547 matches
-
jumătate arbitrară și ineficiență, comentând că „o minune după alta duce la pierderea credibilității” Dacă tehnologia joacă un rol minor, romanul pune accentul pe întrebări filozofice despre dorința de a ne controla destinul, opunând abordării pozitiviste a lui Haber non-acțiunea taoistă. Începuturile capitolelor sunt însoțite de citate din H. G. Wells, Victor Hugo și opere taoiste. Portretizarea realităților alternative derivate din procese psihice a făcut ca acest roman să fie considera un omagiu adus de Le Guin lui Philip K. Dick. În
Sfâșierea cerului () [Corola-website/Science/332738_a_334067]
-
Dacă tehnologia joacă un rol minor, romanul pune accentul pe întrebări filozofice despre dorința de a ne controla destinul, opunând abordării pozitiviste a lui Haber non-acțiunea taoistă. Începuturile capitolelor sunt însoțite de citate din H. G. Wells, Victor Hugo și opere taoiste. Portretizarea realităților alternative derivate din procese psihice a făcut ca acest roman să fie considera un omagiu adus de Le Guin lui Philip K. Dick. În biografia făcută lui Dick, Lawrence Sutin a spus despre Le Guin că a fost
Sfâșierea cerului () [Corola-website/Science/332738_a_334067]
-
în 1907. Acolo a descoperit o copie tipărită a "Sutra diamantului", cel mai vechi text imprimat, datând din AD 868, împreună cu alte 40.000 de suluri (toate scoase treptat pe măsură ce a reușit câștige încrederea și să-l mituiască pe îngrijitorul Taoist). El a dobândit 24 de lăzi de manuscrise și 4 lăzi de picturi și relicve.Pentru eforturile sale a fost înnobilat, dar naționaliștii Chinezi l-au numit un hoț și au organizat proteste împotriva lui. Descoperirea sa a inspirat alți
Marc Aurel Stein () [Corola-website/Science/336870_a_338199]
-
Și alchimiștii chinezi au încercat obținerea "pietrei filozofale", a "elixirului tinereții". În 142 î. Hr. apare "Ts`an T`ung Ch`i" scrisă de Wei Po-Yang, ca un comentariu la "Cartea transformărilor" a lui Ching. În primul rând e prezentat sistemul taoist: Bineînțeles, nu lipsesc elementele magice, cosmologice, facând greu interpretabilă această lucrare. În secolul IV, alchimia chineză l-a avut ca reprezentant pe Ko Hung (zis și "Pao-p`u-tzu"). Nici acesta nu se abate de la taoism dar, în afară de obținerea nemuririi, se
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
sau militari. și publicarea celor Nouă Comentarii, în special, poate fi înțeleasă în parte ca un rezultat al mișcării de rezistență Falun Gong la suprimarea din China. Falun Gong este o practică de qigong cu rădăcini în filosofia budistă și taoistă care a căpătat o mare popularitate în anii 1990. Începând cu anul 1999 face față unei persecuții grele din partea Partidului Comunist Chinez(PCC). La începutul anilor 2000, practicanții din Statele Unite ale Americii au creat organizații de știri destinate să conteste
Mișcarea Tuidang () [Corola-website/Science/331434_a_332763]
-
orar, a simbolului. Emblemă "Thebaei"-lor, un alt regiment de infanterie din Imperiul Român de Apus, avea un desen cu cercuri concentrice comparabil cu versiunea statică a acestuia. Simbolurile române asemănătoare cu yin și yang devansează cele mai vechi versiuni taoiste cu aproape șapte sute de ani.
Notitia Dignitatum () [Corola-website/Science/317013_a_318342]
-
mai mari mănăstiri și temple hinduse se găsesc asțăzi în sudul Indiei. Călugării în jainism se numesc Digambara ( în Sanscrită, m., दिगम्बर, digambara, traducere: „in haină de aer“, „în haina cerului“ sau „îmbrăcat cu lumea“). Mănăstirile taoiste au fost înființate după modelul budist începând cu secolul al XII-lea. Cea mai renumită este cea de la Shaolin.
Mănăstire () [Corola-website/Science/305374_a_306703]
-
din provincia Gansu (China centrală de nord cu capitala Lanzhou) unde bunicul său a fost exilat. Când Li Po are vârsta de 5 ani, se mută familia poetului în provincia Sihuan unde de tânăr ajunge sub influența confucianistă (Confucius) și taoistă, originea lui familiară neasigurându-i șanse de ascensiune în dinastia Tang. După ce întreprinde o serie de călătorii prin țară, ajunge în anul 742 poet de curte la curtea împăratului Xuánzōng (唐玄宗 (685 - 762) fiind susținut de secretarul imperial Hè Zhīzhăng
Li Po () [Corola-website/Science/306484_a_307813]
-
ca, "Reflectări într-o noapte linștită". Poeziile și-au pierdut din păcate din vraja lor datorită greutăților întâmpinate la traducere. Li Po a compus în total circa o mie de poezii în operele lui se poate observa influența confucionistă și taoistă. dintre aceste opere se pot aminti: Cântăreț viguros și delicat al naturii și al dragostei, al vinului și al aventurii și, în același timp, critic necruțător al moravurilor nobilimii, Li Tai-pe a alternat realitatea și visul, atitudinea euforică și cea
Li Po () [Corola-website/Science/306484_a_307813]
-
Burhan Haldun. El a fost tolerant religios și interesat de procesul de învățare a lecțiilor filosofice și morale din alte religii. Pentru a face acest lucru, el a fost consultat de călugării budiști, musulmani, creștini, misionari și chiar de către călugărul taoist, Qiu Chuji. Se spune că în tinerețea să, a întâlnit un șaman care i-a prevestit că destinul său e să cucerească și să conducă lumea. În anii 1215-1219, mongolii ocupă Pekinul, Coreea începând să plătească tribut mongolilor. A lansat
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
să-și îndeplinească destinul - cel de-a cuceri întreaga lume. Fiind la fel de frământat că și anticul împărat chinez, Shi Huangdi, și-a dorit să caute elixirul vieții care să-i asigure imortalitatea. A chemat la curtea să imperiala un călugăr taoist care l-a sfătuit că își poate "asigura imortalitatea" numai prin sângele fiilor săi născuți. De aceea, Ginghis a avut multe soții și foarte mulți urmași. Astăzi, multi asiatici se declară ca fiind urmașii lui, fapt demonstrat în urma testelor ADN
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
(chin. 泰山, Tàishăn) este un munte situat la nord de orașul Tai'an din provincia Shandong, China, iar acesta face parte dintre cei cinci munți considerați sfinți în religia taoistă. În credința veche din China era considerat cel mai înalt munte din lume, monarhii chinezi venind aici ca să aducă jertfă cerului și pământului, acesta fiind escaladat de șase împărați chinezi. Pentru a ajunge în vârful muntelui, aceasta se poate face
Tai Shan () [Corola-website/Science/310432_a_311761]
-
complex de simboluri ce trebuie descoperite numai printr-o lectur? atent?; lumea operei va fi plin? de semnifică?îi, iar universul ei va deveni „poetic" doar În m?sura În care ?tim s?-l descoperim. Pornind de la un vechi proverb taoist: „Dac? atunci cand chemi nimeni nu-?i r?spunde, nu spune c? lumea este goal?", criticul literar Eugen Simion sublinia faptul ??, În mijlocul unei „civiliza?îi gr?bite", omul modern se Îndep? rteaz? din ce In ce mai mult de cunoa?terea adev?rât?. Trecând gr
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
o carte. — Pentru numele lui Dumnezeu, Seymour, n-are decât zece luni. — Știu, dar și sugarii au urechi. Pot să audă. Povestirea pe care i-a citit-o Seymour lui Franny în noaptea aceea, la lumina lanternei, era o poveste taoistă, una dintre cele care îi plăceau lui în mod deosebit. Iar Franny se jură, până în ziua de azi, că și-l amintește pe Seymour citindu-i-o. Principele Mu de Qin i-a spus lui Po Lo: — Ești împovărat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
relație cu visurile și coșmarurile lor, alții pot fi obsedați de OBE (out of body experience) sau de o Întâmplare letală (NDE - Near Death Experience), alții de mistica creștină sau de meditația yoga, alții de citirea aurei și de medicina taoistă. Asupra tuturor acestor discipline plutește, este adevărat, un voal de jenă, o acuză de neseriozitate, o culpabilitate nemărturisită, un sentiment al pericolului (cum ar fi cel de cădere În fanatism și de pierdere a discernământului). Dar ele pot fi recuperate
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și brațele În față cu putere expirînd zgomotos, eliberînd astfel energia și trimițînd-o În afara corpului dumneavoastră (vezi figura 7-2b). Repetați exercițiul de cîteva ori. O a treia tehnică de contracarare a sentimentului de foame extremă este Înrădăcinată Într-o practică taoistă veche de 6000 de ani care vă mută atenția către partea pe care o simțiți goală. 1. Întindeți-vă pe spate și plasați palma oricăreia dintre mîini pe buric. Mișcați-vă mîna ușor, realizînd cercuri În sensul acelor de ceasornic
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Spectacolul unui lucru nu este dat împreună cu existența lui. Dovada: Occidentul a avut nevoie de două milenii ca să încadreze, să reliefeze și să aducă în prim-plan această hulire față de Dumnezeu, această subversiune egocentrică, acest artificiu de interpretare, "peisajul". China taoistă îl practica încă de la începutul erei noastre, pe rulouri și paravane, în felul ei atmosferic, totalizant și dinamic. Dar, până în secolul al XVI-lea, Europa nu cunoștea nici măcar cuvântul, deși frumusețea lumii nu-l va fi așteptat. Prima lui ocurență
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
este stabilit în anul 325, la Conciliul de la Niceea. Știm că atunci s-a impus definitiv dogma Sfintei Treimi, care a schimbat fața civilizației europene, dând o consistență singulară monoteismului creștin prin comparație cu celelalte monoteisme (iudaic, islamic, budist sau taoist). Dar, crede Dan Brown, cotitura a fost o uriașă eroare, atent regizată de împăratul Constantin cel Mare, în beneficiul propriei puteri. Împăratul ar fi dat poruncă să se distrugă toate evangheliile care vorbeau despre natura pur umană a lui Iisus
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Prefață Timp de mai bine de 5 000 de ani, qi gong a fost unul dintre secretele cel mai bine păstrate din lume. Practicat în liniște în spatele zidurilor înalte și al porților ferecate ale vechilor mănăstiri budiste și ale sihăstriilor taoiste îndepărtate, în vilele particulare ale persoanelor bogate și cu influență și în palatele păzite ale împăraților, qi gong a devenit tradiția cea mai ezoterică a Chinei. Era o artă lăsată moștenire personal discipolilor special aleși de maeștri, prin viu grai
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
tehnica era predată doar celor care demonstraseră deja un angajament față de aceste virtuți spirituale. De asemenea, este singura modalitate prin care umanitatea poate stăpâni puterea universului pentru îmbunătățirea vieții pe pământ fără a-și asuma riscul - menționat odinioară de maeștrii taoiști - ca, în cele din urmă, să „se joace cu focul și să provoace demonii” (dzou-huo ru-mo). Există destule forțe înflăcărate și demonice care au fost deja dezlănțuite în această lume de cei ce încearcă să dețină puterea energiilor universale fără
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
chinezesc antic de autocultivare, ce a fost elaborat special ca mod prin care fiecare individ să își asume întreaga responsabilitate personală pentru protejarea sănătății, promovarea vitalității și prelungirea vieții, în timp ce cultivă conștiința spirituală și profunzimea. Fiind bazată pe principiile filozofiei taoiste clasice, arta qi gong este simplă și practică - practicianul învață cum să stăpânească forțele fundamentale ale cosmosului (Cerului), să le echilibreze cu energiile elementare ale naturii (Pământului) și să le armonizeze pe amândouă cu esența, energia și spiritul (adică „Cele
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
următoarele trei: qi este „materialul” fundamental al întregului univers vizibil, piatra de temelie a întregii materii, energia imaterială care constituie toate formele materiale. Fizica cuantică modernă a demonstrat de curând o realitate care era de mult timp evidentă pentru știința taoistă antică: faptul că natura esențială chiar și a celor mai elementari atomi și molecule nu reprezintă nici mai mult, nici mai puțin decât o multitudine de energii diferite, organizate după anumite modele. Qi este așadar energia de bază care cuprinde
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pentru a-l reprezenta - actul sexual între mascul și femelă, interacțiunea constantă a energiilor elementare ale naturii, dansul ritmic al forțelor macrocosmice în universul exterior și reflecțiile lor microcosmice în lumea interioară a corpului uman. În canoanele clasice ale literaturii taoiste, misterele Tao sunt elucidate prin formulările simbolice ale trigramelor și hexagramelor în cartea antică de divinație cunoscută sub numele de Yi Jing (Cartea schimbărilor) și sunt aluzii frapante și metafore clare ca lumina zilei ale lucrării Tao te king, controversatul
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
care exista înaintea Cerului și a Pământului”, afirmă Lao Zi în Tao te king. „Nu îi cunosc adevăratul nume. Tao este porecla pe care i-am dat-o.” Dintre toate miriadele de elemente din natură din care se inspiră terminologia taoistă, apa este cea care reușește să exprime cel mai adecvat esența fundamentală și întregul potențial pe care le implică Tao și, astfel, aceasta a devenit simbolul chintesenței Tao în filozofie, artă și știință. Natura supusă și totuși, în cele din
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
continuare pentru a hrăni spiritul. Spiritul o condensează și o răcește din nou, determinând-o să curgă în jos prin canalul frontal, sub formă de energie acvatică, și să se depoziteze în „câmpul elixirului inferior” (dan-tien), situat sub ombilic. Terminologia taoistă tradițională își are rădăcinile în simbolurile universale ale naturii și cosmosului, motiv pentru care filozofia taoistă a rezistat de-a lungul timpului și a produs idei cu o semnificație care transcende limitele culturale. În loc să creeze cuvinte noi pentru a reprezenta
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]