541 matches
-
într-o foarte mare strâmtorare spirituală.” (Pr. Dumitru Stăniloae) Actualmente, experiem un timp liturgic vizibil înjumătățit, în care despărțământul dintre componenta temporală cronologică și cea sacră este vizibil realizat nu în universul sacru al Sfintei Treimi, ci în templul profund transfigurat al Fiarei, acolo unde marile orgii antice sunt readuse din întuneric la lumină prin ditirambii extrem de agresivi ai contemporaneității. Aici, cumplitul Baphomet joacă rolul demonului hâd, cu fibră androgină și convingeri, evident, antichristice, care, aidoma bacchantelor din anturajul zeului Dionysos
MAGDALENA ALBU by http://confluente.ro/articole/magdalena_albu/canal [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
într-o foarte mare strâmtorare spirituală.” (Pr. Dumitru Stăniloae)Actualmente, experiem un timp liturgic vizibil înjumătățit, în care despărțământul dintre componenta temporală cronologică și cea sacră este vizibil realizat nu în universul sacru al Sfintei Treimi, ci în templul profund transfigurat al Fiarei, acolo unde marile orgii antice sunt readuse din întuneric la lumină prin ditirambii extrem de agresivi ai contemporaneității. Aici, cumplitul Baphomet joacă rolul demonului hâd, cu fibră androgină și convingeri, evident, antichristice, care, aidoma bacchantelor din anturajul zeului Dionysos
MAGDALENA ALBU by http://confluente.ro/articole/magdalena_albu/canal [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
și supusă schimbării. [6] Dacă, potrivit anticilor, istoria era o eternă reîntoarcere, o serie de cicluri închise, iar pentru popoarele primitive ea se desfășura ca un prezent veșnic, odată cu creștinii istoria capătă un sens, adică are parte de o mobilitate transfigurată ca o punte spre Dumnezeu, chiar dacă este condiția omului supus temporalității și finitudinii în această lume [7] Mircea Eliade își ia libertatea de a lărgi definiția istoriei printr-o persepectivă mai totalizantă, aceea de condiție ontologică a omului. Principalul său
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
simplistă, abordare care face din lirismul domnului Berghian un mixaj fericit poeticii dar și speculațiilor filozofice. Limitarea vieții, asumarea morții, pactul cu destinul, chiar și trecerea filozofiei prin aceste mărginiri de sens, ivesc, iată, retorici aforistice, splendide prin profunzimea conceptului transfigurat artistic. "trei puncte trei puncte trei puncte fleacuri prind curaj pentru viață nicio filozofie fără margini îți zic nu-i adâncă" Fleacuri Am ales ca încheiere o poezie elegiacă, poate că intuiesc în ea mesajul întregului volum, o ars poetica
IOAN BERGHIAN- DEBUT LIRIC DECIS de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1429074255.html [Corola-blog/BlogPost/372999_a_374328]
-
este con¬diție pentru dobândirea sfințeniei. În concepția ortodoxă între post și sfințenie există o corelație strânsă. Ea este exprimată și în felul în care re¬prezentăm pe sfinți în iconografie unde ei apar totdeauna cu chipurile slabe, subțiate și transfigurate, datorită postului. Postul este o caracte¬ristică prin excelență a Ortodoxiei și o amprentă a creștinismului orto¬dox, în mentalitatea ortodoxă populară cel care nu postește este consi¬derat spurcat și păgân. După perioada apostolică, literatura teologică a părinților și
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
sfârșitului, care răscolește împrejurul. Îmi vin în minte vorbele unei rugăciuni, auzite seară de seară în copilărie. Spre înserare, când orătăniile se retrăgeau în cotenețe, glasul de mulțumire al bunicii pentru clipele de respirare și îmbucăturile curate. Intra în odaie transfigurată. Într-un colț, templul ei de căință, o așteptare fremătândă. Își cobora inima cucernică, și gândul cel mai pierdut ca pentru ultima spovedanie. Am uitat de rugăciunea de seară și ritualul candelei cuvântătoare. În urma ajungerii în noapte, rămâne doar tremurul
MĂ CHEAMĂ SINGURATATEA (VERSURI) de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 1535 din 15 martie 2015 by http://confluente.ro/daniela_gifu_1426419121.html [Corola-blog/BlogPost/381279_a_382608]
-
dincolo de tot ce este concret în lumea palpabilă și cred că cele nevăzute, dar existente, ne determină viața. Același lucru îl pot spune și despre simetriile din aceste tablouri care prezintă subiectul concret, pe de o parte, și difuz, misterios, transfigurat, pe de altă parte. Luate ca un tot, la final formează o lume care te provoacă la interogații și meditație. Un pasionat admirator al operei mele, care este o persoană cu o accentuată spiritualitate, mi-a spus că simte anumite
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
afară și se răsfrânge pe față, ca razele soarelui izbite de corpurile fizice, ci este numai efectul exterior și vizibil, iradiația în afară a unei explozii de lumină lăuntrică, nefizică sau supranaturală”, pe care „isihaștii o identifică cu strălucirea feței transfigurate a Mântuitorului Iisus Hristos pe muntele Tabor”. Inundat de această lumină spirituală, contemplativul „nu vede numai această lumină orbitoare de sus, ci se vede și pe sine însuși inundat, pătruns și făcut străveziu de puterea acestei lumini”, „trăiește o senzație
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
identității dintre această vremelnicie și ideea divină de care spânzurăm azi în timp și în spațiu. Lucrul acesta nu e posibil decât prin asemănarea cu Iisus Hristos Care, Persoană transcendentă a Sfintei Treimi, și-a absorbit trupul imaterializat, spiritualizat și transfigurat, în veșnicie. Prin această transfigurare care va fi ultima minune din această lume, omul va deveni un supraom, adică un om duhovnicesc, iar cosmosul va deveni un supracosmos, adică un cer nou și un pământ nou. Căci nu numai omul
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
cea universală, și chiar anulată în forma în care o trăim cei mai mulți dintre noi. Astfel, viața sufletului fără trup este desființată ca stare, oamenii trecând în acest caz direct de la viața în trupul muritor, viața terestră, la viața cu trupul transfigurat, viața veșnică. Chiar dacă la Părinții Apostolici nu găsim referiri clare la viața sufletului după moartea fizică, le găsim la cei mai importanți dintre apologeți. Astfel, Sfântul Iustin scrie: „Dacă moartea ar duce la nesimțire, ea ar fi un avantaj pentru
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
Lirică prin excelență, bogată în universul tematic, concesivă în idiosincraziile ei, cartea lui Theodor Răpan conferă noutate și specificitate Sonetului. Nimic nu este vetust, anacronic! El valorifică particularitățile barocului, ale romantismului, dar și pe cele ale clasicismului, manifestând o disponibilitate transfigurat orie excepțională. Un motto sugestiv deschide cartea: „M-am trezit fiind, voi ațipi nefiind!”, al lui Nichita Stănescu, cel care, ascultându-i poeziile cu ani în urmă, depunea mărturie: „Dacă credeți pe cuvânt cele câteva versuri bune semnate de Nichita
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea by http://revistaderecenzii.ro/radiografii-lirice-cronica-de-prof-dr-nicoleta-milea/ [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
ce unește și co-supune unul altuia toate elementele: spațiul și forma locașului, așezarea icoanelor și relația ori legătura dintre ele, tot ce poate fi numit organizarea și construirea locașului. Prin același simbol al Împărăției, prin „epifania” lui se descoperă făptura transfigurată și preaslăvită (preamărită), în ideea ei inițială, care este întrupată în icoană.”[36] Locașul bisericesc, chip al creației cosmice și umane[37], este cerul pe pământ ori centrul liturgic al creației. În Biserică Sfânta Liturghie „adună în sine la un
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Sa de la moarte la viață, este cea de la existența noastră terestră la cea din ziua a opta a facerii lumii „ziua cea neînserată a Împărăției”, cum frumos o numește un tropar (Canonul Paștelui, Cântarea a noua), adică la existența noastră transfigurată ce implică participarea noastră la viața divină, comuniunea noastră finală cu Dumnezeu în Împărăția Sa, când se va împlini nemeritata și surprinzătoarea chemare a Fiului lui Dumnezeu către noi: „Veniți binecuvântații Părintelui Meu și moșteniți Împărăția care v-a fost
ÎNVIEREA DOMNULUI ŞI ZIUA A OPTA de THEODOR DAMIAN în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/theodor_damian_1492325007.html [Corola-blog/BlogPost/379267_a_380596]
-
de Adevăr. Și noi am privit la slava Lui, o slavă întocmai ca slava Singurului născut din Tatăl.” Oamenii auziseră vorbindu-se despre El, dar când a apărut viu în fața lor, sub chipul unui Copilaș, au rămas cu toții uimiți și transfigurați, căci vedeau cel mai frumos Copil venit în lumea aceasta. El era Darul lui Dumnezeu pentru omenire, pentru ca oricine va crede în acest Copil să aibă parte de viață veșnică. Făptura Lui de Copilaș arăta ca un chip sfînt de
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Vestea_bucuriei.html [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
florile s-au îmbujorat, transmițând parfumul cel mai plăcut oriunde erau răsărite în lungul și în latul pămîntului, iar frunzele au căpătat o culoare de un verde crud ce-ți dă sentimentul dorinței de fericire și eliberare... Omenirea a rămas transfigurată!... Dumnezeu S-a întrupat în chipul Acestui Copilaș minunat! Și a fost cel mai biunecuvântat Dar pe care cineva îl poate primi! El este Mântuitorul, care a venit din veșnicie, ca să ne fericească și să ne dea speranța, prin credința
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Vestea_bucuriei.html [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
Rachmaninov a fost creat cu o dăruire copleșitoare, cu noblețe și rafinament, cum rar se pot auzi în această muzică. La aura de nemărginire a peisajului sonor a contribuit decisiv orchestra Filarmonicii clujene. Dirijat impecabil de Florin Totan, marele ansamblu, transfigurat, dinamizat, a întregit atmosfera de apoteoză, receptată frenetic de public. Proaspăt și plin de energie, protagonistul a răspuns apoi uralelor ce nu mai conteneau cu o uimitoare Toccată de Prokofiev. Astfel, ediția prezentă s-a împodobit cu un final memorabil
Concursul de pian by Lavinia Coman () [Corola-other/Journalistic/83540_a_84865]
-
aici, ca și la cel din România, ori de pe orice meridian s-ar afla el. Autorul este nu numai inteligent, dar și sarcastic în humorul său, implicându-se, dar și păstrându-și autonomia de a fi deasupra evenimentelor redate și transfigurate literar de el, ca și în afara personajelor sale, ridicole și, nu o dată, grotești. Prin descrierea acestor exemplare, Bujeniță ne redă o Românie caracterizată, din păcate, printr-o dureroasă stare de criză. Economică. Socială. Politică. Morală. E o lume care orbecăiește
CODUL LUI M.B.B. de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Roni_caciularu_codul_lui_m_roni_caciularu_1387106605.html [Corola-blog/BlogPost/363483_a_364812]
-
de durere îi țășnește fără voie ,de undeva de dinăuntru. Simte în același timp cum roșul din obraji o părăsește ,dar o și o strângere puternică de inimă . - Vă simțiți bine, soră ? o întreabă bărbatul de lângă ea,speriat de figura transfigurată instantaneu. - Da,nu am nimic,stați liniștit. De fapt ,avea ceva. O dorință cumplită de răzbunare. „ Și pe-ăsta mi l-ai luat, ticăloaso ! O să plătești cu vârf și îndesat ! ” Coboară înverșunată și se urcă în alt autobuz . Cel care
VIAȚA LA PLUS INFINIT (16) de DAN GHEORGHILAȘ în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/dan_gheorghilas_1455288793.html [Corola-blog/BlogPost/369321_a_370650]
-
de etnologie. Așa mi-am însușit cultura etnică în mod conștient, lucid, lăsând să conviețuiască în mine cercetătorul și obiectul cercetării sale. Formația științifică m-a învățat să caut, să analizez, să dezgrop și să deslușesc o lume dispărută sau transfigurată; modul de viață mi-a prilejuit bucuria de a-mi însuși această lume, întocmai cum un șaman invocă și se lasă posedat de un spirit. De 8 ani de zile trăiesc permanent în lumea oilor, a câinilor, a sălbăticiunilor, a
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume by https://republica.ro/o-poveste-despre-ciobani-salbaticiuni-c-i-caini-in-vremea-vanatorii-scrisa-de-un-om-care-s-a-retras-de [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
GLASURI VECHI, ÎN ZILELE DE-ACUM Autor: Corina Lucia Costea Publicat în: Ediția nr. 142 din 22 mai 2011 Toate Articolele Autorului E o duminică liniștită, în care am dormit “boierește”...până când Roby mi-a sunat la ușă. Avea chipul transfigurat. Ochii lui mari și limpezi altădată erau acum încercănați. “Tu cum crezi că ar trebui să fac? Hm? Știi despre ce vorbesc, nu?” Habar n-aveam. Mă jenasem în prima clipă a apariției lui pentru că aveam o pijama cam transparentă
GLASURI VECHI, ÎN ZILELE DE-ACUM de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 142 din 22 mai 2011 by http://confluente.ro/Glasuri_vechi_in_zilele_de_acum.html [Corola-blog/BlogPost/344321_a_345650]
-
om foarte credincios, care a fost și la Petrache Lupu, acesta dându-i drept canon să se-ntoarcă pe jos acasă și să se-nchine la toate bisercile și troițele întâlnite în cale, iar când a sosit în sat, povestea transfigurat că, închinân- du-se la o troiță, crucea ar fi făcut o plecăciune adâncă în fața lui și i-ar fi spus: „Să trăiești Episcoape!”; Fâca (Măruța Coman) - femeie slabă și foarte brunetă, care mergea iute-iute pe drum și vorbea repezit
OAMENI ȘI CÂINI (MINIROMAN) (IV) de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2095 din 25 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1474823495.html [Corola-blog/BlogPost/366406_a_367735]
-
dintr-un basm, ... XXXI. GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - PETRU C. BACIU: LUPTĂTORUL - EROUL - MĂRTURISITORUL, de Gheorghe Constantin Nistoroiu, publicat în Ediția nr. 1658 din 16 iulie 2015. „Cele îndurate cu propriul sânge se aștern pe hârtie ca un document al sufletului transfigurat și luminat de flacăra talentului.” (Varlam Șalamov) Omul creștin-ca expresie ziditoare a Chipului Atotcreatorului său, trebuie să se reflecte ca experiență a vieții sale ortodoxe în icoana inimii, în lumina cuvântului odrăslit din Adevăr, Credință, Libertate și Iubire. Altfel, spus
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU by http://confluente.ro/articole/gheorghe_constantin_nistoroiu/canal [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
de zenit cuprinzând soarta sa sub povârnișurile destinului Neamului. Viețuirea Luptătorului creștin în această lume trebuie să fie eonul ceresc al dăruirii sale ... Citește mai mult „Cele îndurate cu propriul sânge se aștern pe hârtie ca un document al sufletului transfigurat și luminat de flacăra talentului.” (Varlam Șalamov) Omul creștin-ca expresie ziditoare a Chipului Atotcreatorului său, trebuie să se reflecte ca experiență a vieții sale ortodoxe în icoana inimii, în lumina cuvântului odrăslit din Adevăr, Credință, Libertate și Iubire. Altfel, spus
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU by http://confluente.ro/articole/gheorghe_constantin_nistoroiu/canal [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
osândei” (Răspunsuri către Talasie 43, PG 90, 408[FR 3, 1947, p.148]. Duhul-Dumnezeul tainic este Cel care dă viață existenței noastre, Cel care ne face să auzim chemarea dumnezeiască, Cel care ni-l descoperă pe Hristos, Viața întregii umanități transfigurate, ce ne permite să devenim „consanguini”și „con-corporali”cu Iisus. Toate inegalitățile sociale și sexuale, toate opozițiile etnice sunt abolite deopotrivă în noua umanitate restaurată. Toate trebuiesc cu sârg îndreptate spre imperativul mântuirii, fără a se neglija și lucrarea socială
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338700017.html [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Artistic > EUGEN DORCESCU, POEZIA LUI TICU LEONTESCU Autor: Eugen Dorcescu Publicat în: Ediția nr. 865 din 14 mai 2013 Toate Articolele Autorului Eugen Dorcescu Poezia lui Ticu Leontescu Poezia lui Ticu Leontescu (Răstignită iubirea, 2004; Plâns transfigurat, 2005; Iașii în...haiku, 2007; E toamnă în Eden, 2008; Crucea - Răscruce, 2010; Se poartă negru, 2012) se încadrează în domeniul, privit cu oarecare condescendență, al liricii religioase și suportă, în consecință, toate tratamentele de natură hermeneutică aplicate unui atare
EUGEN DORCESCU, POEZIA LUI TICU LEONTESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 865 din 14 mai 2013 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_poezia_lui_tic_eugen_dorcescu_1368550543.html [Corola-blog/BlogPost/354872_a_356201]