302 matches
-
inferioare fibroză chistică. Contraindicații reacție anafilactică confirmată la o doză anterioară de palivizumab reacție anafilactică anterioară confirmată la orice componentă a palivizumab: histidină, glicină, manitol (E412), apă pentru preparate injectabile reacție anafilactică anterioară confirmată la alt tip de anticorpi monoclonali umanizați. Precauții Palivizumab se va administra cu prudență pacienților cu trombocitopenie sau cu tulburări de coagulare. Afecțiunile febrile ușoare precum infecțiile de tract respirator superior nu sunt, de obicei, motiv de amânare a imunizării cu palivizumab. Se recomandă amânarea administrării de
ANEXĂ din 28 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261213]
-
de 120 mg la interval de 2 săptămâni. Dacă un pacient nu prezintă răspuns terapeutic după 14 săptămâni (adică 2 perfuzări intravenoase și 5 injectări subcutanate), nu trebuie administrat în continuare tratament cu infliximab. Ixekizumab este un anticorp monoclonal recombinant umanizat produs în celulele OHC. Adulti Ixekizumab este indicat pentru tratamentul psoriazisului în plăci moderat până la sever la adulţi care sunt eligibili pentru terapie sistemică. Doza recomandată este de 160 mg prin injectare subcutanată în săptămâna 0, urmată de 80
ANEXĂ din 28 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261213]
-
pacientii care nu prezinta niciun raspuns dupa 16 saptamani trebuie luata in considerare oprirea tratamentului.La unii pacienti cu raspuns slab,raspunsul se poate imbunatati prin continuarea tratamentului pe o perioada mai lunga de 16 saptamani Tildrakizumab este un anticorp monoclonal IgG1/k umanizat produs în celule de hamster chinezesc (OHC) prin tehnologia ADN-ului recombinat. Tildrakizumab se leagă în mod specific de subunitatea proteinei p19 a citokinei interleukină-23 (IL-23) și inhibă interacțiunea acesteia cu receptorul IL-23 (o citokină care apare în mod natural
ANEXĂ din 28 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261213]
-
fiind prezența, dar care „imediat se îndepărtează, / Speriați de intimitate” (Ce greu e să mîngîi). Așadar între instanța metafizică și cea lirică se instituie o stare tensionată. Nefiind în măsură a o depăși, limbajul poeziei ne oferă chipul unei transcendențe umanizate, adaptate existenței noastre, comensurate prin istorie. Moartea nu ezită a se îmbrăca „la ultima modă”, a se supune „unor reguli atît de trecătoare”, iar Apollo face vizite în bucătăria autoarei, îi răsfoiește hîrtiile, îi atinge tastele (Mistere). Cu asemenea avansuri
Relațiile cu transcendența by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5684_a_7009]
-
le este dreapta și care stânga? Și atîtea vite. Spune-mi: eu să n-o cruț?” Petru Creția identifică aici o evoluție a imaginii lui Dumnezeu în mentalul vechilor evrei. În Cartea lui Iona, spune el, apare un Dumnezeu îndurător, umanizat - și universal, nu numai al Israelului, cu totul altfel decît Dumnezeul gelos și răzbunător al profeților mai vechi. Nu am putea înțelege personajele biblice în umanitatea lor, dacă nu am cunoaște moravurile și legile acelor vremi. Aici intervine erudiția lui
Petru Creția – interpret al Bibliei by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/4500_a_5825]
-
ecou al unui nostalgic ev ancestral. Sunt piese de început. 2. Schimbare la față e poezia destinului în care o neliniște metafizică, o tristețe reținută și un, de asemeni, reținut zbucium, predomină. 3. Fata pe dealuri e poezia dragostei, ceva umanizată, discret exprimată. Chipuri și momente. 4. Zbor peste ape este ciclul morții. În poezia mea moartea este o obsesie. O moarte pământeană, care nu te înspăimântă. O trecere discretă. Uneori o plâng Măriuțele satului (din Lechința mea din Năsăud, nu
Noi contribuții la biografia poetului Ion Moldoveanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3229_a_4554]
-
tinerii veșnic în căutarea lui. Poate ar fi momentul unei reevaluări serioase și grabnice a situației și găsirea tot atât de grabnică a soluției? Societatea modernă a suferit o mare schimbare și este necesară găsirea soluțiilor, cu scopul ajungerii la un viitor umanizat și a nu lăsa ca timpul să sacrifice ge nerații întregi. Sărăcia, dar și lăcomia creează pauze, pauzele duc la degradarea societății. Poate oamenii adunați pe specialități vor putea gândi și găsi soluții, dacă elitele politice ale lumii nu o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
ramuri de ovații/ se ridică turnuri -/ zgîrie-nori de incantații/ poduri de spice sînt treierate/ de grai și agate// mașina dactilografiază/ sărbători nestemate/ amintirea e oază/ în deșertul cu toarte" (Scrisul). Oare caligrafia nu e o geometrie îmblînzită, domesticită? O geometrie umanizată? Reducția geometrică nu e, prin urmare, susținută decît pînă la un punct. E o simplă ipoteză a "purificării" lirismului prin hermetism care nu poate rezista dezlănțuirii vitale, extinderii învolburate a corespondențelor pe un generos curs fortuit de avangardistă ținută. Figurile
între formal și informal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10806_a_12131]
-
ultimelor prelungiri ale interbelicului și a celor de la bătrânețe, cu optzeciști tineri. Deși ultimele ne sunt mai accesibile, și au atingere cu alte amintiri, ale contemporanilor transformați în personaje, parca aș zice că mai mult tentează tablourile sepia cu clasicii umanizați. Și e firesc să fie așa. Ne întoarcem, cu delicii, la secvențele cu Ion Barbu, omenesc, prea omenesc, în aventurile lui, în emfaze, în disponibilitatea de a greși și de a trece mai departe. Crohmălniceanu merge până într-acolo încât
Și scriitorii sunt oameni by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4204_a_5529]
-
e, în ceea ce privește detaliile cazuistice, găselnița lui Răzvan Voncu. Fie că e vorba de anonimi, fie că ne referim la personalități cunoscute (Neagoe Basarab, cronicarii moldoveni, Nicolae Milescu, Constantin Brâncoveanu, Dimitrie Cantemir), câteva zeci de personaje din l’Ancien Régime apar umanizate prin câte-o frântură de gest. Uneori absolut pasabil (ca în cazul lui Brâncoveanu, care consemna, pe marginea Foletului novel, până și micile intervenții stomatologice), alteori tragic convulsiv (ca în cazul Testamentului lui Negre, cel „scăpat de la tătari tăiatu și
O sinteză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4032_a_5357]
-
în pielea goală cum să desenez un ulcior de lut? client misterios meli melo câine fără păr cum am facut primii mei bani vine vine anul-nou în grădiniță mustață de muschetar revelionul 2011 ce îmbrac cum ne pregătim oameni, zei umanizați formă sânilor! ce și cum!!! două personalități într-un om palet cu navete de bere desene sataniste sanda marin rețetă gulaș crezul bețivilor hai dacă vrei sunt la birou muzică pinguinu la mare culori blio domestos prospect cel mai mare
Cum să mă simt bine în pielea goală by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18979_a_20304]
-
mai 2017 Toate Articolele Autorului PSEUDO-PSALM de Nicolaie Tony DINCĂ Eu am găsit speranța și pustiul Ascunse-n ochii Tăi adânci și triști, Dar nu cred, Doamne, că Ți-ai jertfit Fiul Să creadă muritorii că exiști. În prezentarea Ta umanizată Te-au îmbrăcat în aur fără rost; Eu știu cât de modest, de fapt, ești Tată Și nu pui pe mărire niciun cost. Văd cum Îți cântă unii osanale, Dar eu Te simt ca pe-un altar de vânt; Ascund
PSEUDO-PSALM de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/384820_a_386149]
-
2313 din 01 mai 2017. PSEUDO-PSALM de Nicolaie Tony DINCĂ Eu am găsit speranța și pustiul Ascunse-n ochii Tăi adânci și triști, Dar nu cred, Doamne, că Ți-ai jertfit Fiul Să creadă muritorii că exiști. În prezentarea Ta umanizată Te-au îmbrăcat în aur fără rost; Eu știu cât de modest, de fapt, ești Tată Și nu pui pe mărire niciun cost. Văd cum Îți cântă unii osanale, Dar eu Te simt ca pe-un altar de vânt; Ascund
NICOLAIE DINCĂ [Corola-blog/BlogPost/384822_a_386151]
-
un parc bucureștean mai puțin urbanizat, în care predomină naturalul și care mă cheamă cu aleile sale indiferent de anotimp și...buget. Prefir cu ochiul vegetalul, măsor cu pasul umblatele alei... Zâmbesc peisajului mai cu seamă când întâlnesc drăgălașe patrupede umanizate și pretind că ne recunoaștem. Mă fericește intersectarea cu porumbeii nărăviți aci și care par să te-ntrebe de n-ai ceva de-ale gurii să-mparți cu ei. Mai mereu sunt solvabil, că ce răsplată euforică primesc! Se apropie
MULŢUMIM, DOMNULE! de ANGELA DINA în ediţia nr. 1934 din 17 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384994_a_386323]
-
Gheorghe din Mănăstirea Voroneț, traversând pe diagonală Țara, ținutul preaiubit al Sfintei Fecioare, se întrupează în cuvânt în Biblicele lui Eugen Dorcescu. Revelația sacrului, în simplitatea ei primordială, de pe când încă nu pierduserăm Edenul, se produce firesc, după o teurgică umanizată; consecințele ritualice sunt cele așteptate: „Doar eu grăiam. Și iată că, treptat,/ Discursul în tăcere s-a mutat”. Ființa abisală a Omului - creatură dintâi după chipul și asemănarea Dumnezeirii - s-a întâlnit cu ființa abisală a lui Dumnezeu în muțenie
POEZIA CA INSPIRAŢIE DIVINĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382432_a_383761]
-
existau și când fiecare preșcolar și școlar devenea șoim al patriei și apoi pionier, “Lolek și Bolek“ a reprezentat o formă mai puțin ideologizată de educare a celor mici. Spre deosebire de marea majoritate a desenelor animate, ce înfățișau animale sau păsări umanizate, eroii acestui serial sunt doi copii. Prietenia, sinceritatea, colaborarea, lipsa de agresivitate reprezintă doar câteva dintre valorile pe care aceste personaje le-au insuflat micilor telespectatori. Deși mai puțin elaborate decât desenele animate actuale, “Lolek și Bolek“ i-au cucerit
LOLEK ȘI BOLEK, BĂIEȚII DE LA “1001 DE SERI” de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382657_a_383986]
-
și limbaj social. Această adaptare în mare măsură imparțială și superficial înțeleasă a dat naștere - la nivel individual și colectiv - a unui permanent conflict, între vechi și nou, între cum e bine și ce este rău etc. Periferiile sociale trebuiesc umanizate și spiritualizate prin trecerea lor de la supraviețuire și parazitism social la valorizarea fiecărui potențial uman prin accesul liber la alimentație, educație și igienă. A ignora spațiile suferințelor sociale înseamnă a condamna următoarele generații la „moarte cotidiană” pe când polarizarea socială se
Apel la contribuţie – Revista de antropologie urbană (R.A.U.) nr 4/2014 [Corola-blog/BlogPost/93502_a_94794]
-
senzație pe care roboții nu o cunoșteau, odihna reprezentând pentru ei doar scoaterea din priză și trecerea în stare de veghe, pe baterii. Comandantul Felix S 23 tocmai voia să-i amintească Gettei 2 că, având în vedere nuanța aproape umanizată, trandafirie a culorii picioarelor ei, poate trece să se-ntindă oleacă unde-o dori, când deodată avertizorul „Popov-Mitsubishi” pentru semnale recepționate din spațiu începu să pâlpâie violent. — Ce să fie? zise robotul programator-corector al zborului, Dromiket 4. N-a mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
tinerii veșnic în căutarea lui. Poate ar fi momentul unei reevaluări serioase și grabnice a situației și găsirea tot atât de grabnică a soluției? Societatea modernă a suferit o mare schimbare și este necesară găsirea soluțiilor, cu scopul ajungerii la un viitor umanizat și a nu lăsa ca timpul să sacrifice generații întregi. Sărăcia, dar și lăcomia creează pauze, pauzele duc la degradarea societății. Poate oamenii adunați pe specialități vor putea gândi și găsi soluții, dacă elitele politice ale lumii nu o pot
„MUNCA ESTE LEGEA LUMII MODERNE ... ” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363958_a_365287]
-
ce-i drept, mai rumenită, De a soarelui lumină, Mai dorită de albină, M-am simțit cam stânjenită... Și subtil, cu dibăcie, M-am desprins ușor din ramă. Fără grijă, fără teamă Pentru ce urma să fie... Iată-mă-s umanizată: Dintr-o floare mi-s fetiță! Nu am încă și rochiță, Dar am MAMĂ și am TATĂ... Referință Bibliografică: DE-ALE...BUNICILOR / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 906, Anul III, 24 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright
DE-ALE...BUNICILOR de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364018_a_365347]
-
Mă vede de acolo, de sus, și mă mustră! Informez baza. Sunt ușor boscorodit. În așteptarea sentinței, dau ocol pe la primele două domicilii pietrene de la etajul VI și VIII ale primei lame din cartier. Cu patru scări. Recent colorizată și umanizată. Calc aleiile, pline de cireșe uscate, pe care păsările le tratau cu indiferență. Câte amintiri! Ce știu ele? Tai, domol, ușor toropit, cartierul și țârrrr... suport consecințele. Spălat, curățat, dat în clocot și pus la congelator. În punguțe. Hribii. Pentru
TABLETA DE WEEKEND (41): SALUTĂRI DIN PIATRA-NEAMŢ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365151_a_366480]
-
în templu. De fapt toată natura e un templu. Cromatica privirii lui e aparte, dominată de alb, galben și albastru. El vede prin ceață unghiurile închise unde se țese păiejenișul. La el lumea mică a gâzelor este o lume mirifică, umanizată și plină de miracole. Poezia lui de dragoste este litanie. Dorul și dragostea sunt cele două sentimente care-l obsedează. Articolele lui de la ,,Timpul” sunt și astăzi actuale. Eminescu nu poate fi împărțit, repetându-se locuri comune și truisme, Eminescu
EMINESCU LA A 165-A ANIVERSARE DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352230_a_353559]
-
cu sânge rece de politicieni, devenind treptat un poet liric (sentimental) în adevăratul sens al cuvântului. Descoperirea „superficialității” anilor tinereții sale se distinge, însă, a apărea încă din anul 1931, când începea a înlocui cuvintele aleatoare „dada” cu un limbaj umanizat, deși dificil la prima vedere, în operele sale de mauritate: Omul aproximativ, Vorbind singur, Fața interioară... *** 5) Construcția Pentagon-ului se închide cu latura rezervată istoriei voiajării spiritului uman prin credințele sale, a mitologiilor, al cărui părinte este Mircea Eliade
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
care a jucat cu succes în producții românești și franceze. Joacă de la șase ani, de când nu înțelegea că arta cinema-ului nu e mare dacă echipa nu are oameni mari, azi joacă înțelegând că arta mare e canalizată în forme umanizate, de la real și imaginar, dinspre creatori mari, înspre interpreți mari, înspre suflete receptoare mari și reciproc. Când există această ecuație a artei, ea se însoțește cu recompensa ei, cu jubilația, într-o lărgire a perspectivei în care creația, interpretarea și
MEDEEA MARINESCU NU SE ÎNSTRĂINEAZĂ ÎN NOAPTEA CULTURII ROMÂNEŞTI. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346143_a_347472]
-
e elementar să știi că atunci când te lauzi celui fără performanța ta, creștinește vorbind, faci două păcate: unul care-ți aparține direct - cel al mândriei - și altul rezultat din provocarea zavistiei/pizmei celui căruia i te lauzi. *** Omul e individ umanizat în măsura în care a lucrat în el și Școala și Biserica. Familia e inclusă celor două instituții. *** Dacă Anticrist va izbândi, ultima lui victimă va fi un creștin dintr-un sat românesc. *** Reconfigurările de trasee în întreprinderile noastre umane sunt garanția adaptabilității
GÂNDURI DE NOAPTE (SAU) CUM SE ÎMBLÂNZESC INSOMNIILE (2) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 540 din 23 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358350_a_359679]