93 matches
-
Învredni cească cu Sfântul Botez”. Preotul creștin „l-a botezat noaptea, În taină, de frica saracinilor” <endnote id="(396, p. 15)"/>. Evident, Sfântul Gheorghe nu este Isus ; primul nu se Întrupează În icoană precum cel de-al doilea. Pentru creștini, transsubstanțierea este un apanaj al divinității. De aici decurge modificarea scenariului clasic : sân gele nu mai poate țâșni din icoană, ci din cel care Încearcă să o distrugă. Cronici franceze din secolul al XI-lea consemnează o legendă similară, doar că
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
catolic" față de un subiect a cărui importanță pentru gândire o putem măsura: trebuia ca un papă îmbătrânit și bolnav să demisioneze? Faceți loc tinerilor bătrâni, într-un fel. Înțelegem mai bine cum un catolic, care în fiecare săptămână asistă la transsubstanțierea pâinii și a vinului în corpul și sângele lui Cristos și la alte miracole de aceeași calitate, se revoltă împotriva mistificării practicate de astrologie. În țara orbilor... Cât despre al doilea sociolog "notoriu", el își câștigă pâinea universitară cu pluralizarea
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
N. Iorga, Pagini alese, pp. 310-319). Ce înseamnă luteranism, calvinism, anglicanism? Reîntoarcerea la textele sacre; mântuirea prin har (spre deosebire de catolici unde aceasta constă în credință și tradiții), reducerea numărului de taine de la șapte la trei (botezul, împărtășania, spovedania), consubstanțiere, în loc de transsubstanțiere, adică prezența lui Isus Hristos în euharistie, în care ar dăinui substanța pâinii și a vinului; traducerea Bibliei într-o limbă apropiată de aceea populară, ceea ce a dus la renunțarea la cultul religios în latină. Biserica este un loc al rugăciunii
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și fals, ci că un corp mutilat este întotdeauna corpul aceluiași om, și că din acest motiv de apartenență, este același corp care ieri era întreg și astăzi nu mai este. Într-un anume fel (ce confirmă explicația cartesiană a transsubstanțierii), corpul unui om este un corp fără organe, un corp fără membre, și într-un sens acest corp indivizibil nu este doar corpul meu ci eu în întregul meu. Nu este acesta felul în care corpul lui Isus Cristos, adică
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
sub formă de pâine sacră, fără să fie deloc necesar să aibă nici cea mai mică parte din ceea ce constituie un corp în acest corp transsubstanțiat ? De altfel însuși Descartes este cel ce propune un fel de continuitate între această transsubstanțiere miraculoasă și cea pe care o numește naturală, care se face în fiecare zi în fiecare corp cu alimentele și cu băuturile pe care le ingerează. Micile bucăți de pâine și de vin pe care le mîncăm și le bem
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
mai profundă decât unitatea sa funcțională (“dispoziția organelor sale” ). Nu este această distincție netă de planuri, sau cele două semnificații distincte ale unității, cele care-i permit lui Descartes, la sfârșitul acestei Scrisori către Mesland, să atenueze caracterul misterios al transsubstanțierii și să prezinte oarecum conceptibilă ideea unui corp fără membre sau organe, a unui corp a cărui unitate nu este cu nimic afectată de pierderea unui organ, pentru că nu există nici o dimensiune comună între acest organ redus la natura lui
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
din Sud-Estul european. În capitala Suediei M. a făcut o foarte bună impresie, fiindcă a fost rugat de ambasadorul Franței, Arnauld de Pomponne, să lămurească, în calitatea lui de ortodox (căci rușii, interogați în aceeași problemă întârziau să răspundă) chestiunea transsubstanțierii, adică a prefacerii pâinii și a vinului de împărtășanie în trupul și sângele lui Hristos. Textul, în greacă și latină, este Enchiridion sive Stella Orientalis Occidentali splendens..., elaborat la Stockholm în februarie 1667 și tipărit în 1669, la Paris, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
și Pierre Nicole în cartea La Perpétuité de la foy de l’Église Catholique touchant l’Eucharistie, défendue contre le livre du sieur Claude, ministre de Charenton, cu precizarea „Écrit d’un seigneur moldave sur la croyance des Grecs”. Pe lângă „tema” transsubstanțierii, M. prezintă pe scurt toate dogmele și normele fundamentale ale ortodoxiei, făcând loc și unor mici excursuri în istoria Bisericii Răsăritene și luând parte la o dezbatere religioasă a Apusului, cea dintre janseniști și reformați. A fost chiar învinuit de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
bolnav. Ca și cum rezultatul ar escamota procesul obținerii lui, ca și cum cîștigul ar ascunde riscurile dobîndirii acestuia. Creștinism, freudism, marxism... Pentru a surprinde mai bine ceea ce este mai puțin probabil (aleatoriu sau supradeterminat), ceea ce este mai problematic, ca să spunem așa, în cadrul acestor transsubstanțieri ale unei idealități exacte (carte, educație, descoperire etc.) într-o practică de lungă durată, e necesară o repoziționare în amonte la originea posibilelor metamorfoze care încă nu s-au produs, pentru același loc și același timp. În magma religiilor orientale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
supărător. Unul voia să provoace entuziasm (subordonînd spiritul inimii, sentimentului, elementului feminin), și a rămas un frigid cel puțin în Franța, unde nu i-a putut impresiona decît pe ingineri și profesori; în ciuda Clotildei de Vaux, propria-i Fecioară Maria, transsubstanțierea populară nu s-a produs (doar în mică măsură, în Brazilia). Marx, care voia cu orice preț să rămînă detașat, îndepărtînd femeile ca fiind ridicole sau accesorii, îndepărtînd sentimentul, fetișismul, a declanșat devastatoare manifestări de căldură, cucerind masele. Marx a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
griji, puterile instituite, Biserica și Regalitatea, s-au situat pe o poziție de legitimă apărare în fața agresiunii proliferante a tipăriturilor, amenințate cu rarefierea, filtrarea, asanarea. Puțin timp după afacerea "pancartelor" afișarea pe ușa de la camera regelui a unui pamflet împotriva transsubstanțierii și a consubstanțierii (18 octombrie 1534) -, Francisc I nu fusese oare, în 1535, la un pas de a interzice pur și simplu tipărirea oricărei cărți în regatul său, amenințînd cu ștreangul? În terifianta lui naivitate, exorcismul-panică îl evocă deja pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a lor; ex. doctrina iudaică susține că adevărurile absolute au fost revelate de Dumnezeu lui Adam; transmise prin tradiție 46. transcendentalism = doctrină filozofică idealistă întemeiată de Kant; formele anterioare experienței (apriorice) conștiinței precedă experiența și constituie condițiile existenței sale 47. transsubstanțiere = în limbajul teologilor catolici, totala convertire a pâinii și a vinului în substanța Trupului și a Sângelui lui Cristos odată cu pronunțarea cuvintelor consacrării de către un preot (sfințit și aprobat de Biserica Catolică) în cadrul sf. Liturghii; doctrina catolică a transsubstanțierii a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
47. transsubstanțiere = în limbajul teologilor catolici, totala convertire a pâinii și a vinului în substanța Trupului și a Sângelui lui Cristos odată cu pronunțarea cuvintelor consacrării de către un preot (sfințit și aprobat de Biserica Catolică) în cadrul sf. Liturghii; doctrina catolică a transsubstanțierii a fost definită de Conciliul din Trento (1545-1563), în sesiunea a XIII-a; adevăratul Trup și adevăratul Sânge al lui Isus pe care creștinul catolic le primește sub chipul pâinii și al vinului (sf. Împărtășanie sau sf. Euharistie) Date biografice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
moarte, din întuneric, ceea ce explică, probabil, și obiceiul lor de-a măsura trecerea timpului după numărul nopților, nu a zilelor”. „De bel” (a muri) se leagă marea sărbătoare celtică Beltain de la 1 mai, sărbătoare dominată de o simbolistică ritualică a transsubstanțieri prin foc. Cu acest prilej, druizii aprindeau două mari focuri, trecând toate vitele prin pasajul dintre ele din convingerea că astfel ele vor fi fertile în anul „verde” care vine și vor scăpa de boli. De fapt este o sărbătoare
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
prin suprapuneri și cristalizări în spiritul epocilor, cultura propune un ecumenism verticalizant. Că fundamentul popular al culturii noastre i s-au asociat demersuri ordonatoare și voci ale unor mari creatori e fapt semnificativ. A fost o evoluție organică ducând la transsubstanțierea impulsurilor primare; la Eminescu, la Blaga ori la Sadoveanu, la Pârvan și Eliade acționează polisemantic duhul ancestral, chemări ale pământului, abisalul cu toate implicațiile lui. Misterul coexistă cu revelația; deși rămas în urmă arheul punctează totuși ficțiunea acestor moderni complicați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
beatitudine; momentan, sfâșierile, dubiile, disensiunile omenescului obișnuit se decolorează. Orice creator autentic, indiferent de domeniu, se simte vizitat de un daimon bun (în latină genius); la cei din vechime, grecescul enthousiasmos era un mod de jubilație pură, entheos presupune euforie, transsubstanțiere prezidată de zei. Pulsiuni diverse, inițial nelămurite, o premergătoare punerii în operă, acționează dureros de dulce, exercitând presiuni varii insumabile în ideea de iluminare; mai exact, iluminarea e descoperire, o breșă spontană în mister, ascensiune în marginea sublimului. Există vădit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cărțile următoare scriu rar cronicari de autoritate. I. este un poet al sacrului. Ștefan Aug. Doinaș folosește sintagma „poet al entuziasmului”, pe care o vor prelua și alți comentatori. De la primul volum, universul liric se constituie ca rezultat al unei transsubstanțieri și (prin aceasta) al unei transcenderi reiterate la nesfârșit, ca un ritual ce actualizează o stare originară. De aceea, impresia că poetul se repetă, că se autopastișează sau că alunecă în verbiaj nu e decât rezultatul unei lecturi inadecvate, improprii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287578_a_288907]
-
sunt eu, cel viu. Trupul meu este oferit, sângele meu este vărsat; în mod nesângeros, jertfa mea de pe cruce devine din nou prezentă, în mod real și misterios. Pâinea și vinul împreună sunt preschimbate în Trupul și Sângele lui Cristos (transsubstanțiere). La orice celebrare euharistică vestim moartea Domnului și, în acest fel, iubirea sa față de noi. De fapt, «nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta: ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi» (In 15,13). Celebrarea euharistică
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
intim, încât putem spune împreună cu apostolul Paul: «Așadar, nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine». (Gal 2,20). Acest lucru este posibil prin puterea Duhului Sfânt. De aceea, rugăciunea euharistică se încheie prin cuvintele: „Prin Cristos (prezent prin transsubstanțierea pâinii și a vinului), cu Cristos și în Cristos, ție Dumnezeule, Tată atotputernic, în unire cu Duhul Sfânt, toată cinstea și mărirea în toți vecii vecilor”. Credincioșii prezenți răspund: «Amin», ceea ce înseamnă: așa să fie. Aceasta este credința noastră. Spunem
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
adresează sub forma unui poem în proză o epistolă botezată „Scrisoare din Valea Plângerii” (p. 138-139), autorul găsește resursele să închipuie un portret al Mamei, proiectat pe dimensiuni cosmic-universale: „Acum Mama odihnește numai în lacrima mea. E Mama-lacrimă. Din momentul transsubstanțierii ei, n-am mai putut scrie numele acesta sfânt decât cu majusculă” (p. 140). Pagini mai profunde și mai bine aduse din condei pe această temă nu există în literatura noastră nici la Eminescu și nici la Blaga. Poetul este
În stilul Șeherezadei by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/4343_a_5668]
-
schimbarea formei pe care o determină funcțiunile fizice În trupul lui Hristos. Grație acesteia, pâinea și vinul devin imediat trupul și sângele lui Hristos<footnote Diacon Constantin Voicu, „Problematica teologiei ...”, p. 246. footnote>. „Ar fi greșit să vorbim aici de transsubstanțiere, căci Sfântul Grigorie se gândește la o schimbare de formă, nu de substanță. Însă prin importanța pe care o atribuie formei, el eludează dificultatea de a explica schimbarea substanței. Această doctrină a exercitat o influență decisivă asupra teologiei răsăritene. Sfântul
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/152_a_190]
-
și cu lumina fără formă a Nordului, eu călătoresc cu Viking Line spre orga de gheață a zilei de mâine soarele noetic își dizolvă nucleul peste cartea cu vise : e doar o structură în stingere, atinsă și ea de biohazard. transsubstanțiere îți desenez acum, în eonul de rouă, alegoria simplă din 9 aforisme e doar himera apei lepădându-și forma, în profunzimile mării materiale, pe dâra de mătase de sub Calea Lactee, când Una sunt toate și, peste gheață și sloiuri, în ani
Nazaria Buga by Nazaria Buga () [Corola-journal/Imaginative/10533_a_11858]
-
Aceeași soartă o avu și fusta care la rândul ei nu vroia să cadă și plutea în spațiul altarului, vaporoasă, angelică, desfăcându-se în câteva șuvițe, ca niște petale sau ca aripile unei păsări albe venite să ciugulească din potirul transsubstanțierii." (p. 187) Dincolo de reușitele și neajunsurile cărții rămâne esențială suprapunerea și amalgamarea planurilor (într-o asemenea măsură încât granițele dintre real și ireal, posibil și imposibil se șterg, lucrurile sunt împinse până la limita dincolo de care nimic nu pare să mai
Universuri paralele by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/17351_a_18676]
-
domnului Fox chiar și evenimentele recente precum războiul care le-a răpit elevilor lui unchi și frați mai mari, se estompează în această dualitate artificială: perioade lungi, cețoase, de activități vag sportive, masculine - luptă și rezistență întunecată - aruncând pepite de transsubstanțiere. Carne oțelită în măreția uleiului și a vopselei. Macii de pe câmpurile Flanders. Ca și serbarea premianților, istoria trebuie să fie un imbold spre acțiuni viitoare, pentru succes în lumea de după școală. Un astfel de succes este dreptul de a se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
să știți că Gestapoul are prioritate în fața Kripo atunci când e nevoie de serviciile VD1. Nu știu. Dar ce infracțiune gravă s-a comis, de necesită ca departamentul dumneavoastră să aibă prioritate în fața investigării unei crime? Să acuze un preot de transsubstanțiere frauduloasă, poate? Sau să încerce să treacă vinul de la împărtășanie drept sângele lui Hristos? — Ușurătatea dumneavoastră este total nepotrivită, Kommissare, zise el. Acest departament investighează învinuiri foarte serioase de homosexualitate în rândul preoțimii. — Chiar așa? Atunci cu siguranță voi dormi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]