a Afroditei grecești și a Venerei latine, este cea mai importantă divinitate feminină a Mesopotamiei. Din acest motiv ea a fost considerată soția mai multor zei mari, cum ar fi zeul sumerian Anxe "An" din Uruk. În plus, Iștar este identificată cu steaua dimineții (dar și serii) Venusxe "Venus". Figura lui Inanna/Iștarxe "Iștar" este foarte venerată. Este numită, de exemplu „Zeiță măreață”, „Stăpâna popoarelor”, „Zeița/Regina/Stăpâna oamenilor”, „Cârmuitoarea cerului și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
11 lucrări principale sumero-akkadiene care tratează originea lumii și iau În considerare cosmosul În Întregul său, dar și În părțile sale principale (aștri, țări, regiuni, cetăți, râuri etc.)1. Pentru a fi scurți, vom cita doar titlurile: 1) Prologul mitului sumerian Ghilgameșxe "Ghilgameș", Enkiduxe "Enkidu" și Infernul (sau Ghilgameș și Arborele ¾uluppu); acesta va fi reluat pe tab. XII a poemului akkadian despre Ghilgameș. 2) Prologul mitului sumerian Cearta dintre Arbore și Trestie (giș și gi). 3) Prologul mitului sumerian Cearta
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
numește „lucruri frumoase” (nikl³ti). c) Guvernarea lumii Speculația mesopotamiană afirmă că lumea, pe lângă faptul că a fost creată de divinitate, este și menținută În ordine, deci guvernată, tot de acesta. Există diferite mituri care conțin această doctrină; de exemplu, mitul sumerian Inanna și Enkixe "Enki", În care se susține că pentru toate lucrurile există „rânduieli divine” sau „destine”, numite m e: acestea sunt aproximativ 100 și sunt scrise pe table. Inițial ele au fost Încredințate lui Enlilxe "Enlil", tatăl Inannei (Iștarxe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
divinități ucise pentru acest scop. a) Documentarea generală Și În ceea ce privește crearea omului avem la dispoziție numeroase texte mitologice sau Înrudite cu acestea. Cele mai importante sunt În număr de nouă, mesopotamiene sau de inspirație mesopotamiană: 1) Enkixe "Enki" și Nima½ (sumerian); 2) Lauda Sapei (sumerian); 3) Atra¿asșsxe "Atrah~asșs" (akkadiană, vezi mai jos subcapitolul 5.2.b); 4) En¿ma eliș (akkadian, vezi mai jos subcapitolul 5.2d); 5) Crearea lui Enkiduxe "Enkidu", povestită pe tab. I, col. II, 29-41
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
scop. a) Documentarea generală Și În ceea ce privește crearea omului avem la dispoziție numeroase texte mitologice sau Înrudite cu acestea. Cele mai importante sunt În număr de nouă, mesopotamiene sau de inspirație mesopotamiană: 1) Enkixe "Enki" și Nima½ (sumerian); 2) Lauda Sapei (sumerian); 3) Atra¿asșsxe "Atrah~asșs" (akkadiană, vezi mai jos subcapitolul 5.2.b); 4) En¿ma eliș (akkadian, vezi mai jos subcapitolul 5.2d); 5) Crearea lui Enkiduxe "Enkidu", povestită pe tab. I, col. II, 29-41 din poemul akkadian al
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]