528 matches
-
lipsește și firmitura de pâine, găsesc prilejul în această zi de a se răzbuna pe Dumnezeu prin tot felul de invective și blestemuri nemaipomenite. Tineretul de ambele sexe visează fericirea-i de mâine și consultă oracole și sibile populare cu privire la ursita lui; copilașii nevinovați, singurii poate pentru care există un An Nou, stau extaziați înaintea jucăriilor, mai mult sau mai puțin potrivite înțelegerii lor și s-or fi mirând unii de risipa șampaniei băută de părinții lor în această noapte, iar
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nu ai adus altele noi. Ramurile de salcie se pun la pomii fructiferi să rodească, la stupi, să fie binecuvântate albinele, la șale pentru a scăpa de durerile de spate. De exemplu, de Florii se obișnuiește să se facă "de ursită", astfel că fetele aflau, prin diverse procedee, dacă se vor căsători sau nu în acel an. Tot de Florii, mărțișorul purtat până în această zi se pune pe ramurile unui pom înflorit sau pe un măceș, iar zestrea se scoate din
Ce reprezintă salcia, unul dintre simbolurile sărbătorii de Florii by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79585_a_80910]
-
titlul acestei monografii: Oameni mari ai României. Ioan-vodă cel Cumplit. Aventurile, domnia, războaiele, moartea lui; rolul său în istoria universală și în viața poporului român (1572-1574). Un iz de protocronism avant la lettre se degajă din multe formulări hasdeiene. Romanul Ursita (1867), altă evocare istorică, optează de data asta deschis pentru literatură, fără a mai recurge la fastidioasa bibliografie; rezultatul este însă același. Mai slabă și mai lipsită de nerv decît Ioan-vodă cel Cumplit, Ursita nu se deosebește însă, în structura
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
degajă din multe formulări hasdeiene. Romanul Ursita (1867), altă evocare istorică, optează de data asta deschis pentru literatură, fără a mai recurge la fastidioasa bibliografie; rezultatul este însă același. Mai slabă și mai lipsită de nerv decît Ioan-vodă cel Cumplit, Ursita nu se deosebește însă, în structura ei, de o scriere istorică; singurele pagini interesante sunt cele în care istoricul reconstituie decorul concret al Moldovei de la începutul secolului al XVI-lea interioarele, vestimentația, obiceiurile, ceremoniile, limbajul; bibliografia nu se mai află
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
de cea mai bună sursă iese triumfător. Calitatea de căpetenie a acestei reușite bucăți o percepem abia astăzi, după trecerea anilor: este vorba de o intuiție verbală neobișnuită în epocă. Aceeași intuiție îl făcuse pe Hasdeu să nu comită în Ursita nici o stridență neologistică; dar în Micuța e ceva mai mult - fiecare personaj vorbește în jargonul caracterului său; termenii în limbi străine, întotdeauna cu funcție ironică, încheagă o atmosferă; Micuța pare scrisă într-o românească vorbită cu diferite accente străine, de
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
de natură psihologică și socială, la un amestec de Victor Hugo (Ruy Blas) și Schiller (Die Räuber), totul într-un registru lingvistic opus celui solemn. Hasdeu valorifică arhaitatea, folclorul, expresiile populare, oralitatea; încearcă să repete în dramă ceea ce făcuse în Ursita, adică o reconstituire istorică verosimilă lingvistic. Piesa se petrece în secolul al XVI-lea, ca și Despot Vodă, dar între cele două drame se deschide o prăpastie stilistică. Prin structura ei profundă, Răzvan și Vidra are un regim de excepție
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
însă, ci vizual): Cea mai frumoasă parte a zilei este este, -care, pe ungurește, este seară... " Sau: „M-au mirat și-am admirat, mereu, abilitățile strict feminine. Cu-atît mai vrednice de admirația noastră, cu cît femeile-s, prin fire și ursită, ființe mai gravitaționale decît noi, - ce altceva fiind graviditatea?". Sau: „Nu-i pom pe după care să te dai. Nici om pe după care să te dai.". Sau: „E oare un popor un banc (unul de heringi sau. cu Bulă!), un cîrd
Regulă și de-reglare (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6803_a_8128]
-
că în această zi animalele vorbesc În noaptea de Ovidenie, când se credea că se deschide cerul și animalele vorbesc, se priveghea la lumina unei lumânări încolăcite pe farfurie. Tot în această noapte se fac farmece și descântece, se află ursita și se fac previziuni meteorologice. E bine ca oamenii certați să-și ceară iertare și să se împace. Se mai spune că de Ovidenie ologii s-ar putea vindeca. Pentru protecția vitelor din gospodărie, dar și împotriva relelor și farmecelor
Intrarea în Biserică a Maicii Domnului. De ce lumina de veci se dă de pomană by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/60888_a_62213]
-
unei piese muzicale, care a fost compusă de autor pentru un alt instrument, un fel de transpunere de piesă scrisă pentru vioară și pian, în piesă pentru violoncel și pian.... Fiecare vers reușit dă senzația că este unic, ca o ursită, din care izvorăște ceva ce stă mai presus de poet. Numai atunci evidentul se destăinue în fața cititorului, și fiecare deslușește sentimentele, care până atunci l-au frământat inconștient. De fapt, de multe ori, traducerea este mai dificilă decât creația unei
Ce înseamnă să traduci poezie by Ognean Stamboliev () [Corola-journal/Journalistic/4773_a_6098]
-
existențială, înseamnă că limbajul poate dejuca suveran contrariile. O etică a lui, implacabilă, impune reparații radicale. Un papagal, pe masa de lucru a lui Flaubert De o asemenea exigență ascultă neapărat, îmi place să cred, și făpturi umane supuse unei ursite ce nivelează și înjosește. Nu e nevoie de amplificări discursive pentru a împlini astfel de compensații justițiare, acolo unde omenia obscură a autorilor s-a hotărît să pășească în fine franc, dincolo de precauții alienante și dincolo de volubile alibiuri. Pe Insula
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
Ierusalim. Astfel, pe lângă sărbătoarea creștină a intrării Mântuitorului în Ierusalim, au apărut și nenumărate obiceiuri și tradiții, atât în mediul rural, cât și în cel urban, cele mai multe de sorginte păgână. De exemplu, de Florii se obișnuiește să se facă "de ursită", astfel că fetele aflau, prin diverse procedee, dacă se vor căsători sau nu în acel an. Tot de Florii, mărțișorul purtat până în această zi se pune pe ramurile unui pom înflorit sau pe un măceș, iar zestrea se scoate din
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
admirația față de Trenul de noapte al lui Ioan Groșan, un text, altminteri, antologabil, căruia i se născocește în cele de față o urmare demnă de Stephen King. Aspectul de thriller colorat cu elemente horror se regăsește și în replica la Ursita lui Pavel Dan, când mortul revine mai vital ca niciodată, ori în „explicația“ la eliadesca Douăsprezece mii de capete de vite, unde, refăcându- se, cât de cât, firele logice ale relatării negustorului frustrat, intervin militarii care-i saltă pe toți
Longevitatea în altă formă by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/3198_a_4523]
-
Și linia vieții! Plăpândele toamne, Teribile, iernile, Pe versul lor, Doamne, Tu cerni-le, cerni-le... Le tremură buzele, Silabele scapără... Mai lasă-le Muzele, De Hades îi apără! Prea multe, prea multe, Perfide, ispitele Din vremuri oculte, Din toate ursitele... Mai lasă-le, lasă-le Un zâmbet măcar, Să-și reazime oasele Fragile, de var! 1996 Dezmărginire Bogate zările. Dezmărginim Preaînălțatul cerului chilim. Sunt păsări în triunghiuri care zboară Ori vechile iluzii trufașe-odinioară? Sunt eu cocorul cel bătrân ce duce
DEDICAȚII by Ion Brad () [Corola-journal/Imaginative/2575_a_3900]
-
drumului, temperând excesele leacurilor, frenezia otrăvii? îți mai rămân vicleniile luptei, îndârjita ei așteptare. ROBINSON Nu pot ajunge pe malul celălalt Căci mai am de străbătut pământul Dinlăuntrul meu, fierbintele deșert de nisip din mine. M-am lăsat dus de ursită, ca de o corabie zămislită de pântecele furtunii. în lume puțină viețuiesc, dar nelepădat de veșmintele lumii, luminat de întâmplare și recunoștință. Mă simt legat, dar cât de fragile sunt tablele pe care sunt scrise legile supunerii și cum se
Poezie by Vasile Iancu () [Corola-journal/Imaginative/17213_a_18538]
-
-n viața după moarte, sursă de informații biografice. III, Proza din periodice și din manuscrise, ediție critică de Stancu Ilin și I. Oprișan, Ed. Minerva, 1998. Cuprinde prozele: Duduca Mamuca (Din memoriile unui studinte), sursă de scandal la vremea ei, Ursita, primul episod dintr-un proiectat roman istoric, și alte povestiri istorice, dintre care cea mai importantă e Desțărarea lui Petru Vodă Rareș. Merită reținute și prozele satirice din revistele ,Aghiuță" și ,Satyrul", pentru schimbarea de tonalitate. IV, Dramaturgia, ediție critică
Mersul ediției Hasdeu by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10927_a_12252]
-
proiecte, nici visuri, m-am cantonat într-un trecut penibil." în fapt, pretențiile sunt foarte mari. Cu asemenea tăiș și Jurnalul lui Petru Comarnescu arată ,arid, lipsit de nerv. Eroul își ascunde cu iscusință blestemul cu care l-au hărăzit ursitele. în rest - notații strălucite - pe alocuri, panseuri docte, erudiție. L-am cunoscut în epoca ŤRelațiiť (Institutul, n.n.) ciufut, ursuz, coleric, insipid". Oare ce ar trebui mai mult? Dragonul lui Ion Negoițescu îl duce cu gândul la un autoportret cu mască
Diaristul prin vârste by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10999_a_12324]
-
bate bruma-n toamnă n-o să aibă de cules fetele ce-au dat În pârguri vin de printre vii - mirese cine a iubit salcâmii le culege pe alese fetișcanele mai crude fac descântece-n fântână primăvara să le-aducă În ursite - zână bună adu Doamne pâine caldă și-i dă gust de dor fărâmii să Învețe ce e dragul cine n-a iubit salcâmii... Pentru a se Împlini, ființa umană are nevoie de fericire. Avem nevoie de beatitudinea ființei mai mult
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
pe pășune Când mândria îl îmbată Lângă mânzul fără nume. Dragostea universală E aceeași la tot pasul. E-o amprenta digitală Unduita precum glasul. VEȘNICIILE Veșniciile aleargă De frică să nu se piardă Într-o clipă clocotita Dintr-a timpului ursita. Ard și clipe-n insomnie. Nemurirea-i șir din ele, Făr-de care în prostie Ar muri vremea și-n stele. Sunt unele momente privilegiate, în care profitând de câteva clipe îmblânzite și încetinite de către un firicel de nisip discret, strecurat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
pașaport pentru America și un sprijin la Menton, datorită prieteniei mele cu familia lui Panait Istrati, cu soția lui, Margareta, care nu face parte din acea castă nesuferită, "Veuves abusives". Oamenii aleargă după soartă iar ea, soarta, aleargă după ei. "Ursita", îi explic ce înțelege Panait prin ursită, un fel de soartă care trebuie împinsă, încurajată cu bobi, cu "cărți" (tocmai zărisem niște cărți de tarot la el pe pat). Pe fața lui cu pomeți proeminenți "tronează" un nas imperial. Din cauza
O vizită la Dino Buzzati by Maya Belciu () [Corola-journal/Imaginative/10278_a_11603]
-
Menton, datorită prieteniei mele cu familia lui Panait Istrati, cu soția lui, Margareta, care nu face parte din acea castă nesuferită, "Veuves abusives". Oamenii aleargă după soartă iar ea, soarta, aleargă după ei. "Ursita", îi explic ce înțelege Panait prin ursită, un fel de soartă care trebuie împinsă, încurajată cu bobi, cu "cărți" (tocmai zărisem niște cărți de tarot la el pe pat). Pe fața lui cu pomeți proeminenți "tronează" un nas imperial. Din cauza slăbiciunii, profilul lui are superbia unui vultur
O vizită la Dino Buzzati by Maya Belciu () [Corola-journal/Imaginative/10278_a_11603]
-
mare poem. Editorul meu este alături și lucrează cu soția mea. - Ce fel de poem? - în mare parte va fi ilustrat. Și cu foarte puține cuvinte. Surâde iar, închide ochii. - Merci, mille grazzie, Dino Buzzati. - Nu-mi dai în cărți? Ursita? Nu mă ating de cărțile lui de tarot, mai ales că o văd pe Aceea pe care o urăsc. îmi scot din geantă micul meu pachețel care mă însoțește pretutindeni, folosesc combinații complicate pe care nu le cunoaște (mă dau
O vizită la Dino Buzzati by Maya Belciu () [Corola-journal/Imaginative/10278_a_11603]
-
Se desprinde câte o stea stingheră, Urmând o lege nescrisă a răspândirii, Rămâne stabilă și totuși voiajeră! Caut zadarnic să-mi fixez precis, În care parte îmi voi plasa orbita, Dar iată totul e neprecizat, nescris, Rămâi surprins căutându-ți ursita! Turda 22 august 1966 Referință Bibliografică: IMPRECIZIE / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1776, Anul V, 11 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
IMPRECIZIE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1776 din 11 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384734_a_386063]
-
în: Ediția nr. 2157 din 26 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului CÂNTEC DE DRAGOSTE de Nicolaie Tony DINCĂ Mă despart de tine-n orice seară Și mă-ntorc în zori la tine iară; Tu-mi ești patimă și-mi ești ursită, Și-mi ești rug, femeia mea iubită. Se revoltă-n mine legea firii Când mă dor durerile iubirii; Mintea-mi zăpăcită nu mai știe Dacă-mi ești blestem sau poezie. Și mi-e dor, și te iubesc, și sufăr, Și
CÂNTEC DE DRAGOSTE de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2157 din 26 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384804_a_386133]
-
visarea, Să-mi așterni pe buze alinarea; Frica mea dispare dintr-odată Când, iubito, mi te dărui toată Mă despart de tine-n orice seară Și mă-ntorc în zori la tine iară; Tu-mi ești patimă și-mi ești ursită, Și-mi ești rug, femeia mea iubită. Și mi-e dor, și te iubesc, și sufăr, Și îmi plouă ochii flori de nufăr, Și te cert, te iert cu disperare, Și de lipsa ta orice mă doare. Referință Bibliografică: CÂNTEC
CÂNTEC DE DRAGOSTE de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2157 din 26 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384804_a_386133]
-
din 08 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Simți c-abia începi, că sfârșitul este într-un viitor ce-i departe încă, la care-ai s-ajungi din creste în creste, din stâncă-n stâncă. Simți că ești deja în altă ursită, că de-abia începi să culegi comete care vor avea o altă orbită, zburând în cete. Simți că ai ajuns la acea răscruce unde vei fi pus să alegi ce cale te va lua pe ea pentru a te duce
SIMŢI de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385258_a_386587]