57 matches
-
studieze discursul repetat, dat fiind că acesta își urmează într-o anumită măsură propriile norme, diferite de normele tehnicii libere"303. În aceste condiții, considerăm că o investigare a particularităților "discursului repetat" se va putea face cel mai bine în cadrul tripartiției coșeriene a planurilor vorbirii, care ne va oferi, totodată, prilejul unor comparații cu "tehnica liberă a discursului". 7.1. Astfel, sarcina unei lingvistici elocuționale a "discursului repetat" va fi aceea de a defini, caracteriza și clasifica discursul repetat ca fenomen
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
pe baza transferurilor semantice). Din acest motiv, considerăm că este necesară o situare suplimentară a obiectului cercetării noastre, pe care o vom realiza, în pasajele următoare, cu ajutorul cadrului teoretic al metaforologiei integrale, elaborat de către Mircea Borcilă 318 și fundamentat pe tripartiția coșeriană vorbire (în general) - limbă-text. 2.5.1. Ca fenomen de natură "universală" (elocuțională), textemele intră în aria de preocupări a metaforologiei vorbirii, ca "domeniu de bază al metaforologiei lingvistice"319. Mai mult, ele acoperă un întreg compartiment al acesteia
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
drept termen de referință pentru viitoarele explorări în domeniu. 2. Astfel, am urmărit să exploatăm, în cercetarea noastră, mai ales două dintre tezele cruciale ale integralismului lingvistic: primatul semanticului în cadrul nivelurilor "vorbirii" (și, implicit, al semanticii în cadrul disciplinelor lingvistice), respectiv tripartiția limbaj (în general) - limbă ("istorică") - text (discurs individual). Pornind de la aceste principii, am considerat că o lingvistică a "discursului repetat" (și, în special, o lingvistică a textemelor) nu se poate constitui decât pe baza triadei coșeriene desemnare - semnificație - sens, desfășurându
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
să ferească obiectul de studiu de "iluzia semiologică" (Durand, Structurile antropologice 30), pentru a releva mai curând stratificarea și istoria semantico-simbolică a noțiunii de imaginar. Într-o anumită măsură, acest tip de demers poate aminti, cum se va vedea, de tripartiția socială stabilită de Georges Dumézil în relație cu ritualul și cu simbolismul, dar nu din cauza unui împrumut metodologic operat aici. Este adevărat că, prin natura observației, pun în lumină rolul componentelor ritualice în raport cu semnificația simbolică și cu denotația cuvântului "imaginar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
produse de Ocean în mintea observatorilor, nici măcar la sfârșit nu aflăm ce înseamnă ele pentru Ocean, care funcționează cu totul incomprehensibil și care, ca zeii antici, poate interveni în vise prin imagini adesea obscure. Regăsim aici, în mod curios, faimoasa tripartiție lacaniană, în care Oceanul ar fi realul, pe care oamenii încearcă prin imaginar să-l introducă în categoria simbolicului științific, dar care se sustrage neîncetat. 1.6. Refuzul contactului înseamnă război Raportarea la celălalt și la limbaj depinde de cine
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
peripatetice, dispută pe care Boethius o soluționase (adoptând, probabil, poziția lui Ammonius). Stoicii susținuseră că Logica este o parte autonomă a filosofiei, cu obiect și finalitate proprie, la fel cum sunt Fizica și Etica (cum se știe, Stoicii postulau această tripartiție a Filosofiei). Pe de altă parte, tradiția Peripatetică susținea caracterul instrumental al logicii: ea nu face decât să ne ajute în elaborarea filosofiei practice și teoretice. Urmându-l pe Ammonius, Boethius optase pentru ambele variante. Invocând analogia cu părțile corpului
Pierre Abélard () [Corola-website/Science/302704_a_304033]
-
evident. Până la urmă, parlamentul este un organism politic, nu este un organism care să existe în afara în afara vieții politice. Dar până la urmă, parlamentul, cum spuneam, este elementul central în în sistemul de puteri din orice stat democratic. Or, în această tripartiție a puterilor, puterea executivă - în cazul României, separată între președinte și prim-ministru - deține în acest moment întâietatea, în timp ce parlamentul, care are și el un rol destul de important în această formulă, trebuie să se afirme într-un fel sau în
colectie de stiri si interviuri Radio Romania Actualitati () [Corola-other/Journalistic/92304_a_92799]