1,183 matches
-
învăluite într-un univers exotic și misterios care seduce și subjugă. Și poate - având “farmecul” gheișelor... viața ar putea fi mai blândă, mai generoasă, “unind destine-n clipe, deloc întâmplătoare..” O poetă complexă, rafinată, receptivă la forma nouă a poeziei. ( tradiționalistă și conservatoare prin “formă” dar “nouă” prin mijloacele de expresie, deschisă “valului” modernist). Spontaneitatea și sensibilitatea trăirilor aduc în modelarea imaginilor, în fiecare metaforă revelatoare ... neașteptate armonii și efecte. Cuvântul găsit după o muncă de frământare, căutare, șlefuire - este înnnobilat
NOTE DE LECTOR.VOLUMUL DE POEZIE BRODERIE DE GÂNDURI , AUTOR CURELCIUC BOMBONICA de VALENTINA BECART în ediţia nr. 590 din 12 august 2012 by http://confluente.ro/Note_de_lectorvolumul_de_poezie_broder_valentina_becart_1344799167.html [Corola-blog/BlogPost/355030_a_356359]
-
tagma chiaburilor i s-au confiscat 25 ha de pământ, pe lângă alte bunuri, iar în urma retrocedărilor au recuperat doar, 10 ha... Acest plan, acest pasaj, prin lupta personajului pentru pământ, pentru recuperarea bunurilor, a moștenirilor strămoșești, dă romanului o nuanță tradiționalistă real-obiectivă. O noutate, aș putea spune, în seria de romane de lucrări în proză ale autorului, dar impresionantă și foarte bine abordată. Îmi amintesc cu plăcere, în momentul lecturării romanului, am avut senzația de a fi citit două romane în
DESTINE ÎNTRETĂIATE PE O FRESCĂ DE VIAŢĂ FĂRĂ CULORI. de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1700 din 27 august 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1440627441.html [Corola-blog/BlogPost/343973_a_345302]
-
prin care trece, simte chiar nevoia să reconstituie împreună mirifica imagine a vieții lui Robinson Crusoe, viată pe care o regăseste în obiceiurilor unui popor în plină activitate civilizatorie împletită cu tradițiile strămoșești așezat într-o substanță naturalistă. A fi tradiționalist, la poporul gabonez este o soluție de conservație în marginile proprii și chiar dacă o astfel de civilizație rudimentar-tribală, vânătorească în esență și mai puțin agricolă, are un fond de universalitate determinat de formula generală de viață liberă și tradiționalistă, e
IOANA HEIDEL: „MI-A PLĂCUT CULOAREA” de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1486451383.html [Corola-blog/BlogPost/384830_a_386159]
-
fi tradiționalist, la poporul gabonez este o soluție de conservație în marginile proprii și chiar dacă o astfel de civilizație rudimentar-tribală, vânătorească în esență și mai puțin agricolă, are un fond de universalitate determinat de formula generală de viață liberă și tradiționalistă, e fapt sigur că diferențieri există și în acest strat antropologic comun. Printr-o documentare acribică, Ioana Heidel creionează în acest roman personalitatea puternică a unei romance puternice, care prin talentul ei, a urcat în ierarhia culturală a unei țări
IOANA HEIDEL: „MI-A PLĂCUT CULOAREA” de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1486451383.html [Corola-blog/BlogPost/384830_a_386159]
-
din acest roman provenit din valorile a două culturi diametral opuse, din situații și din mentalități diferite, dar care devin simpatetice, e depășit în chip natural de Ioana Heidel, deși ceea ce-i dă notă caracteristică este imaginea unei umanități curioase, tradiționaliste, în plină dorință de dezvoltare, dar păstrând urmele conservatorismului. Olimpia își găsește fericirea în profesiunea sa și în libertatea unui alt Robinson Crusoe. Așa cum Victor Hugo spunea: „Acela care nu știe să fie fericit, nu poate face nimic pentru fericirea
IOANA HEIDEL: „MI-A PLĂCUT CULOAREA” de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1486451383.html [Corola-blog/BlogPost/384830_a_386159]
-
toate tipurile, un cadru didactic (pentru mine este înfricoșător) să facă apologia revoluției franceze... ca expresie a democrației. Când este dovedit negru pe alb că fost în fapt doar un prim experiment de ucidere în masă a segmentelor creștine și tradiționaliste. Vă invit să citiți (conform dictonului de drept român audiatur et altera pars) și cealaltă istorie a revoluției franceze pentru a vedea adevărata față a celor ce strigau îmbătați de sângele vărsat democratic "vom spânzură ultimul rege cu mațele ultimului
Controversă după moartea Reginei Ana. Preot, text impresionant după un atac crunt by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102875_a_104167]
-
ca structură. Culorile sunt desprinse parcă dintr-o suita unei familii regale, plăcut și pentru cel mai critic ochi. Bucătăria e bogată în preparate locale gustoase și apetisante dar și câte ceva din bucătăria internațională, pentru a satisface și exigențele clientului tradiționalist. O fereastră a fost uitată deschisă. Printre draperiile impunătoare un cadru natural de excepție se întrezărește. Romantic și select. And the Restaurant goes to Oscar! Oscar, Str. Lascăr Ctargi nr. 16, Iași Telefon: 0745245251
And the Restaurant goes to Oscar by http://www.zilesinopti.ro/articole/873/and-the-restaurant-goes-to-oscar [Corola-blog/BlogPost/99888_a_101180]
-
o serie de articole care atacau Europa Liberă, pe Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Paul Goma etc. După Revoluția din decembrie 1989, Dan Ciachir s-a remarcat în postura de comentator al vieții religioase din România, fiind un adept al curentului tradiționalist în Biserica Ortodoxă Română. A colaborat la cotidianele „Monitorul”, „Cuvântul”, BBC și „Ziua”, publicând rubrica "Cronica ortodoxă". De asemenea, este membru al Uniunii Scriitorilor. • Muzică și memorie: poeme? (Ed. Cartea Românească, 1984); • Străzi de ceară (Ed. Pontica, colecția Euridice, 1993
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
o dăruiește destinul cu înțelegere și afecțiune (Așteptând). Harul poetic, puritatea, afectivitatea, sensibilitatea, reflexivitatea și fecunditatea tematică și imagistică, muzicalitatea remarcabilă a versurilor sunt principalele atuuri ale creației lirice a Domniței Flori Neaga, concepută într-o fericită interferență a esteticii tradiționaliste cu cele moderne, neomoderniste și chiar postmoderniste, ceea ce ne îndreptățește să recunoaștem în persoana sa drept una dintre vocile lirice feminine reprezentative, antologia de față dând măsura talentului unui creator stăpân pe tehnica prozodică și pe mijloacele stilistice adecvate, cu
REVERII AUTUMNALE ȘI RAFINAMENT METAFORIC de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2319 din 07 mai 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1494175862.html [Corola-blog/BlogPost/369453_a_370782]
-
antrenarea gladiatorilor cât din cauză că romanii aflați în misiunea de supraveghere a teritoriilor ocupate nu aveau dorința de a viziona astfel de distracții războinice, doar faptul de a veghea pacea în provincia Iudeea, era de ajuns tuturor. În același timp, iudeii tradiționaliști priveau cu dispreț forma aceasta de distracție, considerând-o o barbarie și o insultă la adresa cultului lor, deși existau unii dintre ei, rupți cumva de tradițiile străbune, care participau totuși ca spectatori la acest gen de lupte, iar unii chiar
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1408352027.html [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
Iași - Academia Română, (B-dul Carol I, nr. 8) Moderator: Prof. univ. dr. Dan Mănucă Secretar: Nicoleta Borcea Adrian Jicu (Bacău), Publicistica lui Mihai Eminescu în viziunea lui G. Ibrăileanu și E. Lovinescu Oana Soare (București), G. Ibrăileanu. Paradoxurile unui critic (pretins) tradiționalist. A fost G. Ibrăileanu un spirit antimodern? Orele 13: 00 - 14: 00 Lansare de carte la Librăria „Orest Tafrali” a Universității „Alexandru Ioan Cuza” (Corp A) În prezența autorului Eugen Simion (Ion Creangă. Cruzimile unui moralist jovial, prefață de Mihai
SIMPOZION NAŢIONAL ŞI LANSĂRI DE CARTE LA IAŞI de OFELIA ICHIM în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Simpozion_national_si_lansari_de_carte_la_iasi.html [Corola-blog/BlogPost/367170_a_368499]
-
adversităților întîmpinate de acesta într-o lume care nu cunoaște imobilitatea, în care - după Wolf din "Iarba roșie" - nu există, niciodată și nicăieri, o ordine ideală. Și știe mai multe decît spune.Iar scenariul continuă într-un amestec de paradoxuri tradiționaliste și zel etnografic, între oglinzi care multiplică imaginea lui nea Mitică - la infinit - prin "relatarea evenimentelor trecutului său" cu variațiuni ludice dar și "subiecte delicate, sensibile, încărcate de semnificații, care te înalță, îți aduc un plus de cunoaștere, din punct
GRĂDINILE SUSPENDATE ALE EXILULUI ROMÂNESC de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 414 din 18 februarie 2012 by http://confluente.ro/Gradinile_suspendate_ale_exilului_roma_luminita_cristina_petcu_1329560772.html [Corola-blog/BlogPost/346776_a_348105]
-
de redescoperirea sensului de comuniune euharistică al Liturghiei și de apologia împărtășirii continue/frecvente [synechōs, sychna] ca realizare concretă a acestor sensuri într-un etos pascal-eshatologic-euharistic. Cele două tabere își disputau două concepții despre Tradiția: una „teoretică”, alta „pragmatică”. Grupul tradiționalist al „colivarilor” susținea respectarea strictă a „teoriei” din prescripțiile canonice scrise și vorbesc limpede despre o împărtășire continuă a credincioșilor. „Anticolivarii” pragmatici apărau legitimitatea acomodărilor și „practicilor” sacramental-liturgice create în timp și devenite „tradiții” și susțineau ca împărtășirea credincioșilor să
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
portocalie, lucrurile păreau că evoluează spre un destin occidental, pentru ca noii lideri să nu fie capabili să răspundă exigențelor populare Prima problemă care a împiedicat saltul educațional de la noi a fost că peisajul politic a fost și este încă foarte tradiționalist și patrimonial și ăsta pare un lucru foarte greu de schimbat pentru că a derivat așa cum am spus dintr-un comunism de substanță, nu de ideologie. Vreau să spun prin asta că modelul de politică inspirat din comunism și trecut în
Ciocnirea celor două Românii, democrația de vitrină și compromisul pe care trebuie să-l facă Guvernul tehnocrat by https://republica.ro/ciocnirea-celor-doua-romanii-democratia-de-vitrina-si-compromisul-pe-care-trebuie-sa-l-faca-guvernul-tehnocrat [Corola-blog/BlogPost/338125_a_339454]
-
Și trebuie să avem acest sentiment când privim în față. În Ucraina în 2004, odată cu revoluția portocalie, lucrurile păreau că evoluează spre un destin occidental, pentru ca noii lideri să nu fie capabili să răspundă exigențelor populare și alți lideri, mai tradiționaliști să le ia locul și Ucraina să cadă pradă unui nou proxy război cu consecințele pe care le știm sau pe care încă nu le cunoaștem. Ungaria, Polonia, Grecia și în general țările cele mai noi care au intrat în
Ciocnirea celor două Românii, democrația de vitrină și compromisul pe care trebuie să-l facă Guvernul tehnocrat by https://republica.ro/ciocnirea-celor-doua-romanii-democratia-de-vitrina-si-compromisul-pe-care-trebuie-sa-l-faca-guvernul-tehnocrat [Corola-blog/BlogPost/338125_a_339454]
-
arătat că după cel de al II-lea Război Mondial literatura a fost sufocată de ideologie. Cea care a reușit să scape de acest lucru a fost generația anilor ’60. În comparație cu literatura din România, cea din Basarabia este ceva mai tradiționalistă, dar această afirmație trebuie înțeleasă și interpretată în contextul specific al situației de aici. Ca orice popor care se simte amenințat și ei își scot la iveală propriile ,,arme’’, în acest caz balada și doina, care au fost interzise. Întotdeauna
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/fenomenul-literar-basarabean/ [Corola-blog/BlogPost/94093_a_95385]
-
Nichifor Crainic redactează și susține în intervalul 16 ianuarie - 20 mai 1939 un curs inedit de teologia culturii. Publicat în anul 1940 sub titlul Nostalgia paradisului, el constituie principala sa operă teoretic-filozofică, voindu-se totodată o fundamentare a opțiunilor culturale tradiționaliste pentru care milita în paginile Gândirii. Volumul era rezultatul reflecțiilor proprii pe marginea amplei dezbateri pe temele filozofiei culturii și esteticii din spațiul cultural european și românesc în primele decenii ale secolului XX; de la Ideea unei teologii a culturii a
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA by http://confluente.ro/stelian_gombos_1492666048.html [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
Blaga. Cu o operă poetică dominată de bipolaritatea pământ-cer (Darurile pământului - Țara de dincolo de veac), teologul-scriitor Crainic a depășit sămănătorismul prin gândirism, adăugând „pământului românesc” „cerul spiritualității răsăritene”. În jurul Gândirii îndrumate de el s-a dezvoltat o impresionantă creație literară tradiționalistă (poezie, eseu), atât de inspirație strict ortodoxă, „pe ogașele dogmaticii” creștine, cât și de sensibilitate general metafizică, liberă față de motivele creștine, și chiar „în duhul eresului” (aluzie la propria metafizică a Marelui Anonim, expusă deja de Blaga în Diferențialele divine
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA by http://confluente.ro/stelian_gombos_1492666048.html [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
Și, ca de-atâtea ori, îi pare/ Că-și vede fiul pe cărare.// Mâna la ochi streașină-și face/ Se duce iar și se întoarce, Îngenunchează la icoană,/ Înalță rugi Fecioarei Mamă” („Grijă maternă”, p. 78). O poezie de factură tradiționalistă, deci, caligrafiată cu sensibilitate și autentice trăiri. Victor RUSU Referință Bibliografică: POEZIA LUI IONEL GRECU SAU RITUALIZAREA EVOCARII DE VICTOR RUSU / Ionel Grecu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1749, Anul V, 15 octombrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
POEZIA LUI IONEL GRECU SAU RITUALIZAREA EVOCARII DE VICTOR RUSU de IONEL GRECU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ionel_grecu_1444924598.html [Corola-blog/BlogPost/372549_a_373878]
-
promovarea gradului zero al scriiturii, a unei stări poetice plasmatice, prin contestarea rolului metaforei. Acești poeți care practică textualismul au atitudini radicale în raport cu universul literaturii : ei susțin că toți poeții care nu se supun imperativului scriiturii sunt considerați pășuniști și tradiționaliști. În această perioadă și în acest peisaj literar au apărut poeți tineri a căror cărți au fost publicate de edituri cunoscute, dar, din păcate, datorită modului defectos de promovare a cărții aceștia au rămas aproape anonimi. Amintim în acest contest
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 473 din 17 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Starea_poeziei_romanesti_la_inceputul_al_florin_tene_1334664025.html [Corola-blog/BlogPost/359163_a_360492]
-
doua a cărții, aceea care începe cu întâia noapte de război, este construită după memorialul de campanie al autorului, împrumutat cu amănunte cu tot eroului Gheorghidiu.” Pentru autenticitate ambele părți sunt scrise la persoana întâi. Romanul se rupe de proza tradiționalistă prin modernitatea stilului, prin autenticitatea dată de persoana întâi. Un cuplu de îndrăgostiți, Gheorghidiu și Ela, sunt aruncați în lumea burgheziei prin căpătarea unei moșteniri. Pompiliu Constantinescu arată că „Literatura dlui Camil Petrescu a urmărit insistent lupta sexelor simplificate în
CAMIL PETRESCU-SCRIITORUL CARE A VĂZUT IDEI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1396970610.html [Corola-blog/BlogPost/348513_a_349842]
-
condiția să aplaude pe la Congrese, la o democrație în care șmecherii, parlagii, latriniștii, foștii și onaniștii au pusără (Sic!) mîna pe așa și pe dincolo și de atunci o tot belesc de o parte și de alta a partidelor tradiționale, tradiționaliste și futuristic-orgasmice! Ce s-a întiîmplat în timpul în care eu v-am ținut de vorbă ? S-a întîmplat că banii din conturile grase ale bancii în care își depuneau fîrtații lovelele au dispărut pur și simplu! Noi știm cine i-
UNE HARMONIE PARFAITE de IOAN LILĂ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Une_harmonie_parfaite.html [Corola-blog/BlogPost/355997_a_357326]
-
se numește cel care de un șir de vreme, m-a surprins cu versuri mai presus de varsta să, dar nu și mai presus de talentul său” În literatura română, perioada premergătoare începutului de secol 19 este dominată de curentul tradiționalist care are la bază publicistica naționalistă a lui Eminescu. Acești ani premergători unui nou secol sunt caracterizați de puternice transformări pe plan național, transformări care, implicit prin schimbările de atitudine ale noului stat Independent România, determină și modificări în mentalitatea
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ovidiu_dinic%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/353103_a_354432]
-
se numește cel care de un șir de vreme, m-a surprins cu versuri mai presus de varsta să, dar nu și mai presus de talentul său”În literatura română, perioada premergătoare începutului de secol 19 este dominată de curentul tradiționalist care are la bază publicistica naționalistă a lui Eminescu. Acești ani premergători unui nou secol sunt caracterizați de puternice transformări pe plan național, transformări care, implicit prin schimbările de atitudine ale noului stat Independent România, determină și modificări în mentalitatea
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ovidiu_dinic%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/353103_a_354432]
-
Societatea nu admite nici o comunicare despre originea limbajului”. Această interdicție a avut o influență nefasta asupra cercetării lingvistice în general. Încercări de a lămuri subiectul găsim numai în lumea anglo-saxonă (Greenberg, M. Ruhlen), dar ideea nu e agreată de lingviștii tradiționaliști. - Care este opinia dumneavoastră despre limbajul omenesc? - Limbajul omenesc e o descriere metaforica a relației omului cu Cerul, Pământul și Soarele. În 2001, am pus alături câteva zeci de cuvinte cu semnificația „cer” și am dedus de aici: eu, „zi
NOI DESCOPERIRI DESPRE ORIGINEA LIMBAJULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1400485486.html [Corola-blog/BlogPost/349858_a_351187]