2,073 matches
-
respingător și depravat, evocându-i brutalitatea mână-n mână cu inocența animalică, o estetică a fiorului gotic și o etică a promiscuității. Treptat, Prelati își va înțelege și mai bine misiunea: trebuia, ca fost om al Bisericii, să înfigă fierul înroșit în plaga purulentă a acelui carnaval al dezmățului, să-l ridice pe Gilles până la ororile Satanei, recurgând, în calitate de alchimist, la focul controlat în laborator. Mefistofelicul Prelati și discipolul său Gilles de Rais se vor deda astfel la lucrări de transmutație
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
carieră scenică remarcabilă, se bucură încă de un anume interes. Lucrarea, o feerie în notă neoromantică, dezvoltă motivul jertfei aduse unui ideal. Valorile poetice prevalează asupra celor dramatice. Tânărul și visătorul trubadur Zefir își asumă sacrificiul suprem: cu sângele său înroșește 77 de trandafiri albi în 77 de zile, pentru a îndepărta blestemul care plutește asupra domniței Liana. Personajul antitetic, Val Voievod, preferatul domniței, este un caracter șovăielnic, egoist și laș. Aparent înfrânt, Zefir, care se stinge odată cu aducerea ultimului trandafir
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285656_a_286985]
-
fiecare sat din comună. Vacile sterpe, boii și tineretul bovin erau duse la izlaz la Baranca, unde erau date în primire la văcari și se aduceau acasă tocmai toamna. Când le luau în primire, văcarii le însemnau cu un fier înroșit în foc. în timpul verii locuitorii trebuiau să ducă tainul pentru păscut vitele(făină de porumb și ceva brânză), iar toamna când le scoteau de la pășunat trebuiau să plătească. Pentru înmulțirea taurinelor se foloseau taurii, care de regulă erau proprietatea comunei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de un ursar care bătea într-o tobă și cânta anumite cuplete care satirizau diferite trăsături negative, făcând haz pe seama celor zgârciți și delăsători sau pe seama fetelor leneșe, uituce etc. De asemenea, făceau aluzie la fetele de măritat care se înroșeau până la urechi când auzeau epitetele ce li se adresau și care nu erau întotdeauna din cele mai măgulitoare. Mergând în urma ursului, droaia de copii căutau să-l necăjească, cei mai mici aruncând cu bulgări de zăpadă în el, iar cei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Domnului, apoi cu lumânările aprinse se ocolește de trei ori biserica și la intrarea în biserică trec pe sub Sfântul Epitaf și sărută crucea pe care este răstignit Mântuitorul. Sfântul Epitaf este dus apoi în Sfântul Altar. In această zi se înroșesc ouăle. Sâmbăta Mare este zi de reculegere și credincioșii se pregătesc să meargă la înviere. Noaptea la ora 12, toate bisericile sunt în beznă. Preoții invită la altar pe credincioși să vină să ia lumină, iar după aceasta totul se luminează
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
o întâlnim și la Dimitrie Stelaru: "Nici ce băusem nu aveam cu ce plăti". Pagina a treia pune față în față două poezii, una semnată Grigore Lăzărescu, Invocație banală, din care nu putem reține decât niște imagini interesante: tăcerile - "castane înroșite prin păduri", poetul - "fiu de câne" culcat pe o bancă udă, și unul semnat Ștefan Aug. Doinaș, Poemul cărților, în care se prezintă, într-o manieră neconvențională, atracția exercitată de lumea cărților ca una de factură erotică, "Întotdeauna le-am
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de tortură pe care numai chinezii, cu răbdarea lor, puteau să-l născocească. La în ceput, e o adevărată plăcere să simți picăturile de apă căzând pe piele în același loc. După câteva minute, locul în care cad picăturile se înroșește; ai senzația că ar trebui să-ți schimbi poziția, dar încă nimic nu te doare. După alte câteva minute, locul în care picură apa începe să se umfle puțin; acesta este momentul apariției durerii, o durere simplă, dar chinuitoare. În
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
situație teribilă, agresiunea să dispară, nemaifiind văzută. Bineînțeles că, surprinși într o situație erotică, oamenii pot adopta diverse stiluri: unii pot reacționa cu furie: aruncă cu ceva, înjură cât pot de tare și de urât, alții șoptesc, sunt încurcați, se înroșesc sau devin palizi. Cert e că ceea ce era până atunci act sexual, din momentul acela este ratat. Băieții nu mai pot, fetele simt chiar du rere, pentru că multe dintre ele manifestă, atunci când sunt surprinse, ceea ce în ginecologie se numește vaginism
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
incontestabilă a do rinței ei de a avea de-a face cu el. Froteurul crede chiar că fata respectivă se așază mai bine, într-o poziție similară uneia sexuale. Și mai interesant este că, înțelegând ce se întâmplă, fata se înroșește, respiră greu și chiar transpiră, dând semne de neliniște pe care froteurul le interpretează drept excitație sexuală. Ce-ar trebui să facă ea? Ar putea să protesteze gălăgios, atrăgând atenția întregii lumi asupra agresorului. El va nega faptul că s-
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
nu de puține ori folosită de cântăreți, bărbați sau femei, mai puțin la începutul carierei, dar cel mai adesea pentru două, trei turnee de adio. Tenorul care cântă acel Do de sus din aria Di qella pira fără să se înroșească la fața, cu greu va fi creditatat că l ar fi cântat cu adevarat. Nu mai puțin ciudată este comportarea unor tenori atunci când se cântă scenă Miserere; întrucât muzică are întodeauna un puternic efect asupra asistenței, unii tenori își permit
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
este să te smerești în felul acesta. Dar voind să-i încerce smerenia, adăugă: Mi se pare însă că nu ești sincer când spui aceasta și de aceea îți rânduiesc să nu mai vorbești așa. Atunci, tânărul se tulbură și, înroșindu-se de supărare și nemulțumire, se arătă mirat. Călugărul atunci îi spuse cu blândețe: Vezi, dragul meu, tu primești repede să te umilești tu pe tine însuți, dar nu primești tot așa de ușor când altul te umilește pe tine
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
poziție oblică, iar manevra este de înșurubare, în sensul opus mișcărilor acelor de ceasornic (fig. 89 a). Durata de acționare este destul de mare, fapt ce impune ca manevra să fie efectuată blând, superficial. Dispersia este considerată corectă atunci când pielea se înroșește, iar sensibilitatea și tonusul muscular local scad. Tonifierea este utilizată în condițiile lipsei de energie (care se concretizează prin prefixele medicale hipo-, oligo-, bradi-). Manevra este executată cu vârful degetelui sau cu unghia (fig. 89 b), menținând degetul în poziție
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Cu privire la această ultimă "zonă" a corpului, e de semnalat că există un întreg simbolism cromatic folosit pentru a desemna, după caz, FURIA în particular, orice emoție negativă în general (supărare, oftică etc.) sau orice emoție pur și simplu: a se înroși, a se albăstri, a se înverzi, a se îngălbeni, a se înnegri etc. Lăsând la o parte caracterul lor lexical (și nu textemic), precum și gradul lor variabil de "specializare" (a se înnegri denotă FURIA, dar a se înroși denotă orice
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a se înroși, a se albăstri, a se înverzi, a se îngălbeni, a se înnegri etc. Lăsând la o parte caracterul lor lexical (și nu textemic), precum și gradul lor variabil de "specializare" (a se înnegri denotă FURIA, dar a se înroși denotă orice emoție puternică, inclusiv rușinea sau iubirea), asemenea verbe sunt greu de situat în "scenariul prototipic" al furiei, deoarece ele pot fi localizate atât în zona "extremităților" corpului (ca manifestări epidermice), cât și în punctul culminant al procesului (ca
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
ordon eu! Că eu sunt cineva aici. Sandu Ștefănescu, stăpânindu-și tulburarea, i-a răspuns calm: Domnule gardian, fiți om înțelegător. Când va bate vântul vom vântura floarea soarelui. Lăsați-ne la Biserică. Nu! Eu hotărăsc aici, a zis el, înroșindu-se la față. Încolonarea, direcția Biserică!, a hotărât Sandu Ștefănescu. Toți ne-am încolonat și am pornit imediat. Sandu intuise de ce ar fi în stare prostănacul și a rămas mai aproape de el. Gardianul, enervat că nu i se execută ordinul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Se păstrează încă obiceiuri arhaice. Oamenii au credința că cei răi se fac după moarte strigoi și se întrupează în animale de pradă, în special în lupi. După moartea acelora e nevoie să li se străpungă inima cu un fier înroșit în foc sau să fie arși și cenușa să li arunce în patru vânturi sau pe apă. Legenda spune că norii sunt purtați ca oile la păscut de duhurile ploilor, niște uriași leneși care dorm zi și noapte prin peșteri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bieților săi părinți nu ar fi rezistat. Dar Dumnezeu i-a cruțat de această ultimă lovitură. În cerneala cu care s-a așternut pe hârtie această mare pledoarie în favoarea idealului legionar sunt stropi de sânge, sânge tânăr românesc, care a înroșit odinioară betonul infernalelor celule în care a fost torturat acest mărturisitor. Fie ca sămânța fericitei și îndelungatei sale jertfiri - cuprinsă în această mărturie, care scoate din mormântul tăcerii o pagină din istoria eroismului românesc - să rodească plenar în sufletele tinerilor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Posibil ca trandafirul să se fi născut și dintr-un surâs al lui Cupidon, iar spinii să reprezinte săgețile metamorfozate ale zeului-copil. Despre culoarea roșie a trandafirului, legenda susține că în grădinile Raiului erau numai trandafiri albi, care s-au înroșit de rușine atunci când Adam și Eva au păcătuit. În altă variantă, culoarea roșie ar veni de la sângele lui Adonis, ucis de gelosul Ares, din cauza infidelei Afrodita. Și uite așa, din legendă în legendă, s-a conturat portretul acestei zeițe a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
poartă”. După aceea, ia sania, urcă și predă ștafeta următorului partener. Câștigă echipa care a terminat prima. MÂINILE SUNT RECI? După o bătaie cu bulgări de zăpadă, nu se pun imediat mănușile. Mâinile trebuie mai întâi bine frecate până se înroșesc, după care se spală cu zăpadă. Nici unul dintre copii nu se va mai plânge ca îi îngheață mâinile. Bătaia din palme pe sub piciorul mult ridicat sus. Cei mici cad de obicei în zăpadă. ALERGAREA ÎN ZĂPADĂ Alergați cât puteți de
Mişcare pentru sănătate by AURICA BOLOHAN () [Corola-publishinghouse/Science/1695_a_2938]
-
nu este un proces care începe undeva, inițiat de cineva, ci mai mult este o matrice care înglobează toate activitățile umane. Chiar dacă nu spui nimic, aceasta este un fel de a spune ceva. Respirația care se accelerază, obrazul care se înroșește sau pălește, transpirația care se observă pe frunte, privirea care se întoarce în altă parte, toate aceste semnale comunică ceva, deci sunt comportamente comunicaționale. Din acest punct de vedere, doi oameni care vorbesc, de pildă un profesor și un elev
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
aproximativ 2 m2. Sub această aglomerare de cenușă, la adâncimea de 1,30 m, au apărut două linii de lut ars, lungi de aproximativ 2 m și groase de cca. 0,20 m, dispuse cruciform. În această zonă pământul era înroșit, denotând o ardere îndelungată/puternică. Rostul acestui complex nu l-am putut lămuri, deoarece în apropierea acestuia, a fost găsit puțin material arheologic. Inventarul utilajului litic cioplit, descoperit în această locuință, este format din două nuclee prismatice, 10 lame neretușate
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
exterioară) vasului, în cazul în care acestea diferă de borduri. Existența unei diferențe de culoare între suprafețe și borduri poate indica o schimbare rapidă a condițiilor de ardere, spre exemplu deschiderea cuptorului când ceramica era încă fierbinte, surplusul de oxigen înroșind mai puternic suprafața vasului. Incluziunile Incluziunile cuprind orice trăsături de mari dimensiuni existente în pasta vasului. Uneori este imposibil de determinat dacă incluziunile prezente în pasta unui vas sunt rezultatul unor procese naturale, sau al adăugării intenționate de către olar. Utilizarea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
ar fi avut un zeu. Deodată s-au privit ochi în ochi. Și le era teamă. Fiecăruia de celălalt și mai ales fiecăruia de el însuși. — Degetele, șoptește Cristi, degetele mici de la picioare îți sunt lipite. Și ea atunci se înroșește toată și începe să plângă. Pentru că nimeni, dintre atâția și atâția bărbați care o văzuseră goală, nu-i descoperise defectul din naștere vreodată. Numai Cristi, și în doar câteva secunde. — Sunt cele mai urâte degete, nu-i așa ? a suspinat
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
ușor stân- gace, timidă, în prezența dizeurului, cât să-i dea senzația că abia își poate stăpâni sentimentele pentru el. Avea o voce caldă, ca a unui copil, și tremura ușor din glas atunci când Cristi o privea cu poftă. Se înroșea și își ducea imediat mâna subțire și gingașă peste buze, cu privirea în jos, amețindu-l. Iar pielea ei era albă, imaculată, pufoasă și mirosea a lapte și a migdale, îți venea să te pierzi peste trupul ei fragil și
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
Ce? — El crede că Titus e fiul tău. Hartley își lăsase mâinile, cu palmele întinse, pe masă. Luminată puternic de flăcările lumânărilor, avea acum aerul unui prizonier supus la un interogatoriu. Mi-am îndreptat spatele pe scaun, simțind cum mă înroșesc tot de uimire [i indignare, și am constatat că și eu îmi rezemasem pe masă mâinile cu palmele întinse. Ne holbam unul la celălalt. — Hartley, cred că nu vorbești serios, cred că el nu e serios. Cum ar putea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]