248 matches
-
conștiința poporului iudeu și să-l ferească de rătăcirea idolească. Învățătorii de lege, fariseii și preoții n-au înțeles cuvântul care zice că Fecioara va lua în pântece și va naște Fiu și vor chema numele lui Emanuel, care se tâlcuiește cu noi este Dumnezeu. Poporul aștepta totuși sosirea Împăratului cel Mare, mai ales după termenul pe care-l anunțase prorocul Daniel, în cuvinte pecetluite, desigur, până la sosirea celui Uns și o febră deosebită îi stăpânea pe toți pentru că termenul se
NAŞTEREA DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1089 din 24 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347679_a_349008]
-
au înfruntat pe cotropitori cu jertfa lor de sânge, sacrificându-și viețile pentru ca pe aceste meleaguri să se vorbească încă limba română. Cele șapte Povestiri de la Trotuș incluse în această primă parte a volumului de Povestiri (Editura PIM, Iași, 2016) tâlcuiesc, așadar, pe înțelesul nostru, ce se ascunde dincolo de numele unor ape, culmi muntoase ori cartiere familiare azi comăneștenilor, precum Tarnița, Leorda, Urminiș, Goanța, Cărunta, Lapoș, Nemira, Vermești, Șipoteni și Șupanu, dar pot stârni și frenezia unor căutători de comori, dornici
LECTURI ALEATORII. BASNE TROTUŞENE de LEONID IACOB în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/366509_a_367838]
-
Său de păcatele lor. Acestea toate s-au făcut ca să se împlinească ceea ce s-a zis de Domnul prin proorocul care zice: 'Iată, Fecioara va avea în pântece și va naște Fiu și vor chema numele Lui Emanuel, care se tâlcuiește: Cu noi este Dumnezeu'. Și deșteptându-se din somn, Iosif a făcut așa precum i-a poruncit îngerul Domnului și a luat la el pe logodnica sa. Și fără să fi cunoscut-o pe ea Iosif, Maria a născut pe
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
i s-a arătat îngerul Domnului care i-a amintit de profeția lui Isaia ce tulburase pe mulți în vechime, aceea că „Iată, Fecioara va avea în pântece și va naște Fiu și vor chema numele Lui Emanuel, care se tâlcuiește: Cu noi este Dumnezeu". Și deșteptându-se din somn, Iosif a făcut așa precum i-a poruncit îngerul Domnului și a luat la el pe logodnica sa. Și fără să fi cunoscut-o pe ea Iosif, Maria a născut pe
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
profund. La al doilea răspuns, la expresia firească a Mântuitorului Iisus Hristos Dumnezeul-Om, a Omului de pe Cruce, căci prin firea Sa dumnezeiască veșnică nu poate fi răstignit, ne ajută marele poet catolic Paul Claudel: Eli, Eli, lama sabahtani ? Se tâlcuiește: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit? Nu e vorba de nici un zeu, după cum se vede, ci doar de o închipuirea a domniei voastre. Este al cincelea cuvânt din Cele Șapte Cuvinte spuse pe Crucea răstignirii. Strigătul nu
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
omul are pe pământ darul cuvântului. Prin existența cuvântului se reliefează însă și legătura intimă dintre aspectul interior și cel exterior al gândirii. Sf. Antonie cel Mare spune în acest sens: "cuvântul este sluga minții. Căci ce voiește mintea, aceea tâlcuiește cuvântul" [23] , iar Sf. Marcu Ascetul: "...din cuvinte și lucruri se vede cugetul" [24] . Nu se poate, așadar, ca mintea bună să scoată afară cuvinte rele sau cea rea cuvinte bune (cf. Matei 12, 35). Căci, mintea bună “cugetă cele
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
pentru sculptor un material de sculptură, ceva diferit de simplă modalitate de a permanentiza lutul. El a lucrat aceste bronzuri, făcînd fiecare copie să devină diferită, iar din marmora Prometeu a realizat primul bronz șlefuit. Polizarea, observă în continuare criticul-sculptor tâlcuind finalități ale lucrului în metal, este rafinamentul ultim al sculpturii, abraziunea și îndepărtarea unor cantități infime de material. Suprafață reflectanta trebuie să depășească în perfecțiune marmora netedă și translucida; la bronz, suprafața devine un cadru pentru imaginea spectatorului și a
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
bisericească , vreau să accentuez că, de fapt, nu este a Bisericii. Dar care, din păcate, se practică în unele locuri pentru a se respecta datina, ca să se împlinească cuvintele Mântuitorului: „Voi călcați porunca lui Dumnezeu de dragul datinei voastre” sau să tâlcuim, mai exact, ați desființat cuvântul lui Dumnezeu de dragul datinei voastre, a „modei”. Aici putem vedea că credincioșilor nu li se mai împărtășește cuvântul lui Dumnezeu, acesta fiind desființat. Iată cum „sună” o cântare necanonică sau, mai pe înțelesul tuturor, mincinoasă
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
urmat Pe calea-i înțeleaptă Spre peștera cu flori de colț Unde-și avea sălașul Pe pat de flori, sub flori pe bolți... Uimit fu ciobănașul! Luându-l, dară, ucenic, Rămase să-l învețe Cum viața crește din nimic Și tâlcuind povețe Din al naturii tainic tom, Secrete să deprindă, Iar de la plante, păsări, pomi Leac pentru boli să prindă; Ființelor fără cuvânt Să le învețe graiul Și semnelor de pe pământ Ce magic și-ascund traiul; În codrii-l învăță apoi
POEM DUPĂ ”LEGENDA LUI DRAGOBETE” de ROMEO TARHON în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352076_a_353405]
-
LĂUNTRICE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Vremuri și fapte: artiști români pe care lumea îi laurează, în România sunt o locomotivă retrasă la depou - metafora nu este greu de tâlcuit! Destinul artiștilor, la noi e acela de a li se făgădui eternă iubire, atunci când le răsare steaua, iar după făgăduință vin înmiite săriri peste răsplată și definitivă uitare! A vorbi azi despre artista cu îngerul muzicii în ea, Aura Urziceanu
AURA URZICEANU. ARTISTA PATIMILOR ŞI EXALTĂRILOR LĂUNTRICE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352195_a_353524]
-
o populație mai veche ca latinii. O altă coincidență latino-japoneză e haru din haruspices, preoți care ghiceau destinul oamenilor după măruntaiele animalelor sacrificate. Sigură e comparația cu jap. hara „pântece“, din harakiri „a tăia burta, pântecele“, or instituția preoților ce tâlcuiau destinele oamenilor se știe sigur că latinii o aveau de la etrusci. Fenestra este de asemenea, un cuvânt etrusc. S-a discutat mult despre semnificația lui fen, însuși marele B.P. Hasdeu a formulat o ipoteză ce n-a fost, se pare
THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352203_a_353532]
-
fiind de îngeri și de sfinți care tămâiau împrejur, cântând și închinându-se împărătesei a toate - adică Maicii Domnului - Ocrotitoarea Sfântului Munte. Și întrebând cuviosul Marcu pe Sfântul Grigorie - starețul său, ce va fi însemnând oare aceasta, i s-a tâlcuit că Maica Domnului dorește ca " în timpurile mai de pe urmă " să se ridice în acele părți un locaș dumnezeiesc spre slava Sfinției Sale. Este tocmai locul pe care avea să se ridice mai târziu Schitul Românesc Prodromu, în a cărui parte
DESPRE SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 409 din 13 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356346_a_357675]
-
Împărăția lui Dumnezeu. Cuvioșii Părinți ai Patericului se pregătesc pentru fericirea Împărăției printr-o fidelitate, o consecvență și o credincioșie față de poruncile Evangheliei și printr-un ascetism transfigurator, desăvârșitor. Mucenicia și martiriul prin „voință” și „fără de sânge” este perceput și tâlcuit tocmai printr-un astfel de ascetism, curățitor, purificator și sfințitor. Literatura Părinților Deșertului cuprind de fapt, un element substanțial și fundamental al „eshatologiei prezente”, în demersurile lor de a exprima și comunica valoarea și nădejdea unei vieți ascetice în toată
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
și pentru învățătura pe care ne-au lăsat-o ei și felul de-a înțelege drept Biserica și Evanghelia, moștenire fără de care eu nu știu ce-ar fi fost astăzi dacă n-am fi avut pe Pavel care să ne tâlcuiască viața noastră bisericească, și pe Ioan să o ducă mai departe și pe toți care din duhul lor și duhul lor, pentru că este același duh al lui Iisus Hristos, trăiesc în lumea asta. - Dintre Sfinții și Părinții contemporani care vă
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
rostit numele lui Iisus, i-a dat nume lui Ioan Botezătorul și le-a descoperit magilor taina întrupării Mântuitorului. În spiritualitatea ortodoxă sunt cunoscuți un număr de șapte Arhangheli: Mihail, Gavril, Rafail, Uriil, Salatiil, Gudiil și Varahiil. Mihail, care se tâlcuiește "cine este Dumnezeu", fiind voievodul oștilor cerești, primul din ceata Sfinților Arhangheli, poartă sabie de foc și are rolul de a păzi legea lui Dumnezeu și de a birui puterea vrăjmașilor. Gavril, care înseamnă "omul lui Dumnezeu", este arhanghelul bunelor
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
și are rolul de a păzi legea lui Dumnezeu și de a birui puterea vrăjmașilor. Gavril, care înseamnă "omul lui Dumnezeu", este arhanghelul bunelor vestiri. El nu poartă sabie de foc, ci crin, fiind aducătorul veștilor bune. Rafail, care se tâlcuiește „Dumnezeu a vindecat”, al treilea arhanghel, este tămăduitor al neputințelor omenești. Uriil (Dumnezeu este lumina mea) este luminător al celor întunecați. Salatiil (rugătorul) este îngerul care se roagă fierbinte pentru neamul omenesc. Gudiil (omul slavei) este îngerul care aduce veșnic
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat o descifrare corespunzătoare. O interpretare lingvistică satisfăcătoare a acestui cuvânt nu există nici
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat o descifrare corespunzătoare. O interpretare lingvistică satisfăcătoare a acestui cuvânt nu există nici
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat o descifrare corespunzătoare. O interpretare lingvistică satisfăcătoare a acestui cuvânt nu există nici
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
s-au împlinit opt zile, ca să-L taie împrejur, I-au pus numele IISUS, cum a fost numit de înger, mai înainte de a se zămisli în pântece" (Luca 2, 21). În evreiește numele său este Iehoșua- prescurtat Ieșua- care se tâlcuiește "Dumnezeu mântuiește" sau "Dumnezeu este mântuirea", ori simplu. "Mântuitorul". În grecește a fost redat sub forma "IISUS". Dar acest nume apare de regulă alături de cel de "HRISTOS", termen grecesc, care este traducerea ebraicului "Mașiah" adică "MESIA" sau "Unsul lui Dumnezeu
CUGETĂRI DE PREOT ILIE BUCUR SĂRMĂȘANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369706_a_371035]
-
dumnezeiască mirare în fața ființării Sfinte, în care Poetul Iubirii a înfrumusețat cu Adevărul Său, Poemul Vieții Sale. Dacă vom fi încântați de splendoarea Poemului dumnezeiesc, scris în elementele de aur, de Poetul Dragostei al Cerului și al Pământului, atunci vom tâlcui sublim literele de foc care tresaltă în stihurile Iubirii tuturor aleșilor. Dacă privim doar una din minunile Poemului sfânt, divinul Trandafir, în care răsar zorii înmiresmați în licărul de rouă, prelins pe brocardul petalelor îmbobocite ce dau binețe Soarelui, simțim
VOCAŢIA SCRISULUI – POEMUL LIMBII ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370274_a_371603]
-
Babilon, a păzit pe Daniil în groapa cu lei și a făcut multe minuni. La sfârșitul veacului tot el, împreună cu ceata arhanghelilor, va suna din trâmbiță, va scula pe cei morți și va aduna limbile la judecată. Gavriil, ce se tâlcuiește ,,bărbat-Dumnezeu”, este arhanghelul bunelor vestiri de bucurie, care are misiunea de a vesti oamenilor tainele cele mari dumnezeiești. El nu mai poartă sabie de foc, ci crin de neîntinată bucurie.Tot Arhanghelul Gavriil este cel ce a dus la cer
ȘCOALA GIMNAZIALĂ MOVILA MIRESII LA ANIVERSARE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1771 din 06 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/354461_a_355790]
-
degetul către Iisus și zicând: „Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii!” (Ioan, 1, 29), Sfântul Andrei l-a lăsat pe Ioan pentru a-L urma pe Hristos, zicând fratelui său, Petru: „Am găsit pe Mesia, care se tâlcuiește Hristos” (Ioan, 1, 41). Astfel l-a atras și pe Petru spre dragostea lui Hristos. Drept a fost să i se mai spună Sfântului Andrei și „Apostolul cel dintâi chemat al Domnului”. Tradiția Bisericii ne spune că, după înălțarea Domnului
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
aceea, la Părintele Constantin Voicescu, imaginea de catehet sau de învățător este mai proeminentă decât cea de omilet și liturghisit. Genul preferat al Părintelui era omilia, în special omilia tematică. Nu se depărta niciodată de textul evanghelic, pe care-l tâlcuia cu răbdare, dar desprindea întotdeauna și o anumită temă, de obicei morală. Părintele Constantin Voicescu avea o preocupare aparte în cadrul predicilor morale, și anume evidențierea virtuților: iubire, milostenie, dreptate, conștiință, perseverență etc. Deosebit de pasionat de literatură, Părintele includea deseori versuri
IN MEMORIAM – PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU DE LA BISERICA „SAPIENŢEI” DIN BUCUREŞTI – ACUM LA ÎMPLINIREA A OPTSPREZECE ANI DE LA MUTAREA SA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI (1924 – 1997)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/352594_a_353923]
-
au cerut explicații dorind să înțeleagă, care erau adevărurile cuprinse în parabolă. Dar să urmărim firul raportului biblic: „Atunci Iisus a dat drumul noroadelor, și a intrat în casă. Ucenicii Lui s-au apropiat de El, și I-au zis: Tâlcuiește-ne pilda cu neghina din țarină. El le-a răspuns: „Cel ce seamănă sămânță bună, este Fiul omului. Țarina este lumea, sămânța bună sunt fiii împărăției, neghina sunt fiii Celui rău. Vrăjmașul, care a semănat-o, este Diavolul, secerișul este
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]