113 matches
-
vol. 17, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1986, p. 108-109.} {\footnote 27 Ibidem, omilia a IV-a, VII, p. 118.} {\footnote 28 Ibidem, omilia a V-a, ÎI, p. 121.} salvare și vindecând peste tot. Era că acel Veseleil, constructorul tabernacolului divin”{\cîte 29}. Problemele erau provocate mai ales de ereticii timpului: arieni, macedonieni, apolinariști etc., care rupseseră pe mulți episcopi ortodocși de propria lor Biserică. Atunci când a trecut la Domnul episcopul Bisericii din Tars și arienii au ales, pentru comunitatea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pe tine trebuie mereu să te preocupe mereu ceva legat de viitor. EA: Tu îți ascunzi bând Tăcerea ta exagerată ca pe un Obiect cumplit de delicios, pe care cu îndemânare poți să-l închizi într-un Dulap, într-un Tabernacol, într-un Nefolosit. EL: Ai dreptate, o să beau mai puțin și o să am mai multă frică de d-voastră. Tu vei fi mai puternică decât mine și eu mai puțin amuzant. (EL împinge cu grijă sticla cu tărie mai departe
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
dreptate are iscusita vacă a statului. Mândrul vultur de pe emblemă este o vacă dreaptă, asta am știut dintotdeauna. Cărați-vă odată, sunteți toți liberi. ZECE PREOTUL: Sunt un preot foarte capabil și luminat. În alveolele inimii mele sub formă de tabernacol este montată o aprindere directă, care face să crească nebănuit de mult eficiența motorului omenesc care este așa de sub semnul întrebării, că omul gata pornit se găsește automat în propria bătaie din nou. Doamne, Doamne, oamenii. Peste tot numai oi
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
vor supraviețui, așa cum anunța în introducere...; el nu renunță totuși la a face publice niște relații care depășesc cu mult arcul de cititori enunțați inițial). Mai spune că redactează această carte nepereche pentru a include în ea, ca într-un tabernacol, cartea lui La Boătie - acel sublim Discurs asupra servituții voluntare. Numai că nu chiar acesta e lucrul pe care-l face, după ce, în prealabil a diminuat opera lui La Boătie: un exercițiu de stil, o lucrare de tinerețe, o broșurică
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Dumnezeu prin vestigiile sale ce luminează în toate cele create, ne-au îndreptat să reintrăm în noi, adică în mintea noastră în care strălucește imaginea divină. Dar reintrând în noi înșine, părăsind tinda, ajungând în altar, sau în partea de dinaintea tabernacolului, să ne străduim să-l vedem prin oglindă pe Dumnezeu unde ca un candelabru strălucește lumina adevărului în fața minții noastre, căci în ea se răspândește imaginea Sfintei Treimi"124. Prin ideea imaginii în oglindă, dublată de concepțiile diverse ce pătrund
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ca reflexie, neputând să-i vadă fața (Exodul 33.20). Dumnezeu poate fi cunoscut doar ca reflexie în oglindă, reflexie care este reprezentată de propriul suflet: "Dar, reintrând în noi înșine, părăsind tinda, ajungând în altar sa în parte de dinaintea tabernacolului, să ne străduim să-l vedem prin oglindă pe Dumnezeu: unde ca un candelabru strălucește lumina adevărului în fața minții noastre, căci în ea se răspândește imaginea Sfintei Treimi"39. Deci mintea noastră este reprezentată ca oglindă, iar prin intermediul acestei oglinzi
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
regulile de legătură a adevărurilor și îngăduie să știm ceea ce se poate deduce corect din adevărurile Scripturii; aritmetica, grație cunoașterii numerelor, ne descoperă sensurile ascunse ale Scripturii, care rămân închise neștiutorilor; geometria ale cărei proporții au fost urmate la construirea tabernacolului și a templului ne va ajuta să pătrundem sensul spiritual; astronomia. În sfârșit, e indispensabilă la calculul timpului.” în Răsărit această idee că științele profane sunt auxiliarele necesare ale teologiei e o veche practică a școlii alexandrine. Origen socotește geometria
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
perfectă ce cuprinde un copil, șerpi înaripați ce devorează propriile cozi. De aceea iată o legendă, un mit, o realitate care prin profunzimea ei a influențat istoria. Regele David a fost primul care, în lumea ebraică, a considerat necesară înlocuirea tabernacolului nomad cu unul permanent, a făcut planul, a colectat materialele și a permis ca fiul său, Solomon, să-i continue lucrarea și să realizeze execuția unui templu care rămâne înscris cu litere de aur în conștiința omenirii. Aici s-a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Rolul ei pe tărâmul spiritual era astfel comparabil cu cel al lui phi, constanta frumuseții care sălășluiește lumile fizice și numerice. Numele Shekhinei este derivat dintr-un cuvânt care înseamnă "odihnă" sau "sălășluire" și are rădăcini comune cu denumirea sanctuarului Tabernacolului original care se numea Mishkan sau "sălașul". Legătura Shekhinei cu luna este clară în legendele din Talmudul babilonian și din alte surse cu vechime asemănătoare. Ea apare acolo fie ca frumoasa și strălucitoarea mireasă a lui Mesia, fie ca femeia
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în toate credințele, în templele lumii exo sau esoterice, unic și mai recent multiplu în cazul marilor catedrale cu mai multe capele. Pe altar sunt așezate cele mai sacre simboluri cum ar fi Cartea Legii Sacre, Arca din sinagogi 118, tabernacolul din bisericile creștine 119 ori o urnă sacră de metal 120. În templele musulmane, creștine și în masonerie poate fi întâlnit în diverse forme amvonul sau o platformă mai ridicată, așa cum și în maniheism există o tribună simbolică. Un alt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Malkuth picioarele corpului omenesc sefirotic. Toată această analogie a trupului și arborelui cosmic pare a fi simbolul crucii pe care Isus a fost răstignit. Dacă Tifereth reprezintă inima arborelui sefirotic, inimă în care locuiește și Brahma și unde se găsește tabernacolul lăcaș a lui Dumnezeu, Shekina își are prezența în inima credincioșilor 555 ca imanență divină, transcendentă. "Pace vă las vouă, pacea mea v-o dau vouă"556 spune Isus discipolilor, dăruindu-le tocmai această dirijare spre inima crucii a viitorului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
său pe tărâmul spiritual era astfel comparabil cu cel al lui phi, constanta frumuseții care sălășluiește în lumile fizice și numerice. Numele Shekhinei este derivat dintr-un cuvânt care înseamnă "odihnă" sau "sălășluire" și are rădăcini comune cu denumirea sanctuarului Tabernacolului original care se numea Mishkan sau "sălașul". Legătura Shekhinei cu luna este clară în legendele din Talmudul babilonian și din alte surse cu vechime asemănătoare. Ea apare acolo fie ca frumoasa și strălucitoarea mireasă a lui Mesia, fie ca femeia
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de la Nisibi, contemporană cu scriitorul nostru. După ce a așezat astfel lucrurile în univers, Dumnezeu s-a apucat să-l facă pe om care urma să treacă de la o catastază la alta. După aceea, Dumnezeu îi arată lui Moise Muntele Sinai tabernacolul ceresc, adică „tipul”, prefigurarea care îl va ajuta pe Moise să construiască tabernacolul său; însă, din moment ce tabernacolul ceresc, la rândul său, reproduce universul, rezultă că și tabernacolul construit de Moise simbolizează universul. La prima vedere, această serie de exegeze propuse
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Dumnezeu s-a apucat să-l facă pe om care urma să treacă de la o catastază la alta. După aceea, Dumnezeu îi arată lui Moise Muntele Sinai tabernacolul ceresc, adică „tipul”, prefigurarea care îl va ajuta pe Moise să construiască tabernacolul său; însă, din moment ce tabernacolul ceresc, la rândul său, reproduce universul, rezultă că și tabernacolul construit de Moise simbolizează universul. La prima vedere, această serie de exegeze propuse de scriitorul nostru pare extrem de simplistă și e sortită unei condamnări fără drept
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
să-l facă pe om care urma să treacă de la o catastază la alta. După aceea, Dumnezeu îi arată lui Moise Muntele Sinai tabernacolul ceresc, adică „tipul”, prefigurarea care îl va ajuta pe Moise să construiască tabernacolul său; însă, din moment ce tabernacolul ceresc, la rândul său, reproduce universul, rezultă că și tabernacolul construit de Moise simbolizează universul. La prima vedere, această serie de exegeze propuse de scriitorul nostru pare extrem de simplistă și e sortită unei condamnări fără drept de apel dacă e
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
o catastază la alta. După aceea, Dumnezeu îi arată lui Moise Muntele Sinai tabernacolul ceresc, adică „tipul”, prefigurarea care îl va ajuta pe Moise să construiască tabernacolul său; însă, din moment ce tabernacolul ceresc, la rândul său, reproduce universul, rezultă că și tabernacolul construit de Moise simbolizează universul. La prima vedere, această serie de exegeze propuse de scriitorul nostru pare extrem de simplistă și e sortită unei condamnări fără drept de apel dacă e comparată cu opere similare ale unor personalități mult mai cultivate
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
ca de nelocuit. Brigham Young, muncitor inteligent, bun orator, le a captat Încrederea, le-a ales terenurile cele mai bune. Au construit În Salt Lake City un templu măreț a cărei construcție a durat 40 de ani (1853-1893) și un tabernacol unic În lume. Numărul mormonilor se ridică la câteva sute de mii, majoritatea În Utah dar și În statele vecine. Din cauza poligamiei statul n-a fost primit În Confederație decât În 1896. Dar Însăși președintele Wilford Woodruff, declarase că mormonii
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
și al iubirii lui Dumnezeu! Și personalitatea ta? Ia Crucifixul în mână și vezi ce a făcut Dumnezeu din El, de dragul tău. Ascultă cuvintele Sale cutremurătoare: «Eu însă sunt vierme și nu om» (Ps 21,7). Apropie-te de un tabernacol, acolo unde în aparența sărăcăcioasă a pâinii se află atotputernicul Om-Dumnezeu, Care de dragul tău S-a înjosit în fața ochilor tăi! Tu te preocupi de personalitatea ta, iar El ca să ți-o salveze pe a ta și-a lăsat propria Persoană
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
este conținut, este oferit și este primit același Cristos Domnul”; atunci de ce vorbim despre Dumnezeu ca despre o Ființă îndepărtată, în timp ce El este cu noi; de ce batem la atâtea uși pentru a cere ajutor, dar nu la cea de la Sf. Tabernacol; de ce nu ne controlăm atențiile față de autoritățile lumești, în timp ce persoana Omului-Dumnezeu este lăsată uneori în părăsire? Să o repetăm, pentru că este un principiu fundamental: dificultatea nu constă în obstacolele de depășit, ci în lipsa de credință. Din cauza asta se scufunda și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în această prăbușire și în această sărăcie universală rămâne doar inima să se roage, mintea să mediteze, ochii să plângă. „E o urgență! Dar de ce anume? Singurul lucru urgent este acela de a ne opri într-o rugăciune prelungită în fața tabernacolelor lui Dumnezeu, pentru a reface în inima noastră căldura rugăciunii pe care vântul pământului a făcut-o rece și sterilă”. Cel ce scrie astfel este profesorul Giorgio La Pira, de la Universitatea din Florența (Italia). În realitate, ar trebui să ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o serie nesfârșită de persoane, ar fi foarte folositor să ne facem frumosul și sfântul obicei de a vedea totdeauna suflete în trupuri și de a ne adresa lor cu o vorbă bună și, mai ales, cu exemplul. În fața unui tabernacol, oare nu interiorul acestuia ne vorbește și nicidecum exteriorul? 4) Dacă ar fi vorba despre ocupațiile profane ori materiale, nu este destul un gând la Sf. Liturghie celebrată dimineața, pentru a intra în comuniune cu Oaspetele divin, a Cărui prezență
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
particulele pâinii consacrate și să bea din potir; apoi se întorceau la locul lor după ritualul îmbrățișării și al sărutului sfânt de pace, pe care bărbații și-l schimbau între dânșii; la fel făceau și femeile. În timp ce se lăsau în tabernacol Sfânta Împărtășanie pentru eventualii bolnavi, se exprima bucuria printr-un imn de mulțumire, de la care și-a luat numele întreaga ceremonie (Euharistia); imn care, potrivit 'Didahiei', se termina printr-un strigăt ce invoca reîntoarcerea Domnului: „Amintește-ți, o Doamne, de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și noi la această Preasfântă Inimă, ca să ne-o apropiem și să putem intra în legătură cu ea? O să urcăm repede scările la cer, ca să răpim Inima lui Isus triumfătoare în slavă? Nu, fără îndoială! Vom merge la Sfânta Liturghie, la Sf. Tabernacol, vom lua Preasfânta Ostie și, închizând-o în pieptul nostru, vom simți Inima dumnezeiască bătând cu adevărat lângă a noastră. Preasfânta Inimă, Sf. Euharistie, iubirea, sunt același lucru! În Sf. Tabernacol aflăm Sf. Ostie, iar în Sf. Ostie pe Isus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fără îndoială! Vom merge la Sfânta Liturghie, la Sf. Tabernacol, vom lua Preasfânta Ostie și, închizând-o în pieptul nostru, vom simți Inima dumnezeiască bătând cu adevărat lângă a noastră. Preasfânta Inimă, Sf. Euharistie, iubirea, sunt același lucru! În Sf. Tabernacol aflăm Sf. Ostie, iar în Sf. Ostie pe Isus, viu și adevărat; în Isus Inima Sa, iar în Inima Sa iubirea, iubirea infinită, iubirea divină, Dumnezeu, principiul vieții, viu și dătător de viață. Dar există și mai mult. Miracolul negrăit
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Sf. Euharistie se explică numai prin Preasfânta Inimă. Autorul cărții Manete in dilectione mea ( Rămâneți în iubirea mea) observă cum: „Indiferența și neglijența prea multor preoți față de Inima adorabilă a Mântuitorului are drept, urmare logică, o apatie dezolantă față de Sf. Tabernacol. Voi știți de ce oare este așa de puțin iubită Preasfânta Inimă? Motivul principal este acesta: nu ne gândim suficient că este o Inimă vie, a plinătății vieții lui Dumnezeu. Nu va fi dificil să mărturisiți de câte ori, obiceiul sau lipsa de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]