253 matches
-
sarea) și constrânge pe proprietari să exploateze ei înșiși altele (mineralele). Aceasta rezultă în mod clar din articolul 165 (secția a V-a) a Regulamentului Organic, prin care se stabilea că orice proprietar putea exploata bogățiile subsolului moșiei sale plătind zeciuială către stat. Dacă proprietarul nu dădea în exploatare, în termen de cinci ani, „băile” de pe moșia sa, domnitorul, împreună cu Obșteasca Adunare, urmau să ia măsuri ca exploatarea lor să fie trecută asupra statului, care în schimb își lua obligația să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
stat. Dacă proprietarul nu dădea în exploatare, în termen de cinci ani, „băile” de pe moșia sa, domnitorul, împreună cu Obșteasca Adunare, urmau să ia măsuri ca exploatarea lor să fie trecută asupra statului, care în schimb își lua obligația să acorde zeciuială proprietarului respectiv. Zăcămintele de sare din proprietatea particulară treceau în exploatarea exclusivă a statului, care de asemenea atribuia proprietarului dreptul de a încasa zeciuială în bani. Statul a angajat specialiști în vederea pregătirii condițiilor necesare dezvoltării industriei extractive (Hommaire de Hell
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ca exploatarea lor să fie trecută asupra statului, care în schimb își lua obligația să acorde zeciuială proprietarului respectiv. Zăcămintele de sare din proprietatea particulară treceau în exploatarea exclusivă a statului, care de asemenea atribuia proprietarului dreptul de a încasa zeciuială în bani. Statul a angajat specialiști în vederea pregătirii condițiilor necesare dezvoltării industriei extractive (Hommaire de Hell, Mihalic de Hodocin etc). Unii „montaniști” trec la fapte din proprie inițiativă (Kreutzer), iar alții, din străinătate, „auzind că Moldova caută montaniști”, își oferă
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
care cauză se folosea numai după ce în prealabil era amestecată cu petrol. În ceea ce privește aspectul social-juridic al exploatării păcurii, există unele particularități care se cuvin semnalate. Înainte de toate, păcura nu era un monopol al statului, extragerea ei fiind exceptată de la plata zeciuielii către stat și lăsată la bunul plac al proprietarului. Această stare de lucruri și-a lăsat amprenta asupra caracterului relațiilor de producție care s-au stabilit între proprietari și lucrători, în sensul că unele forme de muncă și remunerare specifice
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
au fost surprinși de invaziile tătare din 1241 și 1285, împotriva cărora au luptat împreună cu românii. Sub aspect fiscal, secuii, crescători de vite, erau datori să achite regalității dări în animale, în 1256, regele Bela IV vorbește deja despre darea (zeciuiala) "Siculorum et Olachorum". Istoria secuilor în Transilvania, spune Ș Papacostea, este aceea a unei progresive teritorializări a unei societăți gentilice și a unei evoluții lente spre forme de organizare seniorial-feudale. În secolul al XIII-lea, sistemul de organizare la secui
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
În slujba cărora se aflau respectivii. Neachitarea sumei pretinse avea de obicei drept consecință pedeapsa colectivă. Singurii colectori de taxe care mergeau În mod regulat În gospodării și pe ogoare erau nobilii și clericii locali, cu ocazia strângerii dărilor și zeciuielilor feudale. Statul nu avea nici instrumentele administrative și nici informațiile necesare pentru a pătrunde până la acest nivel. Faptul că statul nu deținea decât informații limitate se datora În parte complexității și variabilității producției locale, Însă nu acestea constituiau principale cauze
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
proprietății „pe hârtie”, În timp ce În realitate continuau să lucreze ca și Înainte. Atunci când dau rezultate, Încălcarea proprietății, ocuparea ilegală și braconajul reprezintă exercitarea unor drepturi de proprietate de facto ce nu sunt precizate În acte. Anumite impozite pe teren și zeciuieli au fost atât de neglijate sau de contestate Încât au devenit literă moartă. Iar diferența dintre ceea ce spun documentele și ceea ce se Întâmplă efectiv la fața locului atinge poate punctul culminant În perioadele de tulburări sociale și revolte. Cu toate
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
statura, numele acestea au devenit cu timpul arbitrare. Impunerea unor supranume personale (adică a unor nume adăugate altora; a nu se confunda cu patronimele permanente) a avut loc În paralel cu dezvoltarea a documentelor oficiale scrise: registre cu plătitorii de zeciuială și dări, registre de căsătorii, documente de Înregistrare a informațiilor obținute la recensăminte, a contribuabililor și a proprietarilor funciari. Acestea erau necesare desfășurării oricărei activități administrative ce viza un număr mare de oameni care trebuiau identificați individual și pe care
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
dezavantajoasă - ca aranjamentul existent să fie considerat imuabil și intangibil. Se Întâmpla uneori și ca balanța puterii să atârne În cealaltă direcție. Vezi În acest sens explicația pentru declinul de lungă durată Înregistrat În Franța În materie de plată a zeciuielilor: Emmanuel Leroi Ladurie și Joseph Gay, Tithe and Agrarian History from the Fourteenth Century to the Nineteenth Century: An Essay in Comparative History, traducere de Susan Burke, Cambridge University Press, Cambridge, 1982, p. 27. Kula, Measures and Men, p. 150
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Își exercite drepturile formale de proprietate, el semnează În același timp un contract de Împrumut cu o valoare mult mai mare decât proprietatea respectivă, contract În care creditor este cetățeanul chinez. Legislația revoluționară din Franța nu a abolit dintr-o dată zeciuielile, ci a Încercat să le retragă treptat prin intermediul „plăților de scutire de la zeciuială”, Însă oamenii au fost atât de refractari, Încât s-a renunțat la acestea. Vezi James C. Scott, „Resistance Without Protest and Without Organization: Peasant Opposition to the
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de Împrumut cu o valoare mult mai mare decât proprietatea respectivă, contract În care creditor este cetățeanul chinez. Legislația revoluționară din Franța nu a abolit dintr-o dată zeciuielile, ci a Încercat să le retragă treptat prin intermediul „plăților de scutire de la zeciuială”, Însă oamenii au fost atât de refractari, Încât s-a renunțat la acestea. Vezi James C. Scott, „Resistance Without Protest and Without Organization: Peasant Opposition to the Islamic Zakat and the Christian Tithe”, Comparative Study in Society and History 29
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
București, Editura Academiei, 1973, p. 297. unor privilegii acordate Episcopiei armene. Însuși Gheorghe Duca, în anul izbucnirii revoltei conduse de Hâncu și Durac, va emite un astfel de act. Cartea domnească îl îndreptățea pe episcopul armean, potrivit obiceiului, să strângă zeciuiala de pe hotarul Episcopiei și, în plus, îl împuternicea să cheme în Moldova armeni din Țara Turcească sau din Țara Leșească, asigurându-le tuturor celor care se vor așeza sub oblăduirea episcopului unele scutiri 13. Conținutul actului citat nu cuprinde vreo
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ca vameșul din Pilda vameșului și a fariseului, care spunea cu capul plecat: „ Doamne iartă‐mă pe mine păcătosul” iar fariseul stătea drept, țanțoș, și spunea: „Îți multumesc Doamne că nu sunt păcătos ca vameșul acesta, postesc, mă rog, dau zeciuială din tot ce am .......” (Lc. 18, 10‐ 14). Mântuitorul ne spune că mai curând se mântuiește va‐ meșul pentru că este smerit și știe să ierte. Să învățăm și noi să iertăm și să fim smeriți în fața lui Dumnezeu și El
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
de-a dreptul revoltat. În vremurile de demult femeile res pectabile circulau, ce-i drept, pe străzile Romei, în trăsurici trase de cai sau catâri, dar asta pentru că matroanele își puseseră bijuteriile și podoabele la dispoziția tribunilor militari ca să plătească zeciuiala făgăduinței față de Apollo. Mai apoi însă, uitând de buna-cuviință și de treburile casei, au început să umble puhoi prin oraș, îmbrăcate în veșminte țipătoare, ca ale grecilor, unde totuși numai un anumit tip de femei, cu proastă reputație, le poartă
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
13. Va lua pe fetele voastre să-i facă miresme de mîncare și pîine. 14. Va lua cea mai bună parte din cîmpiile voastre, din viile voastre și din măslinii voștri, și o va da slujitorilor lui. 15. Va lua zeciuială din rodul semințelor și viilor voastre, și o va da famenilor și slujitorilor lui. 16. Va lua pe robii și roabele voastre, cei mai buni boi și măgari ai voștri, și-i va întrebuința la lucrările lui. 17. Va lua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
din rodul semințelor și viilor voastre, și o va da famenilor și slujitorilor lui. 16. Va lua pe robii și roabele voastre, cei mai buni boi și măgari ai voștri, și-i va întrebuința la lucrările lui. 17. Va lua zeciuială din oile voastre, și voi înșivă veți fi slugile lui. 18. Și atunci veți striga împotriva împăratului vostru pe care-l veți alege, dar Domnul nu vă va asculta." 19. Poporul n-a vrut să asculte glasul lui Samuel. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
veac, după rînduiala lui Melhisedec." $7 1. În adevăr, Melhisedec acesta, împăratul Salemului, preot al Dumnezeului Prea Înalt, care a întîmpinat pe Avraam cînd acesta se întorcea de la măcelul împăraților, care l-a binecuvîntat, 2. care a primit de la Avraam zeciuială din tot, care după însemnarea numelui său, este întîi, "Împărat al neprihănirii", apoi și "Împărat al Salemului", adică "Împărat al păcii", 3. fără tată, fără mamă, fără spiță de neam, neavînd nici început al zilelor, nici sfîrșit al vieții, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
neavînd nici început al zilelor, nici sfîrșit al vieții, dar care a fost asemănat cu Fiul lui Dumnezeu, rămîne preot în veac. 4. Vedeți bine dar cît de mare a fost el, dacă pînă și patriarhul Avraam i-a dat zeciuială din prada de război! 5. Aceia dintre fiii lui Levi, care îndeplinesc slujba de preoți, după Lege, au poruncă să ia zeciuială de la norod, adică de la frații lor, cu toate că și ei se coboară din Avraam. 6. Iar el, care nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
4. Vedeți bine dar cît de mare a fost el, dacă pînă și patriarhul Avraam i-a dat zeciuială din prada de război! 5. Aceia dintre fiii lui Levi, care îndeplinesc slujba de preoți, după Lege, au poruncă să ia zeciuială de la norod, adică de la frații lor, cu toate că și ei se coboară din Avraam. 6. Iar el, care nu se cobora din familia lor, a luat zeciuială de la Avraam, și a binecuvîntat pe cel ce avea făgăduințele. 7. Dar, fără îndoială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
fiii lui Levi, care îndeplinesc slujba de preoți, după Lege, au poruncă să ia zeciuială de la norod, adică de la frații lor, cu toate că și ei se coboară din Avraam. 6. Iar el, care nu se cobora din familia lor, a luat zeciuială de la Avraam, și a binecuvîntat pe cel ce avea făgăduințele. 7. Dar, fără îndoială că cel mai mic este binecuvîntat de cel mai mare. 8. Și apoi aici cei ce iau zeciuială sunt niște oameni muritori; pe cînd acolo, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
nu se cobora din familia lor, a luat zeciuială de la Avraam, și a binecuvîntat pe cel ce avea făgăduințele. 7. Dar, fără îndoială că cel mai mic este binecuvîntat de cel mai mare. 8. Și apoi aici cei ce iau zeciuială sunt niște oameni muritori; pe cînd acolo, o ia cineva, despre care se mărturisește că este viu. 9. Mai mult, însuși Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
mai mic este binecuvîntat de cel mai mare. 8. Și apoi aici cei ce iau zeciuială sunt niște oameni muritori; pe cînd acolo, o ia cineva, despre care se mărturisește că este viu. 9. Mai mult, însuși Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului său, cînd a întîmpinat Melhisedec pe Avraam. 11. Dacă, dar, desăvîrșirea ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
binecuvîntat de cel mai mare. 8. Și apoi aici cei ce iau zeciuială sunt niște oameni muritori; pe cînd acolo, o ia cineva, despre care se mărturisește că este viu. 9. Mai mult, însuși Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului său, cînd a întîmpinat Melhisedec pe Avraam. 11. Dacă, dar, desăvîrșirea ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit poporul Legea - ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
3. veți ieși prin spărturi, fiecare drept înainte, și veți fi lepădate în Harmon, zice Domnul. 4. Duceți-vă numai la Betel, și păcătuiți! Duceți-vă la Ghilgal, și păcătuiți și mai mult! Aduceți-vă jertfele în fiecare dimineață, și zeciuielile la fiecare trei zile! 5. Faceți să fumege jertfe de mulțumire făcute cu aluat! Trîmbițați-vă, vestiți-vă darurile de mîncare de bună voie! Căci așa vă place, copii ai lui Israel, zice Domnul Dumnezeu." 6. Și Eu, de partea Mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85063_a_85850]
-
voi întoarce și Eu la voi, zice Domnul oștirilor. Dar voi întrebați: În ce trebuie să ne întoarcem?" 8. Se cade să înșele un om pe Dumnezeu, cum Mă înșelați voi? Dar voi întrebați: "Cu ce Te-am înșelat?" "Cu zeciuielile și darurile de mîncare. 9. Sunteți blestemați, cîtă vreme căutați să Mă înșelați, tot poporul în întregime! 10. Aduceți însă la casa vistieriei toate zeciuielile, ca să fie hrană în Casa Mea; puneți-Mă astfel la încercare, zice Domnul oștirilor, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85113_a_85900]