221 matches
-
un pericol iminent sau îndepărtat. TERAPEUT: aici, persoană specializată în domeniul echilibrării, vindecării și transformării ființei umane. TULBURĂRI AFECTIVE SEZONIERE (SAD): aici, tulburare de dispoziție depresivă care survine, de obicei, iarna, din cauza absenței luminii solare (acumulare excesivă de energie YIN). TRANSMUTARE: aici, transformarea unor stări și forme de vibrație în stări și forme de vibrație mai elevată. TRAUMĂ: (greacă Trauma - rană, leziune). Semnifică un eveniment de o deosebită intensitate din viața unei ființe umane, care depășește limitele posibilității lui de adaptare
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
1), Editions du Centre Național de la Recherche Scientifique, Paris, 1978, pp. 318-319). 20 Cf. Român Jakobson în On Linguistic Aspects of Translation (în On Translation, Ed. RA Brower. Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1959). Intersemiotic, traducerea se realizează prin transmutare. Pentru Român Jakobson, transmutarea este procesul de decodificare-codificare (interpretare) a unui text formulat cu ajutorul unor semne (semnale) verbale într-un text alcătuit pe baza unor semne (semnale) nonverbale (picturale, filmice, muzicale etc.). Transmutarea cinesemiotică a operei literare are în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Național de la Recherche Scientifique, Paris, 1978, pp. 318-319). 20 Cf. Român Jakobson în On Linguistic Aspects of Translation (în On Translation, Ed. RA Brower. Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1959). Intersemiotic, traducerea se realizează prin transmutare. Pentru Român Jakobson, transmutarea este procesul de decodificare-codificare (interpretare) a unui text formulat cu ajutorul unor semne (semnale) verbale într-un text alcătuit pe baza unor semne (semnale) nonverbale (picturale, filmice, muzicale etc.). Transmutarea cinesemiotică a operei literare are în vedere traducerea sirului de formațiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Press, 1959). Intersemiotic, traducerea se realizează prin transmutare. Pentru Român Jakobson, transmutarea este procesul de decodificare-codificare (interpretare) a unui text formulat cu ajutorul unor semne (semnale) verbale într-un text alcătuit pe baza unor semne (semnale) nonverbale (picturale, filmice, muzicale etc.). Transmutarea cinesemiotică a operei literare are în vedere traducerea sirului de formațiuni lingvistice și super-frazale (cu întregul complex de fapte desemnate de ele) într-o serie corespondență a unui discurs compus din semne (semnale) iconice fotodinamice. 21 Vom avea în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
scrieri geologice, însă include și câteva dintre însemnările sale inițiale despre evoluție. Pe la mijlocul anului 1837, Darwin a început un caiet separat (Caietul A) dedicat în exclusivitate geologiei. În aceeași zi el începe Caietul B, care cuprinde primele sale scrieri despre transmutarea speciilor. Când Caietul B a fost completat, Darwin a început Caietul C, în care a continuat să dezvolte teoriile sale despre transmutare și începe să scrie despre evoluția gândirii. Când și caietul a fost umplut, Darwin a continuat însemnările despre
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
A) dedicat în exclusivitate geologiei. În aceeași zi el începe Caietul B, care cuprinde primele sale scrieri despre transmutarea speciilor. Când Caietul B a fost completat, Darwin a început Caietul C, în care a continuat să dezvolte teoriile sale despre transmutare și începe să scrie despre evoluția gândirii. Când și caietul a fost umplut, Darwin a continuat însemnările despre transmutare în Caietul D și în aceeași zi a început Caietele M și N, în care a abordat problematica evoluției omului, precum
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
speciilor. Când Caietul B a fost completat, Darwin a început Caietul C, în care a continuat să dezvolte teoriile sale despre transmutare și începe să scrie despre evoluția gândirii. Când și caietul a fost umplut, Darwin a continuat însemnările despre transmutare în Caietul D și în aceeași zi a început Caietele M și N, în care a abordat problematica evoluției omului, precum apariția expresiei emoționale și legătura dintre Homo sapiens și alte animale. Figura 5.3 înfățișează ramificarea și simultaneitatea activităților
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
și sistemele lor de comunicare. * Recursul la analogie și la principiul economiei cognitive explică și el cum "lucrăm" cu reprezentările. * Îmbinarea formelor simbolice și conduitelor este mult mai importantă decît ne închipuim atunci cînd analizăm importanța luată de ritualuri și transmutările lor în societățile moderne. Bibliografie Reprezentări, sisteme simbolice, mituri în diferite discipline BOURDIEU Pierre, La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979. CANETTI Elias, Masse et puissance, trad. fr., Paris, Gallimard, 1966 (ed. I în germană, 1960). CHANGEUX Jean-Pierre
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
era și una muzicală în același timp. În Atalanta fugiens a lui Maier orice emblemă corespundea unei fugi care era în realitate un canon pe trei voci. Ca și Kelpius care interpreta melodic meditația rosicruciană, alchimiștii improvizau melodii subtile pentru transmutarea metalelor ordinare în metale prețioase. Muzica alunga monotonia saturnină a inițiaților în fața cuptoarelor alchimice în nopțile lor de veghe. Tineri cântau din harpe sau lăute pentru a marca extazul mistic. În concluzie într-un ritual al artei regale a devoțiunii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu știi destul. Știi doar cât să ai puterea de a merge mai departe, și ca în poveste, înainte mult mai este [...]. 15. Ros lucis 537 Contemplarea nesfârșitului erodează coaja oului ce ținea prizonier focul și îl eliberează ca o transmutare a păcatului în lumină, în acea lumină pe care întunericul n-a cuprins-o. Dacă marea natură și spiritul infinit al începutului, care sălășluiește în ea, sunt ei înșiși suprema forță a universului pe care noi o numim în prezent
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în acea măreață clipă.548 După cum spuneam, fără a pătrunde într-un spațiu meditativ, în gălbenușul matrice sălășluiește o greșeală furtul prometeic din Olimp. Și acolo contemplarea nesfârșitului erodează coaja oului ce ține prizonier focul și îl eliberează ca o transmutare a păcatului în lumină, în acea lumină pe care întunericul n-o poate cuprinde. Dalai Lama consideră că oamenii îmbrățișează o religie cât timp nu au atins treapta evolutivă în care să poată accepta Eul Superior și Manu-ul Lumii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
constituit elementele ce au definit Rosa-Cruce, încurajați de Regina Elisabeta pentru a uni toți inițiații într-o singură frăție a umanității. Îmbinarea dintre rouă ca răsuflare divină, suflet al luminii și roză ca spirit constituie o formulă magică ce realizează transmutarea atmei în aur alchimic și împlinește tămăduirea. De fapt lumina și înțelepciunea rozei sunt sursele divine prin care inițiații în masonerie, alchimiștii și rosicrucienii iau parte la așa zisele întruniri ale luminii dincolo de timp și de spațiu. Omul este centrul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fapt, reacția analitică a citirii și înțelegerii percepțiilor noastre e această necunoscută stare. Neavând alt cuvânt o definim, o numim sentiment. După teologia tradițională, principiul sufletesc sălășluiește în inimă de unde informează creierul, mentalul. Cum realizarea inițiatică e un act reflex, transmutarea spiritului la nivelul cordului produce rezorbția acestuia într-un perpetuu proces simbiotic. Suflul ultim al noosului sprijină și coordonează acest arc uman, plin de vibrații, oglindă eterică a iubirii. E o emanație a lui Kether însăși care condensată pe această
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dragoste, de hipnoză, misterul și nelămuritul acestui sentiment copleșitor, antrenat de o inspirație clocotitoare ei organizează din structuri metaforice concentrice, fiecare colaborând cu lumina ei interioară la ordinea, măsura și profilul întregului. Pătrunderea prin meditație în haos duce la o transmutare care poate purifica subconștientul de o mulțime de impresii care, fără să ne dăm seama, apasă pe conștiința noastră și ne împiedecă de a avea o viață senină. Neutralizarea impactului negativ pe care amintirile le au adesea asupra modului nostru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dragoste, de hipnoză, misterul și nelămuritul acestui sentiment copleșitor, antrenat de o inspirație clocotitoare ei organizează din structuri metaforice concentrice, fiecare colaborând cu lumina ei interioară la ordinea, măsura și profilul întregului. Pătrunderea prin meditație în haos duce la o transmutare care poate purifica subconștientul de o mulțime de impresii care, fără să ne dăm seama, apasă pe conștiința noastră și ne împiedecă de a avea o viață senină. Neutralizarea impactului negativ pe care amintirile le au adesea asupra modului nostru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spiritului dăruit de Marele Arhitect al Universului. Vrea să vindece, bolile creierului dar și celelalte vicii ce umbresc calitățile umane. Rosicrucienii, sprijiniți de Regina Elisabeta, au răspândit ideile științifice, mistice și poetice ale mișcării înfrățite cu Ordinul Jartierei și francmasoneria. Transmutarea sufletului omenesc în aur și împlinirea actului tămăduirii sunt precepte ale ordinelor străvechi: atlante, egiptene, eseniene. Shakespeare sublimează în athanorul său liric reflectarea condiției umane, prefigurând teorii neuroștiințifice contemporane asupra creativității. Volumul operei sale literare poate fi comparat cu a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pus în mișcare ca pe un ceas de aur. Moașa te-a plesnit peste tălpi și țipătul tău crud S-a retras printre elemente 1043. Empedocle, Heraclit și Aristotel explică structurile celeste și pământene prin cele patru elemente a căror transmutare nu poate fi realizată într-un registru profan. Astfel Cuvântul coborât printre noi ia forma celor patru principii fundamentale îngemănate prin legea analogiei în etapele Creației din unitatea materiei și energiei. De aceea alegoriile alchimice se reprezintă prin simboluri, litere
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mod sigur această caracteristică ne dă posibilitatea de a ne transforma relele obișnuințe în unele bune. Pentru aceasta este suficient să îi dăm ordin de a înlocui legea negativă de care ascultă până atunci cu una pozitivă. Acest proces de transmutare se aplică la fel pentru orice obișnuință mentală. Pentru a o suprima, este suficient să o conștientizăm, să-i dorim pieirea și să procedăm în așa fel încât o obișnuință inversă și constructivă să devină o nouă lege căreia subconștientul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aspirația fierbinte spre topirea în oceanul universului, spre eliberare și nemurire. În capitolul numit La chaleur magique(Căldura magică), Mircea Eliade, ca un bun cunoscător în domeniu, afirmă că în yoga și tantrism căldura constitiue un fenomen curent. Spre exemplu, transmutarea energiei sexuale, se arată, produce în tantrism o căldură magică. În aceeași ordine de idei, se ilustrează caldura cu asceza și cu uniunea mistică din yoga. Ne găsim în orizontul conotațiilor spirituale ale căldurii. Se spune că Buddha iradiază căldură
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o ființă prodigioasă care și-a dezvoltat în mod exagerat facultățile unui om normal, ci în sensul cuiva care "depășește" omul tradițional în măsura în care renunță la atitudinile, credințele și valorile proprii acestuia din urmă, având forța de a crea altele noi. Transmutarea tuturor valorilor este mișcarea care se opune nihilismului și care îl depășește: acesta pregătește "supraomul" ca fiind acela care exprimă maxima concentrare de voință de putere și care acceptă eterna reîntoarcere a lucrurilor. Întrebarea cu care se încheie fragmentul citat
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
categorie centrală pentru a înțelege metafizica și logica dezvoltării sale istorice. Începând mai ales cu semestrul de iarnă 1936-1937, Heidegger inițiază impresionanta serie de cursuri multianuale dedicate în întregime confruntării cu Nietzsche și celor cinci principii filozofice ale sale: nihilismul, transmutarea valorilor, voința de putere, eterna reîntoarcere a identicului și supraomul. În concluzie, asocierea superficială dintre nihilism și metafizică proferată de Krieck ca pe o insultă i-ar fi furnizat lui Heidegger ocazia să declanșeze cercetarea radicală a raportului esențial dintre
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
descopere firul călăuzitor care unește învățăturile capitale ale lui Nietzsche într-o tramă unitară legată de tradiția metafizică: voința de putere și eterna reîntoarcere a identicului (doctrine care ar răspunde la întrebările metafizice tradiționale cu privire la "ce" și "cum" este ființarea), transmutarea tuturor valorilor, nihilismul și supraomul. De-a lungul unui drum care pornește de la Nietzsche până la Platon, și de la Platon până la noi, traversând întreaga istorie a filozofiei, Heidegger arată că toate aceste doctrine nu sunt rodul extravagant al minții bolnave a
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
disoluție a valorilor tradiționale, nici efortul de a le transforma nu îl interesează pe Jünger în Muncitorul. Într-un pasaj din această operă, extrem de semnificativ în această privință, afirmă: A devenit de prisos să continuăm a ne ocupa de o transmutare a valorilor, este de ajuns să vedem Noul și să luăm parte la acesta 172. Numai în eseul Despre durere poate fi înregistrată o schimbare de perspectivă. Pentru prima dată se face loc ideii că tehnica este un factor de
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și ab2) Tim. 31b-32b, Comm. I, 6, 23 - primo ergo ternario contigit numero, ut inter duo summa medio quo vinciretur acciperet, quternarius vero duas medietates primus omnium nactus est) pentru a determina a priori numărul elementelor și a legitima posibilitatea transmutării lor. Platon stabilește o progresie continuă între elemente așezând două medietăți între cele două extreme: focul (tetraedric) și pământul (cubic), "cele mai opuse" elemente pe care atât pythagoreicii, cât si eleații le aveau ca principii 15, a vrut să determine
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
umectus et callidus est [...] super hunc ignis cum sit callidus et siccus. Din aceasta decurge o combinație elaborată de contrarii și identități între toate elementele care va fi pe de o parte cauza armoniei, pe de alta cauza devenirii continue. Transmutarea primelor trei elemente (pământul nu se transformă propriu-zis, diversele lui specii rezultă din proporțiile mai mari sau mai mici de apă sau foc pe care le conține) garantează o mai mare ușurință în explicarea devenirii aparențelor calitative: cantitatea aduce unitate
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]