2,143 matches
-
construirea propriei persoane. Cărțile creștine stau alături de textele păgâne, Hristos și Plutarh se completează, Pavel face casă bună cu stoicismul, cu condiția ca ansamblul să conveargă spre practica evanghelică, singurul mod de a trăi ca un creștin autentic. în cursul banchetului, odată cu agapele, felurile de mâncare și vinul, discuțiile și schimburile de opinii, odată cu comentariul sentințelor biblice, cei nouă protagoniști experimentează epicurismul și creștinismul fără a sacrifica vreuna din aceste două doctrine în favoarea celeilalte. Eusebiu se desparte de prietenii săi pe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ea în franceză. Am avut acces la ea grație aceleiași Laure Chauvel, deja traducătoare a lui Lorenzo Valla. în schimb, și nimic surprinzător în asta în asta, Teologia platoniciană a nemuriri sufletelor, trei volume traduse de P. Laurens, și Comentariul Banchetului lui Platon, politic și intelectual corecte, pot fi citite în ediția de la Belles-Lettres în traducerea lui Raymond Marcel. în ce-l privește pe Erasmus, a se citi excelenta biografie a lui LĂon E. Halkin, Erasmus printre noi, Fayard. Colocviile au
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Marcel. în ce-l privește pe Erasmus, a se citi excelenta biografie a lui LĂon E. Halkin, Erasmus printre noi, Fayard. Colocviile au fost tipărite la Imprimeria națională în două volume. A se citi, la Encre Marine, Epicurianul și alte banchete, 2004. Epicurianul se află în vol. II, în traducerea lui Etienne Wolff. Cât despre Elogiul nebuniei, vezi trad. Claude Barousse, Babel. în Aspecte ale libertinismului din secolul al XVI-lea, Vrin, poate fi citit studiul lui Charles BĂnă Erasmus și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
că Platon a fost convins de talentul lui Eudoxiu atunci când, întors din călătoria sa în Egipt, acesta i-a dat o lecție - de geometrie, dar și o lecție umană - învățându-l cum să repartizeze în semicerc o adunare la un banchet. Detaliile anecdotei nu ne-au parvenit, dar n-avem nicio îndoială că iscusitul filosof l-a rănit în amorul propriu pe gânditorul instalat în superbia sa, înainte de a-i deveni un aliat mai util ca prieten decât ca adversar sau
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ne arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros, peștera din Republica, Atlantida din Timaios, infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să suplinească lipsa cauzalității raționale, științifice într-un fel, cauzalitate la care aspiră Epicur. Pentru că acesta propune
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de emanații ale Grădinii. De altfel, magistrul dispune de discipoli cărora le trimite scrisori îprintre care și cele trei păstrate). Regiunea Campania este un punct de pătrundere a acestei gândiri pe teritoriul italic. Poetul satiric Lucilius, de exemplu, evocă niște banchete ateniene la care este vorba de atomi și de simulacre, dovadă că gândirea lui Epicur a traversat Marea Adriatică. La mijlocul secolului al II-lea î. Hr., Alkios și Philiskos, doi greci despre care nu dispunem de nicio informație, își propun să implementeze
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Ce se poate spune despre utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm numai pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm numai pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în mod dinamic. Unele texte ale
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la abținere. -15- Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
moartea lui Lorenzo Valla 1457: scrisori de inspirație epicuriană ale lui Ficino 1458: De voluptate, de Ficino 1469: nașterea lui Erasmus din Roterdam 1499: moartea lui Marsilio Ficino Sec. al XVI-lea Quintin Thierry Eloi de Pruystinck îm. 1544) 1518: Banchetul profan, al lui Erasmus 1533: nașterea lui Montaigne 1533: Dialogul Epicurianul, de Erasmus 1565: nașterea Mariei de Gournay 1568 î?): accidentul de călărie a lui Montaigne 1571: convertirea hedonistă a lui Montaigne care se retrage în Turn 1572: Montaigne începe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Maimonide, M., Marsilio din Padova, Occam William, Scot Erigene,J., Frați și Surori ale Spiritului Liber vezi intrarea Spiritului Liber II. Renașterea Bruno, G., ars pe rug, Calvin, Luther, Și Erasmus, - Vanini,J-C. persecutat Filosofi creștini epicurieni Erasmus anticlerical, și banchetele, și banii, bibliografie, creștin, date, și dorințele, epicurian, și femeile, și Grădina, și Hristos, influențat de Valla, și ironia, și învățarea limbii latine, și morala, l-a publicat pe Valla, și râsul, și sexualitatea, și trupul, Ficino aristipean, și bucuria
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și despre falsul bine, Valla, Adnotări la Noul Testament,Valla, Amfiteatrul eternei providențe,Vanini, Apologia lui Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
bine, Valla, Adnotări la Noul Testament,Valla, Amfiteatrul eternei providențe,Vanini, Apologia lui Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la Noul Testament,Valla, Amfiteatrul eternei providențe,Vanini, Apologia lui Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais, Catehismul sau adevărata
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Amfiteatrul eternei providențe,Vanini, Apologia lui Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais, Catehismul sau adevărata instituție creștină, Ochino
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Vanini, Apologia lui Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais, Catehismul sau adevărata instituție creștină, Ochino, Către creștinii din
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Raymond Sebond, Montaigne, îEseuri,II, 12) Apologii, Sfântul Iustin, Arta de a iubi, Ovidiu, Așa era sora katrei, Meister Eckart Așa grăit-a Zarathustra, Nietzsche, Banchetul disparat, Erasmus, Banchetul poetic, Erasmus, Banchetul povestitorilor, Erasmus, Banchetul profan, Erasmus, Banchetul religios, Erasmus, Banchetul sobru, Erasmus, Biblia Scrierile apostolilor, Apocalipsa, Sfântul Ioan, Enoh, Epistole, Sfântul Pavel, Evangheliile sinoptice, Geneza, Pildele, Despre bunăstare, Democrit, Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais, Catehismul sau adevărata instituție creștină, Ochino, Către creștinii din Anvers, Luther, Căsătoria
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Cartea omului de curte, Castigliane Cartea a patra, Rabelais, Catehismul sau adevărata instituție creștină, Ochino, Către creștinii din Anvers, Luther, Căsătoria unică, Tertulian, Cealaltă lume, Cyrano de Bergerac, Cetatea lui Dumnezeu, Sfântul Augustin, Codul, Iustinian, Codul, Teodosie, Colocvii, Erasmus, Comentatorul Banchetului de Platon, Ficino, Comentariu despre psalmi, Sfântul Augustin, Contra ereziilor, Sfântul Irineu, Contra sectei fantastice și furioase a libertinilor care-și zic spirituali, Calvin, Cugetări, Pascal, Cugetări pentru mine însumi, Marc Aureliu, Dialog asupra liberului arbitru, Valla, Divina Comedie, Dante
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și panteismul, persecutor, și procreația, și sărăcia, și sexualitatea, teolog sadian, IOHANNES HARTMANN DIN AMTMANSTETT îIOAN ȚESĂTORUL) și dorințele, și moartea, și morala, și păcatul, și sexualitatea, QUINTIN THIERRY și Calvin, și femeile, învățăturile sale, moartea sa, WALTER DIN OLANDA banchetele sale, moartea sa, scrieri pierdute, și sexualitatea, teolog inocent, WILLEM CORNELISZ DIN ANVERS și mântuirea moarteasa și sărăcia voluntară și sexualitate teolog inocent WILLEM VAN HILDERVISSEM DIN MALINES abjurare, carmelit, și erotica feministă, și femeile, și paradisul terestru, și sexualitatea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lor a intervenit o forță supranaturală, divină, care brusc i-a pus În fața unei situații dure de contrast existențial și de opțiune valorică (de exemplu, Sfântului Augustin, o voce Îi cere să citească din Epistola către Romani a Sfântului Pavel: „Banchete, beții, desfrâu, certuri și rivalități: părăsește toate acestea; Îmbracă-te cu haina Domnului Iisus Hristos și lasă poftele trupului”). Desigur, nu oricine poate realiza această convertire, deoarece nu starea de șoc emoțional, naivitatea sau teama reprezintă condițiile psihologice reale ale
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
românească, București, 1977, passim; Popa, Dicț. lit. (1977), 268-269; Dimisianu, Opinii, 346-350; Micu, Lecturi, 205-208; Mihăilescu, Conceptul, II, 111-112; Romulus Diaconescu, Spiritul unei generații, R, 1981, 11; Al. Tănase, Filosofia ca poesis sau Dialogul artelor, București, 1985, 49-56; Dumitru Velea, Banchetul, București, 1985, 43-106; Mircea Iorgulescu, Meandrele confesiunii, RL, 1989, 20; Ioan Holban, La stânga, unde-i inima, CRC, 1989, 28; Crohmălniceanu, Al doilea suflu, 214-223; Ierunca, Dimpotrivă, 254-257; Gheorghe Grigurcu, Dificultatea desprinderii de „Idee”, RL, 1996, 11; Daniel Cristea-Enache, Utopia unui
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
activităților pe care le organizau. În ciuda convingerilor sale în privința libertăților presei, I.C. Brătianu, din motive precum cele descrise mai sus, cerea lui Laurian, redactorul „României Libere“, să modeleze tonul gazetei sale. Tot acum executivul de la București nu aproba organizarea unui banchet ce urma să fie dat de un grup de transilvăneni în onoarea lui Grădișteanu 84. Odată îndepărtate suspiciunile și motivele de nemulțumire reciproce, alăturarea României la Puterile Centrale începea să prindă forme tot mai clare. Un important rol în această
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
constituirii unui partid țărănesc a început să se desfășoare în ultimele două decenii ale veacului XIX. Aici, ideea creării unei astfel de formațiuni politice a fost lansată pentru prima dată în 1882 de învățătorul argeșean C. Dobrescu-Argeș, cu prilejul unui banchet organizat de un oarecare Dincă Schileru, în comuna Bălteni, județul Gorj. Propunerea de a întemeia o „partidă țărănească“ a fost pusă în practică odată cu organizarea, în același an, a unui congres al țăranilor argeșeni, care a avut loc în comuna
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
uniune dinastică“. Generalul american Bandholtz amintește, într-una dintre telegramele sale către superiorii săi de la Paris, despre prezența lui Carol la Budapesta în a doua jumătate a lui august 191966. Tot Bandholtz consemnează faptul că, la 12 octombrie, la un banchet desfășurat în capitala Ungariei, Carol s-a lăudat că va fi regele Ungariei 67. Premierul maghiar din acea vreme, István Friedrich, a afirmat în niște interviuri din vara anului 1921 că „însuși principele Carol, care locuia la Hotel Hungaria, conducea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Dicționar cronologic (în colaborare cu Doina Condrea-Derer și Andreea Vanci), București, 1974; Varia italica, București, 1975; Dicționar enciclopedic al literaturii italiene, București, 1982. Traduceri: Giordano Bruno, Despre cauză, principii și unitate, introd. trad., București, 1941; Marsilio Ficino, Asupra iubirii sau Banchetul lui Platon, introd. trad., București, 1942; Palmiro Togliatti, Gramsci, București, 1950; Giovanni Verga, Familia Malavoglia, introd. trad., București, 1955 (în colaborare cu D. Panaitescu); Giosuè Carducci, Scrieri alese, introd. trad., București, 1964 (în colaborare cu Tudor George și Barbu Solacolu
FAÇON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286935_a_288264]