88 matches
-
fi un cadru benefic pentru dezvoltarea oricărui tip de comunitate religioasă. Totuși, urmărind reacțiile participanților și transformările suferite de biserici în spațiul real, cei mai mulți dintre liderii religioși se întreabă dacă nu cumva tradițiile și chiar experiențele religioase în sine sunt trivializate de practicile și experiențele spirituale online. Alți lideri religioși sunt preocupați de faptul că sinagogile, bisericile, moscheile și templele virtuale care populează Internetul reflectă mai degrabă colonizarea religiei de către tehnologie decât sacralizarea spațiului virtual. Principala îngrijorare se referă la efectul
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
regimurile totalitariste prietene. Lefever militase în mod public pentru abrogarea legilor privitoare la drepturile omului sau, în cel mai bun caz, pentru transformarea drepturilor omului într-o politică anticomunistă. El scrisese că a face altfel ar fi însemnat să se "trivializeze" drepturile omului 2103. Membrii Comitetului pentru Relații Externe al Senatului au profitat de audierile de confirmare a numirii lui Lefever pentru a sancționa aparenta indiferență a Administrației Reagan față de drepturile omului. Printre primele învestiri pe care le făcuse președintele se
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
o clinică isterie demolatoare: a se vedea analiza mai mult decât rezonabilă a "cazului Eminescu", vituperând, firește, sufocarea poetului prin clamoroase poncife sau stupide clișee semidocte. Acestea, instaurând mitul poetului de geniu, național, princiar, n-au făcut altceva decât să trivializeze mitul respectiv, căci adevărații critici, spune profesorul Negrici, nu mitizează, ci analizează. Nicicând îngăduitor cu oportunismul, impostura, colaboraționismul, criticul dă la iveală labilitatea frauduloasă a unor cărți și autori ce au marcat mentalul colectiv: Geo Bogza, Octavian Paler, Nicolae Labiș
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
să devină anacronică într-o lume care nu mai are timp "belșugul de timp" al poetului și e devorată de entropie. Trăim într-o epocă a inflațiilor de tot felul, inclusiv a inflației de literatură, iar excesul banalizează și chiar trivializează. Problema funcției literaturii într-o lume a comerțului cu obiecte sub formă de carte, "viitorul inteligenței" după expresia lui Maurras nu pot rămâne indiferente celor care într-o formă sau alta și-au alimentat existența din mitul acestei arte: în
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ale individului și care a ajuns să se transforme în cu totul altceva. Firește, se întâmplă așa cu foarte mulți termeni. Să ne gândim la unele evoluții de tot inocente. Bunăoară, "mutra", care, la origini, însemna "față nobilă", sau "amor", trivializat la finele secolului XIX, descărcat de sensul inițial. Reîncărcarea cu sens a unor noțiuni precum patrie, națiune presupune timp, răbdare. Sunt convins însă că această reabilitare semantică e posibilă. " Europa însăși, cu vasta ei construcție, este parte a unui proiect
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
ca acest film să apară, demonstrând valoarea generală și durabilitatea ideilor sale, atunci când scria că "cinematograful discreditează capodoperele, reducându-le la factorul comun al producțiilor de duzină. El distruge astfel supremele măsuri la care trebuie raportate valorile artistice, dezorientează și trivializează gustul public, neputând să-l ridice"521. Fig. 35. Maestro di San Francesco, Crucifix În acest sens, artistul Sorin Dumitrescu se interoga pe marginea unui comentariu similar asupra filmului Iisus din Nazaret, regizat în 1977 de Franco Zeffireli, în ce măsură capacitățile
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
epoca turismului? Trăim într-o lume atenuată spiritual. Homo videns are șansa să aibă creierul cel mai modest mobilat din întregul lanț al humanoizilor. Acceptarea diferențierii ne-ar putea salva de robotizare. RAZBOI Războaiele au impulsionat știința. Dar au și trivializat-o. Au existat și măceluri pentru o idee, dar cele mai multe confruntări au pornit de la orgolii. Armatele pândesc precum cățeii să le mai pice și lor câte ceva pe masa tratativelor . Secolul al douăzecilea a murdărit până și războiul. Agresivitatea forței nu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
universului. Fiindcă gingiile sunt albe și dimineața scoate stelele nu se poate spune fără ridicul gingiile zăpezii și dimineața clește după cum nu se poate spune oglinzile sparte în buzunarul unui amurg sau gâfâitul de trudă al legumei, fiindcă aceste expresii trivializează lumea fizică, antropomorfizând-o”. Însă practica imagismului avangardist a dovedit că foarte multe asemenea lucruri se pot totuși spune, fiind receptate, astăzi „fără ridicol” sau, în orice caz, cu mult mai puține reticențe decât în urmă cu o jumătate și
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
tabuizări dublate de ficționalizări și banalizări: "moartea inversată", cum o numește Ariès, a presupus excluderea morții din societate, "medicalizarea" ei, izolarea în spații specializate precum spitalul sau casa funerară. Simultan, mass-media și industria cinematografică au început s-o exploateze obscen, trivializând-o. Fotografia post-mortem nu a dispărut, însă. Ea și-a continuat existența în spațiul privat, deși era tot mai mult privită ca un obicei morbid, de prost-gust. Jay Ruby mărturisește chiar că a reușit să adune o colecție impresionantă de
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cu fiica sa și prietenii ei, au sesizat „iraționalitatea” poziției mele, ciudată oricum la un individ care dovedise, În situații oricum dificile, un simț extraordinar al „practicului social”. Și atunci, nereușind s-o „Înțeleagă”, după o perioadă de ezitare, au trivializat-o, au redus-o la parametrii „bunului-simț cotidian, uzual”, cel care se potrivea cu comandamentele și reflexele ideatice ale micii lor lumi, ale mirco-cosmosului lor, ale ghetoului lor etnic și politic, depășit riguros de tragedia românească și m-au „Împachetat
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
etc., făcând eforturi, reușite, de altfel, de a-i ridica acestuia obstacole În calea noii sale cariere În capitala Franței. Și astfel, este ilustrat Încă o dată adagiul cunoscut care ne amintește, În cazul În care l-am uitat, că „noi trivializăm, Înjosim Întotdeauna ceea ce ne uimește și nu Înțelegem”. Ceea ce depășește interesele și Înțelegerea noastră de moment, a noastră și a grupului nostru, cel care „luptă contra nedreptății și a abuzurilor” cu aceleași arme ca ale celor vizați ca atare: suspiciunea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
se retrage din viața publică. În piețe se va vinde mâncare gata preparată (să recunoaștem că e de necrezut să auzim vorbindu-se, acum 2000 de ani, de „semipreparate“ și de fast-food ! n.m. A.P.). Limbile vor sărăci, vorbirea se va trivializa. Vor fi mai multe femei decât bărbați, vor prolifera asociațiile criminale, va crește numărul celor care nu găsesc de lucru. Se vor răspândi, pretutindeni, bolile de stomac. Se va extinde moda părului purtat în dezordine și se va generaliza starea
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
parte, definiția însăși a excelenței profesionale sau academice se cantonează în sentințe arhaice, vădit patriarhale asupra vieții sociale. Gândirea critică, întemeietoare a democrației, e văzută ca o amenințare la puritatea ideatică, la paradigmele obiectivității științifice, reflecția critică erodează standardele academice, trivializează cercetarea, ideologizează și angajează politic; materialitatea vieților noastre grevează dramatic lumea înaltă și rarefiată a științelor. Desigur, conservatorismului academic - nu neapărat specific românesc - i se adaugă multe alte metehne mentalitare și până la urmă un anumit model românesc de facere a
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Horia 598 pentru a mă epata, îl sărea atletic, sprijinit numai în mâini, ignorând accesul la portiță)... Puțin obosită și mai ales năpădită de amintiri, m-am așezat pe cele două trepte de la intrare. Chiriașii, după 9 seara, nu mai trivializau peisajul cu prezența lor. Brazii înalți, întunecoși în umbra nopții... Aproape că semăna... cu imaginea dragă a TRECUTULUI. 596 Fiică a Corinei Lovinescu, soră cu criticul. Verișoara dreaptă a lui Anton Holban, Horia și Vasile Lovinescu. Stabilită în București. 597
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
cu nerăbdare să stau de vorbă cu James și după aceea fusesem exclus, în mod deliberat, dintr-un fel de pact; ca și cum un lucru foarte semnificativ, pe care țineam să i-l comunic, fusese, în chiar interiorul sufletului meu, minimalizat, trivializat de o întâmplătoare rază laser a inteligenței lui. Felul de a gândi a lui James, nivelul lui de abstractizare erau cu totul deosebite de ale mele și uneori chiar, mânat de o intenție frivolă, părea să caute a-mi demonstra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
și mai împlinit. Ar fi culmea ca, la atâția ani de la Revoluție, de la socialismul de stat care bloca ori sufoca orice inițiativă, să am vreo nostalgie a indiferenței, apatiei, lenei de gândire impuse nefericiților noștri conaționali. N-aș vrea să trivializez tema meditației și cogitației spirituale, dar nu mă pot vedea în postura unui călugăr budist, cu atât mai senin cu cât se detașează de cele pământești. Dacă aș fi avut o asemenea vocație, aș fi urmat-o fără ezitare. Dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
oarecare. Masa spectatorilor rămâne astfel cu o idee foarte falsă despre valoarea creatorilor de geniu. Cinematograful discreditează capodoperele, reducându-le la factorul comun al producțiilor de duzină. El distruge astfel supremele măsuri la care trebuie raportate valorile artistice, dezorientează și trivializează gustul public, neputând să-1 ridice. Această invazie de amestecuri hibride asupra întregii societăți, prin mijloacele uriașe de reproducere, actualizează problema moralității în artă mai mult decît un roman pornografic sau decât un tablou scandalos. În secolul trecut, când s-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
replici savuros de indecente, dar tonul ușor confesiv al interlocutoarei părea să ceară un alt soi de primire. O știa bine pe Ondine și înțelegea că se află în puterea unui nou subiect de fascinație, care nu merita să fie trivializat cu lipsă de tact mai înainte de-a fi examinat atent. − Hm... Deci întâlnirea asta cu Asterion e treabă serioasă; foarte bine. Sunt gata să-i acord toată importanța când ne va țintui cu ascuțimile sale de profunzime încornorată, dar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
personaje arogante și iraționale care susțin instrumentul social cel mai eficient al mișcării drepturilor civile, boicotul economic, și apoi prin dezavuarea posibilității unei reacții sociale de către tinerii din zonă în schimbul unor plăceri efemere precum o felie gustoasă de pizza, filmul trivializează orice încercare de înțelegere a luptei politice contemporane a negrilor ca și istoria recentă a mișcărilor sociale din această țară. Această atitudine dezinteresată față de acțiunea colectivă este și mai accentuată de contrastul dintre atitudinea lui Buggin Out și a lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Gilroy, într-un eseu critic dedicat lui Lee, în The Washington Post (17 nov. 1991), notează că asemenea "lui Brecht, care l-a influențat atît de mult, opiniile politice ale lui Lee, susținute sus și tare, nu fac decît să trivializeze realitățile politice dezbătute în lucrările sale, diminuîndu-le astfel efectele politice constructive". În afară de această (contestabilă) remarcă a lui Gilroy, ceilalți critici nu au încercat încă să exploreze asemănarea dintre strategiile estetice comune lui Lee și Brecht. Pentru o prezentare mai pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
identitățile postmoderne sugerează faptul că individul se poate schimba, se poate recrea, se poate elibera de restricțiile și capcanele în care uneori și-ar putea da seama că se află. Dezavantajul constă în faptul că identitatea se aplatizează și se trivializează în privința aspectului, stilului și consumului de bunuri prin care un individ își definește propria identitate și proprietate, propriul mod de viață. Identitatea este un construct alcătuit din materialele situațiilor de viață și această identitate se poate schimba și poate transforma
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Astfel, Suspiciunea, această teribilă molimă a sistemelor extremiste și criminale, naziste sau comuniste, a invadat și emigrațiile, mai ales cea românească... o spun francezii înșiși, uimiți de discordiile din sânul comunității românești și nu vreau, pe această pagină, să-i trivializez atenția și memoria lectorului, înșirând numeroasele dispute și certuri care au coborât, încă o dată spre stupefacția literaților și gazetarilor parizieni!, până la marginile mahalagismului cultural... Da, am luptat și am ieșit, unii dintre noi, răniți și mutilați, vezi ultimii ani de
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ușor să te victimizezi, acum ar trebui doar să încerc să înțeleg ce mi se întâmplă. Pierderea unui simț potențează altele. Am cunoscut un orb care avea o memorie fantastică. Dar iarăși încep să dau o explicație științifică și asta trivializează totul. Era orb și repara motociclete. Memora lumea lui, atelierul. Și totul era ordonat, cheivernisit, rigoare de care avea absolută nevoie. Se uita chiar la TV. TV e, de fapt, special proiectat pentru orbi. Mă rog, în comparație cu el, io n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
lui Platon, nu înțelesesem adânc iubirea. În literatura română nu există cărți despre iubire, care a fost mereu vulgarizată, mai ales cea dintre creatori. Mă gândesc la poetul nostru național și iubita lui, poeta. Relația lor de iubire a fost trivializată, cuvintele schimbate între ei, plasate jos de tot. René, cu finețea lui înnăscută, mi-a dăruit imediat cartea lui Stendhal despre iubire, scrisă în anii când se îndrăgostise de Mathilde Debrowski, pe care el o numea Methilde, vrând să transcrie
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
diferite petice. Moșul cu mască, barba lânoasă, cu cojocul și căciula întoarse pe dos. Vicleimul, bineînțeles, a degenerat. De unde vicleimul original avea un dialog inspirat din mistere sau nașterea lui Hristos, cu vremea s-a vulgarizat și chiar s-a trivializat. Astfel am ajuns la vicleimul zis „fără perdea“, care nu mai are nimic comun cu vicleimul tradițional. Acum cincizeci de ani, vicleimul ca și steaua erau încă la multă favoare. Tradiția spunea că oricărei case care va primi vicleimul îi
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]