133 matches
-
strălucirii luminii În puterea libertății și același spirit-apă este corporabilitatea plăcerii libere ... În care strălucirea focului și a luminii fac o tinctură, ca o Înverzire și creștere și o revelație a culorilor din foc și lumină”. Rezumînd: Katalina corespunde inferiorului, tartarului, infernului, Salnitrului, Luceafărul corespunde domeniului luminos. Citind În hermă bohmeană eșecul terapiei de șoc pe care magul-luceafăr-fulgor i-a administrat-o Katalinei se regăsește În următorul pasaj comentat de Jung În Arhetipurile și inconștientul colectiv: „... corespunzător lui Ioan 1,5
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
al sufletului meu în infern. Ceea ce rămâne din mine dincoace de icoană, în lumea doar bântuită de influențele demonului, este un eu fără de nume, un simulacru de ființă ce pășește prin imanentul istoriei muribunde avându-și inima dăruită întinderilor de tartar. Abia la final, odată cu judecata divină ce va erupe peste imanent, topindu-i esențele, acest simulacru al existenței mele, acest halou de stinsă palpitația ce mai amintește doar de cel ce-am fost va coborâ și el treptele spre rugul
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
și de mări împrejmuite de marele fluviu circular Ocean. Uscatul este, ca orice uscat, făcut din câmpii, din munți și din văi, brăzdat de râuri. În adâncul pământului se află regnul de umbră al lui Hades, Infernul, iar dedesubtul acestuia, Tartarul. Mările, înspumatele și adesea sumbrele mări, sunt pline de insule și în adâncul lor sălășluiesc zeii mării în palatele mării. Deasupra e cerul, cu astrele lui. Cerul astrelor și al luminii este numit aither, eterul, cerul de foc, dar între
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
haos, teogonia prezentându-l pe Zeus ca un cârmuitor ce menține echilibrul puterii și înțelepciunea practică 330. Zeii erau nemuritori în rai, semizeii conduși de Hermes spre iadul lui Hades 331, peste Styx, în luntrea lui Caron, treceau pe lângă purgatoriul tartar, iar muritorilor le era permis să aleagă următoarea lor reîncarnare, trecând pe lângă izvorul lui Lethe, al uitării, nemaiamintindu-și experiențele trecute. Preoți și preotese deopotrivă onorau templele credinței. În lipsa unor scrieri sacre este greu să sintetizez elementele dogmei, dar imnele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spirit, l-a trimis pe Arhanghelul Mihail cu armată mare de îngeri să refacă pământul. CĂLĂTORIE ÎN INFERN În vremurile de mult apuse, se credea că Hades, fratele lui Zeus, este zeul neîndurătoarei morți și al umbrelor muncite în negurile Tartarului. Pământenii muritori care-i supărase pe zei, coborau în infern să-și capete osânda. Geniile infernului:harpiile, erininiile și eumenidele hidoase, îi supuneau la cazne pe cei ajunși în acel loc. Cei cu credința în zei, porneau spre insulele fericirii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Gândurile intempestive ale lui Maxim Gorki, apărute în revista sa Novaia Jizn (Viața nouă), interzise în iunie 1918. Acestora li se adaugă reflecțiile lui Evgheni Zamiatin sau articolele lui Charles Rappoport, care califică acțiunea lui Lenin drept „blanquism în sos tartar”. Pentru marxiști, prima chestiune este de a ști dacă Revoluția din Octombrie* corespunde criteriilor marxiste clasice. Favorabil bolșevicilor, italianul Antonio Gramsci consideră că Octombrie este o revoluție „contrazicând Capitalul” lui Marx pentru că a avut loc în țara cea mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și de mări împrejmuite de marele fluviu circular Ocean. Uscatul este, ca orice uscat, făcut din câmpii, din munți și din văi, brăzdat de râuri. În adâncul pământului se află regnul de umbră al lui Hades, Infernul, iar dedesubtul acestuia, Tartarul. Mările, înspumatele și adesea sumbrele mări, sunt pline de insule și în adâncul lor sălășluiesc zeii mării în palatele mării. Deasupra e cerul, cu astrele lui. Cerul astrelor și al luminii este numit aither, eterul, cerul de foc, dar între
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
privind, ard ("Privirea-mi arde, sufletul îmi crește ..."; Sunt ani la mijloc) în contrastele gheții focului celuilalt: Cu ochii tăi de înger mă mângâi și mă minți ..." (Apari să dai lumină); Un demon tu îmi pari, / Ce-ascunde foc din Tartar și-o cumplită răceală..." (M-ai chinuit atât cu vorbe de iubire). Astfel că, privirea la Eminescu, fixându-se asupra chipului iubitei, radiografiază nu numai liniile senzuale, ci și tarele ființei. E o conexiune între "ochi" care e, întotdeauna, de
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
vă piardă și nu va rămâne pe fața pământului nici cea mai mică urmă a vieții tale de odinioară, când îl slăveai pe Dumnezeul cel veșnic. Rămâi, dar, singură, o, ucigașo, învăluită în văpaia focului! Te du în Iad, locuiește Tartarul, tărâm al ucigașilor!”. Despre sfârșitul Romei, vezi, de asemenea, Or. sib. 3, v. 52; 3, vv. 356‑359; imprecația împotriva Romei, cf. Or. sib. 5, vv. 228‑256. . Episodul nu apare în traducerea noastră, deoarece rolul pe care îl joacă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la întuneric până în momentul când candidatul (și chiar candidatele) deveneau spontan ovigeni(e) și produceau Ouăle Luminii Culturale. Metoda era cunoscută din antichitate și este expusă de Aristofan în Păsările: La început era doar vidul și noaptea, Erebul negru și Tartarul larg, nici vorbă de pământ, de aer și de cer. Dar în adâncimile fără de sfârșit ale Erebului, noaptea cu aripi negre zămisli un ou. *** Ieșirea stolurilor de păsări negre din mare (precum Venus din spuma de deasupra talazurilor), în urma unei
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
un „caracter înalt și fără prihană”; dincolo de râul Lethe, fluviul letal al uitării definitive din Hadesul propriu-zis - dacă este un „suflet urât”, un „suflet ignorant”, un „caracter de nimic”; și, în fine, „sufletele mizerabile”, „caracterele abominabile” erau supuse caznelor în Tartar din străfundurile împărăției lui Hades, adică în infernul elin. Așadar, șansa desăvârșirii lui anthropos se afla în sufletul său și nu în corpul său. Oamenii banali duc o viață somatică; „oamenii mari” se străduiesc de-a lungul întregii vieți să
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
despre cum se derulează firul vieții, cum se țese trama destinului și cum se taie firul vieții când vine moira Atropos însoțită de zeul psihopomp - cel care va conduce sufletul defunctului fie la fericitele Câmpii Elizee, fie în adâncurile întunecatului Tartar. * Iată-l pe acest Ulise gânditor ieșind pe prispa „palatului”. Un bărbat ajuns la akmé, vârsta filosofării. Îmbrăcat în tunică simplă, cu barba nepieptănată, cu părul nins și cu ochii albaștri ai celor din sud - cu greu l-ai putea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
săi ieșeau o sută de capete de șerpi, de balauri îngrozitori, săgetând din limbile negre; din ochi f. J țâșnea o lumină de foc" etc. (Theogonia, 824 sq.). Zeus 1-a lovit cu fulgerele sale și 1-a azvârlit în Tartar 5, în fine, după Gigantomahia, episod necunoscut de către Homer și Hesiod, menționat pentru prima dată de către Pindar (Nemeenele, I, 67), Giganții născuți de Gaia fecundată cu sângele lui Ouranos s-au ridicat împotriva lui Zeus și a fraților săi. Apollodor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
plat. Mulți dintre snobii tipic parizieni care frecventau restaurantul La Coupole se uitau la noi cam suspicios când, deseori noaptea târziu, extenuați după opt-zece ore de exerciții, veneam să ne remontăm cu o cină bună - În cazul meu, un steak tartar sau o choucroute. „Se spune că ce vreți voi Închiși acolo, În „laboratorul“ vostru, e să inventați un nou esperanto!“ Peter a Încercat să le dea câteva exemple simple și concrete de exerciții pe care le făceam, dar pe fețele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
au deschis. Domnul Isus Cristos a venit cu blândețe, Înconjurat de aura strălucitoare a luminii de sus, măreț și smerit, purtând În mâini un lanț. El Însuși a legat strâns gâtul Satanei, apoi mâinile la spate, l-a azvârlit În tartar, i-a pus piciorul sfânt peste grumaz și i-a zis: Toată vremea aceasta ai făcut multe rele; n-ai vrut să te potolești cu nici un chip. Astăzi te arunc În focul veșnic. A chemat Iadul și i-a poruncit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Eu, cel puțin, nici nu îndrăzneam să mă gândesc la Palme d Or). Atunci au început să vină SMS-urile : filmul lui Cristian Nemescu, California Dreamin (nesfârșit), tocmai primise Marele Premiu al secțiunii Un certain regard ! Am lăsat baltă biftecul tartar și m-am repezit peste drum, unde se terminase ceremonia din Debussy, pentru a-i felicita pe cei din echipa lui Nemescu. Toți aveau ochii roșii de plâns, până și Armand Assante ! Maria Dinulescu era atât de emoționată, încât plecase
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
p. 82-96), cu o imensitate de informații culese de misionarii catolici trimiși de către marele pontif. O scurtă descriere a marii invazii tătare, din 1241, cu informații referitoare la români, care merită amintită, este aceea făcută de Cheshire Harold, The great Tartar invasion of Europa, publicat în „The Slavonic Review”, vol. IV, nr. 13, Londra, 1926, p. 89-105. Pentru informarea opiniei publice românești asupra formării Imperiului Mongol, dar mai ales cu referire la Marea Invazie din Europa, din anii 1237-1242, deosebite merite
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
cuvintele să mi iasă din gură încet, rar și clar. Da, acum stăm așa. Iar peste cinci minute o să vă tai în bucățele pe toate trei și o să vă fac carne tocată. Apoi o să-mi fac din voi un biftec tartar. Iar apoi o să vă mănânc. Și după aceea o să vă arunc oasele la gunoi. Pauză. Liniște. Pot să aud stropii de transpirație țâșnind din porii lor. Mai aștept câteva secunde, apoi mă întorc teatral spre blondă. Fac ochii mari, ca
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
În acestă se intră prin poartă Luban-ului, sexul. Blake arată că Ulro este de la sex în jos, în "Tărîmurile joase ale Închipuirii" (Milton, 21, 4-5), ceea ce concorda cu învățătură hindusa despre iadurile din ce in ce mai adînci, ultimul fiind întuneric total, echivalabil cu Tartarul (care se află sub Hades) și cu Udan Adan blakean. În acestea se intră prin muladhara cakra centrul rădăcina situat la nivelul sexului. În sanscrita există verbul lubh = a dori foarte mult, a ispiti, a ademeni; și substantivele lobha = pofta
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fi tras de păr vrând să-l desprindă de la pământ, unde parcă era înșurupat". Are loc, paradoxal, o mișcare de compresie fizică; brațele sunt străbătute de spasme; trupul hangiului se zăvorăște în sine ca într-o închisoare a minții, un Tartar pe care nici măcar lucida conștiință auctorială nu-l poate cuprinde în integralitate: "Dar după acest moment dintâi, trupul se înfundă repede chiar mai jos decât fusese, apăsându-și gâtul în umeri, ca și cum puterea nevăzută îl scăpase de păr; mâinile se
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Barbu Cioculescu Se obișnuiește la început de an, dorit a-și petrece anotimpurile cu mai multă înțelepciune, întru confort sufletesc și nu numai, efectuarea unui bilanț al celui tocmai cu turbat tărăboi târnosit în Tartarul tiribombelor. De la asemenea tradiționale exerciții pornind, pe care sondajele le cristalizează în procente, mai ample forări în trecut te pot întoarce cu un deceniu și chiar mai bine în urmă, fie cu efectul salutar al unei băi purificatoare, fie cu
Privind înapoi cu folos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13254_a_14579]
-
pot culege De se smeresc păstrînd credință vie... Să viețui voi?, să mor într-astă lege! BALADA PE CARE VILLON A FĂCUT-O LA RUGĂMINTEA MAICII SALE CA SĂ SE ROAGE LA MAICA DOMNULUI (2013) Stăpînă-n cer, pămîntului regina, Crăiasa mlăștinosului Tartar Primește-mă, umila Ta creștină, Părtașa - cu aleșii Tăi - la har, Deși nu mi-a fost dat pe lume dar. Căci, Doamna, fără marea Ta-ndurare Mai mare decît vina-mi cea mai mare - Nu-i vrednic nici un suflet muritor
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
ar vedea o biserică? Lucinda a deschis gura să răspundă. - Construită din sticlă, a spus străbunicul meu. (Vezi! Iată ce fel de om sunt!) Acela a fost momentul când a sosit chelnerul cu plătica. Au spus da sau nu sosului tartar, s-au uitat la legumele care li se puneau în farfurii cu lingura, au primit spanacul, au refuzat dovleceii și abia dacă-și dădeau seama ce e cu ei. Toate emoțiile lor se uniseră în acest miraj de sticlă în
Peter Carey Oscar și Lucinda by Iulia Gorzo () [Corola-journal/Journalistic/3860_a_5185]
-
de la fereastră. Ceva este în neregulă aici, Sweeny pare mai preocupat să-l radă fin pe judecătorul Turpin decît să-și recupereze fiica. De la un punct încolo, regizorul pare decis să servească totul în sînge, transformînd filmul într-un biftec tartar sau într-o specialitate românească care poartă numele sugestiv de "sîngerete". Cît despre sînge, Shakespeare l-ar fi gustat, el însuși îl livra în cantități mari în Lady Macbeth, nu de altceva, dar uneori versulețele au puțină patină care amintesc
Bărbierul și moartea by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8765_a_10090]
-
străbătut de cinci râuri: Acheron, râul tristeții, Cocytus, râul lamentării, Lethe, râul uitării, Phlegethon, râul focului și Styx, râul urii. Grecii aveau așadar o percepție pesimistă asupra morții. În unele legende tărâmul morților se divide și apar structuri separate ca Tartarul, tărâmul damnaților și Câmpiile Elizee, tărâmul eroilor. Lumea morților era bine delimitată de lumea celor vii, pătrunderea unui om viu pe tărâmul lui Hades fiind aproape imposibilă. Acest lucru s-a realizat însă, de câteva ori prin intermediul lui Heracles, dar
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]