112 matches
-
afișându-i fracționarea din perspectiva utilității umane a acestuia. Pentru cel damnat orbirii, orologiul bate, anunță trezitor reperele trecerii fluxului temporal. Aici un aspect adesea neglijat devine capital în contactul cu prezența orologiului. Sunetul cu care, cel mai adesea, semenii văzători se însoțesc zi de zi devenind pentru ei insesizabil întru obișnuință, pentru cel damnat orbirii, generează sentimentul unei cronici rostite prin ecouri metalice, cronici ce vestește apropierea de moarte și îndepărtarea graduală de momentul survenirii în viață. Se pare, astfel
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
este greu de eliminat) și vocația universalității Bisericii. Un asemenea parcurs în imprevizibila desfășurare a economiei divine - pentru care livrescul ar trebui să fie pandantul unei experiențe vii a celuilalt - va percepe, apofatic, neînțelegerea ca evidență a finitudinii. Nici teologii văzători cu Duhul nu au răspunsuri la toate întrebările. Misterul umanității nu poate fi consumat dialectic. De aceea, creștinii educați pot beneficia din întâlnirea cu numeroasele descoperiri ale istoriei religiilor într-un fel care nu periclitează fecunditatea credinței personale într-unul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
imperiale. În Dinastia a IV-a a apărut titlul de vizir. De exemplu, vestitul Imhotep nu a fost vizirul faraonului Djoser, cum se crede, întrucât funcția nu exista; era însă mare preot la Heliopolis, care însemna „Cel mai mare dintre văzători”, titlu care a premers celui de vizir. Acesta din urmă a fost asimilat casei faraonice cu atributele supreme de „consilier intim al tuturor poruncilor faraonului”, „căpetenia căpeteniilor”, „înainte-stătătorul întregii împărății”, „judecătorul suprem”, „căpetenie a celor două încăperi pecetluite” etc. Era
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
situațional, față de contextul (39), în care se exprimă proprietăți echivalente evenimentelor generice: (37) Vedem casa roșie din curtea școlii. (38) Îl aud că strigă la mine. (39) Liliecii aud, dar nu văd. ("au și își pot exercita simțul văzului, sunt văzători") * Trăsătura numărabil operează distincția proces unic - proces iterativ. Verbele de percepție pot exprima această opoziție doar atunci când se raportează la o predicație subordonată: (40) L-am văzut intrând. (proces unic) (41) L-am văzut intrând și ieșind de nenumărate ori
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
de constituenți selectați și "tipurile" de percepții exprimate: fizică/cognitivă, directă/indirectă. Ca predicate semantico-sintactice, verbele menționate pot avea, pe rând, următoarele trăsături: (a) pot exprima proprietăți și, în aceste utilizări, primesc un singur argument: (13) Deși părinții lui sunt văzători, el nu vede. (14) Ei văd, dar nu aud. (b) pot stabili relații (de stare sau procesuale) între mai multe entități sau evenimente și, în contextele de acest tip, primesc două argumente, realizate prin nominale (15) sau propozițional (16): (15
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
ătman-ul meu în inimă; acesta este Brahman. Plecând 34 Adică Upaniyadele în proză, Brihadăranyaka, Cliândogya. Aitareva, Kausltaki, Taittirlya. Ele au fost probabil redactate între 800-500 î. Hr. 35 Nu trebuie să uităm totuși că f^i-i Upanișade lor sunt urmașii "văzătorilor" și poeților-filosofi din epoca vedică. Dintr-un anumit punct de vedere se poate spune că intuițiile centrale ale Upanișadelor se "! Sesc deja, într-o formă nesistematică, în Vede. Astfel, de pildă, echivalența "spirit" = "zeu" = "real" = "lumină". Cf. J. Gonda, The
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dă semne. De bunăvoință sau de fotogenie stradală - eficientă eugenie fără dictatură sau cremă. Eșantioane de mesaje ne întâmpină la tot pasul. Putem alege între mirare și minunare, coincidență și strategie, disonanță și armonie, ignorare sau contemplare. Paranoicul țintește fixația, văzătorul își fixează o țintă. Fotograful fotografiază. Dan Mititelu - 12 V 2012
Adio si la gar? by Dan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83653_a_84978]
-
nici un criteriu. Doar prin simțul divinului. Nu e prezumțios? O fi, nu știu. Sunt nenumărate astfel de semne, dar câți sunt destul de atenți, destul de lucizi ? Luciditate sau, dimpotrivă, misticism nebulos, voință de iluzionare? Cum e cu auzitorii de voci, cu văzătorii de înfățișări impalpabile ? Cu aceștia e bine să fim rezervați și prudenți. Sunt lucruri nedemonstrabile. Numai simțul divinului, care operează abrupt și infailibil, le poate discerne și discrimina. Es ist so. Rațiunea e bună, nu trebuie să ne lepădăm de
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
el, Theo, copilul anume, l-aș ajuta mai mult decât numai să iasă afară, i-aș da perechea mea de ochi teferi, dar nu-mi e îngăduit, poate doar unul, Firește ochii mei nu pot face ceea ce ochii lui făceau, văzători fiind, minuni! Nu vrei să pictezi? încerc eu să-i abat gândurile rele, când pictează e mult mai senin, Nu! iarăși raza de soare, aceeași sau alta, îi mângâie cu blândețe chipul, binecuvântându-l, prea tăcut astăzi, ceva vrea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
apropia mereu, Nu înțeleg, Theo! Daniel, neștiutorul! Am pictat cu adevărat doar atunci când am fost singur, oprindu-mă lângă ea ca să mă odihnesc, tace acum cu ochii întorși spre un timp vizibil doar lui, dar de nevăzut pentru ochii mei văzători, I-am promis că după terminarea bisericii mă voi întoarce la ea, Mă așteaptă și nu știe nimic despre ochii mei, iar biserica, neterminată, Scrisoarea părintelui Varava îmi dă mult de gândit, vorbește despre scrisoare, Ce răspuns să-i trimit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
astăzi vom împărți registrele și ridicăm apoi schelele, mâine dimineață dăm cu al doilea strat de var și ne-apucăm de treabă, hmm, își ridică nemulțumit meșterul privirea spre înalt, Trebuie să mă gândesc și la următoarea problemă, ochii mei văzători și neștiutori se uită în direcția privirii meșterului, dar, spre deosebire de ochii lui deprinși a dibui problemele de dincolo de lumea informă a tencuielii zgrunțuroase, ochii mei bâjbâind încă, Aici unde se presupune a fi cupola îl avem pe Iisus Pantocrator, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
că era munca lor. S. B.: Dar trebuie precizat că UTC-ul a avut un statut incert. D. T.: Noi am avut statut cert. Eram a doua organizație după aceea a nevăzătorilor. S. B.: Da, organizația studenților era a clar văzătorilor. D. T.: În 1985, la o conferință a UASCR-ului, l-am lăudat pe tovarășul Ceaușescu nu pentru că era erou al muncii socialiste, ci pentru atenția, protecția pe care le manifesta față de studenți. De fapt, el avea o teamă permanentă
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
ochii închiși; ochii; om cu defecte; om fără vedere; oportunități; oroare; orz; persoană ce nu vede; pipăit; plînge; prost; putere; rău; Ray Charles; șaișpe; săracu; sărmanul; sau; șchiop; simț tactil; simțuri; sinceritate; singur; singură; slăbiciune; soare; special; trecător; fără văz; văzători; văzut; vecina; cel ce nu vede; a nu vedea; vesel; viață; Victor Ponta; viu; viziune; zar (1); 789/188/66/122/0 orgolios: mîndru (127); încăpățînat (48); prost (20); rău (19); egoist (17); mîndrie (14); eu (12); fudul (11); îngîmfat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
folosite de nevăzători, pentru a descifra un alfabet denumit Braille. În acest fel, semnele reliefate, care sunt de fapt serii de puncte în relief în aglomerări și rarefieri specifice, au putut să înlocuiască semnele plate ale tiparului uzual, folosit de văzători. CATEGORIA IMPRIMĂRII INDIRECTE (xerografia, printul, gravura digitală) Odată cu apariția tehnicilor de imprimare bazate pe tehnologia computerizată (xerox sau print), dar și a configurării de imagini tip gravură prin procedee specifice imaginii virtuale, cum ar fi site-urile cu galerii sau
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
observate la începutul secolului al nouăsprezecelea, când, în spațiul romanului și povestirii senzaționaliste, se petrecea adeseori fenomenul „amestecul dintre investigația polițistă și detecție” (Worthington, 2005: 143). Nu trebuie să ne mire că lecturile recente îi așază în același plan pe „văzătorii de stafii, detectivi și spiritualiști” (Smajic, 2010). În anii 1930, termenii erau ușor modificați, dar neadecvarea continua să reprezinte un factor inhibitor. Scriitorul era prins în capcana ambiției de a se sustrage etichetărilor negative, construindu-și propriile poetici și încercând
Detectivi în iarnă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4068_a_5393]
-
conștientul nostru, prin care o persoană denumită văzător, special antrenată, poate percepe corect informații care nu sunt disponibile simțurilor obișnuite despre un loc, eveniment, individ sau obiect situat la o anumită distanță în timp și spațiu, acestea fiind complet necunoscute văzătorului. Vederea la distanță, mai spune Aurelian, reprezintă metoda științifică descoperită în urma unor cercetări laborioase, prin intermediul căreia se pot culege informații din subconștient, pe baza unor tehnici precise. Metodologia după care a fost pregătit a fost adaptată după cea folosită de
Agenda2003-7-03-c () [Corola-journal/Journalistic/280705_a_282034]
-
Dar a fost vreodată un profet al sfîrșitului lumii luat cu adevărat în serios? Soarta profetului adevărat ca și a celui fals, știm, este moartea. Apocalipsa pe care o revelează îl înghite. Profetul nu este doar Prezicătorul celor viitoare, ci Văzătorul lucrurilor esențiale într-un prezent etern. Din magma unui asemenea prezent își extrăgea Céline ciudatele sale viziuni. Ochiul său interior, străbătînd parcă pîlnia unui vulcan, întrezărea clocotul lăuntric, lumini de apocalips, catastrofe finale". Dar și asceza laică a lui Proust
Pornind de la literatura franceză(II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14251_a_15576]
-
și se contrazic. În centrul proiecțiilor și variantelor se află un bărbat care se pretinde a fi orb, lansându-se într-un experiment al minții și fanteziei: cum se vede lumea, când ceilalți nu știu că tu îi vezi? Gantenbein, văzătorul orb sau orbul văzător, nu este singur, ci unul dintr-o galerie de personaje prinse într-un seducător joc al perspectivelor mereu schimbate... Max Frisch: Numele meu fie Gantenbein. Editura Polirom, Iași, 2003. Preț: 159. 000 lei. Psihologia iubirii Acest
Agenda2003-12-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280828_a_282157]
-
regretatului meu profesor de istoria relațiilor internaționale, Ștefan Pascal Luca, de a completa o lucrare dedicată diferitelor schițe, în timp, de instaurare a unei păci eterne. În elanurile iluminiștilor, în spiritul de cuprindere al lui Emmanuel Kant - și al altora văzători departe ce ar fi trebuit depistați. Momentul politic neprielnic a împiedicat realizarea proiectului, cu cinci decenii în urmă - sau șase? -, cu siguranță, există o întreagă bibliotecă, în temă, astăzi. Și nu puțini dintre noi aproape de pacea eternă! Prietenul, și multă
Soluții ar fi… by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/6963_a_8288]
-
umbra, cercând să te desdoi." (Aspecte) E o întreagă dramă a acestor năzuinți pe care Camil Petrescu le survolează cu un calm ce nu-l va regăsi niciodată, în proză, ori în teatru. Poezia lui, ciudat, e limpede, glosă a văzătorului înțelept, peste toată gloata de orbeți. Chinurile lor, căci chinuri sînt, se desfășoară la persoana a doua, și sfaturile pe care n-o să poată niciodată să le urmeze, tot la aceeași persoană le primesc. Au, poate de aceea, nu zăngănitul
Altă lume by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7281_a_8606]
-
a brâului Maicii Domnului; 1 septembrie - Cuv. Simeon Stâlpnicul († 459); (Începutul Anului Nou Bisericesc); 3 septembrie - Sf. Mc. Antim al Nicomediei († 303); Cuv. Teoctist († 467); Sf. Grigore cel Mare († 604); 3 septembrie - Sf. Mc. Vavila, ep. Antiohiei († 250); Pf. Moise, văzătorul de Dumnezeu. Biserica Evanghelică 31 august - Duminica a 11-a a Sfintei Treimi. Cultul Mozaic vă reamintim l De la 1 septembrie, tarifele la energia electrică furnizată consumatorilor casnici și industriali se majorează cu 17,5%; tot de la aceeași dată, prețul
Agenda2003-35-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281400_a_282729]
-
Adrian și Natalia. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 4 septembrie - Duminica a 23-a de peste an. Roza din Viterbo; 8 septembrie - Nașterea Fericitei Fecioare Maria. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 4 septembrie - Duminica 11 d. Rusalii (Servitorul viclean). Sf. Mc. Vavila, ep. Antiohiei († 250); Pf. Moise „Văzătorul de Dumnezeu”; 5 septembrie - Sf. Pf. Zaharia, tatăl Sf. Ioan Botezătorul; 7 septembrie - Sf. Mc. Sozont († 304). Inainteserbarea Nașterii Maicii Domnului; 8 septembrie - Nașterea Maicii Domnului; 9 septembrie - Drepții Ioachim și Ana, părinții Maicii Domnului. Sf. Mc. Severian († 323). BISERICA
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
acele bijuterii însăilate pe slove de cari nu trebuie să apropii - ca și de încarnările spiritiste - chibritul rațiunii sau alte unelte omenești: Dispar precum oglinda iazului pentru orbitele seci ale orbului." În lumea plină de orbi sobri și ocupați, există văzători în singur exemplar. M-am dus înadins la sfîrșitul acestei cărți care riscă totul pentru nimic și nu așteaptă reluarea în tiraje. Se termină cu versuri, două: "...cum merge printre munții timpului/ acel pe care nimeni nu-l vede." Aferim
Unicate by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8274_a_9599]
-
e în acest cult al virtuților luptătorului și gînditorului. Și totuși, nu întreg omul. Căci pe lîngă omul faptei și cuvîntului, el este, în același timp, vizionarul, în înțelesul cel mai propriu al cuvîntului. Cei vechi i-ar fi spus Văzătorul". Chiar ansamblul literaturii de care se ocupă îi apare situat sub un îmbătător semn al festivului, în prezența căruia jubilează: "Literatura franceză a avut din totdeauna înaltul simț al Galei. De la Villon la Apollinaire și de la Maurice Scève la Valéry
Pornind de la literatura franceză(I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14280_a_15605]
-
nostru, prin care o persoană denumită văzător, special antrenată, poate percepe corect informații care nu sunt disponibile simțurilor noastre obișnuite despre un loc, eveniment, individ sau obiect situat la o anumită distanță în timp și spațiu, acestea fiind complet necunoscute văzătorului. Ce nu este Vorbind despre vederea la distanță, este de părere dr. Aurelian Curin din Arad (tel. 0745-883 001), unul dintre cei care practică și predau cursuri în acest domeniu, trebuie să ne fie clar că ea nu este nici măcar
Agenda2003-43-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281637_a_282966]