1,813 matches
-
psihogenezei moralei pot oferi sugestii fertile pentru înțelegerea formării și dezvoltării întregului sistem axiologic personal. 1.4. Portretul bio(psiho)constitutiv și sistemul propriu de valoritc "1.4. Portretul bio(psiho)constitutiv și sistemul propriu de valori" Între biologic și axiologic există strânse legături, atât în sens filogenetic, cât și ontogenetic. La nivel grupal, valorile au apărut și s-au cristalizat printr-o subtilă dialectică a nevoilor individuale cu cele generale. Pornind de la aserțiunea că nu trebuie să opunem în cazul
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și acela dintre preferințele personale și obligațiile sociale (p. 351). Pugh ignoră socializarea, internalizarea valorilor și normelor sociale și, prin urmare, faptul că preferințele personale sunt și ele, până la urmă, sociale. Apoi, rezolvarea conflictului se face tot în virtutea unor criterii axiologice. (Să mai observăm cum contrapunerea individual/social este reflexul unei anumite mentalități și ideologii, marcată ea însăși valoric.) O privire globală asupra pretențiilor actuale de a înțelege axiologicul strâns legat - prea strâns - de biologic relevă, în opinia noastră, câteva semnificative
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
până la urmă, sociale. Apoi, rezolvarea conflictului se face tot în virtutea unor criterii axiologice. (Să mai observăm cum contrapunerea individual/social este reflexul unei anumite mentalități și ideologii, marcată ea însăși valoric.) O privire globală asupra pretențiilor actuale de a înțelege axiologicul strâns legat - prea strâns - de biologic relevă, în opinia noastră, câteva semnificative și interdependente neajunsuri. În primul rând, e detectabilă o dilatare exagerată - și deci o distorsionare - a conceptului de valoare, incluzându-se în sfera lui propensiuni primare ca aceea
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de evitare a durerii, explorare, agresivitate etc. O atare tendință se vădește și în asocierea eticii cu biologia, unde moralului i se substituie, în cea mai mare parte, instinctele de cooperare și inhibiția agresivității. Introducerea variabilelor individuale înnăscute în comportamentul (axiologic) uman este, așadar, mai degrabă un artificiu denominativ; dacă morală înseamnă instinctele de ocrotire a progeniturii la nivel animal și relațiile instinctive de cooperare la animalele ce trăiesc în grup, putem într-adevăr, așa cum procedează și autorul Eticii și etiologiei
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
cu el? În fine, viziunea biologistă nu poate da seama pentru larga gamă a comportamentelor individuale (la primatele nonumane, standardizarea este incomparabil mai mare decât la om) și, mai ales, nu poate explica extraordinara variabilitate socioculturală a valorilor. Dacă diferențele axiologice interindividuale ar putea fi explicate, între anumite limite, prin profiluri genetice particulare - îngemănări diferite de caractere genetice din bagajul genetic uman total -, repartizarea lor în configurații specifice, statistic reprezentative, nu este recunoscută nici de cei mai mulți specialiști în genetica umană. Și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
anumite limite, prin profiluri genetice particulare - îngemănări diferite de caractere genetice din bagajul genetic uman total -, repartizarea lor în configurații specifice, statistic reprezentative, nu este recunoscută nici de cei mai mulți specialiști în genetica umană. Și, apoi, cum am putea argumenta metamorfozele axiologice în timp? Rațional este - afirmă Ludwig von Bertalanffy (1971) - să considerăm că unele valori sunt foarte generale și vizează toți oamenii, indiferent de rasă, sex, crez, culoare politică, bazate fiind pe precondiționări biologice prezente la specia „om” ca atare, în timp ce
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
nonumane) -, întrucât inhibiția incestuală sfidează legitățile celorlalte manifestări etologice animale, l-am putea numi protomoral (p. 235). Ar fi justificat deci să presupunem existența unei continuități între lumea animală și cea umană și cu privire la activități psihocomportamentale mai complexe. Dar legătura axiologicului cu biologicul trebuie văzută și într-un sens independent de respectiva posibilă continuitate. Este vorba despre a nu confunda biologicul (geneticul și etologicul) nonuman cu cel uman. A susține baza natural-biologică a valorilor comportamentelor specific umane nu pretinde asidua recurgere
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
nonuman cu cel uman. A susține baza natural-biologică a valorilor comportamentelor specific umane nu pretinde asidua recurgere la analogia cu animalele. Nu este exclus să se descopere în viitor gene umane sau combinații genetice răspunzătoare pentru numeroase elemente ale universului axiologic și ale afectivului elevat. Și este de menționat că scrutarea lucidă a fenomenologiei vieții umane a dus la astfel de concluzii, chiar dacă lipseau sugestiile sociobiologiei. D.D. Roșca (1934), împingând examinarea raportării cognitive și atitudinal-acționale a omului față de existență și a
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
descoperirea bazei genetice a plasticității, a maximei deschideri axiologic-comportamentale a omului, deschidere care poate însemna câteodată inclusiv anularea a ceea ce noi în actualul stadiu de cunoaștere și obișnuință intelectuală numim „biologic”, „natural”, „genetic”. Oricum, apare limpede că ființarea și practicarea axiologicului presupun disponibilități biologice; societatea există și se reproduce prin indivizi, iar, dacă asemenea disponibilități înnăscute n-ar fi prezente, n-ar putea exista nici valorile. Chiar cei mai extremiști reprezentanți ai behaviorismului - care explică totul prin învățare - acceptă date înnăscute
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ar fi prezente, n-ar putea exista nici valorile. Chiar cei mai extremiști reprezentanți ai behaviorismului - care explică totul prin învățare - acceptă date înnăscute. Ei recunosc însă doar câteva, centrală fiind disponibilitatea de a învăța. Disponibilitățile sunt genetice, dar conținutul axiologic este primordial sociocultural. De altfel, raportul de determinare biologic (genetic) - valoric trebuie înțeles nu numai unidirecțional, de la primul înspre al doilea, ci și invers. Iată, spre pildă, cum. Fondul genetic al unei populații și, în consecință, fenotipurile sunt modificate atât
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de ordin indirect, mediată de interconexiunea imagine de sine - eu ideal (Iluț, 1985). Concepția despre „cum sunt”, „cum aș dori să fiu” și „cum cred că aș putea fi” afectează, desigur, fizicul și psihicul nostru. 1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalitățiitc "1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalității" Prin structuri axiologice înțelegem în primul rând valorile, dar - după cum se va vedea -, în numite contexte, ele includ și normele prescriptive (ce trebuie să faci) și atitudinile generalizate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
eu ideal (Iluț, 1985). Concepția despre „cum sunt”, „cum aș dori să fiu” și „cum cred că aș putea fi” afectează, desigur, fizicul și psihicul nostru. 1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalitățiitc "1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalității" Prin structuri axiologice înțelegem în primul rând valorile, dar - după cum se va vedea -, în numite contexte, ele includ și normele prescriptive (ce trebuie să faci) și atitudinile generalizate. Să mai precizăm apoi că ne oprim aici cu
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
cum sunt”, „cum aș dori să fiu” și „cum cred că aș putea fi” afectează, desigur, fizicul și psihicul nostru. 1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalitățiitc "1.5. Rolul și funcțiile axiologice în configurația personalității" Prin structuri axiologice înțelegem în primul rând valorile, dar - după cum se va vedea -, în numite contexte, ele includ și normele prescriptive (ce trebuie să faci) și atitudinile generalizate. Să mai precizăm apoi că ne oprim aici cu deosebire asupra caracteristicilor, a comportamentelor interindividuale
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
primul rând valorile, dar - după cum se va vedea -, în numite contexte, ele includ și normele prescriptive (ce trebuie să faci) și atitudinile generalizate. Să mai precizăm apoi că ne oprim aici cu deosebire asupra caracteristicilor, a comportamentelor interindividuale și funcțiilor axiologicului la nivelul individului și a relațiilor acestuia în mediul social, și mai puțin la o analiză culturală și istorică a rolului structurilor axiologice. Sistemul de valori și norme proprii unei culturi sau unui grup reprezintă probabil conceptul cu cea mai
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Să mai precizăm apoi că ne oprim aici cu deosebire asupra caracteristicilor, a comportamentelor interindividuale și funcțiilor axiologicului la nivelul individului și a relațiilor acestuia în mediul social, și mai puțin la o analiză culturală și istorică a rolului structurilor axiologice. Sistemul de valori și norme proprii unei culturi sau unui grup reprezintă probabil conceptul cu cea mai mare semnificație epistemologică în explicarea raportului dintre grupuri (societate) și profilurile de personalități individuale. Dezirabilul social, concepțiile - cerințe despre cum trebuie să arate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de referință, determinarea contextului sociocultural este mai degrabă pluridirecțională decât omogenă și univocă. În lumea contemporană este vădită tendința creșterii diversității intraculturale și a scăderii diversității interculturale. Tot mai multe valori, norme, atitudini și stiluri de viață devin universale. Orientarea axiologică individuală (valorile interiorizate) constituie un dat subiectiv, ceva interior și virtual, acționând ca vector motivațional care determină sau colorează actele noastre de conduită. Acest lucru e recunoscut direct sau indirect de aproape toți cei care s-au ocupat de personalitate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
eul propriu se prezintă celorlalți în viața cotidiană (Goffman, 1959) și, de asemenea, în aprecierea atitudinilor și conduitelor semenilor noștri. Valorile constituie, în același timp, standarde în virtutea cărora se iau decizii acționale și se rezolvă conflictele dintre motivele concurente. Orientarea axiologică este un determinant subiectiv conștient al personalității umane, dar coeficientul de cristalizare, conștientizare și activare nu este același la toți indivizii, la toate grupurile și în toate situațiile. M. Rokeach (1973) afirmă că sistemul de valori „este un plan general
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de apărare a eului, de justificare și raționalizare, de adaptare (relația eu - lume), principii comportamentale autotelice. Încercând o caracterizare sintetică, am putea spune că, în strânsă interacțiune cu alte procese și caracteristici psihice (atitudini, interese, imaginea de sine etc.), specificitatea axiologicului în structura personalității ar consta în faptul că are funcție normativă strategică la nivelul ierarhic cel mai înalt. Valorile însele, constituite într-un subsistem, ocupă un loc privilegiat în sistemul integrat al personalității. 1.6. Dinamica valorilor socialetc "1.6
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
într-un subsistem, ocupă un loc privilegiat în sistemul integrat al personalității. 1.6. Dinamica valorilor socialetc "1.6. Dinamica valorilor sociale" În literatura de specialitate - vezi, de exemplu R. Smith și S. Schwartz (1997) - se aplică, și în domeniul axiologicului, un tratament al valorilor la nivel microindividual (psihologic) și la cel macro, adică sociologic sau - cu sublinierea comparativistă interculturală - antropologic. Apare clar însă că o atare separare este mai degrabă de accent și perspectivă, fiindcă niciodată nivelul macro nu există
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
cu sublinierea comparativistă interculturală - antropologic. Apare clar însă că o atare separare este mai degrabă de accent și perspectivă, fiindcă niciodată nivelul macro nu există în afara indivizilor și a microgrupurilor, iar, după cum s-a văzut, interiorizarea valorilor presupune un cadru axiologic supraindividual. Problema aici este însă că valorile sunt împărtășite, la modul planetar și în diferite societăți umane apărând configurații de consensuri axiologice. Există, altfel spus - detectabile nu numai prin anchete și sondaje -, fenomene de masă, tendințe statistice de a urma
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
macro nu există în afara indivizilor și a microgrupurilor, iar, după cum s-a văzut, interiorizarea valorilor presupune un cadru axiologic supraindividual. Problema aici este însă că valorile sunt împărtășite, la modul planetar și în diferite societăți umane apărând configurații de consensuri axiologice. Există, altfel spus - detectabile nu numai prin anchete și sondaje -, fenomene de masă, tendințe statistice de a urma anumite trasee valorice, de unde caracterul macrosocial. În acest sens, foarte des apare utilizată expresia „valori sociale”. Din respectiva perspectivă, constatări mai importante
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
continuare. Datorită unui complex de cauze, dintre care avansul tehnologic și al mijloacelor de comunicare în masă este determinant, valorile sociale se schimbă de-a lungul istoriei. Masificarea mijloacelor contraceptive, vârsta mai înaintată la căsătorie și alți factori structurali și axiologici au făcut, spre pildă, ca în societatea modernă „virginitatea” să nu mai aibă aceeași valoare. Tot așa cum, în epoca postmodernă, valorile de împlinire personală (o libertate mai mare în exercitarea profesiei, relațiile intime, loisir-ul etc.) primesc o pondere sporită
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
funcționale. În același timp însă, practicarea lor are efecte în planul vieții economice, cum ar fi dezvoltarea turismului sau a serviciilor legate de îngrijirea corpului (fitness). 2) În cazul valorilor, considerate principii generale despre dezirabil, schimbările nu înseamnă atât inovații axiologice (apariția unor valori cu totul noi), cât restructurări în importanța acordată lor și numărului de aderenți, consensului realizat. Valorile postmoderne tocmai invocate sunt un exemplu în acest sens: cultivarea propriului corp și spirit, împlinirea sufletească prin relațiile intime sunt prezente
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
sistemelor de valori în timp și spațiu, transformarea la scară socială nu se face aleatoriu. Există un set de valori și norme generale spre care tind oamenii, putem vorbi, altfel spus, în expresia lui R. Boudon (1995), despre o ireversibilitate axiologică, idee care va fi analizată mai în detaliu în cele ce urmează. Principiul fundamental al analizelor axiologice este pluralismul valoric, în sensul că, prin esența lor, valorile sunt ireductibile una la alta și nu poți stabili la modul logic o
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
set de valori și norme generale spre care tind oamenii, putem vorbi, altfel spus, în expresia lui R. Boudon (1995), despre o ireversibilitate axiologică, idee care va fi analizată mai în detaliu în cele ce urmează. Principiul fundamental al analizelor axiologice este pluralismul valoric, în sensul că, prin esența lor, valorile sunt ireductibile una la alta și nu poți stabili la modul logic o ierarhie a importanței lor. Nu se poate argumenta rațional că „adevărul” e mai important decât „libertatea” sau
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]