247 matches
-
care o moștenise de la unchiul ei după moartea acestuia. În noaptea aceea, fata descoperă că vechilul ei Pennyways furase de la fermă cinci saci de orz și că una din slujnicele sale, Fanny Robin, dispăruse. Hotărăște să nu-și ia alt vechil și să conducă singură treburile fermei. De Sfântul Valentin, Batsheba îi trimite, fără vreo intenție serioasă, o felicitare fermierului Boldwood în care îi transmite ca o poruncă mesajul "Însoară-te cu mine." Aceasta produce mutații neașteptate în sufletul acestui celibatar
Departe de lumea dezlănțuită () [Corola-website/Science/321267_a_322596]
-
ministrului în care se explicau motivele pentru care Boldwood putea fi considerat nebun, el este condamnat la închisoare pe viață. La aproape un an de la aceste evenimente, Gabriel Oak îi comunică Batshebei dorința de a pleca din slujba ei ca vechil pentru a conduce ferma lui Boldwood rămasă fără stăpân și din cauza bârfelor cum că el ar vrea să se însoare cu ea. Ea îl convinge să nu plece și cei doi fac o nuntă foarte discretă.
Departe de lumea dezlănțuită () [Corola-website/Science/321267_a_322596]
-
de strămoșii săi din vechime, prințesa Kivi este o fiică a pădurii ce vorbește cu căprioarele, se împrietenește cu țărcile și face baie goală sub cascada Borzei, pădurarul Peceneaga este un om singuratic și sălbăticit, ce înțelege graiul animalelor, în timp ce vechilul Sofronie Leca pare adevăratul stăpân al locurilor. Aflat pe o poziție opusă, inginerul francez Antoine Bernard este reprezentantul civilizației occidentale care încearcă să distrugă mediul natural dătător de viață în numele unor binefacerii iluzorii. El consideră pădurea doar ca pe o
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
o lume rurală tradiționalistă, care viețuiește după reguli străvechi și respinge inovațiile modernității. Neamul românesc este în viziunea lui Mihail Sadoveanu un neam bătrân dotat cu o înțelepciune milenară, iar, după cum menționează autorul, până și calul șarg pe care umblă vechilul Sofronie Leca este "„coborâtor din harmasarii furați de geți de la Dariu, fiul lui Istaspe, riga persienilor”". Oamenii trăiesc de secole în comuniune cu natura și nu pot admite distrugerea acesteia. Pentru un pădurar ca Neculai Peceneaga pare de necrezut că
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
codru. Fiind un spațiu în care viețuiesc diferite animale și păsări și în care cresc arbori și plante cu puteri miraculoase, pădurea Borzei este considerată a fi un element viu al unei ordini naturale superioare, la fel ca și omul. Vechilul Sofronie Leca consideră că semnarea contractului de exploatare ar putea aduce grave prejudicii naturii și întregii comunități, afirmând că „are și Borza un drept” la existență de care nu s-a ținut seama. Agricultura se desfășoară după aceleași metode tradiționaliste
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
întregii comunități, afirmând că „are și Borza un drept” la existență de care nu s-a ținut seama. Agricultura se desfășoară după aceleași metode tradiționaliste, intervenția mașinilor fiind acceptată doar în ideea sporirii productivității. Metodele științifice moderne sunt respinse de vechilul Sofronie Leca ca inexacte, pe motiv că nimeni nu poate prevedea fenomenele meteorologice, evoluția geologică și chimică a solului sau influența fazelor lunii. Oamenii ce locuiesc în aceste locuri se conduc după legi proprii, moștenite prin tradiție, iar judecata stăpânirii
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
moșia Parcani cu două seliști: Alexinți și Parcani din ținutul Orheiului. Prin anul 1808 mănăstirea Chipriana avea pădure pe moșia satului Parcani : 63 stîngeni patrați, iar la Popouți - 135 mii stîngeni patrați. Prin anii 1815-1816 moșia Parcani aparținea mănăstirii Chipriana, vechil era Iacob Vartic. După datele statistice ale anului 1817 ochina Parcani aparținea mănăstirii Chipriana cu 2 mori de apă pe rîul Ciorna, 6 livezi, 35 gospodării, 5 văduve, 2 burlaci, 1 preot,1 diacon, 1 ponomari. Parcanii se găseau în
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
și Vasile Nițulescu. Este bazat pe romanul omonim scris de Duiliu Zamfirescu. Dinu Murguleț (Vasile Nițulescu) este un boier înglodat în datorii. După ce se sfătuiește cu soția sa (Eliza Petrăchescu) pune la cale nunta fiicei sale Tincuța (Cristina Nuțu) cu vechilul Tănase Sotirescu zis Scatiu (Victor Rebengiuc), deși nu putea să-l sufere, considerându-l un mitocan. În scurt timp Scatiu îi fură averea boierului și devine deputat. Dar căsnicia sa eșuează, mai mult Scatiu are de înfruntat o răscoală puternică
Tănase Scatiu (film) () [Corola-website/Science/330302_a_331631]
-
care se arată că Nicolae Istrati s-a născut la 26 octombrie 1812 și a fost botezat la 30 octombrie, de preoții Bisericii Banu, nas fiindu-i clucerul Iordachi Ilschi. El a fost căsătorit cu Sevastia - fiica lui Ion Ciudin, vechil la spătarul Mihalachi Cantacuzino-Pașcanu-, cu care a avut doi băieți: Titus Istrati, magistrat și membru al Junimii, si Nicu, care a murit de o boală de piept, la vârsta de 16 ani. Rămas orfan, Nicolae Istrati s-a instruit că
Biserica Sfânta Treime din Rotopănești () [Corola-website/Science/321662_a_322991]
-
puie punct și virgulă unde trebuiește. Nu mai pomenim de sin-taxă sau de ortografie, căci în privirea aceasta e vavilonie curată, și fiecine crede că poate scrie cum îi place. Ne-au trebuit o administrație mai bună. Boierii -- își procopseau vechilii de moșie făcîn-du-i zapcii. Rău și fără cale, n-o tăgăduim, dar ce au făcut liberalii? Au numit pe orișicine, numai să fi știut a înnoda două slove, adică tot pe acei vechili, numai că le dădură dreptul 25 {EminescuOpX
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
o administrație mai bună. Boierii -- își procopseau vechilii de moșie făcîn-du-i zapcii. Rău și fără cale, n-o tăgăduim, dar ce au făcut liberalii? Au numit pe orișicine, numai să fi știut a înnoda două slove, adică tot pe acei vechili, numai că le dădură dreptul 25 {EminescuOpX 26} de a juca pe autoritatea statului față cu foștii lor stăpâni. Ce treabă avea însă zapciul vechi? Să îngrijească ca oamenii să-și semene toți pământul, să depuie partea lor în coșarele
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
rugămintea noastră, răspunsu-le-au Măria Sa cumcă acele locuri sânt pentru trebuința locuitorilor Moldovei și pe urmă pe acele locuri este să se așeze și să lăcuiască raiaua Moldovei. Într-acesta chip arătîndu-le Măria Sa Domnul Moldovei, marzacii acei de mai sus pomeniți, vechilii noștri, răspunzând într-acesta chip, s-au apucat, de vreme că acele părți de loc pe care noi să ne pășunăm dobitoacele se află deșerte de această dată de lăcuitori, pe acele părți de loc poftim să ni se dea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de n-am păzi aceste legături toate, să aibă voie Măria Sa a ne scoate toate dobitoacele afară de pe locul Moldovei. Deci într-acest chip ca acela ce ne este nouă în folos după bună și înaltă socoteală a Măriei Sale Hanului, vechilii noștri viind cu răspuns înaintea Măriei Sale Hanului, înaintea divanului Măriei Sale noi toți am primit această legătură și acest răspuns ce ni l-au dat despre partea Măriei Sale Domnului Moldovei și toate le-am primit noi cu toți mârzacii și bătrânii
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
lucruri actuale, că ar fi tinzând la o modificare a Constituției spre a restrânge libertățile publice. Aceste insinuări mișelești le fac scriitorii stărostiei radicale cu scopul de a rupe legătura elementelor de deosibite credințe politice, aliate în cestiunea izraelită în contra vechililor de la putere ai Alianței izraelite. Conservatorii sânt reacționari și, opunîndu-se împămîntenirii pe categorii, ei urmăresc visul lor de aur: reacțiunea. Și, spre dovedirea acestora, radicalii întrebuințează fel de fel de mijloace, care de care mai minunate: din îndreptarea făcută de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
partidelor, iar drumul spre dictatură este deschis, cum a fost deschis drumul cu aclamații al Regelui" (Inferioritatea Parlamentului). Aflat de mulți ani în exil, este convins că în țară schimbarea va veni din interior. În 1959 scria: "Ocupația rusească, ticăloșia vechililor marxisto-leniniști, frenetici ai renegării naționale, fac o cruntă pedagogie naționalistă poporului român. Și asprei formații morale, pe care o impune epoca fanariotismului marxisto-leninist, vom datora restaurarea suveranității naționale. Și nimănui altcuiva". Previziunile sale se vor împlini întocmai, prin acțiunea forțelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
e, la Caragiale, nu calvarul, ci atelierul. Foste personaje de comedie, niciodată ieșite cu totul din cărți, își simplifică trăsăturile, pe spațiu mic, îngăduindu-le să apară, din ele, personajelor de schiță. Un vodă nemulțumit, întocmai ca orice isprăvnicel, prefect, vechil, om cu misie și pretenții, îi cheamă la palat pe mai-mici: "Bine, mă! da nu vedeți voi ce murdărie? Voi trăiți ca vitele, mă! - Ca vitele, Măria Ta! - O să vă dau afară, mă! - Să ne dai, Măria Ta! - Mari ticăloși
Atelier by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8666_a_9991]
-
nou bulversată. În scurt timp majoritatea proprietarilor de moșii s au retras în marile orașe, în capitală sau au părăsit România, iar administrarea moșiilor a încăput pe mâna unor rude sau la diferite persoane de încredere, care au devenit adevărați vechili. Prigoana începută împotriva refugiaților, în special a celor din Basarabia și Bucovina de nord, de către autoritățile sovietice, la care inițial a contribuit și guvernul de atunci, a determinat și o schimbare de atitudine din partea unor organe de stat și chiar
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1691]
-
mai 1821 ocolașilor plășii Fundurile sechestrarea averii de la șapte oameni din Frenciugi . Datoria acestora se ridica la 315 lei . Izvodul Întocmit la 4 ianuarie 1824 de porușnicul Iordachi Antohi și isprăvnicelul Gh. Gologan În prezența vornicului Iordache Râșcanu și a vechilului spătarului Matei Roset, indică zilele boierescului lucrate de vierii și slugile stolnicesei Maria Râșcanu din Frenciugi, anume Nichifor Cozmei, C. Cozmei, Grigore Chioru, Vasile Purice, Ilisei Bența, Iacob sin Ilisăi, Nichita Crețu (vieri), Mihai Cozmei, Ioan a Mălancei, Iacob Cozmei
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Împotriva domnului . Vasile Nica dă mărturie la 2 aprilie 1812 despre rășluirea din bucata de loc Sărincuța, În care este amintită . Spătarul Alecu Râșcanu a fost fiul Paraschivei, sora Măriuței Lambrino, care prin vechilimeaua din 10 ianuarie 1835 Îl desemnează vechil În pricina de judecată pentru Împresurarea dughenenilor sale din Iași de către Gavril Moldovanu . La 1900 moșia aparținea locuitorilor care au beneficiat de legea rurală din 1864 și proprietarului Mărgărit Hudic. Casele proprietăresei sunt situate lângă biserică, În partea de Nord
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
stolnic, dinspre Giurgești, Șăndreni și alte moșii În urma pretenției ridicate de Ion Mătăsariul și fratele său Sandul, care se fac moșeni În Giurgești și intră și În moșia Drăgușeni de dijmuiesc, afară de Frenciuci a amrelui logofăt, până ce acesta va trimite vechil cu scrisori. </citation>. Scriem domnie me(a) la credincios bo(i)eriul nostru dum(nealu)i Ștefan Rosăt biv vel pah(arnic), ispravnicul ținutului Vasluiului. Facem știre dum(i)tali că ni-au jăluit bo(i)eriul nostru credincios dum
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
așadar, avantajul de a neglija total structurile sătești. Ele puteau fi conduse de un comitet format din cadre și specialiști, iar dacă, mai apoi, un colhoz gigantic era Împărțit În secțiuni, se putea numi un specialist În fruntea fiecăreia, „«ca vechili din vremurile de demultș șde șerbieț, după cum se scria ironic Într-un raport”. În cele din urmă, excepție făcând zonele de frontieră, considerațiile practice au Învins și majoritatea colhozurilor au coincis comunelor țărănești anterioare și pământurilor acestora. Colhozul, totuși, nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
o pecete pe buzele Profetului pentru ca să nu dezvăluie nimic. - Desigur! Fiindcă n-a văzut nimic. De ce ar trebui Dumnezeu să primească pe lângă el un eretic și să stea de vorbă cu dânsul, explicându-i planurile sale precum un castelan propriului vechil? Poate că urcușul până la lumina lui o fi Îngăduite, Însă doar ca ispășire și ca Învățătură de minte pentru omenirea Întreagă. - Mahomed este cel mai nobil dintre bărbați, primul și ultimul dintre profeți. Cine este mai demn decât el să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
Dacă autorul procedurei ar fi voit ca și înaintea judecătorilor de pace să pledeze numai avocați, ar fi zis: "Părțile se vor înfățoșa în persoană sau prin avocat". Însă în realitate zice: "Părțile se vor înfățoșa în persoana sau prin vechil". El evitează terminul de avocat, pe care-l cunoaște și pe care-l înscrie mai jos la art. 94, unde cere ca înaintea tribunalelor părțile să se înfățoșeze sau înșile sau prin avocați. Intenția legiuitorului a fost de a nu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
să se înfățoșeze sau înșile sau prin avocați. Intenția legiuitorului a fost de a nu sili pe justițiabili să cheltuiască cu avocați sume mai mari decât valoarea proceselor ce sunt de competința judecătorilor de pace. El întrebuințază deci cuvântul de vechil tocmai pentru că nu vrea să întrebuințeze cuvântul de avocat. Curierul intereselor generale nu e tocmai tare în deosebirea terminilor. La a doua întrebare: dacă evreii pot fi vechili? Trebuie să conceadă "Curierul intereselor generale" că nici o lege nu-i oprește
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ce sunt de competința judecătorilor de pace. El întrebuințază deci cuvântul de vechil tocmai pentru că nu vrea să întrebuințeze cuvântul de avocat. Curierul intereselor generale nu e tocmai tare în deosebirea terminilor. La a doua întrebare: dacă evreii pot fi vechili? Trebuie să conceadă "Curierul intereselor generale" că nici o lege nu-i oprește până acuma de la aceasta. Legea avocaților {EminescuOpIX 150} zice: nime nu poate fi avocat de nu e român sau naturalizat român; nu se zice însă nicăiri: nime nu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]