61 matches
-
în mână, ori înțelegându-se cu ceilalți feciori să n-o mai joace. La „hidede” se mergea îmbrăcat în costumul popular de sărbătoare ce se compunea la fete din poale cu ciur și spăcel cu pene și ,spărgi” (tivuri încrețite), zadie și labreu ori cojoc înfundat (fără mâneci, scurt, neîncheiat în față, cu mărgele aplicate și cusut cu flori). In picioare purtau „jumătăți” (un tip vechi de pantofi), opinci, iar mai târziu cizme de box. Bărbații purtau cămeși albe, cusute cu
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
înapoiază la casa mirelui, unde de obicei are loc nunta. In ziua precedentă mireasa se îmbăiază, se cuminecă. Dimineața mireasa este îmbrăcată de către o femeie pricepută, ajutată de prietenele fetei. Portul vechi al miresei se compunea din poale, spăcel și zadie albă. Pe cap purta o coroniță frumos împodobită. Când e gata îmbrăcată, mireasa iese în prag se uită spre soare și zice : „Să-mi fie viața curată ca soarele”. De la casa mirelui nuntașii pornesc după mireasă. In față merge grăitorul
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
de hainele de la oraș, îndeosebi după al doilea război mondial. Portul femeiesc din perioada interbelică, așa cum este surprins în imagini de Gönyey Sándor în 1941 precum și în imaginile păstrate în arhivele familiale din Cizer, cuprindea: spăcelul (cămașa), poalele albe și zadia neagră. La acestea se puteau adăuga un tieptar sau, pentru cei mai înstăriți, o buică. Femeile bătrâne își amintesc de fodrele (mânecile) largi ale cămeșilor vechi, la care se renunțase deja după primul război mondial. Bărbații purtau și ei spăcel
Cizer, Sălaj () [Corola-website/Science/301785_a_303114]
-
pentru cei mai înstăriți, o buică. Femeile bătrâne își amintesc de fodrele (mânecile) largi ale cămeșilor vechi, la care se renunțase deja după primul război mondial. Bărbații purtau și ei spăcel (cămașă) și izmene albe. La sărbători aceștia aveau o zadie albă peste izmene, la care s-a renunțat înainte de al doilea război mondial. La fel ca și la femei, bărbații puteau purta tieptar sau buică iar iarna sumane și cioareci de lână. În vreme caldă se umbla desculț. Iarna sau
Cizer, Sălaj () [Corola-website/Science/301785_a_303114]
-
scormonind pământul cu un cârlig tras de boi, și aceștia mici, după măsura făpturilor. Și-a zis frumoasa Nimilica: Ce bine m-aș juca cu acele mici jucării, hai să le iau acasă... Se coborî în vale, luă jucăriile în zadie, și le duse acasă și se jucă cu ele. Sosește tatăl și vede acele mici făpturi cu care se juca frumoasa Nimilica și o întrebă: De unde le ai fetica mea?... De jos de lângă râul mare, acolo scormonesc pământul cu un
Căpâlna, Sălaj () [Corola-website/Science/301782_a_303111]
-
dar ei vor moșteni dealurile, pădurile, văile și râurile care acum sunt ale noastre... du-le fiica mea acolo de unde le-ai luat... Nimilica adânc s-a întristat, a ascultat însă povața tatălui și le-a pus din nou în zadie și le-a dus la locul lor. Frumoasa Nimilica ieșea deseori pe culmea dealului și privea spre valea râului cel mare și admira micile făpturi. A trecut vremea zi de zi... Dar într-o zi uriașii și-au strâns lucrurile
Căpâlna, Sălaj () [Corola-website/Science/301782_a_303111]
-
la hotar. Tot componente ale gospodăriei sunt și fârciturile cu fan ce sunt făcute lângă sura ori în aproperea grajdurilor. Portul popular femeiesc , așa cum este surprins în fotografiile din casele familiilor din Luminișu, cuprindea: năframa, spăcelul (cămașă), poalele albe și zadia neagră. La acestea se puteau adaugă un pieptar . Bărbații purtau cușma, spăcel și izmene albe. La fel ca și la femei, bărbații puteau purta pieptar iar iarnă sumane și cioareci de lâna. Orice oaspete ce trece pragul unei case din
Luminișu, Sălaj () [Corola-website/Science/301806_a_303135]
-
laibăr" (vestă) cu aplicații de ornamente florale și geometrice din piele de oaie. "Poalele" (fusta) erau făcute din pânză de cânepă cu o bordură din broderie aplicată în partea de jos. Peste poale, în partea din față se purta o "zadie" (șorț) de lână, de obicei de culoare roșie ori albastră, încrețită în partea de sus, cu panglici cusute în partea de jos, iar în părțile laterale sunt brodate sau cusute două "prime" (panglici) cu ornamente florale în culori vii. În jurul
Pria, Sălaj () [Corola-website/Science/301824_a_303153]
-
cu mai multe fete de măritat Deasupra paturilor, pe o prăjină, atârnau hainele (că atunci, hainele erau zestre) și ghemele de tort de cânepă și lâna, ca semn al vredniciei muierilor. Într-un lăițer se păstrau hainele de sărbători: cioreci, zadii, cămăși, ș.a. - printre care puneau crenguțe de busuioc. O masă și 2-3 scaune completau mobilierul. Pereții erau împodobiți cu blide și icoane pe sticlă, încoronate cu ștergare. Fața casei - padimetrul - era din pământ muruit cu lut galben, amestecat cu balega
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
iar Iblis reușește să scape. În cărți sunt prezentate 6 triburi de djinni dintre care 3 triburi de djinni buni: •John Gaunt •Philippa Gaunt •Layla Gaunt •Nimrod Godwin •Mr Rakshasas •Ayesha Godwin •Dybbuk Sachertorte •Jenny Sachertorte •Faustina Sachertorte •Frank Vodyannoy •Zadie Eloko •Baron Reinhold von Reinnerassig •Rabbi Joshua și 3 triburi de djinni răi: •Iblis Teer ( •Rudyard Teer •Jonathan Teer •Păliș the Footlicker •Dybbuk Sachertorte •Jirjis Ibn Rajmus •Mimi de Ghulle •Lilith de Ghulle
Copiii lămpii fermecate () [Corola-website/Science/312145_a_313474]
-
face să fie pseudo-hermafrodit. Considerând că are un creier de bărbat, face schimb de gen și devine Cal. Middlesex a acoperit golul dintre aprecierea critică și cea comercială, câștigând un premiul Pulitzer și fiind vândut în milioane de copii. 11. Zadie Smith, White Teeth/ Dinți albi (2000) Dinți albi, care a câștigat premiile pentru carte ale Whitbread și Guardian, are acțiunea în Londra, unde Archie Jones și Samal Iqbal, prieteni care s-au cunoscut în timpul serviciului militar din Al Doilea Război
TOP cele mai bune cărți ale secolului 21 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102373_a_103665]