179 matches
-
în mod obișnuit dormeam în dormitoare separate. M-am culcat în fiecare seară beat mort. Refuzasem oferta lor de Crăciun, nu din teama unei izbucniri de mânie și violență, ci din teama de a nu da dovadă de prea multă supușenie. Simțeam nevoia să mă retrag pentru a mă înveșmânta din nou în zdrențele demnității și rațiunii mele. „Ei” mă lăsaseră gol pușcă. Acum speram să-mi recompun o jalnică aparență de respect de sine jucând, în fața lui Rosemary și Alexander
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
fi putut îmbrăca acțiunea pe care o ratasem. Acum îmi era clar, și simțeam asta când ca pe o consolare, când ca pe o durere insuportabilă, că Antonia și Palmer erau foarte îndrăgostiți unul de altul. Mărturisirea iubirii lor și supușenia mea în fața ei, ba chiar - aș zice cu multă amărăciune - binecuvântarea pe care aproape că le-o dădusem, descătușase în cei doi o bucurie frenetică. Nu-i mai văzusem niciodată atât de veseli, atât de plini de viață, atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
nu mai era cazul să mă Însor cu educatoarea. De a doua zi n-am mai vrut s-o bag În seamă. Chiar dacă trăgeam Încă priviri furișe la cămășile frumos colorate și strânse pe corp, m-am Întors aproape cu supușenie la fetița care Îmi dădea turtă dulce În schimbul feliilor mele de pâine unse cu unt și cu miere. Știi, urangutanule cu barbă, de atunci n-am mai gustat turtă dulce așa bună. O fabrica În odăița din dos, alături de halvița
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Vieru să-i mângâie. „Luăm nițică trânteală și gata. Mai are școala microscoape.” „Ia veniți, mă, Încoace!” auziseră băieții un glas din Întuneric, câțiva pași mai Încolo, și recunoscuseră vocea Colonelului pensionar și veteran de război. Tăcuți și plini de supușenie respectuoasă, cei trei se Îndreptaseră către casa fostului ofițer și-i ziseseră Într-un glas bătrânului „săru’ mâna”. Îl știau de când se știau și pe ei; de când aflaseră Însă la școală faptele de arme ale veteranului, prețuirea lor ajunsese nesfârșită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Își lua Înapoi femeia iubită, o bătea și pe ea până la leșin, după care se apucau Împreună de hălăduit pe coclauri, de muncit cu ziua ca să-și rostuiască bani de băutură, de crunte pedepse pe care femeia le primea cu supușenie, căci era Încredințată că așa Își arăta iubirea bărbatul vieții ei. În noaptea În care Ectoraș aflase zvonurile mincinoase despre năravurile nelegiuite și grețoase ale fetei care tocmai Îl sărutase fugar, țipetele Mariei arătau fără greș că Ion era la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
norocoase”, căreia moleșitul Tuzluc, imprudent, pasiv, vulnerabil, e pornit să-i guste satisfacțiile: bogăție, putere, alcov. Slăbiciunile i le exploatează „ciocoiul fanarioticesc” Dinu Păturică; pe rând ciubucciu, „păzitor” al amantei stăpânului, administrator necinstit al averilor lui, trecând apoi de la masca supușeniei umile la cinism: vânzător de slujbe, sameș hoț, jefuitor feroce, trădător. Există o anumită ironie, amară, în viziunea acestei complementarități sau „însoțiri fără voie”, monstruoasă, între două fețe ale aceluiași rău, una alogenă, cealaltă pământeană. Iar atmosfera de putreziciune, opulență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
a părții de moștenire care revine văduvei sub pretextul unei căsătorii fără acordul lor. La 19-20 de ani tânărul se află încă sub tute la economică a tată lui. El își va primi partea de moștenire odată cu căsătoria și în funcție de supușenia dovedită. În aceeași situație se află fata, înzestrată numai o dată cu măritișul, când zestrea este vărsată soțului. Iată-l pe Oprea, fiul unui negustor din plasa Blatiștei, județul Ilfov, îndrăgindu-se cu fiica Ioanei, căpităneasa din București, căreia îi promite că
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Bine, dar la noi nu e așa? Nu, deloc, memorează toți, În școală și facultate, lucruri pe care nu le Înțeleg, teorii și demonstrații ale altora, nimeni nu-i interesat de părerea studenților; Învață să Înghită, să tacă, conformismul și supușenia sunt reguli. Repetă ce li s-a spus, nu gândesc ei Înșiși. Nu Învață nimic practic, generații de mimetici. Umilința neînțelegerii se răzbună apoi, frustrații sistemului de formare devin mai târziu agresivi, sfidează norma care i-a aliniat, sparg regula
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
în formarea noilor familii. Iar pe lângă opțiunea și controlul părinților se adăuga un riguros control din partea comunității, a statului, a bisericii. Toate s-au străduit să impună reguli, scrise sau nescrise, care să mențină un anumit grad de moralitate și supușenie, mai ales în lumea satului. Până în zorii secolului XX domeniul matrimoniului a aparținut, cu precădere, bisericii, care s-a străduit pe toate căile și a uzat de toate mijloacele pentru a păstra privilegiul încheierii și controlării actelor ce țineau de
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
se deplasa și petrece în liniște prin țară, făceau ruptoare cu visteria, adică un fel de învoială de a plăti de bună voie o anumită sumă ca bir către vistierie. În schimbul acestui privilegiu - de a plăti rupta, ruptașii aveau o supușenie - aceea de a îndeplini poruncile domnești, fapt pentru care erau puși sub ordinile ispravnicilor de ținuturi dar și a autorităților de la ocoale, mai în toate. Ispravnicii aveau și dreptul să-i pedepsească pentru vinovățiile lor. Alături de mazili, căpitani, postelnicei, polcovnici
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și gonit din țară, ca, în cele din urmă, să fie înecat într-un râu din drumul care ducea spre Constantinopol. De ce? Pentru că sprijinea politica creștină a germanilor contra celei a lui Mavrocordat, reprezentantul intereselor turcești în țară. Starea de supușenie a românilor o înțelegem mai bine din spusele istoricului Alexandru PapadopolCalimah, care, având și preocupări literare, din scrierile sale postume desprindem rândurile următoare pe care ni le oferă G. Ursu („Tecuciul literar", studiu de istorie, p. 32): „Domnii cu fes
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Totuși, În cazul câinelui lup, competitorii ajung rareori la moartea unuia dintre ei, fiindcă comportamentul se limitează, de cele mai multe ori, la amenințare și avertizare, cel slab acceptând cu ușurință superioritatea celui mai puternic, În fața căruia se așează la pământ cu supușenie, cerșindu-i din privire iertare. S-a dovedit că, comportamentul agresiv ce se manifestă Între masculii pretendenți este dat de excesul de hormoni care Îi stăpânește În timpul actelor sexuale. Pe de altă parte, femela aflată În călduri manifestă, la rândul
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
care ajung să-l suspecteze de trădare; însingurarea lui îndurerată ascunde însă cheia ingenioasei manevre la care părtaș va fi doar taciturnul sfetnic Român Gruie. Cu o mască - poate prea accentuată - de smerenie și falsă umilință, de resemnare și molatecă supușenie, Vlaicu își asumă rolul ingrat al unui domnitor aparent bicisnic, temător și șovăielnic. Astfel poate urzi, la adăpost de rele, țesătura unui plan pe care îl înfăptuiește cu infinite precauții. Unitatea de timp, generatoare de tensiuni și reglând ritmurile piesei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286707_a_288036]
-
prohodit de preoți și să aibă mormântul în pământ sfințit. Popa nu stătuse cu mâinele în sân și toate ieșiră așa cum spusese el, nu cumnatul său. În cele din urmă, Busuioc frânt, muiat și atât de mâhnit îl convinge prin supușenie să renunțe la rigorile impuse anterior, ba părintele se oferă, chiar, să-i facă slujba cu șapte preoți și să-i sape groapa lui Pupăză în mijlocul mormintelor. E de neînțeles, ușurința cu care părintele Furtună dispune de canoanele bisericești după
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
șantajului austriac, și Basarabia, din cauza trădătorilor care lucrau pentru ruși la curtea sultanului 143. Să reflectăm la faptul că nedreptatea ce ne-a fost făcută, și de pe urma căreia suferim și acum, a fost, oarecum, consecința și pe măsura persistenței în supușenia noastră, în care am ținut, să excelăm pe timpul ocupației turco fanariote. Poate că ar trebui să privim prin lunetă și în proximitatea timpurilor actuale spre acest tip de politică. Să ne uităm la renunțările teritoriale făcute cu foarte mare lejeritate
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
încă singura rădăcină ce mă mai leagă de trecut. Dumnezeu să-i dea sănătate întru mulți și fericiți ani. Didina, o ființă bună, blândă, tăcută, predispusă parcă să stea în umbra noastră a tuturor. O aparență însă ... căci sub această supușenie și-a construit cu răbdare un drum onorabil. Părea că, după cursurile primare, nu i se întrevede alt viitor decât să asigure continuitatea răzășească a familiei noastre în sat. Ei nu. Este posibil ca exemplul nostru să o fi pus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
cumva suntem pe punctul de a repeta greșeli ale trecutului, reparând (ca la țară) un gard spart, pe care mai bine îl dărâmi să faci unul nou, decât să-l tot cârpești. Povestea noastră este una a manifestării repetate a supușeniei față de străinătate; este și una a răbufnirilor de identitate națională, de "originalitate" politică și ariceală inutilă. Din ea se pot desprinde deopotrivă învățăminte și ocări. Pe parcursul a aproximativ trei milenii de civilizație istorică premodernă ce și-au lăsat amprenta asupra
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
acestea; participând activ într-un număr din ce în ce mai mare de organizații internaționale, România ajunge unul dintre membrii comunității internaționale demn de luat în seamă, bucurându-se de prestigiu, simpatie și prietenie. În toată această evoluție de renaștere, de trecere, de la o supușenie necondiționată, la afirmarea identității noastre naționale, de apărare și promovare a interesului național, segmentul diplomație (la nivel politic, dar și instituțional) a jucat un rol de prim rang. Au contribuit, într-un fel sau altul, de pe poziția pe care o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
Grămadă, Vasile Gherman ș.a., cu mână harnică și slovă trudnică, ei au făcut ca Bucovina istorică, beletristică și ziaristică, a culturii în general, să continue ceea ce a însemnat, întotdeauna, dragostea de neam și limba strămoșească. Cum sutelor de ani de supușenie li s-au adăugat în 1940, după Dictatul de la Viena și Pactul Ribentrop - Molotov, ocuparea aproape a o sută de mii de kilometri pătrați și o populație de circa 7 milioane de locuitori în Basarabia, Bucovina de Nord, dar și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
avea Între dânșii nici un ofițir din unguri ș...ț Așa tocmiți fiind grănițerii noștri, nu vreau să știe de ministeriul unguresc, că ei sunt Învățați din pruncia lor cu Împăratul, nu cu craiu, un cuvânt nu vreau să știe de supușenia sau suveranitatea ungurilor. Cuvântul constituție Încă-i scăndălește ș...ț Să poate presupune, dară, că ei sunt gata a lua represalie asupra ungurilor, care nu nainte de 3-4 zile nu o nădăjduim. Cine-i de vină că românii nu vreau
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
birocrația timpului. Am descoperit și alte documente noi, legate de anii '30 ai secolului XX. Insistăm asupra hirotonisirii preotului Gheorghe Bejan cerută de acesta în 2 octombrie 1931. Reproducem conținutul cererii pentru că aceasta dovedește nivelul de cultură al preoților timpului, supușenia lor față de superiori și limbajul specific etc. „Prea Sfințite Stăpâne. Subsemnatul Bejan Gheorghe, absolvent din 1929 al seminarului Teologic din Chișinău, actualmente student an II la Facultatea de Teologie din Chișinău, cu deosebită smerenie, vă rog să dispuneți a fi
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
ascultarea filială, ci și comanda la supunere în stil islamic par să reprezinte adevăratul modus vivendi al ortodoxiei postcomuniste. Cândva, libertatea comuniunii în har, curajul profetic al mărturisirii și ospățul Cuvântului euharistic erau razele de aur ale dreptei credințe; astăzi, supușenia oarbă și frica de adevăr se revarsă din trista semilună a răsăritului... Sunt rari, dar nu încă definitiv dispăruți, episcopii și preoții iubitori de oameni, bărbați înzestrați cu charisma paternității duhovnicești, cu rigoare teologică și discernământ vizionar. Ei au meritul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
la nivel gimnazial și universitar, asistența socială, misionarismul multimedia etc. Teodor Baconsky este unul dintre cei care cred că destinul ortodoxiei românești în secolul XXI va depinde de renașterea laicatului într-un climat diferit de cel creat prin relația de supușenie a clerului față de administrația statului. Perpetuarea clientelismului nu va permite slujirea necesităților adevărate și urgente ale credincioșilor. Vigilența critică a învățătorilor Bisericii se va exprima atunci nu doar față de inamicii externi ai Evangheliei, ci mai ales în raportul cu sursele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
curte, cu sau fără treabă. Remarcam cu precădere un cocoș falnic în fața căruia ceilalți cocoși își scoteau pălăria. Craiul ăsta impunea un respect fără margini, fără să fie nevoit să aplice ghioaga. Era suficient un mic semnal, abia perceptibil, ca supușenia celorlalți să fie foarte vizibilă. Eu mă enervam de lipsa de rușine a acestui îngîmfat. Mergea la vecin și de fața cu toată lumea cocoșească el siluia găinile omului, sau, mă rog, ale cocoșului. Nu chiar le siluia, că nesimțitele de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
văd des. O duc uneori cu mașina la serviciu. Lucrează la o ambasadă. O să-i dați o replică la ce v-a făcut. Scrieți de cinci ori numele persoanei dorite pe o hîrtiuță... Scriu numele soției și-l întind cu supușenie. Babalawo pune hîrtiuța într-un vas ca o sferă și apoi presară un praf. Ăla ce este? Praf de magnetită. Iar ăsta e sînge uscat de porumbel și apoi cinci ace de arici de mare. Ce mai pui acolo? Mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]