809 matches
-
PM Page 100 98 Proiect Monumentul eroilor Pașcani arhitect: Popovici Constantin Monumentul va fi realizat de familia ing. Rusu Leonard LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 101 99 Dragoș Vodă bronz 280x180 cm basorelief Monumentul Pașcani I-VI LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 102 100 Ștefan cel Mare bronz 280x180 cm LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 103 101
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3095]
-
Dacii gips patinat LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 125 123 În atelier cu Dansatoarea spaniolă LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 126 124 În atelier basorelieful Dragoș Vodă LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 127 125 Portret după model LUCRETIA DUMITRAȘCU FILIOREANU:LUCRERTIA DUMITRAȘCU FILIOREANU 2/19/2011 2:22 PM Page 128 126 Colegii de la UAP Filiala Iași
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3095]
-
facut o selecție a lucrărilor care au fost reproduse în această publicație. Din confesiunile artistei am aflat despre pasiunile ei care au preocupat-o toată viața, incepand cu lucrări de sculptură mică, portrete, până la compoziții de mari dimensiuni în special basoreliefuri și proiecte de monumente. Multe dintre lucrările realizate de Lucretia Filioreanu Dumitrașcu se regăsesc astăzi în muzee și colecții necunoscute. Realizarea primului catalog dedicat artistei este un gest de valorificarea a creației sale, care va completa istoria artei plastice românești
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3095]
-
că meritase fiecare cent (dat fiind că toți cenții ăștia alcătuiau o cifră de zeci de mii de dolariă, arăta de‑ți tăia răsuflarea. Ea Însăși era un objet d’art, cu bărbia ridicată, cu mușchii perfect Întinși, un adevărat basorelief neo‑clasic În mărgele roșii pe mătase Chanel. Nu era frumoasă - avea ochii prea mici, părul pieptănat prea sever și fața avea trăsături prea dure, dar era uluitoare Într‑un fel pe care nu‑l puteam defini prea exact și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
te impresionează prin perfecțiunea proporțiilor și prin austeritatea decorativă. Semnul sărutului integrat în stâlpii masivi atinge desăvârșirea, iar friza care se desfășoară pe lintoul orizontal este de mare discreție. De obicei, arcele de triumf, copleșitoare prin proporții, sunt împovărate cu basoreliefuri decorative sau figurativ narative care simbolizează sau ilustrează un eveniment istoric, amintind de o mare izbândă. În artele vizuale poarta este o formă importantă, semnificativă, evocatoare. V. Asimetriile grafice și spațiale Depășind stadiul compozițiilor simetrice, de multe ori cu caracter
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
cunoaș- terii cerești se înfășoară pe coloana omului îndreptîndu-se către creier pentru a transmite înțelepciunea Creatorului. Că nu le-au adus aici romanii în pungile ouălor colonilor cum pretind spurcații ce ne-au falsificat istoria, le spun că pe numeroasele basoreliefuri ale lui Mitra, corbul este pasărea care se arată cel mai des ca un simbol specific. Mitul amintit mai sus se găsește într-o formă asemănătoare în scrierile getului Eno pe care le primise de la Tatăl Ceresc. Dacă vrem să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Jupiter Sabasius ca un zeu al divinităților din munți și este încă o dovadă a adaptării limbii latine la cultul geților chiar dacă formularea nu este clară și explicită. Nama, Nama Sebesio! este o dedicație lapidară ce apare pe mai multe basoreliefuri mitraice. În sanscrită nama înseamnă nume, chemare; în română avem nam: lucru voluminos, mare; namea: scrisoare oficială, rugăminte. Iahwe din Tora a fost tradus pentru cultul goimilor ca ,,kiros Sabaot” născocirea venind din cuvîntul saba cu sensul de înțelepciune și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lui Dumitru Cosmănescu din 1926, mai ales că aceste cercuri se sting aproape definitiv în timp, pe când acele ecouri se prelungesc prin țevăria mai tuturor biografiilor lui Eminescu creând climat, atitudine, imagine. Vom atrage atenția cât mai des asupra acestui basorelief al informației, lăsând cititorul să judece singur de ce trec atâția ani între ele, de ce unele urcă și altele coboară pe canavaua atenției generale, etc. Dornici mai ales de a așterne acest covor de informații, ne vom abține cât ne va
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
de Crăciun atât la slavi, cât și la români ,iar datina arderii butucului este de tradiție europeană. Tot ca motiv solar sunt și colacii de Crăciun care imită forma soarelui, amintind de capul cu nimb al zeului Mithra, sculptat pe basoreliefurile găsite în templele aflate pe pământul Daciei și Moesiei, dar și în răsăritul și apusul Europei.86 Arderea butucului de Crăciun, prezent aproape la toate popoarele Europei sârbul badnjak, bulgarul bъdniak și koládnik, francezul la bûche de Noël, la germani
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
această zonă apare sub nume care amintesc de popoarele ce populau această regiune.297 Sumerienii denumeau Israelul și Siria "Kur-Martu-Ki" adică Țară Soarelui Apune, iar Canaan (menționat și în Biblie) derivă din egipteanul Kainaki, consemnat în inscripțiile egiptene.298 În basoreliefurile egiptene, Gază apare sub numele de "orașul Canaanului", fiind menționată de asemenea în tăblițele el-Amarna drept un centru administrativ egiptean, iar în Noul Testament orașul este numit pustia Gază (Fapte 8, 26) din cauza distrugerii sale de către Alexandru Ianeu.299 Începând din
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
popoare antice (Grecia, Egiptul) ne supune atenției existența unei relații extrem de puternice între activitățile sportive și menținerea sănătății. În acest sens, sunt evidențiate cunoștințe complexe de expresie corporală, anatomie, biomecanică, cunoștințe cu specific fizic, motric, în numeroase opere de arta, basoreliefuri, scrieri antice descoperite pe teritoriu acestora. Sunt cunoscute astăzi metodele medicilor greci prin care aceștia recomandau mersul pe jos și exercițiile fizice printre principalele mijloace din educație tinerilor sau a persoanelor bolnave. Datele rămase de pe vremea Imperiului Roman ne oferă
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
din România, cît și din alte țări. COSTEL IFTINCHI Născut În Iași, la 4 octombrie 1967 și cu toate că a absolvit un liceu cu profil mecanic, Costel Iftinchi și-a simțit vocația pentru sculptură, În 1994 realizînd prima sa lucrare, un basorelief În lemn. Vizitînd expozițiile permanente la sfîrșit de săptămînă În aer liber pe esplanada Teatrului Național, l-a cunoscut pe Gheorghe Durac care, pe lîngă unele Îndrumări necesare, l-a Încurajat să lucreze, dîndu-i Încredere În sine și trezindu-i
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
lîngă templul lui Apolo. Ei sînt cu totul nedeprinși la război și se trag, după cum spun tradițiile, din neamul titanilor celor vechi; ei sînt stabiliți sub suflul cel rece al lui Boreas și cinstesc pe un rege din neamul arimaspilor.” Basoreliefurile vechilor greci prezintă pe acești titani cu trup de bărbat care se termină de la buric în jos printr-o coadă de șarpe. Pe unele apar două cozi de șarpe. Poeții greci au satirizat obiceiul arimaspilor, scriind despre ei că poartă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pe care prea mult vin, îl poate avea, asupra băutorului. În After the Battle Is Over: The Stele of the Vulturesand the Beginning of Historical Narrative in the Art of the Ancient Near East ,Irene J. Winter analizează fragmente de basorelief din cultura asiriană despre care consideră că nu constituie, așa cum crede Weitzman, simple restituiri ale conținuturilor textuale care însoțesc imaginile . Ea arată că traseul vizual și cel literar se întâlnesc, dar nu sunt paralele sub aspectul structurii și conținutului și
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
metoda monoscenică în care o singură acțiune este selectată ca parte a unei narațiuni care stă pentru întreg, nici pe aceea ciclică în care o serie coerentă de imagini reprezintă momente narative ale unui text. Winter încadrează imaginile din aceste basoreliefuri folosind: în care reprezentarea figurală are o logică proprie, distinctă de aceea a textului și în care textul și imaginea diferă nu numai sub aspectul conținutului, ci și al intenției pentru că fiecare se adresează unor audiențe cu nivele de cultură
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
multe evenimente, Winter atrage atenția asupra modului în care o lectură narativă pune în evidență complexitățile unui artefact monumental. Ea demonstrează că, deși vine din sfera literară, narațiunea oferă un teren promițător pentru istoricii de artă care înțeleg pictura și basorelieful ca pe conținuturi ordonate prin spunere. Winter arată că nu toate operele figurale spun povești, dar ele trimit uneori la o poveste sau o întruchipează alteori în concepte abstracte. Ea distinge cazurile în care narațiunea apare într-un text asociat
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
temporale specifice, conține elemente înrudite cu acțiunea sau elemente care se individualizează ca descrieri și care pot fi spuse ca și cum acolo, în spațiul lor, ar exista o persoană a treia și un timp trecut. Winter crede că o cercetare adecvată basoreliefului narativ trebuie să caute măsura în care monumentul se potrivește definiției narațiunii și trebuie să considere condițiile istorice și culturale care l-au generat, pentru a nu favoriza istoricitatea monumentelor, de multe ori instrumentată, în care numai dușmanii sunt înfrânți
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
discuție cu imaginea aversului, care, acentrat și stilizat, prezintă fațada clădirii Institutului de Anatomie, văzută din sud-vest. Fațada acestui templu-simbol al științei medicale ieșene, concepută în stil neogrec dintr-o scară monumentală și șase colonade ce sprijină un fronton cu basorelief, operă de excepție a arhitectului Ștefan Emilian, părea a se fi impus ca simbol al învățământului academic medical din vechea capitală a Moldovei, mai ales că imaginea va fi preluată pe medalia jubiliară și de protocol din anul 1999. Medalia
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
a tradus din scriitoarea italiană Antonia Pozzi (Cuvinte, 1941). Stabilindu-se la București în 1942, C. se va dedica exclusiv criticii literare. Invalid de război, se stinge prematur, în urma unui accident. O selecție din critica sa apare postum, sub titlul Basoreliefuri (1977). Alte două volume de nuvele, Umbrele iubirii și Sărutul, au rămas în manuscris. În proza de început, C. se lasă copleșit, ca mulți debutanți, de afectivitate și elan juvenil, stări de care nu se va debarasa complet nici în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
contrară celei susținute cu ani în urmă, schimbare datorată, probabil, experienței literare acumulate. Câștigând în echilibru și luciditate, spiritul critic al lui C. dobândește rigoare și disciplină. De altfel, el se străduie să-și limpezească ideologia (secțiunea Probleme, din volumul Basoreliefuri), pledând pentru o critică normativă, de orientare a scriitorului și de formare a gustului public. Propunând o înțelegere a literaturii axată pe un așa-zis „bun-simț comun”, acceptă cu rezerve curentele și manifestările moderniste, iar pe cele de avangardă le
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
aplicat scriitori și opere din literatura română și universală, lansându-se rareori în studii de anvergură (cum sunt cele despre Lucian Blaga sau Stendhal). SCRIERI: Carte de dragoste, Brașov, 1935; Alexandru Călinescu, poet al tristeții, Călărași, 1937; Logodna, București, 1940; Basoreliefuri, îngr. și pref. Gheorghe Perian, Cluj-Napoca, 1977; Poveste c-un pitic, doi oameni din Lună și-o împărăție (în colaborare cu Virgil Chirnoagă), București, f.a. Traduceri: Antonia Pozzi, Cuvinte, București, 1941. Repere bibliografice: Romulus Demetrescu, Mihail Chirnoagă, „Carte de dragoste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
Orientări”, 1935, 6; Teodor Scarlat, „Carte de dragoste”, RVS, 1935, 6 - 7; Perpessicius, Opere, IX, 369-372; Vintilă Horia, „Logodna”, MMN, 1940, 1-3; Călinescu, Ist. lit. (1941), 883; Melania Livadă, Valori metafizice, „Saeculum”, 1944, 2; Gheorghe Perian, Prefață la Mihail Chirnoagă, Basoreliefuri, Cluj-Napoca, 1977, 5-29; Al. I. Friduș, „Basoreliefuri”, CRC, 1978, 20; Scrisoare de la Virgil Chirnoagă, ADLTR, C-67; Dicț. scriit. rom., I, 559-561. C.Bz.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
dragoste”, RVS, 1935, 6 - 7; Perpessicius, Opere, IX, 369-372; Vintilă Horia, „Logodna”, MMN, 1940, 1-3; Călinescu, Ist. lit. (1941), 883; Melania Livadă, Valori metafizice, „Saeculum”, 1944, 2; Gheorghe Perian, Prefață la Mihail Chirnoagă, Basoreliefuri, Cluj-Napoca, 1977, 5-29; Al. I. Friduș, „Basoreliefuri”, CRC, 1978, 20; Scrisoare de la Virgil Chirnoagă, ADLTR, C-67; Dicț. scriit. rom., I, 559-561. C.Bz.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
al povestirii, urmărind, practic, etapele tensiunii dramatice din tragediile grecești, pînă la climaxul adesea surprinzător, dintr-o perspectivă narativă, nu se poate vorbi de vreo acțiune, sau de vreo evoluție a situațiilor. Un text de Amélie Nothomb e ca un basorelief, care face corp comun cu magma romanescă, nu poate fi detașat cu totul de ea, dar nici nu vrea să-și ia zborul și să plutească autonom, în virtutea vreunui proiect estetic sau a unui mesaj important de transmis. Relieful este
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
discuție cu imaginea aversului, care, acentrat și stilizat, prezintă fațadă clădirii Institutului de Anatomie, văzută din sud-vest. Fațadă acestui templu-simbol al științei medicale ieșene, concepută în stil neogrec dintr-o scară monumentala și șase colonade ce sprijină un fronton cu basorelief{\cîte 59}, operă de excepție a arhitectului Ștefan Emilian, părea a se fi impus că simbol al învățământului academic medical din vechea capitala a Moldovei, mai ales că imaginea va fi preluată pe medalia jubiliara și de protocol din anul
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]