1,125 matches
-
acestora. 659 "Intervenția statului care emite banii de hârtie având un curs forțat pare să desființeze legea economică. Statul, care prin prețul monetar n-a făcut decât să dea un nume de botez unei greutăți determinate de aur, iar prin baterea monedei a aplicat numai ștampila sa pe aur, pare acum să transforme prin magia ștampilei sale hârtia în aur". Karl Marx, Contribuții la critica economiei politice, Editura de Stat pentru Literatură Politică, București, 1954, p. 123. 660 Hans Hermann Hoppe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cele care controlează imprimarea banilor". Vezi Joshua Goldstein, Jon C. Povenhouse, Relații internaționale, Editura Polirom, Iași, 2008, p. 459. - "Politicul permite înțelegerea mecanismului de împărțire a resurselor". Vezi Jeremy Paxman, Animalul politic o anatomie, Editura Nemira, București, 2005, p. 9. - "Baterea de monedă a fost multă vreme prerogativa cârmuitorilor țării". Ludwig von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 586. - "Istoria monetară ilustrează strălucit relația dintre emisiunea monetară și putere", Daniela Zăpodeanu, Politici monetare, Editura Dacia
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
metale prețioase (aur, argint) dar și cupru. Dacă la Începutul folosirii lor ca instrumente de schimb, metalele erau prelucrate sub formă de bare, drugi, inele etc., pe măsura dezvoltării societății omenești și intensificării schimburilor, s-a trecut la emiterea sau baterea de monedă, respectiv bucăți tipizate de metale prețioase, de o anumită greutate și puritate, care erau marcate cu unul sau mai multe semne distinctive, pentru a putea fi recunoscute. Înțeleptul antic Herodot consemnează baterea primelor monede, În secolele VII-VI
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
s-a trecut la emiterea sau baterea de monedă, respectiv bucăți tipizate de metale prețioase, de o anumită greutate și puritate, care erau marcate cu unul sau mai multe semne distinctive, pentru a putea fi recunoscute. Înțeleptul antic Herodot consemnează baterea primelor monede, În secolele VII-VI Î.e.n., Însă specialiștii consideră că moneda bătută sau banii din metal au apărut Începând cu secolul al XI-lea Î.e.n., În Lidia. În paralel cu monedele din metale prețioase au circulat și monede din
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
pieptului. Beneficii: îndepărtează energia excesivă de la nivelul capului sau al gâtului și o pune în circulație prin partea frontală a corpului, așezând-o în câmpul elixirului inferior de sub ombilic. Activează limfa la nivelul gâtului și stimulează circulația sângelui în scalp. Baterea Tobei Cerești (fig. 41) Metodă: frecați palmele între ele până se încălzesc, apoi poziționați-le deasupra urechilor, astupându-le etanș, ținând degetele pe partea posterioară a cutiei craniene, în punctele „Iazul Vântului”, unde se termină gâtul și începe cutia craniană
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
posterioară a cutiei craniene, în punctele „Iazul Vântului”, unde se termină gâtul și începe cutia craniană (vezi p. 150). Loviți ușor, în mod repetat, creând un sunet asemănător tobei în interiorul cutiei craniene, de 36 de ori. A B Fig. 41. Baterea Tobei Cerești: încrucișați arătătoarele peste degetele mijlocii loviți partea posterioară a cutiei craniene cu arătătoarele Beneficii: ajută la îndepărtarea energiei excesive de la nivelul cutiei craniene. Vibrațiile stimulează glandele pineală și pituitară și ajută la echilibrarea funcțiilor emisferelor dreaptă și stângă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de 100 oameni, pe zi, diavolul dărâma într-o noapte, deci perduse Noe speranța să mai termine arca, până ce spiritul sfânt n-a insuflat lui Noe să bată o scândură răsunătoare. Făcând aceasta și lemnele construcțiunii desfăcute de diavol, la baterea uneia numai din scânduri, prin un divin impuls s-au împreunat unele cu altele, tocmai cum Noe cu ajutorii săi le împreunase. Așadar, în memoria acestei bătăi de scândură a lui Noe și a binefacerii divine, au luat obiceiul de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
construcții în jurul cărora se vehiculau astfel de legende); - stihia distructivă; - surparea mănăstirii; - gestul magic al sacrificiului. - meșterul tâmplar (Noe); - Dumnezeu, care comandă construirea arcei; - arca (cu polisimbolismul ei: casă, cetate, templu, „pod peste ape”); - diavolul; - dezmembrarea arcei; - gestul magic al baterii toacei. Dacă ipoteza mea este corectă, putem redeschide dosarul problemei celei mai vechi atestări documentare a unei legende, având ca motiv epic central năruirea construcției. Luând ca punct de pornire celebra baladă Negru Vodă și Manoli sau Monastirea Argeșului, publicată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
motivul epic „rănirea lui Noe”, din legenda românească a potopului, capătă semnificații mito-simbolice inedite care, chiar dacă nu sunt explicite în textul propriu-zis, sunt totuși confirmate de acesta : Noe se rănește la mână înainte de a fi îndeplinit canoanele rituale (alegerea copacului, baterea în toacă etc.). De altfel, concluziile la care am ajuns par să fie adeverite de unele datini și credințe care au supraviețuit până în zilele noastre în practica și mentalitatea constructorilor rurali din unele zone ale Transilvaniei. Astfel, „dacă vreun meșter
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Jupiter a fost ridicat pe colina Capitoliu, pe locul „unui stejar socotit sfânt de păstori”, la rădăcina căruia a depus Romulus armele inamicului învins (tropaeum). Agățarea în crengile, depunerea la rădăcina sau înfigerea în trunchiul copacului a unor arme/unelte, baterea cu un topor (ciocan) în lemnul (toaca) unui copac, înfigerea în pământ a unor arme/unelte etc. au toate același scop și efect magico-ritual : consacrarea unui loc în vederea unei întemeieri. Sau, altfel spus, stabilirea unui centru de unde poate iradia creația
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Pentru rituri și gesturi magice similare, atestate la comunitățile rurale din Europa Occidentală, vezi 94, pp. 60 și urm. 114. Ion Ghinoiu, „Considerații etnografice asupra fenomenului de «întemeiere» a așezărilor”, Revista de Etnografie și Folclor, nr. 2, 1979, pp. 197-204. „Baterea stâlpului [în centrul noii așezări] echivala cu situarea și determi narea așezării în cosmos, pornind de la un punct fix de iradiațiune” (ibidem, p. 199). 115. Cristea Sandu Timoc, Cântece bătrânești și doine, Editura pentru Literatură, București, 1967, p. 47. 116
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de a privi în urmă - cazul lui Orfeu, dar și al nevestei lui Lot : „Femeia lui Lot s-a uitat îndărăt și s-a prefăcut în stâlp de sare” (Facerea, XIX, 26). b) Practici și cutume juridice : înfrățirea la hotare, baterea copiilor la hotare, jurământul la hotare (eventual, „cu brazdă de hotar pe cap”), judecata la hotare, pedepsirea sau omorârea la hotare etc. „Hotarul, în conștiința juridică a țăranului român - scrie Romulus Vulcănescu -, reprezintă o instituție de drept cutumiar, fără de care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
poezie. În Frunză elegiacă motivul frunzei stinghere, tremurând în aerul umed al toamnei, simbolizează destine anonime și efemere. Poetul își dezvăluie confesiv trăirile, fluxul liric așezându-se, cuminte, într-un tipar destul de previzibil și pe alocuri banal. Bunăoară, dragostea e „batere de aripă”, ramurile „scuturatu-s-au/ ca și iubirea”, doar spaima de moarte ia chipul unei fiare la pândă, într-o imagistică ceva mai elaborată. O undă naționalistă, specifică anilor de după 1940, îl scoate temporar din contemplarea propriei suferințe. Încearcă să edifice
PLOP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288854_a_290183]
-
8324. Zaharescu Gheorghe, 3 apartamente, București, str. Enachita Văcărescu 35, str. Vigilenți 7 8325. Zervias Costea, 6 apartamente, București, str. Nic. Milescu 69. 8326. Zotu Eugenia, 4 apartamente, București, B-dul Dimitrov 5. a. 8327. Zurganescu Florian, 3 apartamente, București, Într. Baterilor 4. 8328. Zarafu Ecaterina și Stoenescu Constantă, 10 apartamente, București, cal. 13 Septembrie 115; 117. 8329. Zamfirescu Ion, 7 apartamente, București, Drumul Lacul Tei, 138. 8330. Zamfirescu Ion, 10 apartamente, București, Piața C. A. Rosetti 2. 8331. Zurmino Ludovic, 11
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
teologale de la noi, detașată oarecum datorită îndelungii sale școliri britanice. Cele «câteva rafturi din laboratorul de gestație al operei» sunt bine topite în text, dar emfaza unor note auctoriale și preeminența ironiilor acide în dauna umorului englezesc ne îngăduie o batere amicală pe umăr.” Claudiu T. Arieșan, Orizont Cuprinstc " Cuprins" Cuvânt înainte și notă lămuritoare la a doua ediție 9 Capitolul I Areopag Teologia pentru Moromete 19 Gazeta, între sinod și șezătoare 19 Predica scrisă 20 Misionarismul cultural 22 Șovăieli 23
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
asupra ortodoxiei, dacă ortodoxia va ști să discearnă cu maturitate, evitând, pe de o parte, imitația pavloviană (care ar duce la dramele trăite deja de Occident), iar pe de altă parte, hipercriticismul infantil (care ar echivala, În ultimă instanță, cu baterea pasului pe loc). Dincolo de teza principală a textului, Îmi propun să schițez, pentru cititorul mai puțin familiarizat, o scurtă istorie a „disidenței teologice”, În catolicism, din anii 1940-1950. E foarte sugestiv faptul că, odată cu Vatican II, marginalizații, ostracizații revin În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
scopul urmărit. Astfel, efleurajul sau netezirea este o alunecare lină și ritmică pe tegumente. Fricțiunile sunt manevre prin care se prelucrează țesuturile subcutanate (conjunctiv, gras) pentru creșterea elasticității acestora. Frământatul este o acțiune directă asupra masei musculare. Tapotamentul reprezintă lovirea (baterea) ritmică și ușoară a țesutului utilizând forme diferite, cum ar fi: „tocatul”, „bătătoritul”, „plescăitul” și „percutatul”. Vibrațiile constau într-o manevră prin care se imprimă unele mișcări oscilatorii ritmice pe țesuturile moi. Cernutul și rulatul, ca și presiunile și tensiunile
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Or să-ți cadă flori de teiu. Fruntea albă-n părul galben Pe-al meu braț încet s-o culci, Lăsând pradă gurii mele Ale tale buze dulci... Vom visa un vis ferice, Îngîna-ne-vor c-un cânt Singuratece izvoare, Blânda batere de vânt; Adormind de armonia Codrului bătut de gânduri, Flori de teiu de-asupra noastră Or să cadă rînduri-rînduri. {EminescuOpI 76} CĂLIN (FILE DIN POVESTE) GAZEL. Toamna frunzele colindă, Sun-un grier sub o grindă, Vântul jalnic bate-n geamuri
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
Tot În țarc sunt, molfăie niște oase proaspete. Heinrich făcu un inventar al tuturor lucrurilor furate În ultimele șase luni: un televizor mic, antena parabolică cu care prindeau posturi internaționale În mod ilegal, o bicicletă, o lanternă cu manivelă, niște baterii Toyo mari, de doisprezece volți, o cutie de semințe de floarea-soarelui cu aromă de ghimbir și acum generatorul cu bicicletă. — Mergeți În oraș și vedeți dacă generatorul e de vânzare pe piața neagră. Dacă da, anunțați poliția și veniți să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
urmează nu sunt inventate, ci sunt cât se poate de reale: - Ești analfabet? Scrie-ne azi și te ajutăm pe gratis. - Vând câine: mănâncă orice și îi plac foarte mult copiii. - Castron pe placul oricărei gospodine cu fund rotund pentru batere eficientă. - De vânzare: birou de epocă pentru o doamnă cu picioare subțiri și sertare largi. - Mașini uzate: De ce să te duci în altă parte ca sa fii păcălit? Vino la noi! Nu-i așa că a devenit deodată totul interesant și mai
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
Geamurile sunt fragile și pentru o călătorie la așa o distanță trebuie ambalate cu grijă, cu foi de carton special între ele, rame de lemn etc. Transportul a ajuns la destinație "zob 40%" nu fuseseră puse foi între geamuri, la baterea ramelor de lemn cuiele nimeriseră nu în rame, ci în geamuri... Importatorul era disperat! Am reclamat cele întâmplate ministrului comerțului exterior, ministrului de externe, la C.C. Mi s-au dat asigurări că "s-au luat măsuri" și că livrările următoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Țuluca, În schimb, părea să aibă drept origine un hipocoristic, se bucura profesorul, și iată un om al cărui nume de familie este mai nou decât cel de botez. Lui Grințu Îi venea tot mai greu să Înțeleagă toată această batere a câmpilor și cerea noi explicații fără să știe că astfel avea să devină și el un captiv fascinat al ipotezei neștiințifice a soldatului Zare. — Apropo, zise la un moment dat Grințu, știi că și pe colonel Îl cheamă Anton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
Într-un fel de monstru iubitor de sadism retardat și de folclor de proastă calitate? Cum ar fi fost să mă Întorc din armată complet și pe de-a-ntregul bărbat, fără putința de a-mi vindeca această pasiune neașteptată pentru baterea covoarelor, duminica, și a nevestei, În restul zilelor? Ei... merită o ecranizare viața unui astfel de erou - mîndria bombîndu-i curul și pieptul ca unei gorile de munte? Această mare dezamăgire, așa cum o numește comandantul de baterie, avîndu-l În spinare pe
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
sub actuala guvernare s-ar cam trage mâța de coadă. Proba irefutabilă e aici și, dacă cu evenimentele din’89 nu se știe cine a tras și de ce a tras, aici e clar: Dânsu ! De coadă! un participant la des batere bate din palme Dumneata de ce bați din palme? De frig. Mi-au înghețat mâinile. Lipsește agentu’ ! Imposibil. Agentuuu ! Să trăiți, ‘zent ! Io vorbeam de agentu care e pe căldură, pe termic. ‘zent! Sunt agentul acoperit PE - TER Mic! Vedeți că
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
De aceea pe când sistemul întăriturilor romane se vede aplicat la cetățile dace, mașinile întrebuințate de Romani, nu se văd a le fi fost cunoscute în aceeași măsură. Nu se știe dacă Dacii cunoșteau și celelalte mașini întrebuințate la Romani pentru baterea cetăților, precum fălcile murale, un soi de instrumente care slujeau spre a scoate pietrele din ziduri; terebrele, un fel de berbece, care în loc de cap de animal spre a lovi, se sfârșea într-un vârf ascuțit spre a găuri zidul; turnurile
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]