13,990 matches
-
pasional-dureros spre stări mai întunecate, mai pline, mai nehotărâte; o aprobare în extaz a întregului caracter al vieții, deopotrivă de puternic și de fericit, marea bucurie și marea compasiune, gândite panteist, care aprobă și sfințesc cele mai îngrozitoare și îndoielnice însușiri ale vieții; voința veșnică spre zămislire, fecunditate, reîntoarcere, sentimentul unității necesare creației și nimicirii. (N) Doar animalele inimilor noastre fugeau precum șobolanii de pe Arca lui Noe, aruncându-și blănile pe spate și dispărând odată cu Atlantida paradisului pierdut, (H.M.) Degeaba, întruna
2.CÂND DRAGOSTEA PĂRĂSEȘTE CĂMINUL CONJUGAL de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1455734607.html [Corola-blog/BlogPost/383988_a_385317]
-
onoare, nu mai există demnitate” (p. 278). Se trăiește într-un „veșnic fals și-ntr-o continuă închipuire”. Viața ca paradă nu este viața tuturor. Cultul aparenței și al banului aparține doar unora. În general, se reține că există două însușiri „care-l diferențiază pe un om de altul: înfățișarea fizică și caracterul”. Se desprinde, am spune, că identitatea are o componentă de suprafață și o alta de adâncime. Fundamental este a fi caracterul. Elementele sale esențiale sunt: „idealul de viață
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/jean-bailesteanu-jurnal-de-caractere-si-stiluri-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
și mântuire: „...fiecărui neam,... Divinitatea îi dăruiește un mare luminător de conștiință, întrupat din carnea și sângele națiunii în slujba căreia îi este hărăzit să-și devoteze viața. Plămada lui înmănuncheză, în chip organic, cele mai de seamă calități și însușiri ale etniei pe care o reprezintă. Asta îl face apt să se identifice cu sufletul neamului său și să-și poată îndeplini misiunea divină.” (Radu Mihai Crișan, Istoria Interzisă. Ed. Tibo,București-2008, p. 96) Aleșii-Fiii lui Dumnezeu, Dascălii, Eroii, Geniile
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
modul cel mai plăcut, doar parțial lămurită dar foarte curioasă deschid cartea după ce savurez textul de pe coperta a doua. “Între frumusețea femeilor, femeia româncă predomină. Frumusețea româncelor este una dintre cele mai adevărate creații ale naturii dumnezeești. Femeia româncă are însușiri sublime de la natură, e complexă, relativă și se detașează deasupra oricărei încercări de clasificare. Trăsăturile feței: orbitele sunt mijlocii, iar buzele subțiri. Românca are o talie mijlocie spre înaltă, cu o greutate de 5o-55 de kilograme. Osatura sa e fină
O CARTE CA O ZI ÎNSORITĂ DE PRIMĂVARĂ- „CRISTALE DE GÂND” EDIT Editura Pim 2015 (GHEORGHE CLAPA) de DORINA STOICA în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1431886832.html [Corola-blog/BlogPost/343393_a_344722]
-
și un surâs de femeie, pe deasupra, acestea nu sunt complete. Toți bărbații adevărați își găsesc puterea și desăvărșirea totală numai și numai în inspirația și iubirea femeii. Femeia trebuie prețuită ca o grădină frumoasă inundată de trandafiri. Femeia româncă are însușiri sublime de la natură, e complexă, relativă și se detașează deasupra oricărei încercări de clasificare. Chipul ei îl găsești transpus în pânzele marilor noștri pictori, dar și în versurile poeților.” Cartea are două capitole unul dedicat poeziei intitulat „Poezia- un mac
O CARTE CA O ZI ÎNSORITĂ DE PRIMĂVARĂ- „CRISTALE DE GÂND” EDIT Editura Pim 2015 (GHEORGHE CLAPA) de DORINA STOICA în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1431886832.html [Corola-blog/BlogPost/343393_a_344722]
-
și instantaneelor transformări din materie în energie și viceversa, încă nu s-a ajuns (și poate că niciodată nu se va ajunge) la cele mai subtile particule care sunt considerate ultimele „cărămizi” ale materiei, unde timpul și spațiul au alte însușiri și conotații față de nivelul fizic uzual, fapt pentru care la acest nivel trebuie elaborate alte legi de manifestare a materiei (bunăoară așa ca principiul de nedeterminare al lui Heisenberg), și unde se aplică logica dinamică a contradictoriului, logică la a
LUMEA LUMILOR SAU UNIVERSUL UNIVERSURILOR PARALELE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1436191874.html [Corola-blog/BlogPost/384463_a_385792]
-
prietenului divin cu secera de aur, apoi a amestecat băutura obținută cu o licoare fermentată, dându-i să bea, unui bolnav. Acesta s-a vindecat! Ram a manifestat, de timpuriu,o atracție ciudată față de plante dorind să cunoască minunatele lor însușiri tămăduitoare sau otrăvitoare, cât și prepararea leacurilor din acestea. Dar el nu se limita numai la această cunoaștere, el studia astrele și influența lor asupra destinului uman. Tămăduirile miraculoase pe care le-a săvârșit, cu ajutorul preparatelor din vâsc, l-au
TRADIŢII LA ROMÂNI-POMUL DE CRĂCIUN de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Traditii_la_romani_pomul_de_craciun_floarea_carbune_1355051822.html [Corola-blog/BlogPost/365773_a_367102]
-
pentru ca artistul să-și îndeplinească menirea. Apoi, va reveni la starea sa inițială, însă când arta (sau daimonul creației)îi va cere din nou să facă legătura, aceasta va funcționa, cu certitudine. Artistul e un om, poate, sfâșiat de această însușire a sa, cutremurat, transfigurat de rolul unic pe care îl joacă. El vede lucruri care sunt invizibile omului obișnuit, asemeni unei creaturi care poate vedea în infraroșu. Cât tumult, cât chin presupune această însușire! Dar și ce bucurie, ce fiori
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493066461.html [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
un om, poate, sfâșiat de această însușire a sa, cutremurat, transfigurat de rolul unic pe care îl joacă. El vede lucruri care sunt invizibile omului obișnuit, asemeni unei creaturi care poate vedea în infraroșu. Cât tumult, cât chin presupune această însușire! Dar și ce bucurie, ce fiori ai împlinirii apar odată cu desăvârșirea sa! E ca un nivel superior la care ai ajuns - și, chiar dacă din această perspectivă lucrurile sunt mai complexe și misiunea e mai complicată, nu vei mai dori niciodată
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493066461.html [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
în profesiunea lui juridică, pledoariile erau o demonstrație de talent oratoric. Dacă ai acest talent, trebuie să-l „cizelezi”, ceea ce eu am făcut, urmând un curs la Universitatea din Haifa, având ca temă „Retorica - puterea de a convinge”. Amândouă aceste însușiri, talentul oratoric și puterea de a convinge, le-am perfecționat pe parcursul timpului. Adevărul este că nu m-aș fi gândit niciodată că am să ajung să scriu și, mai ales să fiu activă în publicistică. Profesoara mea de limba română
LIANA SAXONE HORODI by http://confluente.ro/articole/liana_saxone_horodi/canal [Corola-blog/BlogPost/355168_a_356497]
-
în profesiunea lui juridică, pledoariile erau o demonstrație de talent oratoric. Dacă ai acest talent, trebuie să-l „cizelezi”, ceea ce eu am făcut, urmând un curs la Universitatea din Haifa, având ca temă „Retorica - puterea de a convinge”. Amândouă aceste însușiri, talentul oratoric și puterea de a convinge, le-am perfecționat pe parcursul timpului.Adevărul este că nu m-aș fi gândit niciodată că am să ajung să scriu și, mai ales să fiu activă în publicistică. Profesoara mea de limba română
LIANA SAXONE HORODI by http://confluente.ro/articole/liana_saxone_horodi/canal [Corola-blog/BlogPost/355168_a_356497]
-
care poate duce până la declanșarea unei catastrofe cosmice. Sigur, în cauză se află așa-zisul fenomen uman. Dacă nici un animal nu s-ar putea împotrivi raționalității inerente naturii lui, în schimb omul poate face aceasta deoarece făcând-o, arată că însușirea lui proprie privește nu doar raționalitatea, ci încă ceva în plus: privește libertatea ca însușire deosebită ce-i este conferită încă, prin creația sa după „chipul și aemănarea lui Dumnezeu”. Drama existențială a omului se află în funcție de acest mare privilegiu
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
fenomen uman. Dacă nici un animal nu s-ar putea împotrivi raționalității inerente naturii lui, în schimb omul poate face aceasta deoarece făcând-o, arată că însușirea lui proprie privește nu doar raționalitatea, ci încă ceva în plus: privește libertatea ca însușire deosebită ce-i este conferită încă, prin creația sa după „chipul și aemănarea lui Dumnezeu”. Drama existențială a omului se află în funcție de acest mare privilegiu al zestrei sale native și se măsoară în zilelele noastre, mai ales, cu atitudinea lui
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
care poate duce până la declanșarea unei catastrofe cosmice. Sigur, în cauză se află așa-zisul fenomen uman. Dacă nici un animal nu s-ar putea împotrivi raționalității inerente naturii lui, în schimb omul poate face aceasta deoarece făcând-o, arată că însușirea lui proprie privește nu doar raționalitatea, ci încă ceva în plus: privește libertatea ca însușire deosebită ce-i este conferită încă, prin creația sa după „chipul și aemănarea lui Dumnezeu”. Drama existențială a omului se află în funcție de acest mare privilegiu
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
fenomen uman. Dacă nici un animal nu s-ar putea împotrivi raționalității inerente naturii lui, în schimb omul poate face aceasta deoarece făcând-o, arată că însușirea lui proprie privește nu doar raționalitatea, ci încă ceva în plus: privește libertatea ca însușire deosebită ce-i este conferită încă, prin creația sa după „chipul și aemănarea lui Dumnezeu”. Drama existențială a omului se află în funcție de acest mare privilegiu al zestrei sale native și se măsoară în zilelele noastre, mai ales, cu atitudinea lui
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
cunoaștere. Așadar, ceea ce numim "minte" este în același timp și lucrarea, energia ei (ansamblul gândurilor și al imaginilor inteligibile), dar și esența sufletului, inima sau principiul unității persoanei. 2. Despre facultățile minții Mintea dispune de un ansamblu foarte complex de însușiri, energii a căror clasificare e greu de făcut și, de aceea, în toate cazurile, relativă. A recurge la o împărțire înseamnă a delimita, a secționa mintea în două, despărțind nelegitim energia minții de esența ei. Unitatea acestora este nu numai
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
un singur lucru: omul este înzestrat cu capacitatea de a primi în sine, în mod intim, pe Însuși Dumnezeu, cu condiția ca mintea să-și adune întreaga lucrare în nucleul său ființial, adică să coboare în inimă. „Mintea-energie”. În redarea însușirilor minții ca lucrare, vom avea în vedere o expunere generală, urmând ca, într-un studiu aparte, să detaliem mecanismele interne ale gândirii. Am văzut că facultatea rațional-cognitivă în ansamblul ei include în sine și intuiția, pe care o putem numi
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
manifestă doar în partea inferioară a minții, numită "dianoia" (organul rațiunii) [10] . Rațiunea e numită putere inferioară în sensul că este proprie minții ca energie, ca mișcare, pe când intuiția este mai profundă, ținând de nucleul intim personal. Rațiunea este, așadar, însușirea centrală a minții ca energie. Ca putere a minții, rațiunea cuprinde la rândul ei mai multe puteri de care se folosește și care îi dau expresie: cugetul, imaginația, atenția, memoria. Prin ele rațiunea operează cu categorii discursive, concepte, idei, imagini
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
de operații de prelucrare, interpretare și verificare a informațiilor..." (Golu și Dinu, 1972) [15] , ci este o putere a minții care poate exprima revelarea lui Dumnezeu din adâncul inimii. Ba, mai mult, se afirmă că rațiunea nu este numai o însușire spirituală, ci și o "recapitulare sinoptică a modului în care există omul ca alteritate personală [...] Deși creată, natura omului a fost înzestrată cu posibilitatea modului de existență dumnezeiască ce se manifestă în general prin darurile rațiunii, liberului arbitru și suveranității
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
care constituie obiectul ei de cercetare este nu numai necesar, ci și interesant de observat. Într-un dicționar de psihologie, mărturie tristă a mentalității materialiste din vremea comunismului, psihicul are următoarea definiție: "modalitate superioară a existenței biosociale, ansamblul de stări, însușiri, fenomene și procese subiective ce depind cu necesitate de mecanismele cerebrale [...] Psihicul este inseparabil de materie, dar nu se identifică cu aceasta întrucât este numai însușire a materiei superior organizate..."altceva" decât materia Vom analiza în linii generale întâi atitudinea
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
vremea comunismului, psihicul are următoarea definiție: "modalitate superioară a existenței biosociale, ansamblul de stări, însușiri, fenomene și procese subiective ce depind cu necesitate de mecanismele cerebrale [...] Psihicul este inseparabil de materie, dar nu se identifică cu aceasta întrucât este numai însușire a materiei superior organizate..."altceva" decât materia Vom analiza în linii generale întâi atitudinea psihologiei față de această chestiune, apoi pe cea a Sfinților Părinți. Psihologia este definită ca fiind "", așadar al tuturor mecanismelor psihice ale omului. Alte definiții spun, în
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
mânia în "vigoarea nesfârșită a dorului ce se bucură de ele"sunt de-o ființă și împreună-veșnice" cu sufletul, "neputând fi tăiate sau despărțite întreolaltă"biruite de covârșirea slavei"odihnindu-se de lucrarea lor". Și nu e vorba aici de însușiri periferice, ci de însăși cunoștința ei, care se stingenirvana" budhistă? Nicidecum! Tot Sf. Maxim ne lămurește acest lucru, vorbind de "mobilitatea nemișcată" sau "nemișcarea mobilă". Între Dumnezeu și mintea curată nu va mai fi nici o distanță spațială, în sensul că
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
raționale: laudă adusă lui Dumnezeu, slujire [60] , contemplare. Găsim însă și precizări care par să infirme această viziune. Sf. Maxim vorbește de o înlăturare totală a lucrărilor naturale ale minții, care sunt " [61] . Cu alte cuvinte, mintea ar rămâne, dar însușirile ei ar dispărea, mintea "". Și nu e vorba aici de însușiri periferice, ci de însăși cunoștința ei, care se stinge [62] . Avem de-a face, atunci, cu o anihilare, cu o paralizare a minții, ceea ce ar însemna un fel de
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
precizări care par să infirme această viziune. Sf. Maxim vorbește de o înlăturare totală a lucrărilor naturale ale minții, care sunt " [61] . Cu alte cuvinte, mintea ar rămâne, dar însușirile ei ar dispărea, mintea "". Și nu e vorba aici de însușiri periferice, ci de însăși cunoștința ei, care se stinge [62] . Avem de-a face, atunci, cu o anihilare, cu o paralizare a minții, ceea ce ar însemna un fel de "" budhistă? Nicidecum! Tot Sf. Maxim ne lămurește acest lucru, vorbind de
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
se apropia de mine zâmbea îngăduitoare adăugând „...oricât de mare ai să fii, tot nepoțelul meu ai să fii, copil dulce!” și mă săruta pe creștet, că simțeam cum mă topes de atâta iubiure ce-mi dăruia acea ființă cu însușiri de heruvim, pe care o văd stând în poarta raiului primind la ea copiii, că dragi i-au fost cât a trăit. Nu-mi rămâne decât să îngenunchez, să-mi scot căciula și să-mi fac semnul crucii: „Mulțumescu-ți Creatorule
CRONICA DE CARTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_de_carte_george_baciu_1351630688.html [Corola-blog/BlogPost/358028_a_359357]