433 matches
-
încurajarea dobândirii aripilor de zbor, a împlinirii aspirațiilor proprii. Dincolo de toată această joacă inocentă cu timpul, cu slovele, tânăra poetă dorohoiană reușește să creeze o poezie plină de subtilități stilistice, care - în aparență simple - abundă de metafore, ceea ce contribuie la transcenderea sensurilor și îmbrăcarea eposului liric în aura-i de inocență și de frumusețe sufletească. Fiecare poezie a sa poate fi privită ca o nouă provocare, revelând alte și alte nuanțe lirice, purtând eul către alte porți deschise, privind către lume
ANA MARIA GÎBU SAU MĂRTURII DESPRE NUANŢELE INFLORESCENŢEI POETICE de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 824 din 03 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_ana_maria_ana_maria_gibu_1364991220.html [Corola-blog/BlogPost/346036_a_347365]
-
în mod expres talentul - și pe atitudinea conștientă de a dărui. Cei mai mari oameni au ales aces lucru ca fiind condiția primordială de a se recunoaște pe sine ca om, dar mai ales au recunoscut că fiind condiția de transcendere a propriului Eu. Cea mai mare dorință a omului este indiscutabil aceea de fuziune (empatie), de depășire a Eului personal și de întrepătrundere, în speță de uniune cu altcineva, chiar dacă numai pentru un moment... deoarece, fără a fi negativiști - singuri
INTERVIU CU MAESTRUL PANDURU, UN OM CU HAR, CUPRINS DE AURA SFANTA A PASTELUI! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 856 din 05 mai 2013 by http://confluente.ro/D_l_panduru_un_om_cu_har_cu_valerian_mihoc_1367785941.html [Corola-blog/BlogPost/348023_a_349352]
-
nici o legătură cu mistica, uneori chiar ... atei ! Obiect al religiei și al practicilor oculte, decorporalizarea a sfârșit prin a atrage atenția minților lucide a oamenilor de știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : Transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo divinitas
VIAŢA DUPĂ CORTINA MORŢII (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1455315510.html [Corola-blog/BlogPost/342660_a_343989]
-
subtil perceput când pe văile de munte le amușinam înnebunită prezența sau au devenit șerpi cu capetele mereu mușcate într-un ciclu firesc al cunoașterii necunoașterii unde să caut unde să aflu ce cum și mai ales când se produce transcenderea lor în cenușa imperiului iluziilor le ating și acum mușcăturile vin când și când mă vizitează întrupându-se în umbrare de gânduri la adăpostul nașterii lor tiptil pășesc pentru a nu-mi frânge iubirea de a fi Anne Marie Bejliu
LA ADĂPOSTUL NAŞTERII de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1433233638.html [Corola-blog/BlogPost/377191_a_378520]
-
Donca Teodorescu, Nazaria Buga, Silvia Chțtimia și iată, Elenă Armenescu) toate fiind unite, contopite în același atașament pentru nespus, neauzit, nevăzut, toate slujind în același altar al inefabilului, cu mai mult sau mai putin talent, dar crezând în capacitatea de transcendere, de depaășire a limitelor în perimetrul cărora au fost sortite să trăiască”. - Am remarcat pe Internet că scrieți frumoase poezii de dragoste... - Da! Spre surprinderea și încântarea mea, ele sunt preluate de tineri și transcrise pe blog-urile lor. În urmă
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU CIUHRI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_apropierea_de_religie_este_o_cerinta_interviu_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhri.html [Corola-blog/BlogPost/349615_a_350944]
-
Mâine, nici Ieri, nici Totdeauna/ Căci unul era toate și Totul era una". Nu vom întâlni la Macedonski natura exuberant-romantică și surprinsă în marile-i prefaceri, în erupțiile cosmice ori geologice, ci o natură disciplinată după formele utopiei sale de transcendere cultivată cu un fel de regret, nicidecum cu nostalgie, pe măsură ce este imaginată cu pathos. Nostalgia romantică eminesciană nu intră în programul naturistic macedonskian, pentru că poetul o percepe aproape ca un modern, fiind un om prezent al peisajului, nu un absent
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
la Bacău, într-un alt muzeu frumos. După doamna director a luat cuvântul criticul de artă Valentin Ciucă, dumnealui menționând, printre altele, că, "... artistul este un fel de minune a lumii. Fiecare imagine-tablou creată de el e de fapt o transcendere a realității imediate, trecerea într-un alt orizont al speranței, al bucuriei, al comunicării lucrurilor care contează foarte mult, doamna aici de față fiind un profesor și un artist de calitate înaltă al Iașiului". Citește mai mult În prezența unui
VALENTINA BECART by http://confluente.ro/articole/valentina_becart/canal [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
la Bacău, într-un alt muzeu frumos. După doamna director a luat cuvântul criticul de artă Valentin Ciucă, dumnealui menționând, printre altele, că, "... artistul este un fel de minune a lumii. Fiecare imagine-tablou creată de el e de fapt o transcendere a realității imediate, trecerea într-un alt orizont al speranței, al bucuriei, al comunicării lucrurilor care contează foarte mult, doamna aici de față fiind un profesor și un artist de calitate înaltă al Iașiului".... XXVIII. RECENZIE. ( VALENTINA BECART). ROMANUL TIMPUL
VALENTINA BECART by http://confluente.ro/articole/valentina_becart/canal [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
nici o legătură cu mistica, uneori chiar ... atei ! Obiect al religiei și al practicilor oculte, decorporalizarea a sfârșit prin a atrage atenția minților lucide a oamenilor de știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo divinitas
GREUTATEA SUFLETULUI DIN TRUP de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1940 din 23 aprilie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1461359215.html [Corola-blog/BlogPost/381398_a_382727]
-
așezat în univers/ Dar cine știe oare? Care-i misterul?/ De ce iubirea doare și ochiul este plâns ?” (Alb și negru). De fapt, este o extrapolare a ființei în spații originare, care exced simțirii obișnuite, altfel spus extrasenzorialitate declarată într-o transcendere atentă, bine calculată. Credința și iubirea sunt dimensiunile recognoscibile și mărturisite la care Ioana Lăpușneanu recurge pentru o valorificare corectă și desigur sinceră a eului... „Călătorești prin suflet, umbră de iubire,/ Poposești în suspinul prelung al dorinței,/ La altarul inimii
DANIEL MARIAN DESPRE IOANA LĂPUȘNEANU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1471332959.html [Corola-blog/BlogPost/366298_a_367627]
-
mă refer la cele care se pretează la așa ceva prin tematică și mod de exprimare artistică, cum au fost cele două spectacole de la “Palatal lui Caesar” care m-au extaziat și mi-au dat sentimentul plenar al infinitelor posibilități de transcendere în plan artistic a valorilor umane perene dar și a defectelor speciei. Să faci niște statui sau grupuri statuare într-o piațetă cu arteziană niște personagii care să depene - prin mișcare și dialog, sunet, culoare și lumină - miturile străvechi ale
TOBOŞARUL DE PIONIERI, LA DOI PAŞI DE PAMELA...ANDRESON ÎN VEGAS ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 by http://confluente.ro/Tobosarul_de_pionieri_la_doi_pasi_de_pamela_andreson_in_vegas_v_.html [Corola-blog/BlogPost/366670_a_367999]
-
lui MISIUNE, față de Om, Omenire - față de Creator și față de...mirabila, etern-enigmatica Lui Creatură, care (după ce a văzut, precum Lazăr cel Înviat - Minunile Paradisului!) - nu-și mai poate curba, spre jos, Ființa-CAPUL-Duhul, înapoi, spre Pământ... - ci așteaptă Efectul ORFIC-Sărbătoarea-fără-de-Sfârșit, Efectul de Transcendere a MUNȚILOR, în Unicul Munte-MERU - efectul de anulare a ultimei rămășițe de tânjire, perversă-diabolică, după borboros-ul „arginților lui Iuda”, după starea de „părere” - efectul desprinderii de contingent, întru CERTITUDINEA SACRĂ a „viorilor de sărbătoare”: „Dacă se dilată munții/topind peste
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Lentila_de_diamant_marian_malciu_1340908668.html [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
Autorului Suntem reflexii divine rătăcite în teluric. Pătrundem în tainice căutări labirintice pentru a ne regăsi valențele sacre, pierdute în negura existenței. Accedem prin acte soteriologice la starea primordială, construim edificii spirituale pentru a descoperi omphalosul care ne oferă posibilitatea transcenderii spațiilor contingente. Când suntem dincolo? Există vreo stare care să ne definească pulverizarea ființei prin vaste dimensiuni cosmice? „ cine sunt? / cine ești? / tu? / sunt tu... / eu? / ești eu... / ce ești? / tu... / cine ești? / tu... / oare trăiesc? / pentru? / oare am murit
CASIANA PATRICIA EKART JELMĂREAN SAU ZBOR CRISALIDIC DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Casiana_patricia_ekart_jelmarean_sau_zbor_crisalidic.html [Corola-blog/BlogPost/356942_a_358271]
-
la ceea ce poate fi cel mai mare coșmar pentru cei care au creat idealul Comunității Europene și dorința lor pentru uniune. În acel moment, se credea că rădăcinile Uniunii se găsesc în legitimitatea statului și că viitorul său constă în transcenderea egoismului național. O tensiune între două medii contradictorii, care este uneori dureroasă, de multe ori produce mecanisme originale, dar, mai ales, servește o abordare politică unică în lume. Acest coșmar, doamnelor și domnilor, este cel al unei Europe care ar fi
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
totuși toate cerințele actuale de transparență și să punem în aplicare sancțiuni, în principal de natură financiară, lucru care lipsește în prezent din Regulamentul financiar. în scris. -Pentru. Dezvoltarea partidelor politice europene este esențială pentru suscitarea interesului public cu privire la afacerile UE. Prin transcenderea centralității chestiunilor ridicate în mod frecvent și legate de "cine și cum guvernează”, se atrage atenția asupra chestiunii "cine sunt cei guvernați”. Evidențierea discursurilor privind reglementarea partidelor europene este o preocupare mai profundă, legată de modul în care se poate
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
probleme reale nu-i poate corespunde o cunoaștere reală”, cf. "Ușa interzisă"). Ideile sale și-au primit influență cu predilecție din idealismul platonician, Kant, Schelling, Husserl și onto-fenomenologia heideggeriană. Schițează în lucrarea "Despre limită" o fenomenologie existențiala definită de ideea transcenderii determinărilor generale și a necesității istorice, înspre o responsabilitate individuală obținută prin alegere, proiect și hotărâre. În calitate de conducător al Editurii Humanitas, Gabriel Liiceanu a reeditat după Revoluția din 1989 o multitudine de autori români interziși (în totalitate sau parțial) în
Gabriel Liiceanu () [Corola-website/Science/297563_a_298892]
-
ca un scop și drept o cale. Iluminarea reprezintă pe o scară valorică punctul terminus o dată ce misticul pornind pe axa descoperirii interioare dobândește lumina luminilor. El deține cheia către cunoașterea totală, cunoașterea supremă (xvarnah) și în acest fel dobândește posibilitatea transcenderii spațiului și timpului și își poate însuși cele patru universuri iluminatorii. Pe calea renașterii spirituale, trecerea de la starea de entitatea opacă la entitatea transparentă, pură, are loc prin eliberare mistică (tağrīd), iar ascensiunea spiritului (anagoge) se realizează printr-un ciclu
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
caracterizată prin folosirea deliberată, uneori cu ostentație, a unui limbaj excesiv intelectualizat, obscur, dificil, criptic, adesea ininteligibil, considerat ermetic. În poezie, eretismul se manifestă ca o tendință de încifrare a comunicării lirice într-un spirit ezoteric. Simbolismul ocult, expresia sibilinică, transcenderea verbului prin investirea sa cu virtuți de magie contribuind toate la a da versului o notă de obscuritate enigmatică, definesc poezia ermetică într-un sens care o face să nu poată fi limitată la o singură epocă a istoriei literare
Ermetism (literatură) () [Corola-website/Science/336570_a_337899]
-
cu o libertate (chiar dacă finită, totuși este libertate!), o libertate de alegere. Iar aceasta demonstrează că el se poate ridica (cel puțin lăuntric!) deasupra instinctelor, deasupra influenței și opoziției mediului. Această capacitate de alegere și de decizie, alături de cea a transcenderii de sine, îl deosebesc pe om de toate celelalte făpturi de pe pământ și îl fac să se poată numi cu adevărat om. Fără realitatea capacității sale de a alege și de a decide, fără această libertate interioară, nici nu am
Viktor Frankl () [Corola-website/Science/304081_a_305410]
-
universului în funcție de propria sa individualitate. Concepțiile metafizice și epistemologice ale lui Cusanus, noțiunea sa de coincidență a opuselor („coincidentia oppositorum”) în absolutul care le absoarbe și le depășește, precum și conceptul corelativ de "docta ignorantia", recomandat de el drept mijloc de transcendere a limitelor gândirii noastre raționale, ca act intelectual care surprinde această relație, urmează și dezvoltă paradigma paradoxurilor implicate în infinitizarea unor raporturi valabile pentru obiecte finite. Astfel centrul lumii coincide cu circumferința sa; el este un "centru" metafizic și nicidecum
Nicolaus Cusanus () [Corola-website/Science/302249_a_303578]
-
un factor de mișcare universal și purificator. Aerul este mediul prielnic luminii, zborului, parfumului, culorii, vibrațiilor interplanetare, el este calea de comunicare dintre cer și pământ De aceea ascensiunile, urcările de munți sau de scări, zborurile în vazduh semnifică întotdeauna transcenderea condiției umane și pătrunderea în nivelele cosmice superioare; simpul fapt al levitației echivalează cu o consacrare sau o îndumnezeire: a putea zbura, a avea aripi, devine formula simbolică a transcenderii condiției umane, capacitatea de a se înalța în văzduh semnifică
Element clasic () [Corola-website/Science/303941_a_305270]
-
de munți sau de scări, zborurile în vazduh semnifică întotdeauna transcenderea condiției umane și pătrunderea în nivelele cosmice superioare; simpul fapt al levitației echivalează cu o consacrare sau o îndumnezeire: a putea zbura, a avea aripi, devine formula simbolică a transcenderii condiției umane, capacitatea de a se înalța în văzduh semnifică accesul la realitățile ultime . Focul e cel de-al treilea element, principiu creativ și distructiv, în continuarea unei anumite metafizici a purității. Element folosit curent în riturile de purificare, cuvântul
Element clasic () [Corola-website/Science/303941_a_305270]
-
o pădure. Această renunțare și dedicare spiritualității se considera că este specifică Domnului Shiva. În această fază ultima a vieții sale , individul caută să se unească cu Dumnezeu. Aceste trei faze ale existenței, la fel ca si Trimurti, culminează prin transcenderea în Unul, susținând idea că cei trei zei ai trinității sunt în realitate Unul și același Dumnezeu. Marele filozof și sfânt Shankara (c. 788-820 C.E.) oferă încă o interpretare cosmolgică a Trimurti. În viziunea sa, Shiva reprezintă pe Nirguna Brahman
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
intrare în totalitatea socială rămâne opacă, în așteptarea unui eveniment revoluționar care nu mai vine, ori a unei coerențe totale a socialului cu autonomia. Or, oportunitatea momentului istoric, misiunea generațională de care vorbea Fanon, nu poate fi sesizată decât prin transcenderea autonomiei, oricât de greu câștigată, și organizarea în direcție antisistemică, inclusiv prin alianțe neconfortabile. Cultura confruntațională e necesară pentru combaterea dominației în spațiul public (fiindcă revendicarea justiției sociale nu are loc niciodată pe un fond neutru) și pentru intrarea în
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
a fost așa numitul fenomen phi, o iluzie a mișcării aparente, botezat astfel după ce a fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care obiecte statice înfățișate în succesiune rapidă par că se mișcă prin transcenderea pragului la care fiecare poate fi perceput separat( același fenomen care stă la baza iluziei ce a produs filmele artistice). Efectul fenomenului phi era aparent inexplicabil pornind de la presupoziția mai veche că senzațiile experienței perceptuale sînt într-un raport de
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]