139 matches
-
și a Patriciei. Ajunsă în noua cultură, canadiană, Ana-Cristina își abandonează numele (devine Anne); renunță la a mai vorbi limba română și se izolează de propria țară și de amintirile ce-și au originea aici. Pe de altă parte, se transmută, crede ea, într-un eu nou: „A devenit doamna Anne Wellington, lepădându-se - pentru totdeauna, spera - de numele său de până atunci, așa cum te lepezi de o haină ponosită, în care ai cunoscut umilințe fără număr” (p. 55). Numele cel
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
contemporane scrie Gerald Holton. În ocurență, Bohr le cerea fizicienilor să admită în același timp și non- chiar dacă nu e vorba ca acestea să se manifeste vreodată simultan în același plan de investigație. Și nici nu e vorba de a transmuta și non- în vreo entitate nouă. Mai mult, ele coexistă sub forma sau sau non-, alternativă decisă de alegerea eventuală a întrebărilor, teoretice sau experimentale, pe care intenționăm să le punemr"21. Alunecarea pro-gresivă a contradicției către non-contradicție este vizibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
intenționăm să le punemr"21. Alunecarea pro-gresivă a contradicției către non-contradicție este vizibilă în poziția majorității fizicienilor, în interpretarea pe care o dau principiului complementarității, pe urmele lui Bohr: în ce constă "noua thêma" dacă "nu e vorba de a transmuta și non- în vreo entitate nouă"? Și ce înseamnă "să admiți totodată și non-" dacă ele "coexistă sub forma sau sau non-" ? E ca și cum ai spune că luna ne arată cînd o jumătate, cînd cealaltă. Desigur, nu e nimic misterios
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
nedelimitată. Ființa în posesia ipseității sale se află în libera dispoziție a cîmpului posibilelor sale psihoafective, mereu gata să se actueze răspunzînd sfidărilor vieții"21. Vedem astfel interacțiunea subtilă între nivelurile de realitate și terțul inclus. Actuali-zarea-de-sine nu se poate transmuta în actuație de sine fără potențializarea-de-sine, căci ființa posedă, în "germenele său" și în "intimitatea afectului său", ansamblul datelor care să permită această transmutare. Dar asta nu e suficient: o "maturație" este necesară pentru a permite interacțiunea între actualizarea-de-sine și
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
culori, de lumini și sunete"173. Similar, luptele de pe Pămînt apar aici "sub formă de fulgere și tunete. Devakhanul nu ne desparte de pămînt, dar ni-l arată că din exterior", "Devakhanul este o școală [...] unde totul se străduiește să transmute chinurile în bucurii, căderile în noi avînturi, moartea într-o înviere"174. Blake: "Războaiele omului [...] în Marea Veșnicie/ Se-arată-n jur în Sferele De-Afară ale Vietii Vizionare"175. Creația este astfel o școală instituită de Dumnezeu în drumul ființelor spre
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
un accent nejustificat, la unii exegeți ai filosofiei lui Nietzsche) nesocotește faptul că prețuirea vieții nu este act al vieții înțeleasă biologic. Prețuirea vieții este un act valorizator și are rost numai într-o cultură: e drept, tocmai pentru a "transmuta" valorile acesteia. Supraomul, în genere, orice ipostază a excelenței umane, revalorizează viața, iar actul său ia două direcții: a) valorizarea negativă a vieții pervertită sub presiunea valorilor sociale (faptul de a spune: Nu!); b) valorizarea pozitivă a vieții pure, constând
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de "conștiință nefericită" (în sens hegelian, ca o conștiință ce-și ratează continuu împlinirea); ea are totuși puterea de a arăta calea prin care reacțiunea (retragerea resentimentară din fața vieții) se poate transforma în acțiune. El doar răstoarnă valorile; supraomul le transmută. După socotința lui G. Deleuze, omul superior acceptă încă afirmația incompletă care nu cuprinde și negația, anume afirmația măgarului: I-A (în germană ja înseamnă da!). Toate deosebirile dintre omul nobil (legiuitorul, noul filosof, aristocratul) și vocația personalist energetică sunt
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
est changé, par adaptation culturelle, en " vinul alb " (littéralement : " le vin blanc ") ; " leș grands verres " est traduit par le terme roumain " pocal " (verre spécifique pour le vin). En d'autres mots, le traducteur B, par leș choix qu'il opère, transmute la fête de mariage de Normandie dans un village traditionnel roumain, ce qui change complètement le message de Maupassant ! * Quelques réflexions sur leș deux traductions analysées ci-dessus. En produisant ces deux variantes de traduction, nous devons reconnaître avoir exagéré de
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
est censée inciter le lecteur à l'interprétation du texte : " Le point, on le devine par la majuscule. La lecture participative et interprétative peut remettre la ponctuation mentale, orale, voire graphique. "1156 À travers l'autotraduction, le poète-traducteur Paul Miclău transmute la réalité du poème source dans la langue cible. À notre sens, îl ne s'agit pas d'un simple travail de traduction par lequel on envisage de " faire passer " le message d'une langue à l'autre, mais d
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
și răul, care s-a dovedit mai tîrziu a fi fost învins. Există stalinismul în germene în candoarea enciclopedismului și stupiditate în inteligență. Există diferența dintre "savanți" și "profani", conducători și conduși ("pro-fanus" fiind cel care rămîne în afara templului științei, transmutat în spațiul tabu de către incinta școlară, apoi sectară). Există metamorfoza lui magister în dominus. Autoritatea intelectuală ca argument al dominației politice. Există sacralizarea, prin închiderea discursului licit sau întărirea unui proiect de disciplină cum este materialismul istoric, în doctrină închegată
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se încarnează semizeii, n.n.), poate înțelege și “vorbi” (ghilimelele ne aparțin, n.n.) orice limbă (de fapt comunică mental, n.n.) și vindeca bolnavii (uzând de o informație de nivel superior pe care o posedă, n.n.) ”. Aceleași “performanțe” (“trupul fizic grosier este transmutat în corp radios de slavă ”) se obțin ca rezultat direct al practicării yogăi , ceea ce ne susține în a considera Piatra Filosofală drept un simbol esoteric, iar nu o categorie materială anumită. Iar din aflăm că pe planeta (planul, n.n.) Krishnaloka
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de ceea ce, la acest nivel, al umanităților trecute, putea conferi o expresie mai concretă, adică personală, abstractelor evoluții de adâncime, la a căror identificare aspirau. De aceea, amintitele „tendințe”, „procese”, „constante” și „repetiții” proprii istoriei economice și sociale s-au transmutat în sfera noii istorii a vieții cotidiene (rebotezată antropologie istorică), în „habitudini” și „comportamente” colective (alimentare, sexuale, productive, corporale etc.), a căror recompunere (sau construcție) s-a îndreptat, foarte curând, din dorința unui spor de clarificare, și spre domeniul reprezentărilor
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
1924 dă la tipar și traducerea Odiseei. Era o întreprindere singulară în cultura română, ce i-a adus renumele de ,,homerid”. Atras irezistibil de arta mediteraneană veche și totodată de cea pontică, clasicistul și poetul captează spiritul homeric și îl transmută pe terenul limbii și prozodiei românești, dovedind că sevele Antichității pot fi turnate, cu profit estetic, în tipare moderne. Apariția Iliadei în românește [...], în versiunea macedoneanului G. Murnu [...], constituie un moment fundamental în evoluția limbii literare (corespunzător Iliadei lui Gnedici
MURNU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288321_a_289650]
-
Capek, Paul Claudel, Fr. de Curel (Ion Marin Sadoveanu), George Moore, Henry James (Marcu Beza), Diderot, Henri de Régnier (Anton Holban). În paralel cu portretele dialogate aparținând lui F. Aderca, sub iscălitura lui Tudor Șoimaru rubrica „De vorbă cu...” este transmutată pe teritoriu străin. Rezultă conversații incitante cu Valéry Larbaud, Georges Duhamel, Paul Morand, Benjamin Crémieux, Joseph Delteil, Luc Durtain, Charles Vildrac, André Salmon, Pierre Mac Orlan, H.R. Lenormand. În privința traducerilor, se remarcă preferința pentru clasici. Ion Foti transpune în românește
MISCAREA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288182_a_289511]
-
o reamintește Pierre Manent în frumosul său Cours familier de philosophie politique)4, lipsa mecanismelor democratice complementare o transformă într-o dezbinare fără sfârșit, toxică și nihilistă, profitabilă marilor partide și coalițiilor de mari partide, care „aspiră” și neutralizează ori transmută toate micile grupuri angajate într-un fel de girardiană „violență circulară”. Merită amintită în acest context frustrarea fostului președinte Constantinescu, provenit din mediul universitar, care s-a declarat trădat de intelectuali tocmai când consilierii săi încercau mai disperat să-l
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
dar un palazzo din secolul al XII-lea, de pildă, cu straturile sale genealogice suprapuse și neîntrerupte, va arăta altfel decît o casă țărănească de acum cel mult un secol, care reprezintă două, eventual trei generații și care a fost transmutată ca atare la Muzeul Satului. Nu în ultimul rînd, patrimoniul nostru, așa cum a fost construit el mai ales în jurul Țăra nului, împărtășește oralitatea oricărei societăți țărănești, în timp ce la ei vîrsta societății scrisului se numără cu mileniile. Toate acestea laolaltă dau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de dedesubt cu două degete, ci să rămână suspendat În aer, și În același timp fă focul sub baie. Atunci, și numai atunci, deși materia argintului-viu nu atinge apa, dar găsindu-se În acest pântec cald și umed, se va transmuta În apă. — Maestre, zise Khunrath căzând În genunchi și sărutând mâna descărnată și străvezie a doctorului Dee. Maestre, așa o să fac. Iar tu vei avea ce dorești. Amintește-ți vorbele astea, Roza și Crucea. O să auzi vorbindu-se de ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
imagine vizionară”, „viziune”, „simbol”, „ruptură a sistemului”, care reprezintă, în fond, niște redefiniri, mai nuanțate și mai subtile, ale mai vechilor figuri. Roman Jakobson 194 impune ideea unui limbaj poetic implacabil autoreflexiv, conotativ prin excelență, bazat pe posibilitatea de a transmuta domeniul echivalenței paradigmatice de pe axa selecției pe axa combinării. În concepția lui Tzvetan Todorov 195, transparența, respectiv opacitatea, sunt trăsăturile care separă limbajul uzual și pe cel al poeziei (este deja bine cunoscută analogia cu fereastra și vitraliul), dar nu
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
să prezinte un "interes public din punctul de vedere al artei sau al istoriei". Întreg patrimoniul francez este, mai mult sau mai puțin, cuprins în această definiție (Lamy, 1996). La fel cum categorii întregi de obiecte altădată uzuale au fost transmutate în bunuri culturale prin acțiunea publică, alte tipuri de bunuri, considerate altădată industriale, și-au schimbat statutul, devenind "opere de artă". Exemplele cele mai frapante privesc fotografia (Moulin, 1999 și 2000) și cine-matograful (Yann Darré, Histoire sociale du cinéma français
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
între cele două dimensiuni: ceea ce se întâmplă pe piața economică are ecouri (sau reciproc) în controversele estetice; iar acestea din urmă corespund, fără îndoială, unor "viziuni asupra lumii" și unor valori. Indivizii se pun de acord asupra unor valori morale transmutate în valori economice, care au echivalenți economici (Moulin, 1967). O astfel de sociologie ajunge să se intereseze de studiul actorilor situați în centrul acestei articulații, care participă la acest efort de transmutare: este vorba de critici, de curatori, de negustori
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
o absoarbe pentru a o transforma pentru imunitate. Energiile Creației Universale curg prin chakra a 3-a și Coarda de Argint, făcând să strălucească și să pulseze Coarda, ca o ploaie de culori care spală diafragma. Chakra a 4-a transmute energiile Într-o formă a lor mai ușor utilizabilă și o distribuie spre fiecare celulă. De asemenea folosește aceste energii pentru a transforma multe forme gând negative și limitatoare. Energia Informațională coboară din chakra a 11-a spre chakra a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
feel the same emotions as those which launched the thousand ships, it is quite certain that we come on these feelings differently, through different nuances, by different intellectual gradations. Each age has its own abounding gifts yet only some ages transmute them into matter of duration.") 303 T. E. Hulme, op. cit., p. 142. 304 Ezra Pound, op. cit. , p. 12. ("it will be harder and saner [...] it will not try to seem forcible by rhetorical din, and luxurious riot. We will have
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
din cantități diferite ale diferitelor ingrediente. De pildă, sănătatea și boala nu sunt diferite, ele vibrează la capetele aceleiași axe, în mod diferit, desigur. Fiecare situație din viață are o asemenea axă, pe care situații sau emoții nedorite pot fi transmutate în ceva plăcut prin schimbarea vibrației spre capătul cel mai înalt al fiecărei axe; 5. Principiul ritmului, care spune că " Totul curge, în afară și înlăuntru. Totul își are propriile ritmuri; toate lucrurile cresc și coboară; oscilația de pendul se
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
toate Porțile Templului se deschid" (Kybalionul) 5.3. PRINCIPIILE HERMETISMULUI " Tot se află în Totul și Totul se află în Tot" (Hermes Trismegistos) Adevărata alchimie, adevărata transmutare hermetică este o artă mentală. La fel ca și metalele, mintea poate fi transmutată de la o stare la alta, de la un grad la altul, de la un stadiu la altul, de la un pol la altul, de la o vibrație la alta. Realitatea fundamentală sau adevărul fundamental se găsește întotdeauna dincolo de spațiu, timp și schimbare, dincolo de universul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
materializate în viața noastră să fie dintre cele mai benefice. Respectivele axe vor forma un tablou de bord pe care trebuie să-l monitorizăm mereu, să verificăm cursoarele dacă se află la nivelul cel mai ridicat sau dorit. Astfel, putem transmuta orice situație supărătoare într-una plăcută sau benefică, dorită în tot cazul. Nimic nu eludează principiul cauzei și al efectului, dar există mai multe planuri cauzale. Dacă putem folosi legile unui plan superior, le putem depăși pe cele din planul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]