193 matches
-
G. Tocilescu, P.V. Năsturel, Lazăr Șăineanu ș.a., pe care i-a îndemnat și ajutat la realizarea unor importante lucrări de folcloristică, filologie și istorie literară. SCRIERI: Basme și istorii talmudice, București, 1879; Lilith și cei trei îngeri, București, 1881; Legende talmudice și legende românești, București, 1882; Beiträge zur vergleichenden Sagen und Märchenkunde, București, 1883; Literatura populară română, București, 1883; ed. îngr. Mircea Anghelescu, București, 1983; Apocrifele în literatura română, București, 1883-1884; Originea alfabetului și ortografia română, București, 1885; Ilchester Lectures on
GASTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287172_a_288501]
-
sale secrete. Într-o regiune a marilor confluențe cum este zona de tranziție dinspre Centru spre Sud-Est - înțelegând Dalmația, Croația, Serbia, Slovacia, Grecia, Ungaria, Transilvania, Banat - vom descoperi și trăsături comune, valabile pentru toate comunitățile umane, inclusiv pentru evrei. Specificul talmudic e de neocolit și aceasta pentru că civilizația iudaică refuză o asimilare propriu-zisă. Încă ne aflăm în fața închiderilor forțate sau deliberate. Abia secolul al XVIII-lea va aduce cu sine primele semne ale unei viitoare emancipări, context în care convergențele devin
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
comparativ istoria comunităților europene, fără a se opri în mod special asupra vreuneia. Urmărește mersul evreului pe toată întinderea Europei, dezvăluindu-i ascensiunea economică, socială, momentele de mare tensiune, de regres, de închidere și supraviețuire prin propria-i credință. „Distinguo-ul talmudic” - spune istoricul - „i-a fost o adevărată armă, reprezentată prin curaj, încăpățânare, viclenie și chiar eroism”. Istoria Europei nu poate fi înțeleasă în complexitatea ei fără trecutul comunităților evreiești care au avut o importantă contribuție în marile rupturi, în marile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
la fel cum, tânăr, tălmăcise atașat din Moriss Rosenfeld (pe care îl preia din idiș). Din André Spire a închegat, de altfel, un consistent volum de tălmăciri - Poeme evreiești (1930), după Poèmes juifs și Nouveaux poèmes juifs. Biblia, Thora, textele talmudice, tradiția rabinică, legendele hasidice își află, de asemenea, în A. un harnic colportor. Probabil stimulat de M. Dragomirescu, poetul încerca primele tălmăciri din Kohelet (Ecclesiast) în „Convorbiri critice” (1907). Psalmii, Proverbele, Ecclesiastul rămân ca sursă favorită de prelucrări, transpuneri, parafraze
AXELRAD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285509_a_286838]
-
zadar Căci nu putu acoperi mormântul Mireasma lor și Duhul lor altar. (autorul, vol. Cine) Groapa comună de la Jilava nu s-a stins. Ea arde pururea luminând văzduhul cerului românesc cu jarul oaselor Căpitanului, Nicadorilor și Decemvirilor, ștrangulate după ritul talmudic, apoi un glonte în tâmple și coborâte în adânc, peste care se toarnă multe damingene de vitriol - funestă ceremonie și acoperite cu vagoane de beton din ordinul unei clici trădătoare - guvernanții de atunci în frunte cu nefericitul Miron Cristea, Patriarh
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
Lozinca guvernelor va fi: nu vă putem distruge pentru că ați călcat legile. Nu-i nimic, le călcăm noi și vă distrugem! Nu vreți să fiți ilegaliști, suntem noi ilegaliști!” Încât în felul acesta am intrat într-un sistem cu adevărat talmudic: „pe deoparte acuzați prin presă și prin toate oficinele politice de «ilegaliate», iar pe de altă parte, stând în cadrul perfect al legii, suntem măcinați prin cele mai odioase și ilegale sisteme de către toți reprezentanții guvernelor și ai statului aflați în
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
părțile acelea, se stabilește pe linie maternă...” „...Și dincolo de toate rațiunile de stare civilă, pentru că și registrele de stare civilă pot fi citite dincolo de litera lor, mai sunt și rațiunile sângelui, iar sângele zice că gândurile mele sunt prin excelență talmudice, și ar fi adevărat rasism din partea ta să susții că și un creștin poate fi așa de talmudic cum simt eu că sunt.” Ieși. Belbo Îmi spuse: „Nu-l lua În seamă. Discuția asta are loc aproape În fiecare zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
stare civilă pot fi citite dincolo de litera lor, mai sunt și rațiunile sângelui, iar sângele zice că gândurile mele sunt prin excelență talmudice, și ar fi adevărat rasism din partea ta să susții că și un creștin poate fi așa de talmudic cum simt eu că sunt.” Ieși. Belbo Îmi spuse: „Nu-l lua În seamă. Discuția asta are loc aproape În fiecare zi, numai că În fiecare zi Încerc să aduc un argument nou. Fapt e că Diotallevi e un adept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
ales supranumele ăla exotic. Mai Înainte nu-l chema decât Szmrszlyn Krasnapolski”. „Să fim serioși. Mai ales că, În afară de manuscrise, am aici un evantai de scrisori care propun revelații asupra legăturilor dintre Ioana d’Arc și Cărțile Sibiline, Lilith, demon talmudic, și marea mamă hermafrodită, codul genetic și scriitura marțiană, Înțelepciunea secretă a plantelor, renașterea cosmică și psihanaliză, Marx și Nietzsche În perspectiva unei noi angelologii, Numărul de Aur și Pietrele de pe vârful Omul, Kant și ocultismul, misterele eleusine și jazz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
o sinteză a discuțiilor, dezbaterilor și interpretărilor avute cu scopul de a adapta vechile precepte la conjuncturile actuale ale societății. Aceste elemente au fost codificate mai apoi în Mișna, ce este prima parte a Talmudului, și mai târziu în tratatele talmudice și în comentariile la textele biblice. Probabil la această tradiție orală se referea Isus (Mt 15,5-9) când îi critica pentru că prin tradițiilor lor au anulat Scriptura. Tocmai datorită rigorismului moral împreună cu deschiderea mare pe plan practic, fariseii erau urmați
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
corespund cerințelor citate mai sus: toate carnivorele, alte animale precum cabalinele, măgarul și catârul, cămila, porcul și porcul mistreț; moluștele, anghila, prădătoarele; în fine, este interzis consumul de sânge în general. Aceste norme sunt codificate în Pentateuh și unele tratate talmudice. Pentru ca animalele pure să poată fi consumate trebuia înde-plinită o condiție la care nu se putea renunța: animalele terestre (nu și cele acvatice) și păsările să fie sacrificate în mod ritual, adică prin tăierea arterei jugulare pentru ca să se poată scurge
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
să cobor de pe trotuar. O clipă mă tem să nu fie trimiși de Bătrânul de pe Munte și să nu fie acolo special pentru mine. Nu e adevărat, dispar În noapte, dar vorbesc o limbă străină, care șuieră a ceva șiit, talmudic, copt, ca un șarpe În deșert. Vin din direcția opusă figuri androgine cu niște mantii lungi. Mantii gen Roza-Cruce. Mă depășesc, cotesc spre rue de Sévigné. Acum e noapte de-a binelea. Am fugit de la Conservatoire ca să regăsesc orașul tuturor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Nu poate admite observația directă ca dovadă pentru că în cazul unui conflict autoritatea dogmei ar fi subminată. Trebuie să se limiteze la aplicarea doctrinei. Aceasta duce la dispute privind sensul cuvintelor, mai ales cele legate de revelația inițială - discuții sofistice, talmudice, teologice, ideologice, care tind să creeze probleme noi de fiecare dată când rezolvă una. De vreme ce gândirea are foarte puțină legătură cu realitatea sau chiar deloc, speculația e înclinată să devină mai întortocheată și mai nerealistă pe măsură ce avansează. Câți îngeri pot
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
crezul n ostru cel nou”... „Revista noastră este exclusiv zionistă” i se răspunde în cel de al patrulea număr domnului doctor H.K. Bar‐Kochba cuprinde materiale specifice: „Purismul de azi și cel de altădată”, „Zionism și patriotism ”, „Explicarea unei notițe talmudice”, „Omorul ritual”. „Hanuca”, articole de atitudine și orientare :„Evreii, sionismul și războiul balcanic”, „Libertatea albanezilor și evreii”, cursive de cultură generală „Cultura noastră”, „Cultura națională aiurea și în România”, „Cronică teatrală”, portrete în text și foto al e unor personalități
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Conception of Jewish History", în Ismar Schorsch (ed.), From Text to Context: The Turn to History in Modern Judaism, Brandeis University Press/University Press of New England, Hanover/Londra, 1994, pp. 376-388. Schwartz, Matthew B., "The Meaning of Suffering: A Talmudic Response to Theodicy", Judaism 32 (4), toamna 1983, pp. 444-451. Schweid, Eliezer, The Jewish Experience of Time. Philosophical Dimensions of the Jewish Holy Days, trad. din ebraică de Hadary Amnon, Jason Aronson, Northvale, N.J./Ierusalim, 2000. Schweizer, Harold (ed.), History
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
12:3, 2. y II Ba 20:2. z Iudaismul rabinic este curentul, moștenitor al fariseismului, care se conturează la sfârșitul perioadei antice, după anul 70, și a cărui gândire se cristalizează în marile corpusuri clasice din epoca mishnică și talmudică. aa TB, Shabat 55a. bb În ebraică: isurei ahava, literal "suferințe din iubire". cc Geneza Rabbah 9, 8 (despre Gen. 1:31). dd TB, Berakhot 5a; Tanhuma, Shemot 1. ee Vezi, de exemplu, Midrash Tehilim despre Ps. 94:12. ff
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
University Press, Syracuse, 1996, pp. 3, 19, 42-47. 12 J. Browker, Problems..., op. cit., pp. 19-32. 13 Vezi Michael Löwy, Rédemption et utopie. Le judaïsme libertaire en Europe centrale, PUF, Paris, 1988. 14 Matthew B. Schwartz, "The Meaning of Suffering: A Talmudic Response to Theodicy", Judaism 32 (4), toamna 1983, pp. 444-451. 15 J. Browker, op. cit., pp. 33-34, 51, 79, 102, 106-127. 16 Glen W. Bowersock, Rome et le Martyre, trad. din engleză de Pierre-Emmanuel Dauzat, Flammarion, Paris, 2002, pp. 25-32, 39-41
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
anume fel, este ceea ce au făcut și călugării bizantini, dar ei erau profesioniști. 78. Duvernoy, op.cit., pp. 216-217. 79. Vezi Arno Borst, Die Katharer, Stuttgart, 1953. 80. Duvernoy, op.cit., pp. 245-254. 81. Vezi G. Scholem, Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism and talmudic Tradition, JTS, New York, 1970. 82. Vezi cartea mea Out of this World: A History of Otherworldly and Out-of-Body Experiences, from Gilgames to Albert Einstein, Shambhala, Boston, 1991. 83. G. Scholem, Origins of the Kabbalah, ed. R.J. Zwi Werblowsky, trad. A
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Nashville, 1971. Eugen Heinrich Schmitt, Die Gosis: Grundlagen der Weltanschauung einer elderen Kultur, vol. 1: Die Gnosis des Altertums: vol. 2: Die Gnosis des Mittelalters und der Neuzeit, E. Diderichs, Leipzig - Jena, 1903-7. G. Scholem, Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition, JTS, New York, 1970. —, Sabbatai Swi: The Mystical Messiah 1626-1676, Princeton Univ. Press, Princeton, NJ, 1973. —, Origins of the Kabbalah, ed. R. J. Zwi Werblowsky, trans. A. Arkush, Jewish Publication Society-Princeton Univ. Press, Princeton, NJ, 1987. D. M. Scholer, Nag
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
vedere interesant îi aparține lui J. Weingreen 3, care susține că ori de câte ori este vorba despre istoria transmiterii textului masoretic ebraic, trebuie făcută distincția între „scrib” și „copist”, fiecare desemnând o profesie distinctă, bazată pe grade diferite de competență. În perioada talmudică, cei care se ocupau cu scrierea și copierea documentelor se numeau sofer și liblar. Termenul sofer, pe lângă faptul că se referă la înțelepții din perioada pretanaitică, este întotdeauna asociat cu omul de studiu; în Berakot 45b, se spune că opusul
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ne dăm seama de aceasta dacă ținem cont de faptul că Targumurile Aramaice erau lucrate traducând verset cu verset textul Pentateuhului. Practica scrierii continue a textelor, fără a fi împărțite în capitole sau în versete, a fost abandonată în perioada talmudică, când propozițiile au început să fie împărțite între ele prin anumite semne numite sof pasuq. Ideea împărțirii Pentateuhului are la bază considerații de ordin practic: în Palestina, Tora trebuia citită în întregime într-un ciclu de 3 ani, iar în
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
al IX-lea, sau la sfârșitul secolului al VIII-lea, după cucerirea arabă. Adoptarea târzie a codexului de către evrei, ce coincide de fapt cu cristalizarea versiunii masoretice a Bibliei ebraice, poate reflecta totodată natura orală a transmiterii literaturii ebraice postbiblice - talmudică și midrașică. Primele codice ebraice cunoscute au fost scrise la începutul secolului al X-lea, în Orientul Mijlociu 4. Codicele ebraice din secolul al XI-lea, care s-au păstrat, provin din Italia și Maghreb, iar cele datate în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
1204, în Egipt, trupul său fiind adus în Tiberia, unde a și fost înmormântat. Despre el se spune: „De la Moise (fiul lui Amran) până la Moise (fiul lui Maimon) nu a fost nimeni ca Moise”. Refuzul său de a accepta prevederile talmudice ca fiind adevărata tradiție a făcut ca Maimonide să fie o persoană foarte controversată. El socotea că sunt acceptabile numai acele tradiții care au dobândit acceptul universal al tuturor evreilor. Înțelepciunea, verticalitatea și înțelegerea conservatoare a iudaismului au făcut din
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
aparat este dedicat traducerilor vechi ale Bibliei; al doilea se ocupă de textele ebraice descoperite în perioada celui de-al doilea Templu iudaic, adică de mărturiile ebraice descoperite în regiunea Mării Moarte și de citatele din literatura rabinică (până în perioada talmudică); al treilea aparat este consacrat manuscriselor medievale și celor descoperite în genizah de la Cairo 1, iar al patrulea recenzează variantele vocalice și punctuația 2. Spre deosebire de BHK și BHS, HUB nu conține amendamente conjuncturale și nu își asumă nici o poziție față de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
dat brusc seama că spusese o prostie enormă și a început să ia notițe. J.B. Pentru Attali și Atlan, care sînt niște băieți minunați pe planul inteligenței și al culturii, și pentru Atlan îndeosebi, există un element foarte important: cultura talmudică. Sînt obișnuiți să obțină de la un text maximum din ceea ce se poate obține, știind bine că acest maximum nu e atins niciodată, și au obiceiul de a dezbate. Sînt niște debateri extraordinari, dezbat și cu ei înșiși. Totul se învîrte
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]