100 matches
-
pentru ungerea sfîntă, o amestecătură mirositoare, făcută după meșteșugul făcătorului de mir; acesta va fi untdelemnul pentru ungerea sfîntă. 26. Cu el să ungi cortul întîlnirii și chivotul mărturiei, 27. masa și toate uneltele ei, sfeșnicul și uneltele lui, altarul tămîierii, 28. altarul arderilor de tot cu toate uneltele lui și ligheanul cu piciorul lui. 29. Să sfințești aceste lucruri, și ele vor fi prea sfinte; oricine se va atinge de ele, va fi sfințit. 30. Să ungi de asemenea pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
ce sunt iscusiți, ca să facă tot ce ți-am poruncit: 7. cortul întîlnirii, chivotul mărturiei, capacul ispășirii care va fi deasupra lui, și toate uneltele cortului; 8. masa cu uneltele ei, sfeșnicul de aur curat cu toate uneltele lui, altarul tămîierii; 9. altarul arderilor de tot cu toate uneltele lui, ligheanul cu piciorul lui; 10. veșmintele pentru slujbă, veșmintele sfinte ale preotului Aaron, veșmintele fiilor lui pentru slujbele preoțești; 11. untdelemnul pentru ungere și tămîia mirositoare pentru sfîntul locaș. Le vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
am văzut...” “Frumoase versuri, pline de simțire, dar și de dulceață... Astea sunt toate, nu? Ei, dacă nu te-afundai în groapa asta, puteau fi mult mai multe. La talentul și puterea ta de creație...” “Ei, și tu, acum, cu tămâierile... Ia zi mai bine ce mai faci? Am auzit că ai isprăvit un nou film, că joci acolo un rol mare...” “Da, așa-i, însă, dă-mi voie să-ți spun că rolul vieții mele al tutror visurilor mele, dacă
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
ardea tămâie pe cel care era înaintea lui Yhwh”), în timp ce preoții erau responsabili în restul anului (cf. și 2Rg 16,15). Printre celelalte acțiuni de cult care fac parte din atribuțiile cultuale obișnuite ale preoților din timpuri străvechi putem aminti tămâierea (Lev 24,7; 1Sam 2,28), oferirea libațiilor (Os 9,4) și ofranda pâinilor (Lev 24,7). Legislația biblică conferă preotului și îndatorirea de a suna din șofar (Lev 25,9), de a deosebi ceea ce este pur de impur (Ez
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
ajutat și am aplicat tot ce învățasem la tinerețe și mai venea și ceva din sufletul meu, ceva ca din inconștient, ancestral, de la moși și strămoși, parcă știam de când lumea cum se făceau toate astea, cu pomenile, cu praznicile, cu tămâierile, cu cititul la câte zile se cuvine și tot tacâmul. Mi-a găsit Vandaxon un apartament chiar în poarta cimitirului, peste drum, un inspector de la garda financiară, ce l-o fi apucat, singur de felul lui, s-a aruncat într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
prin diverse pomeniri ocazionale. - 40 de zile aveau loc practicile menite să ușureze trecerea în cealaltă lume a celui dispărut. După praznicul din ziua înmormântării, pentru integrarea celui mort în „lumea de dincolo”, obiceiurile funerare presupuneau: purtatul doliului, aprinderea lumânărilor, tămâierea casei și a mortului, purtatul de către femei a părului despletit, purtatul bărbii de către bărbați. La moartea unui flăcău sau a unei fete mari, cel decedat era îmbrăcat în straie de mire, respectiv de mireasă, iar alaiul era însoțit de brazi
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
familiei sale și întregului conac. I-a ars grajdiul, i s-au îmbolnăvit și murit animalele, i s-a îmbolnăvit fica cea mică Mădălina, seceta și uscăciunea s-a abătut asupra acelor meleaguri. După cele trei zile de sfințire și tămâiere stafia înlănțuită a apărut din nou, bisându-și tânguirea lugubră. Boierul Mogoșan era disperat, nemaiputând să îndure ispitele și încercările la care era supus. Totuși își păstra calmul, reflectând cu chibzuială și înțelepciune la ceiace are de făcut. Sculându-se
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
chip minunat pînă ce a ajuns foarte puternic. 16. Dar cînd a ajuns puternic, inima i s-a înălțat și l-a dus la pieire. A păcătuit împotriva Domnului, Dumnezeului său, intrînd în Templul Domnului ca să ardă tămîie pe altarul tămîierii. 17. Preotul Azaria a intrat după el cu optzeci de preoți ai Domnului, oameni de inimă, 18. care s-au împotrivit împăratului Ozia, și i-au zis: "N-ai drept, Ozia să aduci tămîie Domnului! Dreptul acesta îl au preoții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
lucrul acesta nu-ți va face cinste înaintea Domnului Dumnezeu." 19. Ozia s-a mîniat. În mînă avea o cădelnița. Și cum s-a mîniat pe preoți, i-a izbucnit lepra pe frunte, în fața preoților, în Casa Domnului, lîngă altarul tămîierii. 20. Marele preot Azaria și toți preoții și-au îndreptat privirile spre el, și iată că era plin de lepră pe frunte. L-au scos repede afară, și el însuși s-a grăbit să iasă, pentru că Domnul îl lovise. 21
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
pentru mine cel mai tare manifest literar al generației tinere, de care, cel putin teoretic, aparținem. O generație fie nebăgată în seamă, fie exploatată la sânge, în scopuri comerciale. Iar atunci când unul dintre noi se duce să moară puțin, vin tămâierile literare, la propriu și la figurat. Nu mai am nici un chef să-ți scriu. I-aș fi scris băiatului ăstuia, Sorin Stoica, pe care acum îl simt atât de aproape dar, din păcate, nu prea se mai poate... (adăugat ulterior
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
erau diferite formule ca și ei să ceară implicare. Terapia de partid. Laude, sancțiuni, adeziuni S.B.: Existau și ședințe ce aveau pe ordinea de zi "aprecieri" ale activității unor tovarăși. Astfel, pe 10 aprilie 1972, a fost o ședință de tămâiere a tov. Constantin Huiu68. Am întâlnit ședințe de aprecieri la toate nivelurile organizațiilor de partid, de la județ până la BOB-uri. În ședința organizației de bază de la secția Filosofie din 17 septembrie 198869, este lăudată tovarășa Elena Puha de către următorii tovarăși
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de la secția Filosofie din 17 septembrie 198869, este lăudată tovarășa Elena Puha de către următorii tovarăși: Mihai Sărmășanu, Titus Raveica, Petre Dumitrescu, Natalia Simion, Ștefan Celmare, Radu Negru, Petre Ilie, Marin Costică și Ștefan Afloroaei. Ați participat la asemenea ședințe de tămâiere? Ați fost apreciat într-o astfel de ședință? Care era scopul lor? Cum se stabileau lăudătorii? Cât de sincere erau aprecierile? D.T.: Da, am participat. Erau aprecieri care, de regulă, se solicitau de către organul ierarhic superior de partid înainte de congrese
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
apoi spânzurată cu tot dichisul. Și când mă gândesc la antichitatea păgână, dar cu mult mai realistă prin sacrificiile sale În care zeii ar fi căpătat grăsimea, iar enoriașii carnea... Știu, căci tocmai pusesem lăbuța În Europa, sătulă de interminabilele tămâieri și purificări - un fel de a vinde castraveți grădinarului - cu care era cinstită zeița Bastet - așa mă chema pe atunci - pe care le-am răbdat În Egipt. Iar asta doar pentru biocâmpul meu zeiesc și plăcerea de a mă cățăra
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Înțepătura doare, și voi făcând parte din aceeași biosferă, va fi treaba voastră. „Meridian“, 15 martie 2002, ora 12,42 48. Zidul Ce-i prea mult strică, mi-am zis - cumpătatul de mine - demult, În Egiptul natal, sătul de atâta tămâiere la propriu și la figurat, de atâtea ofrande de nu le mai dovedeam devorarea, dar nici un fel de activitate. Ce-ar fi, ca sălbăticiune ce sunt totuși, să spăl putina? Mai ales că mă apucase și mila de voi, văzând
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
atunci când a plecat la cei drepți; cred că și apele Călmățuiului s-au învolburat pentru că Maia era doar una, era singura care la Sfântul Ilie - povestește mama - la poarta cimitirului, atunci când soarele se ridica pe cer și se finaliza rânduiala tămâierii, putea vedea în înaltul cerului, pomul binecuvântat al Sfântului Prooroc Ilie. Dar pentru aceasta, Maia le spunea răspicat copiilor săi că n-ai voie să bagi în gură măr de la înfloritul pomilor și până la 21 iulie. A plecat să moară
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
cu strictețe, succesiunea întotdeauna bine respectată a aprinderii și stingerii acestora reprezintă parte din dogma invocării divine și supunerii participanților. Multe obiecte din templu servesc ca protecție împotriva spiritelor răului ori al demonilor, cum ar fi toba șamanilor, lămpile indiene, tămâierea practicată în Grecia antică, Africa de Nord și America străveche. Numeroasele obiecte folosite par a fi efective și se asociază clopotelor de mici dimensiuni sintoiste, tibetane sau de la streșinile caselor românești de dinainte de secolul XX care aveau o protecție la nivelul limbii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în boluri de aur cu mânere, lângă altar sau în afara templelor, iar în Mexic și Peru precolumbiene vasele erau din lut ars sau aur. Cădelnițele din metal prețios, atârnând cu lanțuri, sunt folosite și de creștini începând cu secolul patru, tămâierea bisericilor și templelor fiind folosite în ritualurile multor religii contemporane și în cele care păstrează tradiția, în special în masonerie; în rosicrucianism sunt predominant folosite metodele orientale. De asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
buni la suflet, Azi, cu bucurie, dau Cozonaci și ouă roșii La copiii care n-au. Hristos a înviat de Aurelia Pop Zori de aur, farmec sfânt, Murmur dulce pe pamant; Zvon de sfinte melodii, Cimitire cu făclii, Candele cu tămâieri Cântece de mângâieri. Freamăte și șoapte, Sunete de clopote Viorele pe vâlcele, Muguri pe rămurele, Ghiocei și toporași, Mielușei și iepurași; Puișori în pufișori, Stropi de-argint pe mărțișori, Ciripit de ciocârlii, Ouă roșii la copii; Și miresme-ncântătoare De
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
din cetățile lui Iuda. Apoi au dărâmat casele de desfrâu care se aflau lângă Templul Domnului, unde femeile țineau veșminte pentru Astharte. Au scos pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda și au spurcat înălțimile pe care ei săvârșeau tămâieri... (23: 7-8). Iosia a distrus templele din fața Ierusalimului, ridicate de regele Solomon: Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și Iahve, dintre o religie de structură cosmică, și fidelitatea pentru un Dumnezeu unic, creator al lumii și stăpânitor al istoriei. Osea atacă neistovit sincretismul Baal-Iahve. "Au săvârșit destrăbălări, depărtându-se de Dumnezeul lor. Aduc jertfe pe vârfurile munților și tămâieri pe înălțimile colinelor, sub stejari, plopi și terebinți" (4: 12-13). Israel și-a uitat istoria: "Când Israel era copil, eu îl iubeam, și din Egipt am chemat pe fiul meu. Dar cu cât îi chemam, cu atât fugeau dinaintea mea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
activității lor religioase (7: 1-15; 26: l sq.). Nu vă nădăjduiți în cuvintele amăgitoare: "Aici este biserica lui Dumnezeu!"" (7: 5). În zadar aleargă la Templu cei care au furat, au ucis, au comis adulter, au jurat strâmb, au adus tămâieri Iui Baal, zicându-și: "lată-ne izbăviți!", ca apoi "să facă iar toate ticăloșiile". Căci Iahve nu este orb (7: 9-11). Domnul le amintește soarta sanctuarului din Silo, distrus de filisteni: Altădată făcusem acolo "să petreacă Numele meu; vedeți ce
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
despre forța iradiantă a mitului eminescian, ajuns să inspire operații subtile de sabotaj, precum în palpitantul „Dosar M“ din 1885, despre experimentele ironice realizate de către inteligentul Caragiale, autor cu un perfect auz al tuturor disonanțelor encomiastice, al ipocriziei cuprinse în tămâiere, al imposturii epigonilor eminescieni. Romanța eminesciană este și ea excelent analizată ca text „subversiv“, care amenință coerența transparentă a genului, „falsificându-l“ prin note de neașteptată profunzime și de o prospețime care nu mai e romanțioasă. Criticul face o utilă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
străin și de tradițiile poporului român și chiar de esența marxism leninismului. El nu are echivalent în nici una din țările socialiste, cu excepția Coreii de Nord. Brejnev, Kadar sau Jivkov au acest minim bun simț de a nu inspira ode și tămâieri tot mai stridente și respingăto 2. Oamenii de cultură români din țară cu care am stat de vorbă fac o netă deosebire, după ei esențială, între permanențele poporului, istoriei și culturii române și episodul nefericit al erei Ceaușescu. Propaganda de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pentru a depăși, global, confuzia. Măcar așa fiecare cititor ar fi prevenit pe mâna cui merge. Nu-i nevoie să-mi spuneți că..., sper că se vede că-i o propunere glumeață. De ce credeți că se practică atât de mult tămâierile în "segmentul critic" românesc? Să fie vorba de o influență venită din ortodoxia românească, acea a tămâierii viilor și morților, nediferențiat, fără o minimă evaluare...? Mă tem că aici avem impresii oarecum disonante. Nu-i chiar un cor de osanale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
-i nevoie să-mi spuneți că..., sper că se vede că-i o propunere glumeață. De ce credeți că se practică atât de mult tămâierile în "segmentul critic" românesc? Să fie vorba de o influență venită din ortodoxia românească, acea a tămâierii viilor și morților, nediferențiat, fără o minimă evaluare...? Mă tem că aici avem impresii oarecum disonante. Nu-i chiar un cor de osanale la fiecare carte apărută. Nu toate cărțile sunt primite cu salve beatificante. Se mai dau ghionturi, se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]