77 matches
-
cititorii lui îl cunosc; n-are să le promită că a să fie așa ori altfel; schimbarea lui este acest format; adică se înveste cu un vestmînt mai cuviincios vîrstei lui și va vorbi într-un chip mai cuviincios vîrstei lui. Voitorii lui de bine îl vor saluta; voitorii lui de rău vor zice: "Lupul își mută părul, iar învățul nu și-l mută" (dumnealor însă vor zice își schimbă) și el va zice tot așa: "Mi-am schimbat vesmîntul, însă sunt
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
promită că a să fie așa ori altfel; schimbarea lui este acest format; adică se înveste cu un vestmînt mai cuviincios vîrstei lui și va vorbi într-un chip mai cuviincios vîrstei lui. Voitorii lui de bine îl vor saluta; voitorii lui de rău vor zice: "Lupul își mută părul, iar învățul nu și-l mută" (dumnealor însă vor zice își schimbă) și el va zice tot așa: "Mi-am schimbat vesmîntul, însă sunt tot acela, cum mă știți, ceva mai
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
voi. Dar care este scopul rațiunii? Este rațiunea. Al iubirii? Iubirea. Al voinței? Libertatea voinței. Noi cunoaștem pentru a cunoaște, iubim pentru a iubi, voim pentru a voi, adică pentru a fi liberi. Adevărata ființă este o ființă cugetătoare, iubitoare, voitoare. Adevărat, perfect, divin este numai ce există pentru sine însuși. Dar astfel este iubirea, rațiunea, voința. Trinitatea divină din om, deasupra omului ca individ, este unitatea dintre rațiune, iubire, voință. Rațiune (...), voință, iubire, sau inimă nu sunt puteri de care
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de dragoste sau acceptare a tuturor sensurilor și sentimentelor pe care le încearcă minorul. Nu întotdeauna este ușor de urmat în practică o astfel de definiție întrucât, se știe, unii copii cu tulburări de limbaj, prin atitudinile negativiste și rău voitoare, aspectul neîngrijit, dezordonat, vestimentația neigienică, îndeamnă mai degrabă la atitudini de reținere sau respingere din partea celor cu care relaționează. Cu toate acestea, este de evitat condamnarea morală, întrucât blamarea, reproșurile, critica nu fac decât să întărească comportamentele negative, ce pot
Rolul psihoterapiei ?n corectarea tulbur?rilor de limbaj by Valentin Daminescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84064_a_85389]
-
pe jos... Ați avut o copilărie idilică! — Datorită părinților noștri. Ei nu lăsau să pătrundă nimic din duhoarea istoriei din jur. Am trăit, trei copii și doi părinți, cu vânt, din vrednicia mamei, pentru că pe tata l-au lipsit "bine voitorii" de pensie timp de zece ani! Puneam în bradul de Crăciun nuci învelite în poleială, pentru că nu aveam bani nici de un glob, iar drept cadou primeam din partea mamei o plăcintă, un colac, un cozonac... Nu aveam nimic, în afară de această
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
pentru a putea supraviețui pe acest pământ, dar din păcate oriunde se duc, sunt tratați ca niște oameni de categorie inferioară și stigmatizați: preocupările lor nu ar fi decât hoția, beția, violul, crima. Așa sunt ei atacați de grupuri rău voitoare din Italia, Spania, Germania sau din alte țări, în care încearcă să-și găsească un loc sub soare, bieții românașii noștri. Mulți dintre cei plecați, după o perioadă de timp s-au întors, dar total schimbați. Parcă nu mai știu
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
și că este la Predeal, oraș stațiune, o perlă a româniei, de care auzisem eu, dar nu-l văzusem, decât din goana trenului. Dar pe vremea aceea, nici nu era loc de comentat, că nu vrei , pentru că deveneai un rău voitor al partidului și statului democrat popular.Am plecat, au mai fost doi ofițeri din unitate, cu șeful de cadre în frunte, din câte-mi amintesc, era cpt Ariton, un bărbat prezentabil și inteligent, cu prestanță în fața ofițerilor,acest lucru mă
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
am spus pe larg În Introducerea pe care Îmi scrieți c-o aveți și Dvoastră (copiată). Cred că ajunge. Dacă recitindu-i corespondența, voi mai găsi ceva de adăugat, o voi face-o. Până atunci rămân al Dvoastră prețuitor și voitor de bine Ovidiu Papadima P.S. În nr. 4 al „Revistei de istorie și teorie literară”, anul 1972 - care e acum sub tipar - Într-o recenzie semnată de Bucur Țincu, referitoare la Dicționarul de literatură română contemporană alcătuit de Marian Popa
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
în țară pornirea împotriva lui Danev... Un bătrân urât ne spune că a avut un copil care a murit în războiu și începe a plânge sălbatec și răgușit. În general soldații se poartă bine; Bulgarii sunt strânși și destul de rău voitori; totuși în fața blândeței nu se poartă ca niște dușmani. Azi plecăm de la Mahlata și venim la Devenci. Pe drum ne întâlnim cu o seamă de soldați bulgari liberați după ce au fost prinși de divizia noastră de cavalerie. O brigadă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de încordare și de nemulțumire în rândul clericilor, în timpul alegerilor de la Huși, Fălticeni și Iași: „Și noi credem tare în puterile ce ne voiesc binele, de aceea nu ne îndoim cât de puțin că nu va fi Unirea, măcare că voitorii răului și iubitorii întunericului se laudă că nu va fi aceasta. La Huși, clerul s-au purtat ca și în Iași și ca și în Roman: după ce episcopul de acolo au cărat alăturea cu protopopu de oraș 17 popi, apoi
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
noștri păstreze zilele Măriei Tale ferice, nebântuite; îl rugâm să ia din zilele noastre și a[le] copiilor noștri și să adaoge pe ale Măriei Voastre... Rugămu-te, dă-ne voie ca de acum înainte să te numim Părintele cel bine voitor și slobozitorul neamului țărănesc” (subl. ns.). La 28 septembrie 1866, Mihail Kogălniceanu, președintele Consiliului județului Fălciu declara: „Prin Legea rurală s-au emancipat brațele țăranilor, dar s-au emancipat și proprietatea și socialismul ca și comunismul este isgonit din legislația
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
din cauza nesiguranței în viitor, a prăpastiei ce se deschidea dinaintea țărilor abia unite și încă nu destul de bine contopite. Câte nu se puteau întâmpla din cauza multelor interese private atinse prin faptul Unirei, a compețiunelor la Domnie, a influenților străine rău voitoare. Intrasem într-un necunoscut încărcat de cele mai mari pericole și o groază cuprinsese toate inimile. În această situațiune, câte nenorociri n-ar fi putut să cadă pe biata țară, dacă oamenii încercați de la 1848, care prin muncă și sacrificii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
prin spălări de creier, îndoctrinări, închisori, proceduri de intimidare și înspăimântare conform vechilor proceduri comuniste. Chiar dacă și în prezent, vechile cadre comuniste aciuate și mascate pe ici și pe colo, încearcă acțiuni de amenințare, de înspăimântare, de șantaj împotriva tinerilor voitori de bine, toate acestea nu mai au forța de altă dată deoarece lipsește spatele, cadrul legal, organizarea în grupuri oficiale a acestor răuvoitori. Și acum ca și înainte, e mai mare spaima decât pericolul, se contează în mod conștient pe
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
a acestor răuvoitori. Și acum ca și înainte, e mai mare spaima decât pericolul, se contează în mod conștient pe frica paralizantă care ar putea să-i facă pe unii să renunțe la orice acțiune. Metoda modernă de luptă împotriva voitorilor de bine este însă distrugerea lor mediatică. Există segmente de intreprinderi mediatice cumpărate de bogați interesați în păstrarea mocirlei și a apelor tulburi în care ei se pot îmbogăți în continuare nestingheriți și necontrolați, care dezinformează, inventează, răstălmăcesc, calomniază, discreditează
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
se impue și ca centru de viață culturală și națională a noului ținut. Totul îl indica la aceasta: trecutul său, instituțiile sale, atmosfera sa, prestigiul său. N-a fost însă ajutat la aceasta. Ba prin atitudinea indiferentă și adeseori rău voitoare a guvernelor, el a fost chiar împiedecat de la tot ce ar fi putut realiza singur. În timpul acesta, Chișinăul și Cernăuții au câștigat în importanță (O, așa de puțin! e drept...) în dauna Iașului, a Moldovei și mai ales a cauzei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Avea un salariu rezonabil, dar prea mare spor n-am avut din cauza petrecerilor care continuau și în casa în care trăiam. Fata cea mare n-a fost prea încântată de felul nostru de viață și era mereu retrasă și rău voitoare cu bărbații beți și femeile vulgare care chefuiau în preajma ei. S-au mai rărit orgiile din cauza unei noi sarcini. Când am născut băiatul toată lumea s-a bucurat. Dar nici de el nu ne-am prea ocupat, „pasându-i-l” fetei
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
respectivă care erau angajați, încadrați în diverse instituții, s a cerut oficial, acelor intreprinderi, să-i trimită la Hlipiceni spre a sta de vorbă cu părinții și rudele nelămurite, iar facultatea să stea de vorbă cu studentul din familia rău voitoare cooperativizării. Întovărășire s-a făcut și în satul Hlipiceni, având ca președinte pe gospodarul Ion Balan. Prin politica nouă dusă de partid, viața românilor de la orașe și sate se schimbă din an în an. De la brigăzile cu „hei rup” s-
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
respectivă care erau angajați, încadrați în diverse instituții, s a cerut oficial, acelor intreprinderi, să-i trimită la Hlipiceni spre a sta de vorbă cu părinții și rudele nelămurite, iar facultatea să stea de vorbă cu studentul din familia rău voitoare cooperativizării. Întovărășire s-a făcut și în satul Hlipiceni, având ca președinte pe gospodarul Ion Balan. Prin politica nouă dusă de partid, viața românilor de la orașe și sate se schimbă din an în an. De la brigăzile cu „hei rup” s-
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
de Petersburger Herald, după care ar fi fost cestiune de abrogarea Tratatului de la Paris și de înapoierea unei părți a Basarabiei Rusiei. Se declară într-un mod formal că aceste zgomote au fost puse în circulație cu un gând rău voitor pentru guvernul rus.“18 În Cameră Nicolae Fleva face propunere ca patru dintre miniștrii conservatori dați judecății: Lascăr Catargi, general Florescu, Al. Lahovary și Petre Mavrogheni să fie arestați din cauza crimelor săvârșite. Dar propunerea o combate Ion Brătianu, șeful guvernului
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
sa ce, sub a mea comandă, e însărcinată a combate în contra Turciei, intră astăzi în țara voastră, care nu pentru întâiași dată întâmpină cu bucurie oștile rusești. Vestindu-vă aceasta, vă declar că venim la voi ca vechi prieteni și voitori de bine; nădăjduiesc a găsi la voi aceeași sufletească primire care au arătat străbunii voștri oștirilor noastre în trecutele rezbele ce le-am avut cu turcii. Din partea mea, conformându-mă poruncilor împărăteștii sale măriri, preaînaltul meu frate, socot de a
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
am spus pe larg În Introducerea pe care Îmi scrieți c-o aveți și Dvoastră (copiată). Cred că ajunge. Dacă recitindu-i corespondența, voi mai găsi ceva de adăugat, o voi face-o. Până atunci rămân al Dvoastră prețuitor și voitor de bine 249 Ovidiu Papadima, critic și istoric literar, doctor În filologie, șef de secție la Institutul de Istorie și Teorie literară „George Călinescu” din București. 764 Ovidiu Papadima P.S. În nr. 4 al „Revistei de istorie și teorie literară
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
anului 1874 constituie o perioadă mai obscură a existenței lui, înghesuită în bojdeucă și în tutungerie. La 7 aprilie 1874, în fruntea ministerului ce cu aproape doi ani în urmă i-a „farmat cariera”, vine Titu Maiorescu - „cel mai bun voitor ce am avut în viața mea”, după cum va scrie, pe drept cuvânt, mai târziu C. Norocul începe din nou să-i surâdă: „și altă făină se măcina acum la moară”. Printr-un decret semnat de Titu Maiorescu, C. e numit
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
universal, ei despart elementele valoroase de cele nevrednice sau absurde din ansamblul unei mișcări puse în lucru. Negativiști, când ei subliniază mai cu seamă latura nedemnă, neștiințifică, neomenoasă a mișcării. De aici provine situația tragică și aproape futilă a cugetătorului voitor de bine în lume.” Afirmând imperativul etic al rostirii adevărului, eseul respinge deopotrivă, ca arme ale impunerii lui, agresivitatea, dogmatismul și „zeflemeaua negativă de care întreaga lume s-a săturat”. De la dimensiuni și aspect grafic la organizarea conținutului, C. întreține
CRITERION-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286515_a_287844]
-
spirituale și economice, reglementate juridic și politic și condiționate cosmic, biologic, psihic și istoric. Ca și maestrul său Wundt, Gusti considera că nimic nu se petrece în viața socială care să nu-și aibă izvorul în acțiunile și relațiile „indivizilor voitori”. Fiind înzestrați cu voință, indivizii o actualizează prin acțiunile și raporturile lor: voința este acel principiu socializator ce conferă ideilor, sentimentelor, reprezentărilor putere de realizare, de actualizare în plan social. „Socialul este activitate, faptă”; „societatea este realitate vie, ea trăiește
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
voi. Dar care este scopul rațiunii? Este rațiunea. Al iubirii? Iubirea. Al voinței? Libertatea voinței. Noi cunoaștem pentru a cunoaște, iubim pentru a iubi, voim pentru a voi, adică pentru a fi liberi. Adevărata ființă este o ființă cugetătoare, iubitoare, voitoare. Adevărat, perfect, divin este numai ce există pentru sine însuși. Dar astfel este iubirea, rațiunea, voința. Trinitatea divină din om, deasupra omului ca individ este unitatea dintre rațiune, iubire, voință. Rațiune (...), iubire, voință, sau inimă, nu sunt puteri de care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]