1,275 matches
-
călări pe cai albi, purtând veșminte de vizon alb, curat. Și din gura Lui iese o sabie ascuțită cu care să lovească neamurile; și El cu toiag de fier le va păstori și va călca teascul aprinderii mâniei lui Dumnezeu Atotputernic (Apoc 19, 11-15). Din sfintele Evanghelii aflăm că și Isus a recurs uneori la folosirea imaginilor și a unor frazelor războinice sau revoluționare, care, dacă nu ar fi bine înțelese, ar putea scandaliza ori dezgusta, întrucât aparțin lui Cristos, iubirea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
știu pentru care Rege lupt“. 2. Tribunul l-a întrebat: „Oare nu sunt zeii ființe spirituale, și tu corporal?“. Theogenes a răspuns: „Eu nu am știut niciodată ce sunt acești zei; l-am cunoscut numai pe unicul Dumnezeu adevărat și atotputernic, prin Cristos, Fiul său“. Possidonius a spus: „Așadar, Dumnezeu are un Fiu?!“. Theogenes a răspuns: „Da, are un Fiu născut din cuvântul adevărului Său“. Tribunul i-a spus: „Pot să-l cunosc?“. Theogenes a răspuns: „Dacă Dumnezeu vă va dărui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
răspundeau într-un cor numeros. Atunci gărzile au alergat spre ușa închisorii, pe care au văzut-o închisă și sigiliul intact. Pândind înăuntru au văzut o mulțime de îngeri îmbrăcați în alb care psalmodiau și spuneau: „Mărire în cer Dumnezeului atotputernic!“. Cuprinși de frică au anunțat tribunul de ceea ce se petrecea. 8. El s-a ridicat și a alergat repede la ușa închisorii: a văzut lanțul la locul lui și sigiliul intact; a auzit și el marele cor al celor care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în opinia prezidentului Băsescu n.n.), cei doi reprezentanți ai „găștilor" din învățământul superior sunt un fel de Bonnie și Clyde ai mediului universitar. Androneascaporeclită „Abramburica" și Marga - cel care „a dus învățământul cu targa" au fost în sfârșit demascați de atotputernicul președinte jucător, și puși la colț cu prilejul promulgării noii Legi a învățământului. Ahaaa, v-am prins, vrăjitoarelor! Cel puțin la DNA cu voi! Cuplu bun, (aici cred că președintele a strivit, după vechiul său obicei, o lacrimă în colțul
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
la un set de automatisme și de atitudini-șablon, de natura clișeului, stereotipiile de limbaj reflectând reacțiile psiho-comportamentale menite a ilustra, în fapt, mecanismul "psihologiei invariabile" asupra căruia se focalizează, polemic, poetica lovinesciană. Individualitatea se vede finalmente anulată de tirania clișeului atotputernic, ce transformă omul într-o făptură anonimă și lipsită de "personalitate" (în sensul "plin", romantic, al cuvântului). Romanul lovinescian trebuie citit, așadar, dincolo de caracterul deseori ilizibil al "narațiunii" în sine, ca o dramă a neputinței de a vorbi (și trăi
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
îndârjire demnă de un scop mai bun. [...] Privilegiile unei anumite categorii de scriitori sunt atât de prezervate de cenzură încât se taie o scenă în care Casa Scriitorilor arde din temelii.[...] Ceea ce izbește aici nu sunt obsesiile vii, cât prostia atotputernică. Pe lângă zecile de pagini suprimate din frica unei aluzii, alte zeci sunt tăiate fără motiv. Pentru a suprima. Și aici intrăm în însăși funcționarea aberantă a acestui monstru inutil care se cheamă cenzura."285 Dezvoltată în realismul socialist și dotată
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
care nimeni nu o va afla niciodată, decât la sfârșitul sfârșitului. Când a încercat fata să se urce în barcă, tatăl i-a tăiat degetele de la ambele mâini. Mânioasă și supărată pe propriul ei părinte, s-a transformat într-o atotputernică zeiță dornică de răzbunare și de dreptate, ce stăpânește întinderile oceanului, iar din degetele ei aruncate în adâncuri au apărut focile, morsele, balenele și alte viețuitoare marine ce sunt oferite oamenilor ca hrană numai atunci, când nu e mânioasă și
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
de a păstra neschimbată credința în Sfânta Treime, reiese importanța pe care marele ierarh o acorda dogmei trinitare, făcând din ea pivotul întregii sale teologii: „Această credință în Treime, fraților, întăriți-o în inimile voastre, crezând într-un Dumnezeu, Tatăl Atotputernic și în Fiul Lui, Iisus Hristos, Domnul nostru, și în Sfântul Duh... Căci această regulă de credință a fost primită de către Apostoli de la Domnul, pentru ca ei <<să boteze toate neamurile care cred în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
celelalte Persoane trinitare, precum și lucrarea lor în iconomia mântuirii. Doctrina sa privind Persoanele Sfintei Treimi nu este sistematizată decât în parte, în tratatul Despre Simbolul credinței. 1. Dumnezeu-Tatăl. În primul articol al Simbolului de credință nicetan mărturisim: „Cred în Dumnezeu-Tatăl, atotputernic, făcătorul cerului și al pământului”. Dumnezeu-Tatăl este atotputernic, nenăscut, nevăzut, de necuprins cu mintea, neschimbat și veșnic. El este Dumnezeu bun și drept, creatorul cerului și al pământului. Între Dumnezeu-Tatăl, creatorul lumii văzute și nevăzute, și creaturile Sale există o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mântuirii. Doctrina sa privind Persoanele Sfintei Treimi nu este sistematizată decât în parte, în tratatul Despre Simbolul credinței. 1. Dumnezeu-Tatăl. În primul articol al Simbolului de credință nicetan mărturisim: „Cred în Dumnezeu-Tatăl, atotputernic, făcătorul cerului și al pământului”. Dumnezeu-Tatăl este atotputernic, nenăscut, nevăzut, de necuprins cu mintea, neschimbat și veșnic. El este Dumnezeu bun și drept, creatorul cerului și al pământului. Între Dumnezeu-Tatăl, creatorul lumii văzute și nevăzute, și creaturile Sale există o legătură intimă. Astfel, în prima parte a imnului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
harul îndrumă, ajută, asistă și călăuzește voința umană pe tot parcursul străduinței întru desăvârșire. Cooperarea se dovedește a fi o cooperare ordonată, hrănită, dezvoltată și supravegheată doar de una dintre cele două părți cooperante, și anume de Dumnezeul absolut și atotputernic. Libera voință și efortul uman sunt cooperante însă doar ca parte din planul haric al lui Dumnezeu. Însă, în același timp, Dumnezeu a îngăduit întotdeauna voinței umane să acționeze, deși aceasta singură e insuficientă pentru a împlini mântuirea sau desăvârșirea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
p. 98) 14 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Un Dumnezeu care n-ar fi născut un Fiu, care n-ar fi Tată, ar fi un Dumnezeu lipsit de iubire, de comuniune. Iar dacă ar fi silit să facă ceva, n-ar fi atotputernic, n-ar fi liber. Dacă n-ar exista un Tată ceresc, n-ar exista nici tați pământești, care reprezintă tot ce e mai înalt între oameni. Un Dumnezeu care n-ar fi Tată ar fi o esență panteistă, n-ar
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
să fim încredințați că Dumnezeu, Căruia nu-I scapă nimic din tot ce se întâmplă, Se află întotdeauna alături de noi”. (Eusebiu de Cezareea, Viața lui Constantin cel Mare, cartea V, 6.4., în PSB., vol. 14, p. 259) „Însuși Cuvântul atotputernic și atotdesăvârșit sfânt al Tatălui, sălășluindu-Se și întinzând puterile Lui în toate și pretutindeni și luminându-le pe toate cele arătate și nevăzute, le ține în Sine 15 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Un Dumnezeu care nu e Tată nu e
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Dumnezeu lui Avraam că nu poate să le numere (Fac. 15, 5). Și încă zice: Cine va putea număra nisipul mărilor și picăturile de ploaie (Înț. Sir. 1, 2). 31 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Dacă Dumnezeu n-ar avea un Fiu atotputernic ca și El, nu ar putea dovedi că e Dumnezeu adevărat, un Dumnezeu Care poate naște pe cineva la nivelul Lui. Dumnezeul gnosticilor, care nu poate naște decât eoni, sau zei inferiori, nu este un Dumnezeu atotputernic. Un tată omenesc
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
avea un Fiu atotputernic ca și El, nu ar putea dovedi că e Dumnezeu adevărat, un Dumnezeu Care poate naște pe cineva la nivelul Lui. Dumnezeul gnosticilor, care nu poate naște decât eoni, sau zei inferiori, nu este un Dumnezeu atotputernic. Un tată omenesc care n-ar putea naște decât existențe inferioare ar fi un tată care decade prin actul nașterii. (n. s. 1473, p. 777) 34 Atunci cum ar putea cineva să cerceteze ipostaza lui Dumnezeu-Cuvântul, fără numai dacă, cuprins
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tradițională a teologilor că existența unei ființe supreme ar putea fi probată prin exercițiul rațiunii, independent de revelație. Nu își refuza nici plăcerea de a semnala inconsistențe în sistemele 348 GÂNDITORUL SINGURATIC dogmatice, bunăoară tensiunea dintre asumarea existenței unei ființe atotputernice și binevoitoare și spectacolul suferințelor nesfârșite ale oamenilor. Totodată, Russell sublinia că dreptul la existență al credințelor religioase nu va putea fi apărat invocând pretinsa lor utilitate. Căci multe imperative și interdicții impuse de către biserici credincioșilor se dovedesc dăunătoare.47
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
organica unitate a cosmosului, cineva care, iscoditor, își îndreaptă Văzutul, Auzitul și Pipăitul spre toți și spre toate orchestrându-le ca Victor Hugo "pe toată lira" -, intră în rezonanță cu Altceva, cu Altcineva ori cu Altundeva. Atunci, acel cineva plutește atotputernic pe talazuri marine, se înalță în empireu și în Muzică, și, desprins de concret, năzuiește spre antimaterie, spre astral și diafan. "Trăiesc în numele păsărilor, / dar mai ales în numele zborului" (A șaptea elegie). Aspectele cumulative, tangibile, au ca pandant reacții proiective
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
așa-zisa viață, pentru a o putea lua de la capăt pe o cale mai bună a evoluției divine, înlăturînd aceste văluri ale Mayei care acoperă însuși procesul divin. 1.11. LA LIMITA CUVINTELOR Gîndirea filosofică autentică e una magică și atotputernică. Cuvintele filosofilor schimbă lumea, mai mult și mai profund decît tehnica științei, deși filosofia evoluează separat și constituie calea regală, singurul model al adevărului. Eu nu sunt un filosof, dar nu o să accept niciodată aroganța și orbirea științei. Filosofia este
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
israelian va fi copleșit de rachete. De ce nu poate reuși un Islam democratic (vezi procentele partidului lui El Baradei în Egipt)? Cred că explicația principală ține de religia lor. Ei îl concep pe Allah, Dumnezeu unic, ca pe o persoană atotputernică căreia trebuie să i te supui (asta și înseamnă Islam), căruia trebuie să-i încredințezi toată viața ta, la care trebuie să te rogi, și care e deasupra tuturor celorlalte religii. Coranul e totul singura scriptură revelată integral, Mahomed cel
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
va numi în engleză Shoalogy este, incontestabil, Richard L. Rubinstein, ale cărui reflecții nu întârzie să suscite dezbateri. În celebra sa carte After Auschwitz, publicată în 1966, și în scrierile ulterioare, acesta se delimitează de teologia clasică a unui Dumnezeu atotputernic și binevoitor și evocă moartea lui Dumnezeu, trimițând la Zarathustra lui Nietzsche. Această temă circula deja în rândul unor teologi creștini ca Thomas Altizer, Harvey Cox și William Hamilton. Pentru Rubinstein, Auschwitz distrusese fundamentele credinței în Dumnezeul istoric tradițional al
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
că propriul conținut etic îi asigură iudaismului o perenitate chiar în absența unei convingeri religioase, de vreme ce nu se reduce la un simplu sistem de credințe 14. Numeroși gânditori evrei își revizuiseră, în secolul XX, concepția despre un Dumnezeu suprem, actor atotputernic al istoriei, și evitaseră să stabilească o legătură directă între acesta și suferința umană, fără a opta totuși pentru ruptura pe care o reprezintă gândirea lui Rubinstein, ruptură radicală, desigur, dar care era fără îndoială unul dintre răspunsurile cele mai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
israelian va fi copleșit de rachete. De ce nu poate reuși un Islam democratic (vezi procentele partidului lui El Baradei în Egipt)? Cred că explicația principală ține de religia lor. Ei îl concep pe Allah, Dumnezeu unic, ca pe o persoană atotputernică căreia trebuie să i te supui (asta și înseamnă Islam), căruia trebuie să-i încredințezi toată viața ta, la care trebuie să te rogi, și care e deasupra tuturor celorlalte religii. Coranul e totul singura scriptură revelată integral, Mahomed cel
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de la Adrianopol asupra principatelor dunărene. Pe vremea Regulamentelor Organice, a fost adus nu doar jocul de cărți, prin care odrasle fudule de boieri risipeau averi, sau moftul vestimentației occidentale ce înnebunise domnițele aflate în căutare de amanți printre ofițerii ruși. Atotputernica curte de la Sankt Petersburg a așezat Valahiile pe fundamente constituționale. Timpurile păreau a-i fi favorabile atât timp cât întreaga națiune aștepta să fie salvată de sub stăpânirea musulmană a turcului de frații întru credință ortodoxă de la răsărit. Desigur, Rusia nu se gândise
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
palavre lungi și dese cât bărbile lor. Punga cu galbeni, prinsă la brâu cu șnur de piele, sălta sub mișcările burdihanului. Zornăiala lor se întretăia arareori cu șușotelile boierilor. Își spuneau că aveau nevoie mare să-l pârască pe vodă atotputernicei stăpâniri, acuzându-l de hainlâc. Așa că... nici mai mult, nici mai puțin, trebuia să fie ucis repede și în chinuri. Și-l imaginau deja pe capugiul trimis cu firman de mazilire. Visau la gealatul care înconjura palatul cu ienicerii, pentru ca
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
fundamentat pe întruchiparea puterii de un despot. Întreaga putere se află în mâinile unui singur om care dispune discreționar de ea, așa cum au făcut-o Genghis Han și Tamerlan. Numai o voință personală, care se crede infailibilă, diriguiește un stat atotputernic. Regimul își manifestă ostentativ disprețul față de orice valoare individuală (nu există cetățeni în adevăratul sens al cuvântului) și repulsia față de factorul străin, perceput ca amenințare la adresa lui. În afirmarea voinței sale, imperiul stepelor se manifestă intransigent și arogant. Argumentul forței sale
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]