273 matches
-
SÂMBĂTĂ, 17 MAI 2014 Cu binecuvântarea Acad. Prof. univ. dr. IRINEU POPA, Mitropolitul Olteniei și Arhiepiscop interimar al Arhiepiscopiei Râmnicului VIZITAREA MÂNĂSTIRILOR BISTRIȚA ȘI HUREZI (începând cu ora 10.00) • Între orele 12.00 - 14.00 - la Mânăstirea Hurezi, în Trapeză: Simpozion: Martiriul Brâncovenilor pentru credință și neamul românesc 300 de ani de la moartea mucenicească, la Constantinopol, a Voievodului Țării Românești CONSTANTIN BRÂNCOVEANU, împreuna cu fiii săi, CONSTANTIN, ȘTEFAN, RADU și MATEI - și cu ginerele său,vistiernicul Ianache Văcărescu - una dintre
EDIŢIA A IV-A A SALONULUI NAŢIONAL DE LITERATURĂ ŞI ARTĂ „ROTONDA PLOPILOR APRINŞI” (14-18MAI 2014) de REVISTA SINGUR în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344608_a_345937]
-
copii învățătura de carte, dragoste de Dumnezeu și iubirea de țară., iar câteva orfane sunt crescute și primesc o educație aleasă aici. La mănăstire, îmbinând rugăciunea cu munca, după rânduielile mănăstirești, a fost refăcut paraclisul, s-a adăugat arhondăria, stăreția, trapeza, s-au extins chiliile, s-a construit o școală nouă pentru copii, în cea veche deschizându-se o colecție muzeală, cu exponate variate, documente vechi în legătură cu istoricul mănăstirii, cărți vechi de slujbă, icoane pe lemn, icoane pe sticlă, o valoroasă
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
războiului, 1941-1945, prin rânduială divină, părintele Teodul avea duhovnic pe arhimandritul Cleopa Ilie, starețul Mănăstirii Sihăstria. Odată, în vara anului 1945, Părintele Teodul își luă toiagul și, trecând muntele Agapiei, mergea spre Sihăstria. Ajungând la o mică poiană numită „Poiana Trapezei", l-a întâlnit pe fericitul episcop Ioan, care-l aștepta. Era mic de statură, cu capul descoperit, cu părul cărunt și era îmbrăcat cu o haină lungă de lână, desculț și încins cu o frânghie de cânepă. Nu avea nici
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
în desișul pădurii. După o lună de zile, cumpărând hârtia și cerneala, părintele Teodul și-a luat toiagul și desaga și, rugându-se să-l întâlnească iarăși pe episcopul Ioan, a trecut peste munte spre Mănăstirea Sihăstria. Ajungând în Poiana Trapezei, episcopul deja îl aștepta, fără să observe din ce parte vine. Avea chipul alb, luminat și răspândea o bucurie cerească, străină oamenilor de rând. În mâna stângă ținea metaniile, iar dreapta era așezată pe piept ca pentru rugăciune. Binecuvântându-l
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
Munților Carpați!" A mai trecut un an de zile fără a se ști nimic de episcopul Ioan. În primăvara anului 1946, Protosinghelul Teodul și-a luat toiagul și, rugându-se în taină, a trecut muntele spre Sihăstria. Ajungând în Poiana Trapezei, aceeași minune s-a săvârșit pentru a treia și ultima dată. În marginea poienii, sfântul episcop Ioan îl aștepta cu aceeași față luminată și cu aceeași bucurie și pace duhovnicească. Făcându-i cuvenita metanie, cuviosul episcop Ioan a zis: „Aș
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
călugări, iar de atunci încoace de călugărițe. La acest monument care oglindește perfecțiunea arhitecturii curților boieres ți la sfarsitul sec. XVII-lea sunt de admirat foișorul lui Dionisie, după numele arhimandritului Dionisie Balacescu care l-a construit în 1763; arhondaricul, trapeza, paraclisul, cu fresce, tâmpla și uși din timpul lui C. Bra ncoveanu, pridvorul bisericii cu minunate fresce, biserica cea mare cu tâmpla și frescele făcute de meșterii Marin și Preda, care au zugravit și pe ctitorul ei, Constantin Brâncoveanu cu
650 DE ANI PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343989_a_345318]
-
9,00-9,15 Pregătirea pentru excursie Ora 9,15- 17,00 Excursie pe traseul Buzău- Muzeul episcopiei-Mânăstirea Ciolanu și Tabăra de sculptură-Vulcanii Noroiosi de la Pâclele Mari- Colegiul de maici și Mânăstirea Rătești -Buzău La Mânăstirea Rătești se va servi în trapeză Mânăstirii prânzul Ora 17,30-18,30 Conferința de presă, sala mică a CJ Ora 19,00-20,30 Premierea, Gala Laureaților și invitaților 20,30... Masa festivă Luni 19 nov. 2012 Ora 8,00-9,30 micul dejun la cantina liceului N
BUZĂU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 641 din 02 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343531_a_344860]
-
cunoaștere a BuzăuluiCinaPregătirea pentru intrarea în concurs Concursul.Micul dejunPregătirea pentru excursie Excursie pe traseul Buzău- Muzeul episcopiei-Mânăstirea Ciolanu și Tabăra de sculptură-Vulcanii Noroiosi de la Pâclele Mari- Colegiul de maici și Mânăstirea Rătești -BuzăuLa Mânăstirea Rătești se va servi în trapeză Mânăstirii prânzul Conferința de presă, sala mică a CJPremierea, Gala Laureaților și invitațilorMasa festivăOra 8,00-9,30 micul dejun la cantina liceului N NițescuDiscuții pe marginea organizării festivalului.. Referință Bibliografică: Festival de muzică tradițională - Buzău / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN
BUZĂU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 641 din 02 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343531_a_344860]
-
de mai jos au următoarele semnificații: a) lăcaș de cult - imobil în care se oficiază servicii religioase sau care deservește acestui scop, respectiv: biserică, casă de rugăciune, templu, moschee, geamie, sinagogă, casă de adunare, capelă, paraclis, ansamblu monahal, clopotniță, arhondaric, trapeză, chilie și alte clădiri și dependințe asimilate acestora; ... b) protocol privind acordarea sprijinului financiar - protocol încheiat între Secretariatul de Stat pentru Culte și cultele religioase sau, după caz, unitatea centrală de cult; ... ... 2. La articolul 2, după litera c) se
HOTĂRÂRE nr. 894 din 25 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/286369]
-
zi și orice lucrare, orice ascultare începe cu rugăciune și se termină cu mulțumire. Fiecare călugăr merge în pace la postul lui unde are ascultare: la biserică, la birouri, la catedră, la animale, la bucătărie, la magazin, la bibliotecă, la trapeză, la muzeu, la depozit etc. Muncă și rugăciune, muncă și rugăciune până la orele prânzului când se aude bătaia clopoțelului, semn că e vremea mesei și că toată lumea trebuie să se adune în trapeză. Masa, ca orice lucrare călugărească începe și
CINE SUNT MONAHII? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2017 din 09 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378864_a_380193]
-
la bucătărie, la magazin, la bibliotecă, la trapeză, la muzeu, la depozit etc. Muncă și rugăciune, muncă și rugăciune până la orele prânzului când se aude bătaia clopoțelului, semn că e vremea mesei și că toată lumea trebuie să se adune în trapeză. Masa, ca orice lucrare călugărească începe și se termină cu rugăciune. Pe timpul mesei, cu rânduială și binecuvântare, câte un călugăr citește din învățăturile Sfinților Părinți. Apoi, urmează 1-2 ore de repaus și din nou, fiecare călugăr merge la ascultare. Aici
CINE SUNT MONAHII? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2017 din 09 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378864_a_380193]
-
nou, fiecare călugăr merge la ascultare. Aici timpul curge altfel, iar fiecare activitate se face cu binecuvântarea staretului. Iar se aude bătaia clopoțelului, semn că e ora șase, masa de seară și că toți monahii trebuie să se adune în trapeză. După masă, o parte din călugări continua ascultările, iar ceilalți fac rugăciuni la chilii. La această mănăstire, se servesc numai două mese, la prânz și seara, nu se mănâncă carne, iar trei zile din săptămână se mănâncă de post. Este
CINE SUNT MONAHII? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2017 din 09 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378864_a_380193]
-
dar starețul însuși l-a primit totuși ca pe un fiu, cu căldură. I-au dat canon - puteți citi mai pe larg această scenă într-un articol deja apărut în revista “Icoana din adânc” - pe când fratele Pavel bătea metaniile în trapeză și căuta să-si ducă la capăt canonul, unul din părinți, trecând pe lângă el, l-a bătut pe umăr și i-a spus: “Nu te deznădăjdui, și eu am făcut acest canon!”, iar fratele Pavel cu multă bucurie a dus
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
cea nefăcută de mână omenească ", cu numeroasele lui sfinte moaște, cu impunătoarea clopotnița, cu stăreția, cu impunătoarea biblioteca, cu atelierele, cu sinodiconul (sala de reuniuni), cu arhondaricul (casa de oaspeți), cu bolnița (spitalul), cu chiliile, cu marea cisternă subterană, cu trapeza (sala de mese), cu anexele gospodărești și cu celelalte acareturi, alcătuiesc, așadar, o lume în sine, după o sfântă rânduiala athonită, mărturisind exemplar, "Prezența monahismului și spiritualității românești în Centrul Ortodoxiei "- după cum spunea Prea Cuviosul Părinte Stareț Petroniu Tanase. Iată
INTERVIU CU PĂRINTELE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371197_a_372526]
-
schit. În ultimele luni puterile fizice începeau să-i slăbească. Cu greu a acceptat să ia în mână o cârje, după care a fost nevoit să se sprijine de un părinte care-l ajuta să vină la biserică și la trapeză. Până într-o zi când s-a simțit în biserică un mare gol, o pustietate. Deși erau toți părinții în biserică, lipsea cineva. Lipsea părintele stareț. A căzut la pat. S-a luptat cu puțina forță pe care o mai
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
cu serile (discret-subversive) ca niște șui spectacole, atunci inventate! Era o solidaritate subterană, figurile scenei, scrisului, pictorii, sculptorii se regăseau aici anual, într-un fel de legămînt al firavei rezistențe. Sala de mese, înțesată, cu rezervări notorii, se oferea ca trapeză insolită a vorbelor în doi peri și a privirilor... codate. Mica terasă de-afară era suport al unei recuperatorii commedia dell'arte. Unde-i "societatea"? Sala de mese, extrem de șic azi, e goală, la cîte-o masă, figuri necunoscute, fără expresie
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
mocănească și ce pîclă! Ghinion! De asta, poate, și stațiunea și biserica și fresca și nevăzutul Ceahlău mi se par, dintr-o dată, nesuferite. Unde-i Durăul de-anțărț? Poate doar masa ce mi se servește, în exclusivitate, în imensa goală trapeză (carafa cu vin, ciorba cu de toate ale verii, fasolea gătită, cu salata de varză aferentă, iar carafa cu vin) de către una din dalbele copile în negru, poate doar ea, masa aceasta cuviincioasă, să aline cît de cît plouata dezamăgire
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
termeni dogmatici, liturgici și de organizare bisericească, de origine greacă (bizantină), au intrat în limbă fie prin mijlocirea slavonei, fie direct din grecește, la începuturile organizării noastre de stat și bisericești: har, mir, chivot, disc, potir, antimis, paraclis, chilie, metoc, trapeză, sihastru, schimnic, ieromonah, egumen, protoereu, arhiereu, mitropolit, exarh ș. a. Să subliniem că toate aceste cuvinte se referă la cult și organizarea bisericească, iar nu la noțiunile fundamentale de credință, care sunt de origine latină. Deducem că românii erau creștinați cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și Heilwige din Bratislava. Acuzate de dominicani că ar practica după Spiritul Liber, mai multe din fete sunt convocate să dea socoteală inchizitorului asistat de zece clerici, după ce au fost denunțate de șaisprezece membri ai grupului. Interogatoriul are loc în trapeză. Ne-au rămas niște procese-verbale care permit înțelegerea motivelor condamnării. Ele preferă cartea vieții - susțin fetele - pieilor de vacă pe care-s consemnate Scripturile. Beghinele practică asceza, mortificarea trupului și sărăcia. Și-au schimbat hainele cu niște zdrențe. Se lovesc
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și era un lucru pustiu și pietrele cădeau. Iar răposatul Vasilie voievod când s-a ridicat la domnia Moldovei, dacă au văzut că sfânta mănăstire cade în mare pustiire, a început să dreagă... și a făcut turn, și chilii, șo trapeză, și pivniță de piatră și vii, cu cerdac mai sus de mănăstire și tot ce a trebuit în jurul mănăstirii”. Cum se vede, de la restaurarea bisericii și ridicarea unor anexe până la “sfânta noastră rugă nou-zidită” este totuși o cale... --Să nu
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
și învierea morților, folosește un bucium moldovenesc. Figurile sfinților sunt adevărate portrete ale unor oameni din popor. Cel care a pictat Probota vedea așezămintele din Muntele Athos ca fiind un simbol al luptei antiotomane și de aceea a luat din trapeza de la Lavra pictată în 1512 scena Judecata de apoi. Astfel pentru prima dată în Moldova, la Probota în pridvorul bisericii apare ampla desfășurare a temei iconografice care printr-o subtilă interpretare făcea promisiunea mântuirii de asupritori. Meșterul de la Voroneț consacră
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
dumnezeiescul și precinstitul templu”. El nici nu și-a dat seama că îl micșorează pe însuși părintele său - Vasile Lupu voievod - care, după ce din lipsa de grijă a călugărilor greci biserica stătea gata să cadă, a făcut turlă bisericii, chilii, trapeză, pivnițe și zidul din piatră cu turn clopotniță și cerdac deasupra porții... Ei, dar să lăsăm acestea și să revenim la Aron Vodă, care în hrisovul din 1594 septembrie 1 - 1595 aprilie 24 (7103) scrie: „Am dat și am întărit
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
ne binecuvântează și ne mângâie pe creștete; și le mai colindăm noi pe maicile de la Tabora și ne mângâie și ele; și prima oară când, la Întoarcere, Îi colindăm bine-bine pe călugării de la Curchi, chiar În biserica-de-iarnă, după aceea În trapeză. După aceea... Aud, ca prin ceață, când de tot fierbinte, cu miroznă de sobă Încinsă și tămâie și coajă de măr pe plită; când prin ceață de tot fierbinte din pricină de adiere de geruleț și de vântuleț de sanie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
închinările și toate daniile (uimitor de generoase) urmăreau un scop cam prea personal: numele binefăcătorului, precum și cele ale înaintașilor și ale urmașilor, să fie în veci pomenite “la sfântul jertfelnic” “și să le facă seara parastas cu colivă și la trapeză mâncare și băutură”, ceea ce trebuia să se repete și dimineața, la liturghie. Faptul închinării are, însă, și alte înfățișări, de unde reiese că mintea omului, fie el și drept credincios, o poate lua uneori razna. Mai ales la îndemnul diavolului, care
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
în an; și părinților mei, Ignatie Tescanul, și soției lui, Anghelina, și fiicei lor Anesia, și acestora să le facă pomenire la 17 ianuarie, în ziua Sfântului Antonie cel Mare, și să le facă seara parastas cu colivă și la trapeză mâncare și băutură, iar dimineața liturghie și colivă și iarăși la trapeză mâncare și băutură”. ― Și spune monahul Gavriil că această întocmire cu călugării de la mănăstirea Sfântul Sava a făcut-o “înaintea mitropolitului Moldovlahiei, chir Anastasie”. ― După cum mi se pare
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]