7,958 matches
-
Un paralelism curios: există și pentru greci o lucrare - străină - care contestă continuitatea vechilor greci pe pământul Elladei de astăzi, o teorie asemănătoare "rösslerienilor" din istoriografia noastră: "teoria" lui lui Jakob Philip Fallmerayer susține că grecii moderni se trag din triburi... slave și albaneze migrate în Imperiul Bizantin în secolul al VII-lea e.n.!) Fie și doar înșiruind personalitățile Iluminismului neoelen ne convingem de împletirea indestructibilă de destine ale unor învățați ce au contribuit decisiv la limpezirea concepțiilor naționale, atât pentru
Între turciți și iezuiți by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11755_a_13080]
-
Simona Vasilache Doar puțin medici, mai degrabă vraci, "tomnitorii" știu să pună oscioarele la loc. Tot așa cum alții se pricep să le fure. De la vechile căpetenii de trib, "decorate" cu arșice de om, pînă la osuarele profanate ale vremii noastre, drumul e lung și povestea ciudată. O spune, en miettes, Filip Florian, în romanul cu care debutează, Degete mici, de curînd publicat la Polirom. Se adună, în carte
Falange și falanstere by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11786_a_13111]
-
limbaj ș.a. Când ai ajuns în cele din urmă să ai revelația celor mai intime și ireductibile structuri ale ființei sale, înțelegi cât de greu este să scrii sau să vorbești despre ele. Dacă pentru a-ți apropia mentalitatea unor triburi primitive din Africa, spre exemplu, ai nevoie de o mobilitate (libertate) aproape subversivă în raport cu modul de înțelegere al europeanului, în schimb, pentru a-ți verbaliza rezultatele trebuie să găsești nota optimă de conformism față de reprezentările, afectivitatea, limbajul sau gândirea acestuia
O lume mai ușor de înțeles by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12974_a_14299]
-
brațele deschise este întâmpinat Victor Hugo, socotit părintele direct al parnasului, “lucru bătător la ochi și îndeobște cunoscut”, precum și izvorul lui Baudelaire, al lui Verlaine, Rimbaud, ba chiar al lui Mallarmé. Actual se dovedește și Baudelaire, de asemeni părinte de trib, de vreme ce influența lui se întinde de la britanicul Swinburne la italianul d^Annunzio, la germanul Stefan George, spaniolul Rubén Darío, ungurul Ady, rusul Valerii Briusov. Un mistic fără credință, ajungând, prin suferință și umilință la Dumnezeu, Les fleures du Mal impunându
Ion Pillat ex cathedra (II) by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13049_a_14374]
-
rămași nefecundați cu plânsul din zid al lapidaților cu suspinele femeilor părăsite într-un port îndepărtat pe fluviul lipsit de maluri visezi mulțimi regate mari și secte sesam al unei lumi ce nu revii hoarde de mâl oștiri de trestii triburi de branhii și stihii stoluri de păsări fremătânde vă-ndepărtați ca o cometă spre-a rutului democrații Calma putere a florii O după-amiază cu roșii furnici ce devorau ochii uluiți ai unui bărbat Iată îți spui o invenție inutilă pe
Poezii by Ion Cristofor () [Corola-journal/Imaginative/9676_a_11001]
-
primara mea nuntă de piatră vine și Omul cu o tarabă de gât un Truman tânăr dar mult mai adult mileniul acesta frumos și urât ne vinde la negru eșantioane de smult feroce e clipa timpul probabil mai ascunde un trib malițios corul Îngerilor este inconfundabil și ne-ar fi necesar un sfânt mincinos vindem credință cu pelagra pe mâini și ne bate Dumnezeul adjunct oameni buni și nebuni dați drumul la câini eu mă duc să mă scald În jeratice
Incognito. In: Editura Destine Literare by George Filip () [Corola-journal/Science/76_a_302]
-
Pe undeva stau oamenii la umbră Sau poate e o zi de sărbătoare Căci nu se vede nici măcar un câine Care să-i dea stăpânei ascultare. METOPĂ II Pe orizontul câmpului de luptă Pe tot pământul dac, vin năvălind Sălbaticele triburi Înzăuate În solzi metalici zăngănind. Pe câmpul pietrei, Împietrite stau Trupuri strivite sub copite iuți, Sarmați și daci, În zale sau În zdrențe, Din cei văzuți, știuți și neștiuți. Dar după ce cortina s-a lăsat Peste această mare scenă-a
Editura Destine Literare by Livia Neamțu Chiriacescu () [Corola-journal/Science/76_a_330]
-
arabă întinzându-se din Peninsula Iberică - cucerită în anul 711 și până în câmpia Indului, la frontierele Chinei. În sec. VII, când au invadat nordul Africii, arabii au început convertirea la islam a populațiilor locale, formate în marea lor majoritate din triburi berbere, ce duceau o viață nomadă. Acești berberi nomazi, amestecați și metisați cu arabii invadatori, dar și cu negrii veniți din sudul Saharei, au fost denumiți mauri și au format marea masă a armatei care, fiind condusă de către arabi, a
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
uităm că arabii au adus cu ei în Al-Andalus o întreagă armată de mauri, în egală măsură deținători ai unui patrimoniu muzical propriu, diferit de cel oriental, dar și de cel al populațiilor de pe teritoriul spaniol. Muzica acestor reprezentanți ai triburilor maure a avut de asemenea o influență asupra contextului muzical din Al-Andalus. Influențele cele mai puternice pe care le-a suportat muzica venită din Orient au fost cele provenite din muzica de factură vizigotă, creștino-gregoriană, precum și din muzica evreilor spanioli
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
Influențele și interferențele cu alte culturi muzicale - așa numita aculturație - sunt fenomene care au dus întotdeauna la evoluția rapidă a muzicii. În noile lor așezări din Africa, comunitățile exilate din Al-Andalus au intrat în contact cu populațiile locale - formate din triburi de berberi și beduini, la care se adaugă comunitățile de evrei emigrați cu mult înainte din Palestina prin sudul Mediteranei - precum și cu populația de origine arabă. Muzica adusă din Al-Andalus începe să sufere influențele diverselor culturi, adaptându-se treptat noilor
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
a răspuns: „[...] totul este foarte bine, deși - dacă mâine ar ieși oamenii noștri, numai ei - să fim convinși că nu se va schimba nimic. De ce? România este, în totalitate, putredă! Nu mai suntem o nație, ci o populație. Involuăm spre trib!”. Florin Constantiniu, Ioan Scurtu, Jipa Rotaru, Horia Dumitrescu, Petre Țurlea, Constantin Bușe, Cristian Troncotă, Corvin Lupu, Alesandru Duțu, Ion Coja, dar și Larry L. Watts... sunt doar câteva dintre numele celor care au pășit pe drumuri comune cu ale profesorului
Bastonul de Mareşal al Istoriei Românilor [Corola-blog/BlogPost/93911_a_95203]
-
pe cât de interesantă pe atât de marcată de diferite evenimente contradictorii. O istorie plină de multe și interesante momente critice, dar și cu altele spectaculoase. Începând cu DROMIHETE, conducătorul geților din nordul Dunării, cu regele BUREBISTA, primul rege unificator al triburilor traco-geto-dace, cu DECEBAL, regele martir pentru demnitate și dragoste față de pământ străbun, în lupta sa împotriva cotropitorului Romei trufașe și desfrânate,Traian, regele MARE PREOT, DECENEU, cu primii cneji și voievozi: GELU, GLAD și MENUMORUT, cu BOGDAN DESCĂLECĂTORUL, cu ALEXANDRU
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93907_a_95199]
-
în mâni cu pânea pari truditul domn mutând biserica din spic în vis. Dihanie e viața (îmi repeți cum peștele înoată pe uscat și cazna grea sub hămesiți nămeți cireșul altoit mi l-a uscat) Sunt caraule zi și noapte (trib cu ochi de lup la sângeros îndemn) tu (fiu rătăcitor) silitul (scrib vorbind cu grâul când dă pârga semn) O lacrimă pe râu n-ai auzit? a nu uita/ a pedepsi nu vezi lăutul pur? ca roua-n spini ascezi
Poezie by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/12466_a_13791]
-
Mai târziu, în vremurile mai istorice, pe Mediterana, de unde avem imagini, el a luat cu sine lira, harfa, mă rog, o metaforă palpabilă a corzilor sale vocale și o prelungire a acelor strune. Nu a mai depins de micul său trib, de vânătorile și de grotele sale, ci a prins a se mișca cu o oarecare libertate pe la curți de principi,de tirani, pe la generoase adunări de oameni. Putea să-l asculte oricine, cu excepția surzilor. El era literatura și, de multe
Revanșa lui Homer by Radu Sergiu Ruba () [Corola-journal/Imaginative/13932_a_15257]
-
gustul tuturor. Cum să-i savureze unii trecerile abrupte, fără legătură între ele, de la semnele masoretice ale vocalelor ebraice la comentarea unui vers din La Jeune Parque al lui Valéry, de la aceasta la simbolurile de pe un pocal de lemn al tribului Bakuba din Congo belgian, apoi la o notație din Notebooks, carnetul de însemnări postum al poetului iezuit Gerard Manley Hopkins, apoi la explicarea termenului fapesmo, o figură din Logica de la Port-Royal, în sfârșit la valorile gustative, mult apreciate de el
Universitățile mele by Nicolae Balotă () [Corola-journal/Imaginative/14087_a_15412]
-
Dragoș Bucurenci Încă o dovadă că Mark Twain avea dreptate când spunea că realitatea depășește orice ficțiune. Mai multe detalii despre aceste triburi aici. Am citit în Național Geographic despre trib. Sunt momente când aș vrea să mă fi născut acolo.
Un altfel de Avatar, de data asta pe bune by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82478_a_83803]
-
Dragoș Bucurenci Încă o dovadă că Mark Twain avea dreptate când spunea că realitatea depășește orice ficțiune. Mai multe detalii despre aceste triburi aici. Am citit în Național Geographic despre trib. Sunt momente când aș vrea să mă fi născut acolo.
Un altfel de Avatar, de data asta pe bune by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82478_a_83803]
-
Dragoș Bucurenci În nord, dealurile Siamului găzduiesc așezările unor oameni mai tradiționaliști și mai săraci chiar și decât thailandezii înșiși: așa-zisele “triburi”. Cei mai mulți au tenul foarte închis la culoare, astfel că orice drum spre emancipare în această țară le este închis. Nimeni nu-i educa, nimeni nu-i angajează, dar toată lumea se plânge dacă fură sau cerșesc (pentru că, evident, sunt leneși și
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
pe capul Thailandei, a găsit o rezolvare și pentru această problemă. Turiștii europeni și americani sunt sensibili la populații exotice, așa că thailandezii au învățat să-și stăpânească disprețul și să organizeze plimbări de una și chiar mai multe zile “la triburi”. Cu timpul, au dezvoltat chiar și un discurs rudimentar despre “remote hilltribes” și “unspoiled traditions”, de-ți vine-a crede că ai de-a face cu antropologi adevărați, nu cu agenți de turism. Oamenii triburilor au învățat și ei, la
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
chiar mai multe zile “la triburi”. Cu timpul, au dezvoltat chiar și un discurs rudimentar despre “remote hilltribes” și “unspoiled traditions”, de-ți vine-a crede că ai de-a face cu antropologi adevărați, nu cu agenți de turism. Oamenii triburilor au învățat și ei, la rândul lor, să producă mici obiecte de artizanat și să aștepte turiștii cu tarabă întinsă și cu copilul alături, gata de poză. Cultural vorbind, turismul acesta a produs un dezastru echivalent cu ce a făcut
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
să aștepte turiștii cu tarabă întinsă și cu copilul alături, gata de poză. Cultural vorbind, turismul acesta a produs un dezastru echivalent cu ce a făcut la noi “Cântarea României”. Ziua pe care am petrecut-o plimbându-ne de la un trib la altul mi-a lăsat un puternic gust de “Tezaur Flocloric” și adevărul e că Marioara Murărescu mai lipsea pentru a completa exotismul artificios al peisajului. Pe de altă parte, nu poți să nu observi că valurile de turiști asigura
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
și tribali nu există o deosebire rasială ci doar una socială. să nu uităm că tiganii-s din subcontinent sunt tare curios unde vrei s-ajungi cu ideea asta, dincolo de faptul că pornește de la o premisă falsă. între thailandezi și triburi există cel puțin câteva diferențe etnice. dar să admitem că nu există. unde vrei să ajungi? mi se pare tare tristă poză cu fetiță cu gâtul lungit ca să-și poată purta ornamentul (ultima din dreapta jos). cel putin cred că i-
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
e o formulare la fel de peiorativa că “romii noștri”. Articolul e OK dar situația de acolo nu prea are legătură cu ce avem noi aici. Dacă japonezii ar fi visat și ei la rasă ariana pură și ar fi măcelărit niște “triburi” doar pentru că nu le plăcea etnia lor, ar fi supraviețuit câțiva și după 50 de ani de la război ar fi obținut identificarea etniei discriminate drept “tthhai” și niște milioane de dolari de la Uniunea Asia Pacific pentru integrarea lor, atunci puteam
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
etniei discriminate drept “tthhai” și niște milioane de dolari de la Uniunea Asia Pacific pentru integrarea lor, atunci puteam vorbi de similarități. Cum japonezii au fost conduși de un împărat care voia mai mult imperiu și resurse decât rasă galbenă pură, “triburile” au avut o poveste diferită sau poate încă nu s-a documentat nimeni suficient pentru un documentar pe tema asta. Oricum, mergând pe clișeele prezente în articol, chiar dacă s-ar fi gândit cineva la un tur din asta, respectivul și-
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]
-
au mai rămas că vesticii, nord americanii și japonezii se vor fi carat de mult pe altă planetă mai interesantă. Da! Foarte interesant articol! Ne pare și nouă bine că s-a gândit cineva în cele din urmă și la triburile din Thailanda! Mai mult, mie mi se pare o problemă care ar trebui să stârnească îngrijorare în orice cămin românesc la ora actual. Iar Raluca aduce și ea o nuanță care sunt sigur că a scăpat până acum tuturor militanților
Ţiganii lor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82533_a_83858]