103 matches
-
prețios fond de manuscrise, incunabule, documente în peste 30 de limbi, valorosul manuscris ornat Codex Burgundus (secolul al XV-lea), o Biblia sacra (secolul al XlI-lea), o parte din celebrul Codex Aureus (secolul IX), cealaltă parte aflându-se la Vatican, manuscrise miniate de o valoare inestimabilă, o excepțională colecție de incunabule germane și italiene, monumente ale artei tiparului european (atelierele Elzevier Manuzio, Frobenius, Plantin) cât și românesc (Palia de la Orăștie, 1582; Noul Testament de la Bălgrad, 1648; îndreptarea legii, 1642, Târgoviște). * Biblioteca
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
of Secondary School Principals, Reston. Slattery, P. (1989), Toward an Eschatological Curriculum Theory, Louisiana State University, Departement of Curriculum and Instruction, Baton Rouge. Slattery, P. (1992), Libertation Theology and Postmodern Pedagogy: Lessons from the Debate between Gustavo Gutierrez and the Vatican Congregration for the Doctrine of Faith, lucrare prezentată la conferința de la Bergamo pe tema „Curriculum Theory and Classroom Practice”, Dayton. Slattery, P. (1993), „Postmodern Schooling, Curriculum, and the Theological Text”, în M. Evans (ed.), Schooling for the Postmodern World, Apple
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
o plăcere numai a minții, nici de o plăcere numai a simțurilor în fața frumuseților. Frumusețea face să vibreze omul în totalitatea ființei sale. Această definiție a sfântului Toma exprimă mai curând neputința cuvintelor 83 ConCiliul eCumeniC al ii‑lea din vaTiCan, Constituția despre liturgie - Sacro sanctum Concilium, nr. 122. 84 Ferdinand Victor Eugène Delacroix (1798‑1863) - pictor francez din perioada roman‑ tismului. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 104 de a defini frumusețea ca atare. Frumusețea o înțele‑ ge
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
e greu de spus dacă ele sunt niște picturi. După câțiva ani petrecuți la Florența, Raffaelo a plecat la Roma (1508) timp în care Michelangelo picta capela Sixtină. Aici, papa Iuliu al II‑lea îi încredințează decorarea câtorva încăperi de la Vatican camere denumite stan‑ ze. A realizat astfel o serie de fresce cu mare măiestrie. Ceea ce nu a găsit generația precedentă se vede că a găsit Raffaelo și anume: dispunerea intr‑o manieră perfectă a figurilor în mișcare firească. Un alt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
un radicalism neîngăduitor: mă refer În primul rând la ateism și la marxism. Fără compromisuri dogmatice, dar renunțând la morga autosuficienței pedagogice, magisteriul catolic Încearcă o nouă Împăcare cu „veacul acesta”, gest ale cărui consecințe Încă nu s-au epuizat. Vatican II nu trebuie să rămână o poveste cantonată În spațiul catolic. Așa cum voi Încerca să arăt la sfârșit, efectele sale pozitive se pot Întinde și asupra ortodoxiei, dacă ortodoxia va ști să discearnă cu maturitate, evitând, pe de o parte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
acest aggiornamento a devenit posibil datorită reînnoirii patristice din ultimii cincizeci de ani”. Happy end. Jean Daniélou a fost făcut cardinal, Încă din 1969, de către Papa Paul al VI-lea, În timp ce Henri de Lubac a trebuit să aștepte instalarea la Vatican a prietenului său polonez, Karol Wojtila, care l-a trecut În rândul „prinților Bisericii catolice” În 1983. Concluzie și puțină morală Aș Încheia scurtul jurnal istroico-teologic de mai sus cu o paralelă Între „grupul de la Fourvière” și ortodoxul Stăniloae. Pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
cazul de față, avem de-a face cu un fel de „scolastică orientală”, care subminează ortodoxia de la căderea Bizanțului Încoace, Îndepărtând-o, poate fără știrea ei, de duhul Însuși al Părinților din care ea rămâne, totuși, plămădită. Pe când așadar un Vatican II al ortodoxiei? PAGINĂ NOUĂ PE DREAPTA ADDENDA PAGINĂ NOUĂ PE DREAPTA 10. „Iuda Iscariotul, până ieri diavol, acum, frate de cruce al lui Isus!” Mărgărita Geica: Între Codul lui da Vinci și „descoperirea” mormântului lui Isus, a făcut valuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
simbol, e adevărat, dar pentru simboluri luptă oamenii aici de vreo treizeci de ani. Pentru simbolistică Arafat recurgea la orice mijloace. Când a fost primit de Ioan-Paul al II-lea el i-a zis: "Prea Sfinte Părinte, știți că la Vatican aveți în acest moment doi palestinieni? Da? Cine? Sfântul Petru și cu mine". Considerat ca asistat, de către cei mari, el a dus până la capăt bătălia fotografiilor. Cu papa, cu Mitterrand, cu Clinton. Bătălia toponimică, pentru a menține pe hartă vechile
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o plăcere numai a minții, nici de o plăcere numai a simțurilor în fața frumuseților. Frumusețea face să vibreze omul în totalitatea ființei sale. Această definiție a sfântului Toma exprimă mai curând neputința cuvintelor 83 ConCiliul eCumeniC al ii‑lea din vaTiCan, Constituția despre liturgie - Sacro sanctum Concilium, nr. 122. 84 Ferdinand Victor Eugène Delacroix (1798‑1863) - pictor francez din perioada roman‑ tismului. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 104 de a defini frumusețea ca atare. Frumusețea o înțele‑ ge
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
e greu de spus dacă ele sunt niște picturi. După câțiva ani petrecuți la Florența, Raffaelo a plecat la Roma (1508) timp în care Michelangelo picta capela Sixtină. Aici, papa Iuliu al II‑lea îi încredințează decorarea câtorva încăperi de la Vatican camere denumite stanze. A realizat astfel o serie de fresce cu mare măiestrie. Ceea ce nu a găsit generația precedentă se vede că a găsit Raffaelo și anume: dispunerea intr‑o manieră perfectă a figurilor în mișcare firească. Un alt aspect
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de Pius al XII-lea episcopatului, clerului și credincioșilor catolici din România, care îndemna la păstrarea credinței și a legăturii cu Roma, chiar cu riscul celor mai dure persecuții. în anii ’50, informațiile referitoare la catolicii din România ajungeau la Vatican cu greutate și, uneori, erau contradictorii. Spre exemplu, în anul 1954, cardinalul Eugène Tisserant, secretarul Congregației pentru Bisericile Catolice Orientale, nu știa nimic sigur în legătură cu soarta episcopului unit de Oradea, Valeriu Traian Frențiu (care murise în urmă cu doi ani
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de „spiritul Genevei”, tactica pontificală în legătură cu opresiunea împotriva catolicilor din Europa Răsăriteană s-a schimbat, în sensul unei politici mai realiste: referirile la represiunea anticatolică nu mai erau expuse în publicațiile pontificale cu largă răspândire. Cu toate acestea, ostilitatea față de Vatican a țărilor din Europa de Est s-a păstrat, realitate care s-a vădit și cu ocazia celui de-al X-lea Congres Internațional de Științe Istorice, desfășurat la Roma între 4 și 11 septembrie 1955. Deși era pentru prima dată după
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
asupra cazului românesc `n anii 1970”, Studii și Materiale de Istorie Contemporană, vol. I, 2002, p. 255. Lavinia Betea, Convorbiri neterminate. Corneliu Mănescu `n dialog cu Lavinia Betea, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 176. Ioan-Marius Bucur, Smaranda Ignat, „Limitele Ostpolitik-ului vatican: cazul României”, Studia Universitatis Babeș-Bolyai, Theologia Catholica, XLVII, nr. 2, 2002, p. 35. Ibidem, p. 37. Hansjakob Stehle, op.cit., p. 267. Ibidem. Ibidem. Arhiva Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității, fond Documentar (`n continuare, se va cita ACNSAS, fond D
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
o plăcere numai a minții, nici de o plăcere numai a simțurilor în fața frumuseților. Frumusețea face să vibreze omul în totalitatea ființei sale. Această definiție a sfântului Toma exprimă mai curând neputința cuvintelor 83 ConCiliul eCumeniC al ii‑lea din vaTiCan, Constituția despre liturgie - Sacro sanctum Concilium, nr. 122. 84 Ferdinand Victor Eugène Delacroix (1798‑1863) - pictor francez din perioada roman‑ tismului. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 104 de a defini frumusețea ca atare. Frumusețea o înțele‑ ge
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
e greu de spus dacă ele sunt niște picturi. După câțiva ani petrecuți la Florența, Raffaelo a plecat la Roma (1508) timp în care Michelangelo picta capela Sixtină. Aici, papa Iuliu al II‑lea îi încredințează decorarea câtorva încăperi de la Vatican camere denumite stan‑ ze. A realizat astfel o serie de fresce cu mare măiestrie. Ceea ce nu a găsit generația precedentă se vede că a găsit Raffaelo și anume: dispunerea intr‑o manieră perfectă a figurilor în mișcare firească. Un alt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
carte teologică pe care mi-a recomandat-o părintele Nicolae a fost Catehismul episcopilor olandezi, un catehism catolic, apărut în anii '80, extrem de interesant și de actual (se găsea la biblioteca mănăstirii în limba engleză). Era elaborat după Conciliul II Vatican, răspunzând așadar problemelor cu care se confrunta atunci Biserica în spațiul occidental, intens secularizat. A.S.: În cele patru întâlniri cu părintele s-a legat o relație? R.D.M.: Sincer vorbind, nu am avut o relație de tip magistru-discipol. Nu mă pot
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
candoare de foc, să zugrăvești totul cu acea intensitate care să egaleze ce crede sfântul că trebuie arătat oamenilor. Să pui foc în orice faci și lucrezi. Motto-ul 1-am descoperit în Italia. Asta s-a petrecut în vechiul Vatican San Giovanni in Laterano, pe care îl străbăteam zilnic, adăpostindu-mă în el din cauza arșiței romane. La un moment dat, am văzut acolo un tablou mare al lui Giotto cu Mântuitorul și cu o pasăre plutind într-un văzduh albastru
Despre motto-uri, ca stil literar by Constantin Ţoiu () [Corola-journal/Journalistic/9866_a_11191]
-
pentru democrație, este eliberată de juntă după mai mult de șapte ani de consemn la domiciliu. Încă de a doua zi, ea lansează un apel la unitatea forțelor democratice ale țării, semnând revenirea sa pe scena politică. - 19 noiembrie: RELIGIE/VATICAN - Aproximativ 150 de cardinali sunt invitați de Papa Benedict al XVI-lea la o zi de reflecție asupra scandalului abuzurilor pedofile comise de membri ai clerului, aflat la originea celei mai grave crize prin care a trecut Biserica Catolică în
Evenimentele marcante ale anului 2010 () [Corola-journal/Journalistic/70864_a_72189]
-
și alte materiale interesante, cuprinse în capitolul Sănătate: „7 sfaturi pentru o sănătate de fier“, „Învață să-ți cureți urechile“ etc. Preț: 24 800 lei. l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Confreria anti Vatican O poveste fascinantă despre antimaterie, societatea secretă Illuminati și un război vechi de secole împotriva Vaticanului. Cartea începe cu o definiție a antimateriei, precum și cu o notă a autorului în care ne asigură că toate operele de artă, tunelurile și
Agenda2004-24-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282540_a_283869]
-
prezența lui Ion Iliescu în calitate de autor, a cărții „Integrazione e globalizzazione“ și o întâlnire cu membrii Ambasadei României din Italia. Programul celei de-a treia zile a început cu un moment foarte important - președintele Ion Iliescu s-a aflat la Vatican pentru audiență papala, desfășurată după regulile stricte de securitate și protocol ale Sfanțului Scaun. În biroul papal, șeful statului român a avut o întrevedere privată cu Papă Ioan Paul ÎI, după care a urmat prezentarea delegației române, căreia i s-
Agenda2004-40-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/282938_a_284267]
-
sfinți. Pontificatul său a inclus mai multe premiere. A fost primul papă modern care a vizitat o sinagogă și primul papă care a vizitat Cuba. În 2011, Papa Ioan Paul al II-lea a fost beatificat, în cadrul unei ceremonii la Vatican la care au participat peste un milion de oameni, scrie CNN.
Decizia de ultimă oră a Vaticanului by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/55848_a_57173]
-
acid oleic/ pe membrana unei suspensii proteice" (ibidem). Sau înverșunîndu-se a enumera ciudățeniile unei lumi care se complace într-o pitorească semiconștiință etică: "în temple islamice Mohamed proorocește/ din manualul de economie politică/ și la lumina lumînărilor de seu din Vatican/ preasfinții barili fac rugăciuni și mătănii/ sub icoana de fildeș a Sanpetrodolarului/ făcătoare de tot mai multe minuni"(ibidem). Oricum, postura lui Ion Zubașcu nu e adorația necondiționată. Conștiința d-sale vulnerată printr-un traiect de viață ieșit din comun
Poet și cîntăreț by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17295_a_18620]
-
Crișan Andreescu Scandalurile par fără de sfârșit la VATICAN. Un raport care a fost descoperit de presa italiană aduce noi mărturii șocante despre viața cardinalilor de la VATICAN. Faptele, catalogate subumane de învățăturile bisericești, au contribuit definitiv la decizia luată de Papa Benedict al XVI-lea atunci când și-a depus
Raportul SECRET din spatele ușilor de la VATICAN. De ce a demisionat Benedict al XVI-lea by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54073_a_55398]
-
Crișan Andreescu Scandalurile par fără de sfârșit la VATICAN. Un raport care a fost descoperit de presa italiană aduce noi mărturii șocante despre viața cardinalilor de la VATICAN. Faptele, catalogate subumane de învățăturile bisericești, au contribuit definitiv la decizia luată de Papa Benedict al XVI-lea atunci când și-a depus demisia de onoare, în februarie 2013. VATICAN. Purtătorul de cuvânt al Vaticanului a refuzat să comenteze anumite pasaje
Raportul SECRET din spatele ușilor de la VATICAN. De ce a demisionat Benedict al XVI-lea by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54073_a_55398]
-
care păreau atunci absolut promițătoare: amenajarea unei „cetăți universitare” în Dealul Piscului, apoi ridicarea Monumentului de la Adamclisi pe dealul Văcăreștilor sau pe dealul de la Arsenal, ce ar fi devenit un „Pantheon Național”, ca și transformarea Dealului Patriarhiei într- un „mic Vatican român” ori acoperirea albiei Dâmboviței și crearea, astfel, a unei „esplanade monumentale”, cum puține mari orașe europene ar fi avut. Dacă aceste proiecte de anvergură n-au fost duse la bun sfârșit de vină sunt corupția și mentalitatea locuitorilor săi
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4557_a_5882]