2,079 matches
-
mărțișorului în albia tradiției ar putea să aibă loc într-un context mai general, context în care oameni și instituții responsabili(e) și-ar dori temeinic să reconsidere, cu știința curată și bune intenții, bogatul nostru bagaj de credințe și superstiții. Asemenea înaintașilor noștri de acum 100 de ani, multi dintre noi nu mai știm de ce se confecționează mărțișoarele sau de ce se păstrează cu încăpățânare firul împletit în două sau trei „colori”. Desigur, nici nu mai bănuim semnificațiile culorilor, iar dacă
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
în versul amintit mai sus. Al doilea capitol, „Sonete”, cuprinde chiar genul de scriere- sonete- pe care Alexandra Mihalache le-a numerotat cu numere romane de la I la XIII, deci, în total treisprezece, un număr fatidic, dacă ne gândim la superstiții. Însă, autoarei i-a purtat noroc, întrucât, spre deosebire de primul capitol unde dragostea nu putea fi cântată, aici se simte parfumul ei iar versurile au miez: „O viață nu-mi ajunge să te am!/Prinzându-te în palme-n răsărit,/ Să
ALEXANDRA MIHALACHE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1422444634.html [Corola-blog/BlogPost/366136_a_367465]
-
unui gen literar, după cum spuneam despre scriitorii filologi. Am remarcat o povestire deosebită cu titlul Dor și Dora, o povestire pe simeza literaturii fantastice, foarte bine scrisă, impecabil scrisă. O poveste de dragoste trasă din istoricul bucovinenilor, din miturile și superstițiile lor, o poveste Lostriță, magică, dar modernă prin temporalitate, personajul principal, Dor, fiind elev de liceu, emancipat, cu drag de cultură. Locul ales sau chiar întâmplat, un sat în care mai bântuie vrăjitoare, în care se mai întâmplă lucruri ciudate
CONSTANTIN T. CIUBOTARU- DOR DE BUCOVINA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1480835435.html [Corola-blog/BlogPost/379121_a_380450]
-
-ți fie țărâna ușoară dacă ești dincolo! Să-ți mai amintești de mine dacă mai viețuiești!” Prima dragoste, realitate sau vis, a fost celebrată în pur spirit tradițional creștinesc. Întreaga povestire este o baie de românism bucovinean cu tradițiile și superstițiile sale, cu obiceiuri de sărbători și mitologii rurale de un farmec incontestabil, dar și cu modernitatea unui limbaj cult glisat pe devenirea unui intelectual cu rădăcini sătești. C. T. Ciubotaru este un prozator efervescent, cu o cultură filologică care-i asigură
CONSTANTIN T. CIUBOTARU- DOR DE BUCOVINA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1480835435.html [Corola-blog/BlogPost/379121_a_380450]
-
implicit la sfârșitul său istoric, care este apologia apocaliptică a iadului. „Revelația nihilistă”este de fapt o ultimă negare a nihilismului, chiar dacă în mare măsură a scos din mințile oamenilor noțiunea și frica de iad, considerându-le fantezii, absurdități sau superstiții. Părintele Zosima din Frații Karamazov confirmă „revelația nihilistă”: „O, de bună seamă că în temnițele iadului sunt încuiați așijderea și cei ce s-au lăsat ispitiți de păcatul slavei deășarte și al răzvrătirii, deși au cunoscut, au avut chiar parte
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
nu i se făcuseră semne atât de amarnice ca-n ziua aceasta. Și niciodată semnele nu-l înșelaseră. Așa-l persecutaseră și la moartea primului copil și așa îl amărâseră la moartea celorlalți cinci.” Nu este vorba de o simplă superstiție, ci de un veritabil cod prin care i se transmit informații de o maximă gravitate și urgență. De altfel, autorul notează: „în lunga obișuință { ... } învățase să ghicească, când aceste înfricoșătoare semnale, pe care destinul i le trimite dintr-o îndepărtată
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Efectul_oedipian_la_gib_mihaescu_eseu_de_prof_florea_neagoe.html [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]
-
românești, Vasile Voiculescu și-a exercitat profesiunea cu o adevărată abnegație samariteană. Umblând prin aceste sate, el a avut prilejul să-și satisfacă o curiozitate mereu vie pentru tot ce a alcătuit zestrea noastră folclorică, idiomuri, obiceiuri, creații artistice, riturile, superstițiile, vrăjile, descântecele și leacurile populare. Feciorul lui Costache Voicu și al Sultanei din satul Pârscovu Buzăului, Vasile Voiculescu a crescut jucându-se cu țâncii de seama lui la țară, în natură: „Ce pașnic era satul... Pitit la poala culmii Ca
VASILE VOICULESCU-POETUL ORTODOXISMULUI ROMÂNESC de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1427442083.html [Corola-blog/BlogPost/377179_a_378508]
-
programe de educație financiară de către companii de asigurări, bănci, Autoritatea de Supraveghere Financiară, Banca Națională, asociația CFA România și multe altele. Este o muncă de “desțelenire”, cu rezultate ce vor începe să se arate. Tendința noastră, a românilor, este spre superstiție și fatalitate. <Nu vorbesc despre o boală gravă pentru că o atrag asupra mea. Și oricum, dacă este să se întâmple, se întâmplă>", este de părere Emilia Bunea, CEO Metropolitan Life România. Schimbările pe piața muncii îi vor învăța pe salariați
România asigurată. O viață de elvețian, de 1000 de ori mai „asigurată” decât una de român by https://republica.ro/romania-asigurata-o-viata-de-elvetian-de-1000-de-ori-mai-zasigurata-decat-una-de-roman [Corola-blog/BlogPost/338613_a_339942]
-
este vagă, între imagistic și oniric, între inefabil și delir, personajele sunt himerice ținând ca atitudine doar de simbolistică, transformându-se, de fapt, în simboluri de iubire, de moarte, de viață. Locul ales, rural, plin de semnificații și mituri, de superstiții populare și tradiții, este prin el însuși, o magie, un spațiu al iluziilor, în care percepem doar umbre și schițe de personaje, holograme de oameni care au fost cândva modele de personaje și întâmplări care pot deveni legende.” “Oare mai
SĂ NE CUNOAȘTEM SCRIITORII BĂCĂUANI! SERI LITERARE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1454653937.html [Corola-blog/BlogPost/363348_a_364677]
-
aceea inițiatică era și probă de îndemânare și curaj în care noi copiii îngropam toporul războiului dintre străzile rivale, colaborând în mod excepțional la cercetarea sistematică și amănunțită a cotloanelor codrului ”nostru”. Într-un fel, în străfundul sufletului, ne speria superstiția oarbă că dacă nu am fi găsit fantasmagorica Poiană a Treia, nici primăvara n-ar mai fi venit sau cine știe ce altă calamitate naturală ne-ar fi putut ajunge. Vă-nchipuiți așadar ce mare era veselia și ușurarea când dădea unul
POIANA A TREIA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1424686207.html [Corola-blog/BlogPost/375280_a_376609]
-
în contradictoriu, lămurirea unei mase de oameni nu se poate încheia decât după înțelegerea situației de ambele părți. Ceea ce, adeseori, nu este ușor ! De cele mai multe ori, obstacolul principal al unei înțelegeri este orgoliul unui partener sau prostia îmbibată în tradiții, superstiții, obiceiuri. Cazul cel mai frecvent este un dialog cu o persoană dominantă sau mai rău cu un dictator în funcție mare. Istoria omenirii este plină de astfel de exemple, când dictatori au ales soluții catastrofale, refuzând să înțeleagă situația reală
ÎNȚELEGEREA ESTE MAI PRESUS DE CUNOAȘTERE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2027 din 19 iulie 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1468949390.html [Corola-blog/BlogPost/382084_a_383413]
-
Toate Articolele Autorului Soțului meu, Constantin Aș mai fi înaintat un pas și aș fi trecut pragul pridvorului, dar, pentru numai un moment, o rază a soarelui de după-amiază se strecură printre copaci și îmi atinse privirea fară echilibru, o superstiție regăsită în somnul dinaintea visării. Biserica liniștită îmi cântărea cu înțelepciune gândurile, lumina regăsi înlăuntrul meu realitatea îndoielnică și deznădejdea divizată în raționamente răzlețe, incompetente dar statornice: „Hristos nu a venit să distrugă natura, ci să corecteze voințele.”, citesc pe
ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/Anamnesis.html [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
-
cu un modus vivendi,de ai impresia unei poezii extraterestre. Tristețea din aceste micropoeme se adaugă frumuseții emanata tot din ele, iar a le explica merge împotriva esenței acestora,împotriva subtilei metode și semnificației sapientale. Micropoemele acestui poet exprimă anotimpurile,superstițiile,animismul și viața cotidiană, spiritual veșnic viu care se consumă pe șine, într-o permanentă ardere interioară. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografica: Bogdan I.Passcu Umbră / Al Florin Țene : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 357, Anul I, 23 decembrie
BOGDAN I.PASSCU UMBRA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Bogdan_i_passcu_umbra_.html [Corola-blog/BlogPost/351034_a_352363]
-
Dacă bărbat curios se strecoară-n cercul lor, în batjocură e scos. De râsul confraților. Cu forța îl duc la râu, de-a fi-n apă, aruncat. Iar finalu-i va fi rău, dacă nu-i răscumpărat. © Maria Filipoiu 7. Ianuarie Superstiții de Sfântul Ion Celui care-ndrăznește să lucreze-n astă zi, legendă-i prevestește că se va îmbolnăvi. Sau vite-i sunt mâncate de fiare-nfometate. Astfel plătind păcate de sărbători lucrate. În zori de dimineață, cu proaspătă ninsoare, oamenii-și
TRADIȚII SACRE ȘI MITICE DE BOBOTEAZĂ ȘI SFÂNTUL ION de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1420493780.html [Corola-blog/BlogPost/352213_a_353542]
-
comunismului și s-a căsătorit cu un român, fiind vorbitoare de limba română și cunoscătoare a tradițiilor românești. Jurnalista a suprins în timpul reportajului său o lume devotată credinței ortodoxe, accentuând religiozitatea românilor din zonele rurale, împletită cu o multitudine de superstiții, pe fondul unei istorii milenare a creștinătății ortodoxe în spațiul românesc. Dezbaterea propusă de realizatoarea BBC este antiteza dintre opulența bisericilor românești și standardul de viață scăzut al românilor, într-o țară catalogată drept cea mai săracă din Uniunea Europeană. Mai
BBC: „La trei zile se mai construieşte o biserică în România”. BOR: Manipulare by http://uzp.org.ro/bbc-la-trei-zile-se-mai-construieste-o-biserica-in-romania-bor-manipulare/ [Corola-blog/BlogPost/92924_a_94216]
-
Opinii An de an, după sărbătorile Pascale parcă Brașovul se întoarce în timp pentru câteva zile. Miturile și superstițiile strămoșești își fac loc printre străzile asfaltate și mașinile cu cai putere. Niște bărbați desprinși din ale vremuri, urcați pe cai frumoși și zvelți coboară din Șcheii Brașovului de parcă acolo, pe străduțele înguste cu case învechite, timpul n-a mai
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului by http://www.zilesinopti.ro/articole/12293/sarbatoarea-junilor-din-scheii-brasovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul străbunilor, deși e
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului by http://www.zilesinopti.ro/articole/12293/sarbatoarea-junilor-din-scheii-brasovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul străbunilor, deși e un obicei precreștin, înrădăcinat în superstiții păgâne, dar care sunt o dovadă a identității românilor. Junii au sărbătorit dintotdeauna reînvierea naturii și venirea primăverii. Prima mențiune documentară a acestui obicei datează din 1728, când judele Brașovului le-a permis junilor să-și desfășoare procesiunea. Din vremuri
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului by http://www.zilesinopti.ro/articole/12293/sarbatoarea-junilor-din-scheii-brasovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
tradițională, grătarele încep să sfârâie și paharele să se golească. Parada din acest an va avea loc pe 8 mai, pe același traseu, iar brașovenii și turiștii sunt așteptați să îi întâmpine pe juni și să ia parte la sărbătoare. Superstiții străvechi Se spune că în noaptea echinocțiului de primăvară junii porneau spre muntele Postăvarul unde petreceau noaptea ca să prindă soarele la răsărit. Când apărea, aruncau spre Soare cu tot ce aveau la îndemână. Așa erau alungați vârcolacii, ca să nu răpească
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului by http://www.zilesinopti.ro/articole/12293/sarbatoarea-junilor-din-scheii-brasovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
este vagă, între imagistic și oniric, între inefabil și delir, personajele sunt himerice ținând ca atitudine doar de simbolistică, transformându-se, de fapt, în simboluri de iubire, de moarte, de viață. Locul ales, rural, plin de semnificații și mituri, de superstiții populare și tradiții, este prin el însuși, o magie, un spațiu al iluziilor, în care percepem doar umbre și schițe de personaje, holograme de oameni care au fost cândva modele de personaje și întâmplări care pot deveni legende. Romanul lui
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1434687078.html [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
Cu toate că el este cel care executa sacrificiul, Ignat-omul nu are îndreptățirea de a fi autorul acestei renașteri prin jertfă, ci este numai unealta unei instanțe supraumane. De atunci, ziua aceasta a rămas statornicită obiceiului sacrificiului ritualic al porcului. Obiceiuri și superstiții În viziune concepției folclorului românesc, singura activitate permisă în această zi este tăierea porcului. Femeile însărcinate, de teama de a nu naște copii cu infirmități, respectau cu strictețe interdicția de a lucra. Persoanele care lucrau în această zi, erau pedepsite
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Sântu, o localitate unde oamenii au crescut cu credință în Dumnezeu, cu bun simț și respect pentru tradiție. Frații mamei au cântat la ceteră și dorința mamei a fost ca fiicele ei să cânte. Pentru aceasta la naștere a respectat superstiția de a le scălda în oală nouă. Anuța Crișan s-a născut în luna mai, în cântecul privighetorilor și în mirosul florilor, fapt evocat în melodia proprie „Măicuța când m-o făcut”: „Măicuța când m-o făcut/Doamne, bine i-
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1175 din 20 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395336200.html [Corola-blog/BlogPost/360255_a_361584]
-
lui Dumnezeu, pentru că toți care participau la sacrificare erau evlavioși și cunoșteau că Sfânta Scriptură interzice consumul cărnii animalului, care nu avea copita despicată în două. Încălcarea acestei legii o supuneau dorinței de a avea hrană. De aceea, au apărut superstițiile, care nu făceau altceva decât să producă interdicții în a se consuma carnea de porc, cum s-au moștenit, de-a lungul vremii, zicerile: când porcul este negru, se adună sânge într-o farfurie sau strachină cu mei. După ce se
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
La lumina zilei, întâmplările sunt așa cum dorim să le vedem, să le simțim, să le înțelegem. Nocturnul refuză un asemenea compromis pentru liniștea mulțimilor. El se află în preajma noastră din zorii istoriei iar oamenii l-au ocolit alungându-l în superstiție, l-au circumscris tabuurilor, interdicțiilor, construindu-i o imagine de mundus inversus. Numai că, această lume aparent inversată este tocmai aceea care hrănește pe negândite valorile, care se manifestă diurn. Nocturnul respiră cu fiecare dintre noi. Frontiera dintre diurn și
Apel la contribuţie – Revista de antropologie urbană (R.A.U.) nr 4/2014 by http://uzp.org.ro/apel-la-contributie-revista-de-antropologie-urbana-r-a-u-nr-42014/ [Corola-blog/BlogPost/93502_a_94794]
-
Gândirea, al cărei co-fondator fusese în urmă cu două decenii. În eseul-conferință „Transfigurarea românismului” din anul 1943 Nichifor Crainic îl acuză pe fostul prieten de caricaturizarea și negativizarea lui Dumnezeu ca Mare Anonim și de edificarea unei metafizici românești „din superstițiile folclorice, din miturile indiene și din ereziile creștine, toate elemente antiortodoxe ... o metafizică a babelor vrăjitoare sau un galimatias crișnamurtic, cum este teosofia”. Atacat în Gândirea în anul 1943 este și tomismul catolic ca falsă „filozofie creștină” în numele autenticei „metafizici
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]