122 matches
-
cu a doua jumătate a anului 1905 numere întregi cuprind aproape în exclusivitate traduceri ale unor articole ideologice. Din 1907 R.i. încetează să mai aibă vreo pretenție literară serioasă, pentru a deveni o tribună de afirmare a ideologiei socialiste, umanitariste. În afara includerii relativ constante a versurilor lui Mircea Demetriade, sunt publicate poezii de O. Carp, Sergiu Cujbă, Ada Negri, I. Neagu, E. Lazăr ș.a. Pe lângă stihuri „de îndemnuri și deplângeri uvriere”, în numărul 112-113/1912 se reproduce Noapte de mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289217_a_290546]
-
încearcă să-l domine recurgând la remedii precum prietenia, iubirea, acțiunea socială, strategia lui carpe diem, pietatea, trăirea frumosului, creația, remedii care, toate, rând pe rând, par a-l fi decepționat. Astfel, mișcarea socialistă, îmbrățișată o vreme pentru idealul ei umanitarist, i se dezvăluie contradictorie, inconsistentă (Povestea unui mușuroi). Nici sentimentul acut al vocației, nici voința irepresibilă de artă nu-l scutesc de îndoială. Conștient de talentul său nativ, dar și de un anume deficit de forță creatoare, și-l asumă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
română va nega În permanență că există „emigrare” din România. Singura „concesie” pe care o făcea România era de a recunoaște că exista „un număr de cazuri de reîntregire a familiilor”, pe care guvernul român le trata separat, În spirit „umanitarist”. Această formulă a fost folosită, cu variații diferite, de-a lungul Întregii perioade comuniste. Poate cel mai clar apare această „continuitate” de poziție Într-o declarație de la 18 decembrie 1956 a premierului Chivu xe "Stoica"Stoica, ca răspuns la o
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
care l-a studiat și l-a editat mai târziu) un episod cu rezonanțe dramatice, exploatat în sensul ideologiei pașoptiste, meritorie dovedindu-se știința resuscitării romantice a atmosferei printr-un mozaic pitoresc. Acuratețea detaliilor, din nou concomitentă cu retorismul tendinței - umanitaristă, protestatară -, distinge, de asemenea, romanul Coliba Măriucăi („Foiletonul Zimbrului”), o replică românească la Coliba unchiului Tom de Harriet Beecher-Stowe, scriere tradusă în limba română cu câțiva ani înainte. Ca și la alți confrați, reușitele se manifestă fragmentar și pot fi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290374_a_291703]
-
posede calități personale ca: vorbire clară, demnă de imitat, sănătate și rezistență fizică, simțul răspunderii, interes, atitudine obiectivă, adaptabilitate, stăpânire de sine, ingeniozitate, dorința de a colabora profesional cu alți specialiști, întrun cuvânt, el trebuie să fie animat de spirit umanitarist și să dea dovadă de o înaltă etică profesională. 7.2. Metode, tehnici și procedee cu eficiență verificată în practica logopedică Pentru înlăturarea rhinodislaliei, sarcinile principale ale lucrului logopedic sunt: - formarea expirului bucal - formarea auzului fonematic înlăturarea dislaliei concomitent cu
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
, publicație apărută la București, lunar, din noiembrie 1927 până în august 1928, cu subtitlul „Revistă de cultură de direcție umanitaristă”. Directori: Ion Pas și Eugen Relgis. Propunându-și să susțină un program internaționalist, Eugen Relgis precizează în articolul de deschidere, Europa cea tânără: „Voim să fim europeni pentru că aceasta e menirea noastră [...]. Voim să fim buni europeni - prin muncă, prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286559_a_287888]
-
SF În anul 2027. Literatura străină e prezentă prin traduceri din Upton Sinclair, Henri Barbusse, Moise Nadir, Maxim Gorki. Ultimul număr (8-9/1928), după ce aduce un omagiu la un veac de la nașterea lui Tolstoi, depune o garanție clară pentru atitudinea umanitaristă a revistei, mișcare în care Eugen Relgis a avut o contribuție binecunoscută: este comentat Congresul pacifist de la Sonntagsberg (Austria). V.T.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286559_a_287888]
-
În practică, Colbert va lua măsurile necesare pentru a favoriza familiile numeroase și imigrația, estimând că o creștere demografică este benefică pentru balanța comercială și industrie. În acea perioadă, populația este analizată din simplul punct de vedere cantitativ, fără preocupări umanitariste. Numai Vauban, considerând în 1707 populația franceză prea puțin numeroasă cu 25 de milioane de locuitori, va repune în cauză, fără a se face înțeles, "mărginirea vieții economice din cauza unui sistem fiscal și economic prost". În Anglia și în Germania
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
ția Înfloritoare pe urma laboratorului său. De o extracție necunoscută (nimeni n-a auzit-o vreodată pomenind de familia sau neamurile ei), am aflat mai târziu, de la intimii doctorului, că dna Robin fusese mai Înainte „șanteză“ la Galați, de unde vizionarul umanitarist, cum am văzut că era dr. Robin, o „sal vase“, după moda romantică de atunci, redând-o, cum se spune, societății, reabilitată, dar nu neîntinată. Foarte lăudabilă și nobilă faptă, desigur, dar care a dus mai târziu la un sfârșit
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
adâncime, care duce la specializare, activitate extensivă, care duce la enciclopedism”. Istoricul literar urmărește cum, sub eclectismul și disparitatea suprafețelor diverselor scrieri, se încheagă comandamentele ce conferă operei o unitate de adâncime: ideea de naționalitate conjugată cu cea cosmopolită și umanitaristă a „omului evanghelic”, cultul „datelor generale ale sufletului omenesc” și „respectul de regulă și de model”. „Santa Cetate”. Între utopie și poezie, studiul din același an, având în centru poemul heliadesc, este de fapt o cercetare erudită a fundamentelor poeziei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
acei care nu mai au adăpost, toți acei care s-au săturat de raiul bolșevic. Dacă legăturile diplomatice, între mai toate statele Europei și Rusia sunt rupte dacă totuși la conferința Păcii vorbesc reprezentanți de-ai Sovietelor, cel puțin sentimentul umanitarist, care este astăzi la baza tuturor convențiilor și pactelor de neagresiune, acest sentiment, nu trebuie călcat în picioare, tocmai de către acei, care trâmbițează în cele patru colțuri ale pământului. Pe ruinele fostului imperiu rus, s-a ridicat o altă lume
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
delict de drept penal; dacă însuși d-l Litvinov, reprezentantul sovietelor în ședințele preliminare de la Conferința Păcii, a cerut dezarmarea imediată și integrală a tuturor statelor, cum se pot explica și tolera crimele de la Nistru? Bazându-ne pe înaltele sentimente umanitariste ale Consiliului Internațional al Femeilor și cunoscând și stăruințele Conferinței de la Geneva, pentru așezarea lumii pe temeliile păcii și ale ordinei, sperăm că intervenția noastră, va fi găsită dreaptă și se vor căuta soluții urgente pentru a se curma cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
de putere induc oare asumarea unor stări de spirit și reacții postcoloniale? 124 Prin raportare la puterile imperiale europene moderne, nu putem vorbi despre un imperialism real, concret, în această zonă (ci, unul mult mai subtil, justificat printr-o retorică umanitaristă și democrată), care construiește sau deconstruiește identități și frontiere, amin-tind mereu de existența centrelor de decizie incontestabile. România, la fel ca celelalte țări ale fostului bloc comunist, poate fi descrisă în termenii condiției de frontieră și post-colonialismului. Într-o Europă
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
imobilismul oriental al lumii fanariote. Pentru aceasta a sacrificat așa cum singur mărturisea avantaje feudale pe care rangul și proveniența sa aristocratică i le-ar fi oferit "după legea din Moldova și din Valahia", spre a putea trăi "sub o stăpânire umanitaristă" și "luminată", precum cea a habsburgilor. Aceasta în pofida faptului că membrii familiei sale, aflați în poziții importante la curtea domnului Moldovei, precum și alți boieri moldoveni, au intenționat să-l "oprească în cercurile lor" 75. În rămânerea tânărului Balș în Bucovina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
în ținuturile cezaro-crăiești. B. Este singurul care și-a sacrificat văditele avantaje feudale, care, mai ales după legea din Moldova și din Valahia, sunt legate de proveniența și de rangul său, pentru a oferi sentimentul unui trai sub o stăpânire umanitaristă, schimbând realitatea primelor cu speranța celui din urmă. Casa Balș, fiind și numeroasă, este cunoscută ca una dintre primele și cele mai de seamă din aceste țări. Pe cât de mult n-au voit boierii, pe de o parte, să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și admirație pentru munca imensă a acestei remarcabile personalități a științei și culturii românești în care se îmbină armonios cele mai alese însușiri ale firii, pentru acest OM ce nu cunoaște ca lege a vieții decât dăruirea pentru nobile scopuri umanitariste. Îi urez din suflet forță de muncă și tradiționalul «La mulți ani!»“ („Conștiință umanitaristă“, Săptămîna, 6 ianuarie 1984) „Secretarul general al partidului ne-a redat istoria, ne-a învățat cum să ne cinstim înaintașii, ne-a redat gustul demnității. Împreună cu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
în care se îmbină armonios cele mai alese însușiri ale firii, pentru acest OM ce nu cunoaște ca lege a vieții decât dăruirea pentru nobile scopuri umanitariste. Îi urez din suflet forță de muncă și tradiționalul «La mulți ani!»“ („Conștiință umanitaristă“, Săptămîna, 6 ianuarie 1984) „Secretarul general al partidului ne-a redat istoria, ne-a învățat cum să ne cinstim înaintașii, ne-a redat gustul demnității. Împreună cu ansamblul artistic «Madrigal» am străbătut lumea; am cântat în mari săli de concerte pentru
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
a-și goli vezica. Tot personalul s-a strâns aproape de chicineta paznicilor, pe treptele alunecoase de mucigai, cu câte o lumânare aprinsă în mână. Oficiantul, pe care ea îl luase drept arhitect, a venit să le propovăduiască filosofia umanistă și umanitaristă a doctorului Sinus. Își debitează pe treapta de sus, în picioare, lângă cei doi paznici care cu acest prilej nu mai rânjesc, veșnicele aiureli. Cu ochii pironiți pe buzele lui, asistența ascultă evlavioasă. Te întrebi dacă ești într-o clinică
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
sedus cu deosebire ca roman al acestei ratări sentimentale, profilat pe ecranul primului război mondial, care nu ocupă prim-planul, ci este intermediat, ca la Tolstoi în Război și pace, printr-o dramă credibilă, care iradiază un pacifism manifest. Optica umanitaristă, antimilitaristă și pacifistă, devenită o adevărată modă în presa de stânga europeană, se face simțită și în Întunecare, dominând discursul și comportamentul unor oameni ce par desprinși din galeria dezertorilor ruși, care rupeau frontul și își împușcau comandanții. Tema neadaptării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
francez drept „acest Georges Ohnet al umanitarismului”) sunt ironic taxate ca implicit vulgare. Tehnica este aceea a citatului manipulat, idiosincrazia autorului (și respectiv a revistei, câtă vreme articolul face deschiderea, pe prima pagină, a numărului și a seriei) față de scrierile „umanitariste”, „proletare”, dând seamă în primul rând de o propensiune către elitism literar, în termeni partizani însă, ținând de tematică, nu de calitatea artistică a textului comentat, iar în al doilea rând făcându-se ecoul spiritului unei epoci în care obsesia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286619_a_287948]
-
către promisiunile stării de vis și „semitrezie” - cum scrie el însuși, în numele întregii grupări, în pamfletul Coliva lui Moș Vinea. În sfârșit, ruptura cu unu va însemna despărțirea de programul strict avangardist și afirmarea unei alte angajări a poeziei, larg umanitaristă, pe care creația sa de limbă franceză o va afirma (după 1933) cu și mai multă fermitate. Cum această primă perioadă din istoria avangardei românești nu trece, practic, de granițele unui singur deceniu, se poate înțelege că limitele dintre momentele
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
fervoarea și neliniștile existențiale ale subiectului. Dacă poezia trebuie să aibă un mesaj, o „misiune proorocitoare”, ele constau desigur în această tehnică a neliniștirii, implicând solidaritatea cu o umanitate ea însăși angoasată, aflată - cum zice poetul, afirmându-și larga comprehensiune umanitaristă - “în suferință”. De aici și patosul adeziunii față de cei umili, respinși, marginalizați. Acest mesaj se va auzi tot mai limpede în scrisul teoreticianului Voronca, paralel cu o redimensionare a „gramaticii” poeziei. Dacă în ultimele sale articole publicate în românește (în
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
unul sau mai multe obiecte sau evenimente precum cele enumerate mai sus (de exemplu, tipografia din secțiunea a XI-a, cu elementele „reale” prelucrate metaforic) sau de structura evident „retorică” a unor pasaje de discurs, altminteri atașat în ordinea confesiunii umanitariste, extrem de bogatul depozit imagistic al poetului nu iese mai niciodată dintr-un cadrul destul de precis organizat, tutelar - fie și în chipul cel mai liber - de o, ca să spunem așa, temă-matrice, ca reper generator al luxuriantei vegetații imagistice. Poezia lui Voronca
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
curcubeie fumurii treceau prin zarea halucinată, Prin munții depărtați ca o marmură roșiatică Se vedeau vinele de metal, izvoarele minerale ale aurorii. Tăceri eterne. Păduri eterne. Cântece eterne. (Minunata călătorie) Sub acest semn transfigurator se înscrie și mai vechiul discurs umanitarist al poetului, rezolvat acum în viziunea unei omeniri fericite, a unei vârste edenice recuperate: Zi liniștită. Zi luminoasă, Cu semănăturile strălucind lângă soarele de aramă, Cu împărțirea dreaptă a bucatelor, Lângă aburii desfăcuți între fânețe și vânturile de argint. Iată
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
la care se referă și G. Călinescu nu lipsește nici din aluvionara Brățară a nopților, și ea se va accentua în Zodiac și mai ales în Petre Schlemihl, certificând înrudiri whitmaniene (detectabile încă în Ulise) și anunțând accentele de retorică umanitaristă din lirica de expresie franceză a poetului. Pentru a nu mai vorbi de Incantații, carte care ar putea fi revendicată aproape în egală măsură de un poet „modernist” iubitor de rafinamente muzicale, și de avangardistul militând pentru totala eliberare a
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]