987 matches
-
Comunismul constituie dovada unei inversări a direcției, ce a purtat, nefiresc, numele de progres. Tăria credinței în Dumnezeu stă exact în faptul-de-a-crede, care donează un centru de orientare și constituie un factor stabilizator al ființei. Absența credinței nu are chipul ateismului, ci al anarhiei, omul fără de credință fiind lipsit de fundament. De aceea, modernitatea a avut nevoie de umanisme care denotă, toate, încercările omului de a-și fi propriul fundament. Heidegger consideră că un ustensil iese în evidență, rupând șirul trimiterilor
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
5 op. cit., p. 293 6 op. cit., p. 294 7 op. cit., p. 301 81 contra direcției socotită germanizantă „Literatorul” va susține modalitatea literară a latinității noastre; în contra așa-zisului cosmopolitism și universalism estetic, va recomanda scriitorilor identitatea națională; până și în contra ateismului grupării din Iași, va înscrie pe stindardul său postulatul Religiei”1. Poetul va respinge motivele lirice ale vremii; „Literatorul” recomandă o poezie care se află la antipodul prozei. Făcând o incursiune doctă în istoria de dată recentă a poeziei europene
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
polonez. Îndemnând-o "să fie folositoare statului și poporului", Jaruzelski spera că "Biserica va putea să armonizeze misiunea ei pastorală cu respectarea intereselor interne și internaționale ale orânduirii noastre de stat". Nu ni se spune însă cum putea fi reconciliat ateismul declarat al PMUP cu credința catolică inflexibilă a enoriașilor, o parte dintre ei membri de partid. Probabil printr-o conștiință schizoidă și acceptarea fără rezerve a directivelor centrale, așa cum reiese din următorul frament: "Cu cât mai mult Biserica va vedea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
În timp ce totalitarismul de orice natură cere reprezentanților impuși chiar de sistem responsabilitatea față de interesele grupului, fără raportare la cenzura divină, iar pe cea socială ignorând-o prin teroare. Mișcarea Legionară s-a constituit ca protest în numele întregului neam românesc împotriva ateismului și comunismului criminal - viitor ucigaș al sufletului și trupului românesc - în numele lui Dumnezeu și sub patronajul Arhanghelului Mihail. S-a manifestat ca o sabie de pedeapsă împotriva trădătorilor de neam și țară, care duceau în eroare sufletele pure, aruncând în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a fi șterse complet și din amintirea celor de bună credință și de a fi înlocuite cu minciuni, care să conducă la confuzii și acuzații împotriva luptei cinstite a acelora care au declarat bătălia în chip organizat împotriva comunismului și ateismului, nu numai la noi în țară, fiindcă semnalul a fost dat pentru toată lumea. Profesorul Nicolae Iorga, prin toată activitatea lui didactică și publicistică, este mentorul spiritului de apărare a neamului românesc împotriva ideilor de cosmopolitism și alterare a specificului național
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a reușit așa de bine spălarea creierului și infuzarea fricii în sufletele noastre, încât valorile spiritualității creștine și naționale, dragostea, cinstea, dreptatea, curăția, familia, neamul, Dumnezeu au ajuns să fie persiflate și batjocorite, iar egoismul, minciunea, înșelăciunea, desfrâul, libertinajul și ateismul să fie considerate valori ale societății moderne. Neamul și Dumnezeu fiind utopiile unor indivizi desprinși de realitatea vieții, am ajuns să nu mai fim conștienți de răul care ni se pregătește. Căci prin dezarmarea națiunilor și crearea unei armate mulținaționale
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nenorociri în lume pentru că oamenii ies din ascultare, ca oaia din mijlocul turmei în fața lupului. Care sunt lupii?, zâmbi ironic. Toate formele de rătăcire prin care lucrează satan, lupul cel mare, conducător al haitei. Una din cele mai grave este ateismul. Deci și comunismul, vrei să spui. Îmi pare bine că ați spus-o chiar dumneavoastră. În orice bandă de tâlhari sau pirați există o lege impusă: supunerea absolută față de șef. Cine se abate de la ascultare e ucis. Și orice înșelăciune
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
internaționaliștii, cu iudeo masoneria care inițiase acest holocaust al neamurilor. Deci cine era împotriva realității istorice? Încercau să creeze o altă lume. În locul valorilor firești ale vieții, rânduite de Dumnezeu, aduceau valorile întunericului, rânduite de satan: minciuna, furtul, desfrâul, crima, ateismul și nihilismul. Utopia stă în negarea lui Dumnezeu, în încercarea de a-L înlocui în sufletul oamenilor cu dumnezeul crimei și al negației. Se împlinește cuvântul Sfintei Scripturi care zice: „Vai de cei ce zic răului bine și binelui rău
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de Iorga, scriind articole pentru "Neamul românesc" și ajutîndu-l să formeze Partidul Naționalist Democrat. Dar antisemitismul obsesiv și unidirecțional al lui Cuza l-a revoltat pe Iorga atît atunci, cît mai cu seamă ulterior. Adoptînd antisemitismul, Cuza a abandonat treptat ateismul și a revenit în sînul Bisericii. Antisemitismul lui nu numai că era diferit de cel al lui Iorga, dar se deosebea și de antisemitismul general din România. Ura lui față de evrei era patologică ca și antisemitismul austro-german apărut în anii
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
atitudinea antițărănească a comuniștilor. Mulți dintre acești tineri studioși proveneau din mediul rural și nu trebuiau decît să se uite peste Nistru ca să-și facă o idee despre suferințele îndurate de țărani din cauza sistemului comunist. Mulți dintre ei erau religioși. Ateismul nu prea era de mare ajutor pentru cîștigarea loialității lor. În sfîrșit, dar nu în cele din urmă, să nu uităm de extraordinar de eficienta poliție secretă, Siguranța, care deținea mai multă autoritate în comparație cu orice altă poliție secretă 103. Dificila
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și mie după apariția acestui articol. Gâlceava danciachirilor cu demnitatea spirituală a femeilor În cotidianul Ziua din 13 octombrie a.c. (2005) am citit articolul Mirunei Munteanu: „Editorial feminist, frigid și ateu”, în replică la articolul lui Dan Ciachir: „Frigiditate și ateism”, etichetele lui pentru feminism, publicat cu o zi în urmă în același cotidian. Am zâmbit fiecărei fraze: iată o femeie tânără, superbă și liberă. Miruna Munteanu este femeie liberă la minte, nu „liberă la mare”, potrivit prototipului de libertate tolerată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
mea? Ce mai însemn eu? Danciachirii știu foarte bine că ultima redută a argumentelor antiliberale și antifeministe este tradiția religioasă, anume acea parte a ei care le convine, care a fost selectată încât să nu tulbure ordinea patriarhală. Ei numesc ateism orice tentativă de schimbare în cutumele instituționalizate și, în context, orice tentativă de apărare a demnității spirituale a femeilor. Doar nu o să ajungă să vadă ex-lumânărese, ex-spălătorese și ex-colivărese căscând gura în biserică și predicând cuvântul lui Dumnezeu! În peisajul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
prin propriile lor mijloace. Astfel inițiază pe cont propriu organizația Acțiune evanghelică pentru Biserica Tăcerii recunoscută ca având personalitate juridică. Scopul organizației era să introducă Biblii și cărți de literatură creștină În Țările Est-Europene și să mențină o atitudine Împotriva ateismului din țările occidentale. Acțiunile inspirate de scopul propus se desfășuraru prin Consiliul Ecumenic al Bisericilor și Organizația „Oastea Domnului” creată după concepția stabilită Încă În perioada când cei doi militanți se aflau În țară. În scurt timp, În vederea promovării idealului
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
El se adresa de foarte multe ori ierarhiei creștine din occident care adeseori trecea cu vederea abuzurile, fărădelegile, crimele totalitarismului. În conferințele ținute În Belgia, Elveția, Franța S. Grosu dezvăluie adevărata față a totalitarismului și condamnă indiferența lumii libere față de ateismul distrugător. Un capitol cuprinzător din operele sale S. Grosu Îl consacră acelora care au propovăduit creștinismul În condițiile aspre de lagăr și Închisoare. Cităm câteva nume. Traian Dorz militant În mișcarea creștină Oastea Domnului din Banat, Moseniorul Vladimir Ghica - „prinț
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
depinde doar de ochi, nu e o evidență fizică: e o evidență morală, interioară, care cere drum de parcurs pentru om. Aceasta este și marea problemă a cunoașterii lui Dumnezeu. Dacă atâția zic că Dumnezeu nu există și cad în ateism, dacă noi toți suntem tentați, în fond, de a cădea în ateism, aceasta se întâmplă deoarece cunoașterea lui Dumnezeu nu este asemenea cunoașterii unei flori sau a unei cărți. Cunoașterea lui Dumnezeu este un drum al omului, în care omul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
morală, interioară, care cere drum de parcurs pentru om. Aceasta este și marea problemă a cunoașterii lui Dumnezeu. Dacă atâția zic că Dumnezeu nu există și cad în ateism, dacă noi toți suntem tentați, în fond, de a cădea în ateism, aceasta se întâmplă deoarece cunoașterea lui Dumnezeu nu este asemenea cunoașterii unei flori sau a unei cărți. Cunoașterea lui Dumnezeu este un drum al omului, în care omul se înalță spre autenticitatea sa și coborând spre aceasta recunoaște această prezență
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
voie sub oblăduirea Patriarhiei încă nerecunoscute a Kievului, cred că parohiile noastre și-ar pierde statutul pe care oarecum încă-l păstrează cel de biserică ocupată de ruși. Am putea să vorbim foarte mult despre soarta bisericii noastre în perioada ateismului, despre lăcașurile dărâmate, transformate în depozite, în cluburi de șah, în săli de sport etc. Prea dureroase ar fi amintirile. Bine e că perioada ateiștilor a luat sfârșit și că prin satele noastre au fost înălțate multe biserici noi, impunătoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
nu a mai trimis pe cineva aici de zece ani. Spre deosebire de restul Transilvaniei, românii au pierdut în Harghita-Covasna. Secuii au avut privilegii. Anul 1940 a fost cel mai cumplit. După 1944, comuniștii le-au făcut cadou Regiunea Autonomă Maghiară. Aici, ateismul a însemnat lupta împotriva Bisericii Ortodoxe, așa cum lupta contra comunismului a însemnat lupta contra românilor». Harghita-Covasna-Mureș reprezintă triunghiul Bermudelor pentru România. Aici, aroganța de stăpâni a coloniștilor a transformat în slugi cel mai vechi popor din Europa: românii, urmașii pelasgilor
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Dumnezeu i se revelează, în cazul lui Frossard convertirea e cu atât mai surprinzătoare, cu cât acesta nici măcar nu-și punea problema existenței lui Dumnezeu, deoarece, mărturisește el: "Eram atei perfecți, din aceia care nu-și mai pun întrebări în legătură cu ateismul lor". Era vorba, așadar, în cazul lui de ceea ce marii teologi contemporani consideră a fi marea plagă a lumii moderne, anume indiferentismul religios. Preocupările tânărului André erau cu totul și cu totul altele decât problema existenței lui Dumnezeu. Astfel, în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
sau alta din aceste fiare ale apocalipsului (n.r. lutheranismul, respectiv stalinismul) și, ocupați să peroreze în vânt, n-am auzit vaietele ce urcau din pământ. Occidentul a scăpat de ororile ideologiei, întrupate datorită străvechii lui culturi creștine care a constrâns ateismul să ia forma tolerabilă a laicității păzindu-l de spiritul de sistem..." (Întrebări despre Dumnezeu, André Frossard). Curajul Biografiile celor trei stau mărturie a felului curajos în care ei își asumă statutul de creștin. Pentru ei, această virtute creștină a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
unul dintre cei mai liberi. În facultate, la Sibiu, am avut doi profesori: unul de istoria religiilor, iar celălalt de sectologie, care se manifestau ca oameni liberi. Cel dintâi aborda la cursurile sale cu mare curaj și onestitate intelectuală, problema ateismului, a necredinței din perspectiva filosofiei creștine. Cu alte cuvinte, ne înzestra cu un bagaj solid, ne pregătea pentru lumea în care trăiam, în care urma să slujim ca preoți și teologi. Cel de al doilea, a fost omul în care
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cineva trebuință". Două veacuri și jumătate mai târziu, Eusebiu, episcopul Cezareei, va contura fizionomia Bisericii imperiale pe cale de a lua ființă: "Așa cum nu este decât un singur Dumnezeu, și nu doi sau trei sau mai mulți politeismul nefiind altceva decât ateism -, la fel nu este decât un singur împărat; iar legea imperială este una singură...". Astfel, fiind întâiul pe pământ, așa cum Dumnezeu este întâiul în ceruri, împăratul "așezat nemijlocit de Dumnezeu" își vedea autoritatea extinzându-se atât asupra clericilor, cât și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cu origini "barbare", din Samosata. A fost o alegere onomastică neobișnuită, dar perfect explicabilă în adâncime pentru un preot care își făcuse studiile la Cernăuți și iubea istoria, alegere care i-a marcat, neîndoielnic, destinul. Așa încât, în grelele vremuri ale ateismului militant, când cenzorii lumii literare scoteau din poezii cuvântul "mănăstire", înlocuindu-l cu "ctitorie", nu s-a sfiit să strecoare în opera tipărită personajul ZENUMUD, anagramă transparentă, ce nu mai necesită decriptări dogmatice "monade" sau să-și intituleze un volum
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Cartea Facerii (sună telefonul; părintele activează mesageria) sunt într-un limbaj simbolic și într-o mentalitate care nouă ne e complet străină. Oamenii din vechime gândeau altfel. Așa încât n-am făcut altceva decât să mă adâncesc în îndoieli și în ateism. Și am devenit un ateist militant, aveam adică competență, citisem Biblia!, ziceam: „creștinii ăștia sunt bătuți în cap, săracii. Dacă ar fi citit și ei măcar Biblia, ar fi văzut că nu-i mare brânză!“ (râde). Imediat după Revoluție (eu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
de carte pentru copii de pe www.amazon.de stătea bine-mersi Wo bitte geht’s zu Gott? fragte das kleine Ferkel (Scuzați, pe unde se-ajunge la Dumnezeu? întrebă purcelușul), de Helge Nyncke și Michael Schmidt-Salomon (visător iluminist și apărător al ateismului). În ianuarie, ea se afla deja în vizorul Comisiei naționale de verificare a scrierilor cu potențial periculos pentru tineri și era cât pe ce să fie trecută la index. Povestea e simplă: un purceluș și-un arici văd un panou
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]