2,363 matches
-
a nivelului de dezvoltare a relațiilor de schimb cu puterea intermediarului acestor relații, banul, de a le mijloci și chiar de a le potența. Deși au utilizat ca bani și lingouri din bronz, romanii au moștenit interesul grecilor pentru moneda bătută. Organizarea monetară greco-romană, bazată pe moneda metalică bătută avea să supraviețuiască încă multe sute și sute de ani, dacă ne gândim că moneda metalică a ieșit definitiv din circulație abia după al Doilea Război Mondial, când bancnota contemporană se va
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu puterea intermediarului acestor relații, banul, de a le mijloci și chiar de a le potența. Deși au utilizat ca bani și lingouri din bronz, romanii au moștenit interesul grecilor pentru moneda bătută. Organizarea monetară greco-romană, bazată pe moneda metalică bătută avea să supraviețuiască încă multe sute și sute de ani, dacă ne gândim că moneda metalică a ieșit definitiv din circulație abia după al Doilea Război Mondial, când bancnota contemporană se va impune definitiv în rolul de mijlocitor al circulației
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
constanța în timp și chiar creșterea permanentă a valorii, recunoașterea ușoară în activitatea zilnică, prelucrarea relativ ușoară în diferite forme, imposibilitatea de a fi falsificat (aurul fals sau în aliaje este ușor de recunoscut). Fie564 ca este cântărită, numărată sau bătută, moneda din aur este de acum de domeniul istoriei. Cu toate acestea, istoria umană este o înlănțuire de evenimente care au în prim plan dorința de prosperitate și bogăție. Dacă vom face o analiză a deținerilor de aur de către băncile
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
metale prețioase, de o anumită greutate și puritate, care erau marcate cu unul sau mai multe semne distinctive, pentru a putea fi recunoscute. Înțeleptul antic Herodot consemnează baterea primelor monede, În secolele VII-VI Î.e.n., Însă specialiștii consideră că moneda bătută sau banii din metal au apărut Începând cu secolul al XI-lea Î.e.n., În Lidia. În paralel cu monedele din metale prețioase au circulat și monede din metale ordinare, Însă acestea aveau utilizări limitate. 2) Etapa banilor de hârtie și
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
1933, 6; Mircea Vulcănescu, Basmul cu d-rul Roșu, „Dreapta”, 1933, 5; [De la Criterion], RP, 1933, 4715, 4721, 4729; Petru Comarnescu, Un simpozion filosofic, RP, 1933, 4757; Grupul plastic Criterion. Salonul 1933 (catalog), București, 1933; Mircea Vulcănescu, filosoful boxeur sau moralistul bătut, „Credința”, 1934, 314;Victor Medrea, Nicolae Roșu, Într-o chestie de onoare, „Credința”, 1934, 314; Sandu Tudor, Generația Criterion, „Credința”, 1934, 315; Sandu Tudor, Cavalerii de Curlanda sau Ciocoismul cultural, „Credința”, 1934, 319; Oscar Lemnaru, Spiritualitate și farsă. În jurul Criterionului
CRITERION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
trei schimburi, însă resursele umane implicate dețin o pondere punctiformă. Capacitatea de producție anuală a firmei este următoarea: - lapte de consum - 45000 de hectolitri; - lapte praf - 3000 de tone; - brânzeturi - 800 de tone; - unt - 1800 de tone; - produse proaspete (lapte bătut, sana, smântână, iaurt) - 100000 de hectolitri. Între produsele realizate un loc special îl are „frișca pentru cafea”, Covalact fiind (la începutul lui 2007) singurul producător din țară. Ponderea relativă aproximativă a produselor Covalact în cifra sa de afaceri este redată
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
societății actuale. În Literatura. Povestea unei ficțiuni (1998), C. simte nevoia să se lămurească pe sine, dar și pe cititorul său asupra ideii de literatură, a ideii de ficțiune. Cartea abundă în definiții concentrate, spirituale, ironice, solemne, ocolind cărările deja bătute, despre „eseu”, „poezie”, „act creator”, „frumos”, „estetica limbajului”. Aserțiunile, oricât de șocante, se sprijină pe un temenic arsenal teoretic. Dacă romanul Oglinzile sparte este un monolog despre existență, iar Literatura. Povestea unei ficțiuni, un monolog despre creația artistică, Nedespărțirea de
COMOROSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286350_a_287679]
-
să sufere, să fie iubite sau urâte individual. Mă zbăteam între cele două povestiri tragice: Beria și femeile acelea tinere, a căror viață lua sfârșit o dată cu ultimul geamăt de plăcere al violatorului lor; Charlotte, tânără, de nerecunoscut, aruncată pe nisip, bătută, torturată. Eram dezamăgit, mi-era ciudă pe mine pentru indiferența mea obtuză. Chiar în noaptea aceea, toate reflecțiile mele despre incoerența liniștitoare a vieții mi-au părut false. Am revăzut, visând cu ochii deschiși, brațul înfășurat într-un ziar... Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
alviță. S-a Încins o Încăierare pe viață și pe moarte. Când Sotea reușise să pună jos pe Bălcescu, cineva a sărit În spinarea vlăjganului și, cu mâinile Înfipte În părul lui răvășit, trăgea fără milă. Sotea s-a dat bătut... Te a lovit rău ? Întreabă Ion Ghica, colegul salvator. Eu cred că e nebunie să te pui cu unul ca ăsta. Și ce vrei să fac ? Să Îndur tirania lui ? Să mă fi omorât și tot nu m-aș fi
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
în ei înșii e mărimea lor, Este în slăbiciunea voastră. I[AROMIR] Te înșeli! Îți place-a te-nșela - sau nu-i cunoști. Știi tu cine a fost Hannibal? - Un zeu... Când armiile lui corona Alpii, Când oaste după oast-era bătută, Când Roma singură - o Niobe - Plângea copiii ei; pe piețe, strade Urlau femeile, strigau copiii, Când tot era pierdut... ce făceau ei? Ce făceau atunci acei moșnegi senatori, Prea vechi pentru a merge [î]n război, Dar neschimbați prin rău
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de păduri. 2260 Podoaba lui sunt fagii. I-ardică-n umeri suri, Din văi cu limpezi ape, Din noaptea de păduri. Din umezi văi s-ardică, Din noaptea de păduri, De fagi măreți podoabă Purtând pe umeri suri. 2254 Dar culmea lui bătută-i De trandafiri de munte. [Acolo-n vremi cărunte Un tânăr a murit] Iar vârful lui cu roze De... e-acoperit. Acolo-n vremi cărunte Un tânăr a murit. În vârf cu roze roșii Bătut ș-acoperit. Acolo-n vremi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
au avut pe acelaș pământ aceeași soartă, desi în alt șir, căci Alexios e mai mare de ani. Deci vor semăna și la purtarea războiului, ceea ce se va dovedi cu atât mai limpede la cea dintâi ciocnire, cu cât romeii, bătuți pururea și pretutindene de noi și neputîndu-se făli c-un singur succes, au scăzut mult în privirea curajului ș-a încrederii și sânt mult mai moi decât înainte. Afară de aceea mai atârnă deasupra lor și blestemul lui Dumnezeu, pentru că cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
consternată de furtunoasa înaintare a împăratului, oastea de căpetenie a romîno-bulgarilor nu mai așteptă ciocnirea, ci o rupse de fugă și fugi înapoi în cea mai mare neorânduială și c-o grabă ce se putea astepta numai de la o trupă bătută. Împăratul, ce nu mai găsi decât locul gol al taberei inamicului, înaintă spre Berrhoe, luă cu ușurință această cetate foarte deteriorată de cătră bulgari, strânse acolo mult proviant pentru trupele sale, tîrî cu sine oameni și vite din oraș și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
hirotoniei; în același edict patriarhul poruncește mitropolitului de-a dispune toate cele de cuviință pentru a instala în toată regula în tot cuprinsul Valachiei duhovnici. Pe zi ce mergea direcția administrației bisericești și poziția ierahilor rânduiți în țară luară calea bătută și normală, iar supremația patriarhatului fu din nou recunoscută de bunăvoie. Cu mult înaintea sfârșitului zilelor sale Mircea ajunse să vadă pace așezată în biserică pământeană. Ostenințele lui Mircea pentru mănăstiri și negoț. Evlavia și frica lui Dumnezeu și le
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Acești din urmă - e drept - că nu putură pătrunde cu foc și sabie până în Tracia, dar din Moldova, unde se așezase sub Tzakas, fiul lui Nogaî, au fost scoși și alungați de hanul mongolilor Toktai. Atacați de repețite ori, parte bătuți și îngrămădiți de regii Poloniei și ai Ungariei, cari prinsese la putere și curaj, tatarii se retraseră la urma urmelor la matca așezării lor, lângă Don și în Crîm. În Moldova suferiră o învingere totală mai cu samă despre voievodul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cerca, prin esemple, a uni de câteva din cele mai însemnate narațiuni dramatice indicațiuni și îndegetări mai spețiale. Începem cu narațiunea lui Raoul în Vergina. Se știe că Raoul povestește cea dintâi învingere care-o repurtaseră francezii, până atuncea mereu bătuți, asupra englezilor, cu. ajutorul însă al acelei Virgine eroice, înainte de toate naratorul trebuie să ție minte că acela cu care vorbește el e regele. După aceea el în narațiunea lui nu are să vorbească ca un simplu sol care face raport
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în Stith Thompson, Motif-Index of Folk- Literature. Dar nu trebuie să căutăm prea departe. În folclorul mitic românesc, acest motiv îl găsim atestat din abundență. Demonul este legat sau, cel mai adesea, ca și în colinda noastră, el este lovit (bătut) și legat (vezi și colinda tip 185, Pedepsirea lui Iuda, în care Isus îl bate și îl leagă în lanțuri pe Iuda ; cf. 42, p. 305). Aceasta se întâmplă mai ales când demonului i se pretinde ceva : obiecte răpite sau
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mai puternic, mai puțin atârnător de fluctuațiuni politice decum e la noi. Din contră, observăm că toate propunerile de reformă, mai ales cele preconizate de d. C. A. Rosetti, tind a preface și mai mult organele statului într-o pleavă bătută când încolo când încoace de vântul întîmplării și de vicisitudini electorale. [21 octombrie 1882] ["GRUIE SÎNGER... Gruie Sânger în traducere germană a apărut acum de curând la librăria Wlh. Friedrich din Lipsca. Este o broșură [de] 28 pagine, în ediție
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
asupra unei sonde și încercă să o privească din toate unghiurile. Nimic nu părea să o deosebească de oricare alta. Sări pe o treaptă și numără Ouăle. Erau douăzeci și două de rânduri a câte treizeci de nave. ― Mă dau bătută. Nu văd nimic! anunță după un timp femeia. Am greșit oare, Doamne? Să fie lucrarea Ta atât de tainică încît să se refuze chiar și celor care ar trebui să o înfăptuiască? Abatele se ridică de pe treptele pe care ședea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
avem cunoștințele care ne arată în ce punct a ajuns acel domeniu. Chiar și pentru a respinge ideile existente, trebuie mai întâi să cunoaștem acele idei. Pe de altă parte, cunoștințele pot obstrucționa creativitatea, făcându-ne să mergem pe căile bătute. Ne putem obișnui atât de mult să vedem lucrurile într-un anumit fel, încât să ne fie din ce în ce mai greu să le vedem sau chiar să le imaginăm altfel. Prin urmare, expertul s-ar putea să renunțe la flexibilitate în favoarea cunoașterii
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
spune-i: «O, domnule, ce fericit trebuie să fie calul dumneavoastră!»”.) „Ne plac uneori până și laudele pe care nu le socotim sincere.” (Vauvenargues) Cine tace merge-n pace. (Un alt proverb este și mai expresiv: „Gura tăcută nu umblă bătută”. și invers: „Cine vorbește tot ce dorește aude tot ce nu dorește”. Așadar „Ascultă cu urechile, vezi cu ochii, dar taci cu gura”.) „În conversație nu aduce vorba la tot pasul, cu rost sau fără rost, de isprăvile și Întâmplările
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
sa sufletească: prin intervenția lui, repetat crudă, l-a Învățat pe om să Înțeleagă „binele” și să-l caute; i-a arătat că ispitei Îi place să acționeze doar acolo unde sufletul o primește sau acolo unde voința se dă bătută; l-a convins de faptul că rostul răului este acela de a-i Încerca mereu statornicia Întru adevăr și credință etc. Μ În lumea oamenilor, soarta ideii de „destin” depinde, prin excelență, de mentalitatea fiecăruia: unii nu concep, de exemplu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
inamicilor - germanii - și a tuturor celor considerați a avea legături cu aceștia. „Eliberarea” României de către Armata Roșie la 23 august 1944 a fost urmată de un val de isterie antigermană În care soldații germani care se retrăgeau au fost brutal bătuți sau chiar uciși și clasați ca antisovietici, devenind astfel țapi ispășitori pentru acțiunile României În război. Deși decizia a fost luată de Moscova, anumite partide politice din România erau În favoarea pedepsirii etnicilor germani. De exemplu, Partidul Național Democrat, urmînd linia
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și prietenele ei, să izbucnească În lacrimi. Din păcate, rușii nu erau foarte Înduioșați de astfel de situații: Era paturi suprapus, era gheața mai mare de un deget pe scîndurele, ușile erau Între zi așa, și așa vertical, o scîndură bătută. Și eram cu sora și Încă două fete din Sibiu și Încă două cunoștințe, ne-am Împrietenit, dar de la gară deja ne-a despărțit În două lagăre și aicea unde eram noi cazate nu era mulți cunoscuți. Cum plîngeam așa
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
tehnicieni și fiecare familie primea câte una. Acest plan era susținut de un sistem de permise care indicau dacă deținătorii lor au achitat sau nu de cotele de bumbac datorate pentru anul respectiv. Cei găsiți În neregulă puteau fi arestați, bătuți sau trimiși la muncă forțată pe mult-temutele plantații de sisal. Pentru o analiză extrem de detaliată și de cuprinzătoare, vezi Allen Isaacman, Cotton Is the Mother of Poverty: Peasants, Work, and Rural Struggle in Colonial Mozambique, 1938-1961, N.H., Heinemann, Portsmouth, 1996
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]