2,817 matches
-
poate rezista și trebuie înțeleasă ca fiind funcțională numai prin depășirea relativității valorilor particulare inerente diverselor culturi și civilizații, fiecare dintre culturile și civilizațiile specifice popoarelor în devenirea lor istorico-culturală participând, prin întreaga experiență istorică și spirituală, la perenitatea și universalitatea valorilor umane.” Drepturile fundamentale sunt acele drepturi ale omului esențiale și inalienabile, care, împreună, trebuie recunoscute și garantate în orice împrejurare, fără posibilitatea de derogare. În literatura juridică, s-a reținut, ca trăsătură generală, că drepturile fundamentale sunt drepturi subiective
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Poeme > Pitoresc > DANIEL IONIȚĂ - DARUL POEZIEI ROMÂNEȘTI CĂTRE UNIVERSALITATE Autor: Daniel Ioniță Publicat în: Ediția nr. 732 din 01 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului De curând, în noiembrie 2012, Editura Minerva a lansat un volumul intitutlat „Testament - Antologie de Poezie Română Modernă - Ediție Bilingvă (Română & Engleză)”. Volumul este editat
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_darul_poeziei_romane_daniel_ionita_1357033961.html [Corola-blog/BlogPost/348797_a_350126]
-
greu de calculat pentru împlinirea ei, nu se poate vorbi de vre un sacrificiu atunci cînd lucrezi la un ideal pe care-l iubești. Mai presus de aceasta însa, văd acest volum ca pe un dar al artei românești pentru universalitate. O contribuție care era mai mult de cât necesară, și pe care poezia românescă o merită cu prisosință, pentru a-și putea ocupa locul ce i se cuvenea de mult în cadrul literaturii universale, în conștiența planetei, a iubiorilor marii poezii
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_darul_poeziei_romane_daniel_ionita_1357033961.html [Corola-blog/BlogPost/348797_a_350126]
-
volumul „Testament - Antologie de Poezie Romana Modernă - Ediție Bilingvă (Engleză/Română)”? Cititorii, fie români, fie cei de limbă englezâ, vor decide. Daniel IONIȚĂ Sydney, Australia dionita@optusnet.com.au 31 decembrie 2012 Referință Bibliografică: Daniel IONIȚĂ - DARUL POEZIEI ROMÂNEȘTI CĂTRE UNIVERSALITATE / Daniel Ioniță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 732, Anul III, 01 ianuarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Daniel Ioniță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_darul_poeziei_romane_daniel_ionita_1357033961.html [Corola-blog/BlogPost/348797_a_350126]
-
despre vină și pedeapsă, despre destin, despre urmările pe care le pot avea actele unui conducător, atunci când la baza lor stă dorința de dominare absolută. Prin caracterul general uman, nuvela "Alexandru Lăpușneanul" depășește limitele spațiului românesc și se înscrie în universalitate. Autorul a scris „Alexandru Lăpușneanu” , folosind capitolul al patrulea din cronica lui Grigore Ureche. Ca inspirație istorică, nuvela se referă la cea de a doua domnie a lui A. Lăpușneanu, după uciderea lui Despot Vodă de către Ștefan Tomșa. Aflat în
C. NEGRUZZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1435830372.html [Corola-blog/BlogPost/343329_a_344658]
-
contemporan neajutorat și va sucomba din cauza omogenizării promovate prin globalizare. Dacă, dimpotrivă, va avea curajul să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.”( ) În loc de concluzie În toate sondajele de opinie încrederea românilor în Biserica Ortodoxă se situează în jurul valorii de 90%. Această realitate demonstrează că românii se simt ca mădulare ale acestei Biserici și o consideră ca
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
Ministru care nu au urmași? Imi voi cere scuze celor care, cu voie sau fără voie, nu au copii. Și tu ai face la fel în situația lor, mă veți atenționa în cor toți cei care sunteți însumați în Partida Universalității Valabilileus Totalitarium. Nu te-ar durea capul de viitorul urmașilor altora. Ai bea, ai mânca, ai iubi și ai umbla în lume, ca să ți se lumineze tărtăcuța aia cam zgubilitică. Mai bine apucă-te degrabă de zacuscă, căci cum spune
MIGDALE DULCI-AMARE: „SECETA A UCIS ORICE BOARE DE VÂNT” (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/florica_bud_1478593275.html [Corola-blog/BlogPost/349684_a_351013]
-
să instaureze Pacea universală. Așadar, toate neamurile și-au avut profeții, profetesele și proorocii în filosofiile și religiile lor. Puterea minunată de a îmbrățișa și de a primi de la toate marile filosofii și religii, dă mărturie creștinismului pentru vitalitatea și universalitatea sa. Peste toate acestea a trecut duhul Înțelepciunii lui Hristos. Prin Jertfa sfântă și Slăvita Înviere Biserica lui Hristos a devenit Sânul tuturor Națiunilor recunoscătoare, în așteptarea de a-i cuprinde pe toți deopotrivă, pe temeiul politicii eclesiastice: „Cel ce
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
a viețui și de a se raporta la încercările vieții.” Aș adăuga, nu numai a trăsăturilor omului ortodox, dar și ale lui homo universalis, pentru că Grigore Vieru nu-și menționează confesiunea creștină, ci doar esența credinței sale. Această deschidere spre universalitate i-a dat posibilitatea să înțeleagă mai bine omul, în întreagă statura sa. Abordarea tematicii morții la Grigore Vieru se face în chip firesc, fără crispări de prisos. El se adresează morții omenește vorbind, ca de la egal la egal și
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
o actriță cu o biografie înstelată de rezultate evidențiabile, ce-a câștigat un concurs pentru conducerea teatrului bacăuan! De ce, oare, or fi sărind arși câțiva ultraprovincialiști incitați de spiritul proprietății de moșie, la Bacău, când teatrul își are sorgintea în universalitate?! Ce înseamnă aceea conducere locală, „băștinașă”? Oare, o actriță cu rară frumusețe umană, cu truda unor ani de experiențe, grei și ușori, lucitori și umbriți, fierbinți și înfrigurați, cu surâsuri și suspine în văpăile teatrului și cinema-ului românesc, în
ANCA SIGARTĂU. UN NOU ÎNCEPUT PENTRU TEATRUL DIN BACĂU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1428898853.html [Corola-blog/BlogPost/348763_a_350092]
-
are și criminali. Legionarii au făcut crime abominabile, l-au ucis pe Iorga, au făcut lucruri care nu se pot ierta, dar sunt, printre ei, oameni care au avut măsura bună a valorii acestui neam și cultura specificității sale în universalitate. Comuniștii, de asemenea, au făcut crime. Dar pedepsiți crimele, nu faptele colaterale. Mi-e teamă că ați ars o etapă, prin gestul dumneavostră, care vă apropie de tendințe dictatoriale ( nu doar simpliste, ci și inconștiente) mai mult decât orice: ați
Scrisoare deschisă Președintelui României, domnul Klaus Iohannis – “Cum am spus, liric vorbind, sunteți Ion Iliescu” by http://balabanesti.net/2015/10/21/scrisoare-deschisa-presedintelui-romaniei-domnul-klaus-iohannis-cum-am-spus-liric-vorbind-sunteti-ion-iliescu/ [Corola-blog/BlogPost/340029_a_341358]
-
a introdus pe români în Europa secolului al XIX-lea, în calitate de cetățeni demni de luat în seamă. Tot ce a însemnat romantism, clasicism, realism, simbolism în literatura română, o literatură încă destul de tânără dar cuprinzând accente creatoare unice, până la altitudinea universalității pe alocuri, pornește de la experiențele literare franceze. Între cele două războaie, Paris, orașul lume, a fost locul unde Brâncuși s-a descoperit pe sine și a pătruns în patrimoniul artistic al omenirii. Paris, orașul luminilor, a fost locul în care
Franța, un prieten neglijat – C.F. POPESCU by http://uzp.org.ro/franta-un-prieten-neglijat-c-f-popescu/ [Corola-blog/BlogPost/93048_a_94340]
-
argumentate însă cu o sensibilitate rarisimă și cu o convingătoare gândire, debordantă. Este vorba de un comportament și de o atitudine cultivată îndelung și perseverent ori tenace, aflându-se într-o orientare răsăriteană în baza unei perspective culturale împregnată de universalitate, și întrupată într-un discurs strălucitor, bine închegat și correct argumentat sau fundamentat, urmărind câteva idei constante, de bază. Autorul este un “veghetor” și un “trezitor”, deoarece rafinează cunoașterea de sine românească prin recursul la memorie, cunoscând că aceasta este
DAN PURIC – O ÎNTRUCHIPARE A PROVIDENŢEI DIVINE ÎN MINŢILE ŞI SUFLETELE OAMENILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Impresii_la_cartea_cine_suntem_de_dan_puric.html [Corola-blog/BlogPost/372138_a_373467]
-
rol important în controlarea metabolismului celulelor și are un rol cheie în procesul de extindere a longevității. Acesta proteină ajută la repararea ADN-ului și reglează genele care sunt supuse modificării odată cu vârsta. Rămâne însă valabil că determinismul bazat pe universalitatea principiului cauzalității este guvernat de legi obiective. Am început să vad accelerarea trecerii timpului ca pe o șansă de maturare hotarată a sămânței, a formării calității și a acțiunii vieții pe care simt că o trăiesc. Deci nu mă sperie
ÎN PREZENT NE CREĂM VIITORUL de DALELINA JOHN în ediţia nr. 831 din 10 aprilie 2013 by http://confluente.ro/In_prezent_ne_cream_viitorul_dalelina_john_1365601499.html [Corola-blog/BlogPost/345807_a_347136]
-
toate, redate veridic din interiorul lor, prin ochiul exersat al publicistului părtaș la istoria reală a evenimentelor. În dezbaterile asupra acestei perioade a literaturii și culturii române răzbate spiritul documentelor, științific, viziunea obiectivă, perspectiva sintetică, precum și conștiința spiritului național în universalitate. Surprinzătoare în derularea narațiunii este impresia de firesc al încorporării secvențelor în ansamblu, obținerea printr-o multitudine de modalități compoziționale. Astfel motive romantice cum ar fi oglinda, al cărui joc induce ideea, dublului, alterului, visul prin care se transgresează în
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Antonia_bodea_precum_cursul_oltului_al_florin_tene_1342754885.html [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
un statut cât mai apropiat de statutul cetățeanului mediu. Legea stabilește că sistemul românesc de asigurări sociale se bazează pe următoarele principii generale: - respectarea demnității umane, principiu potrivit căruia fiecărei persoane îi este garantată dezvoltarea liberă și deplină a personalității; - universalitatea, potrivit căruia fiecare persoană are dreptul la asistență socială, în condițiile prevăzute de lege; - solidaritatea socială, potrivit căruia comunitatea participă la sprijinirea persoanelor care nu își pot asigura nevoile sociale, pentru menținerea și întărirea coeziunii sociale; - parteneriatul, potrivit căruia instituțiile
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
ne-ar fi adus versul dorului că dar, Dorul de părinți, dorul de codru, dorul de izvor, Dorul de țară și dorul de reîncarnabila iubire! O sămânță de rodie servești tu, O sămânță servesc eu ... Eminescu a tras după el universalitatea, De la nașterea să planetară toți îndrăgostiții Savurează rodii la aniversarea să, Îndrăgostiții de frumos, de viață, de țară, Îndrăgostiții îndrăgostiți. O sămânță servești tu, o sămânță servesc eu, Cât deliciu, câtă savoare! Ca si cum am trăi Într-o altă lume, în
DARUL LUI MIHAI EMINESCU de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/marinela_preoteasa_1423259570.html [Corola-blog/BlogPost/340439_a_341768]
-
de creștinism în devenire, în care creștinismul pierde legătura sa cu Revelația pentru a deveni un fel de religie occidentală mondializată, o religie fără conținut, toate ideile creștinismului devenind idei abstracte. Câteva exemple: primul a fost dovedit de către Tocqueville. Introducând universalitatea ființelor umane la ceea ce Sfântul Apostol Pavel zice: "nu mai există iudeu, nici elin, nici sclav, nici bărbat, nici femeie, ci toți suntem una în Iisus Hristos" (Galateni 3, 28), el introduce un principiu de egalitate, care va duce la
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
criterii care sunt interesante: faptul experienței personale, faptul concordanței între vorbe și gesturi, fapte, distrugerea ierarhiei sociale, funcția mărturiei (vedem bine că marile figuri creștine contemporane sunt și martori ai lui Dumnezeu) și, în sfârșit, un fel de capacitate de universalitate. Și acesta a fost mereu modelul sfințeniei în lumea ortodoxă. Starețul (în limba franceză cuvântul stareț provine din limba rusă și și-a păstrat conotația lui principală de sfânt, de călugăr sau pustnic, persoană cu puteri speciale ca prooroc, taumaturg
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
ci pentru că astăzi creștinismul poate să-și revendice faptul că iubirea are întâietate asupra oricărui alt lucru. Un alt exemplu, este, evident, cel al drepturilor omului; drepturile omului sunt inconfundabile pentru că regăsim teoria teologico-juridică a războiului, a războiului just, a universalității ființei umane, a respectului fundamental al fiecărei conștiințe, a libertății de expresie, a libertății de adeziune, de credință. Evident că azi nu mai servesc acestor lucruri. Câteodată, chiar drepturile omului servesc la a împinge Biserica creștină de a nu respecta
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
contemporan neajutorat și va sucomba din cauza omogenizării promovate prin globalizare. Dacă, dimpotrivă, va avea curajul să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.” [8] Noi trebuie să luăm aminte la faptul că existențialismul contemporan trăiește această sărăcie și această goliciune a omului adică pierderea înțelesului omului ca și chip al lui Dumnezeu. Că fiecare existențialist este conștient
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
în contextual secularizării, în rev. “Renașterea”, Anul XVII, serie nouă, noiembrie 2006, 11 (199), p. 2. [6] Ibidem. [7] Dan Ciachir, Ortodoxia în mileniul III, în “Ortodoxia” anul 51, 2001, nr. 1-2, p. 11-14. [8] Georgios I. Mantzaridis, Globalizare și universalitate. Himeră și adevăr, trad. Pr. Prof. Dr. Vasile Răducă, Editura Bizantină, București, 2002, p. 180-181. [9] Sfântul Simeon Noul Teolog, c. III, 3, Sources Chretiennes, nr. 60, p. 80. [10] Sfântul Maxim Mărturisitorul, PG 91, 1045. [11] Idem, PG 91
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
nici chiar în viața aceea de Dincolo, unde nu este nici durere, nici întristare, nici suspin, cum ne povățuiește sacerdodu. ,,Obsesia deșertului”- volum, de iure și de facto, de substanță filozofică, își are sorgintea în marile înrebări ale poetei asupra universalității, nemărginirii de la minus la plus infinit, asupra existențialității, cuprinzând da capo al fine, poeme-eseu în care puterea verbului dă întregului volum, înălțare axiologică. Respectând cu rigoare calitățile stilui, - aș zice chiar - , ale stilului elevat, pertinența folosirii tropilor și sintaxei poetice
CRONICĂ REALIZATĂ DE VASILE POPOVICI VOLUMULUI OBSESIA DEŞERTULUI , AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_realizata_de_vasile_popovici_v_valentina_becart_1332342352.html [Corola-blog/BlogPost/354680_a_356009]
-
întâlni și de a-l asculta pe Dan Grigore e egală cu ajungerea la marginea mării unde nimeni nu-i poate îmbrățișa măreția, dar îi admiră splendoarea, îi simte apa, îi aude vuietul! Dan Grigore este, în raport cu sine și în raport cu universalitatea, un geniu al artei interpretative instrumentale a muzicii, însetat și creator de muzică, dăruitor de muzică, soldat și împărat al muzicii! Pianul lui Dan Grigore propulsează sunetul muzicii în periplul etern și infinit! Aurel V. ZGHERAN (aurel.vzgheran@yahoo.com
DAN GRIGORE. PERIPLUL ETERN ŞI INFINIT AL PIANULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_1396044344.html [Corola-blog/BlogPost/353549_a_354878]
-
un statut cât mai apropiat de statutul cetățeanului mediu. Legea stabilește că sistemul românesc de asigurări sociale se bazează pe următoarele principii generale: - respectarea demnității umane, principiu potrivit căruia fiecărei persoane îi este garantată dezvoltarea liberă și deplină a personalității; - universalitatea, potrivit căruia fiecare persoană are dreptul la asistență socială, în condițiile prevăzute de lege; - solidaritatea socială, potrivit căruia comunitatea participă la sprijinirea persoanelor care nu își pot asigura nevoile sociale, pentru menținerea și întărirea coeziunii sociale; - parteneriatul, potrivit căruia instituțiile
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]