1,402 matches
-
ales cei patru stâlpi masivi de zidărie care trebuiau să sprijine cupola. De asemenea, pentru a contura și mai clar unitatea întregului edificiu adaugă zidurilor exterioare ordinul pilaș‑ trilor colosali, stabilind astfel o alternanță ritmică. În proiectul lui Michelangelo pentru bazilica sfântul Petru, se încearcă re‑ venirea la concepția unei compoziții centrale; elementele determinate fiind cupola și porticul de intrare. Poarta principală încadrată de două coloane ase‑ mănătoare acelora ale ordinului colosal din exterior, precede nava principală. Paralel navei centrale, cele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
atelier pentru a‑l putea vedea pe artist lucrând, fapt care îl deranja pe Michelangelo, el fiind mai irascibil; nu accepta să fie deranjat în timpul creației. Inevitabilul se produce: pe de o parte, din cauza intrigilor arhitectului Bra‑ mante, conducătorul șantierului bazilicii sfântul Petru, pe de altă parte speriat de cei care îl sfătuiau că este inoportun să‑ți construiești mormântul încă din timpul vieții, papa a refuzat brusc să‑l mai primească pe artist sau să‑i dea banii datorați pentru
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
moartea lui Lorenzo de Medici și după schimbările politice din Florența și la sfârșitul uce niciei sale, Michelan‑ gelo a plecat la Roma în 1496 unde și‑a terminat una dintre capodoperele sale - Pietà (1498‑1500) care se află în bazilica Sfântul Petru din Roma. Această sculptură remarcabilă în marmură de Carrara cu toate detaliile sale, prin înțelegerea anatomiei umane, prin unitatea compoziției și prin sen‑ timentul puternic pe care îl transmite, i‑a adus imediat faima scontată. Cheia înțelegerii artei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
stăpânește, privindu‑și fiul mort cu o liniște adânc în‑ durerată și înțelegătoare. 4.2.3. Moise O mare influență în cariera artistului a avut‑o papa Iuliu al II‑lea, care do‑ rind să‑și construiască un mausoleu în mijlocul bazilicii sfântul Petru, îi în‑ credințează lui Michelangelo această operă. Pentru mausoleul papei au fost realizate mai multe statui, însă numai unele decorează opera terminată, cea mai importantă fiind faimoasa statuie Moise. Patriarhul apare amenințător gata să se ridice de pe tronul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează pe Moise, ilus‑ trând textul Vulgatei, care spune că acesta avea coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii Sfântul Petru Există o dimensiune grandioasă în tot ce a înălțat, în tot ce și‑a imaginat acest artist. Cupola Bazilicii Sfântul Petru, cea mai vastă pe care o îndrăznise omenirea, sprijinindu‑se pe un trunchi de zidărie colosal, are
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii Sfântul Petru Există o dimensiune grandioasă în tot ce a înălțat, în tot ce și‑a imaginat acest artist. Cupola Bazilicii Sfântul Petru, cea mai vastă pe care o îndrăznise omenirea, sprijinindu‑se pe un trunchi de zidărie colosal, are siguranța și co‑ erența Coloseumului. Un monument de un patetism sever‑acesta era gândul lui Michelangelo, însă a fost trădat de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
a avut caracteristicile omului universal; s‑a dovedit a fi sculptorul titanic al bărbăției și frumuseții umane, așa cum a demonstrat prin operele: David, Moise, Pietà, Judecata Universală, Geneza; a fost arhitectul celei mai înalte și îndrăznețe cupole a lumii din bazilica sfântul Petru din Roma; el a fost și cea mai profundă voce poetică a vremii sale. Într‑un secol de involuție literară în care majoritatea poeților îl imitau pe Petrarca, Miche‑ langelo dă dovadă de profundă originalitate artistică. Gândirea înaltă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 143 Atunci când prin Edictul lui Constantin li s‑a permis creștinilor să se expri‑ me în libertate deplină, arta a devenit un canal privilegiat de manifestare a credinței. Au început să apară bazilicile mărețe în care canoanele arhitectoni‑ ce ale vechiului păgânism erau reluate și în același timp adaptate le cerințele noului cult. Aici amintim: San Pietro, San Giovanni in Laterano - lucrări la care și‑a adus contribuția însuși Constantin, sau Haghia Sophia
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
o distanță de 25km față de ecuator. Impresionează prin numeroasele monumente de artă și arhitectură din secolele XVI - XVIII. Între obiectivele turistice din Quito se numără: Basilica Votului Național (cea mai importantă lucrare arhitecturală în stilul neogotic ecuadorian, cea mai mare bazilică neogotică din Lumea Nouă); Catedrala din Quito (care datează din secolul XVI); Biserica și Catedrala Sf.Francis (construită în stil colonial la sfârșitul secolului XVI); Biserica Societății lui Iisus (construită în stil baroc americo-latin pe parcursul a 160 de ani!); El
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
gotic venețian, renascentist, baroc venețian, neoclasic etc. Cele mai renumite obiective ce atrag turiștii de pretutindeni sunt: Piazza San Marco, zona cea mai joasă a Veneției, a fost construită începând din secolul IX, când ocupa doar un spațiu mic în fața Bazilicii San Marco. În 1177 a fost lărgită ajungând la dimensiunile de azi. Între clădirile cele mai cunoscute și căutate de turiști în Piazza San Marco se încriu: Basilica San Marco (cea mai renumită biserică din Veneția, fiind cel mai bun
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
în har-ta reprodusă la acest capitol. Cu prilejuri anteri- oare, vizitasem admirabilul sit medieval Collonges la Rouge (Satul Roșu), cu biserica și castelele sale. Văzusem Turenne, care, privit de jos, pa-re zugrăvit direct pe bolta cerească. Am admirat impunăoarea bazilică din Saillac. Fusesem la Rocamadour, situat pe lo- cul al doi-lea în clasamentul siturilor franceze. Ba și la spectaculosul Castel al Mierlelor fusesem. Acum, iată-mă la Curemonte, localitate atestată documentar în anul 860, în Cartulaire de St. Rodolphe
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
fost recunoscut faptul că stema orașului Paris, la fel ca și deviza sa (Fluctuat nec mergitur, ea (nava pariziană) este bătută de valuri, dar nu se scufundă)) amintesc de călătoriile lui Isis în căutarea soțului ei Osiris.15 De asemenea, bazilica Saint-Germain-des-Prés, catedralele Notre-Dame din Paris și Chartres au fost construite pe locul unor foste temple dedicate lui Isis. Marea Zeiță prezintă de asemenea numeroase trăsături comune cu Fecioara Maria, Isis alăptând pe fiul ei Horus, prefigurând "Fecioara cu Pruncul", și
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Clotildei, asediază Zaragoza și în anul 542, în urma acestei expediții, aduc în Franța tunica Sfântului Vincențiu, precum și o cruce de aur care ar fi aparținut cândva lui Solomon, regele Israelului, întemeietorul templului din Ierusalim. Moaștele diaconului martir sunt depuse în bazilica Sfântului Vincențiu și a Sfintei Cruci care devine în anul 754 bazilica Saint-Germain-des-Prés. În cele din urmă, se hotărăște ca sfintele moaște să fie împărțite între orașele Mans, Vitry-le-François, Besançon și Viviers. Abația Sfântului Vincențiu și a Sfintei Cruci (Saint-Vincent-Sainte-Croix
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Franța tunica Sfântului Vincențiu, precum și o cruce de aur care ar fi aparținut cândva lui Solomon, regele Israelului, întemeietorul templului din Ierusalim. Moaștele diaconului martir sunt depuse în bazilica Sfântului Vincențiu și a Sfintei Cruci care devine în anul 754 bazilica Saint-Germain-des-Prés. În cele din urmă, se hotărăște ca sfintele moaște să fie împărțite între orașele Mans, Vitry-le-François, Besançon și Viviers. Abația Sfântului Vincențiu și a Sfintei Cruci (Saint-Vincent-Sainte-Croix), a cărui domeniu se întindea aproximativ pe teritoriul actual al arondismentelor municipale
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de iarnă. Chiar dacă modul de celebrare, datele și tradițiile variază, spiritul Crăciunului rămâne în toată lumea la fel. Israel. De Crăciun, Țara Sfântă este plină de pelerini care vin să celebreze nașterea lui Iisus. La Bethleem, centrul festivităților de Crăciun este Bazilica Nativității, despre care se crede că a fost construită chiar pe locul ieslei unde s-a născut pruncul Iisus, marcat cu o stea de argint. În Ajun, în cadrul unei procesiuni, efigia Sfântului Copil este dusă în biserică, apoi este oficiată
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de iarnă. Chiar dacă modul de celebrare, datele și tradițiile variază, spiritul Crăciunului rămâne în toată lumea la fel. Israel. De Crăciun, Țara Sfântă este plină de pelerini care vin să celebreze nașterea lui Iisus. La Bethleem, centrul festivităților de Crăciun este Bazilica Nativității, despre care se crede că a fost construită chiar pe locul ieslei unde s-a născut pruncul Iisus, marcat cu o stea de argint. În Ajun, în cadrul unei procesiuni, efigia Sfântului Copil este dusă în biserică, apoi este oficiată
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
r, chiar dac? exemplele cisterciene (Fossanova, 1187-1208) încît? pe unii arhitec?i italieni s? fac? bol?i pe intersec?îi de ogive, spa?iul interior astfel ob?inut p?streaz? ni?te propor?îi ?i o luminozitate care amintesc de bazilicile paleocre?tine. �n aceste edificii, cu nav? unic? � bazilica Sf�ntul Francesco din Assisi (1228-1258) � sau cu trei nave � catedrală din Siena (1259) sau Sf�nta Maria cea Nou? (Floren?a, 1279) � str?-pungerile, adesea oculi* , nu determin? acoperi?ul
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
unii arhitec?i italieni s? fac? bol?i pe intersec?îi de ogive, spa?iul interior astfel ob?inut p?streaz? ni?te propor?îi ?i o luminozitate care amintesc de bazilicile paleocre?tine. �n aceste edificii, cu nav? unic? � bazilica Sf�ntul Francesco din Assisi (1228-1258) � sau cu trei nave � catedrală din Siena (1259) sau Sf�nta Maria cea Nou? (Floren?a, 1279) � str?-pungerile, adesea oculi* , nu determin? acoperi?ul. �n con-secin??, pictură mural? ?i sculptură asigur? elementele esen
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
ine un etaj de-abia str?puns. Elementele de construc?ie apar?în Italiei medievale sau române, dar modul lor de folosire genereaz? un spa?iu de o fluiditate ?i de o transparen?? care frapeaz? mai mult dec�ț naosurile bazilicilor Saint-Laurent (�nce-p�nd din 1425) ?i Saint Esprit (1444), unde jocurile perspectivei ?i luminii dematerializeaz? formele, dar cu o dominant? orizontal?. Riguros geometric? ?i modular?, aceast? arhitectur? ajunge la o armonie superioar? �n dou? edificii mici cu plan centrat: Vechea
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
cu o bolț? semicilindric? cu chesoane, sus?inut? de doi pere?i gro?i �n care alterneaz? capele cu st�lpi scobi?i care capteaz? cu ingeniozitate o lumin? indirect?. �n vreme ce structura ?i spa?iul interior amintesc de bazilica lui Maxentius (Romă, secolul al IV-lea), fă?ada utilizeaz? solu?ia de la arcul lui Traian, la Anconă (secolul al II-lea). Oră?ul: teorie ?i realitate �n cadrul celei de-a doua genera?îi arhitecturale florentine, �l putem distinge
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
ale Romei antice cu un program prestigios ?i un sit dificil la scar? urban?, anun?? anumite scenografii urbane, precum Pia?a Spaniei, la Romă (secolele XVII-XVIII). Istoricismul este de acum o metod? de crea?ie arhitectural? perfect opera-?ional?. Problema bazilicii Sf�ntul Petru, construit? �n secolul al IV-lea de Constantin ?i par?ial renovat? �n 1452 de Rosselino, se g?se?te, dup? cum este logic, �n centrul programului de �nfrumuse?are conceput de Iuliu al II-lea. Acesta
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
la r?scrucea naosului cu transeptul, sub capel?, morm�ntul apostolului ?i altarul; �n col?uri, capele. Un dom colosal, mo?tenit de la Panteon � dup? spusele lui Bramante �nsu?i � trebuie s? impun? silueta bazilical? �n peisajul român. Tempietto, marile bazilici bizan-tine ?i mai ales numeroasele studii pe plan centrat f?cute de Leonardo da Vinci �n timpul ?ederii sale la Milano (1482-1499), unde l-a cunoscut pe Bramante, într? �n concep?ia acestui monument, centru simbolic al Romei ?i al
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
retoric? monumental? ?i ornamental? este total str?în? dinamicii plastice a lui Michelangelo. Manierismul Cercul de arhitec?i care gravitau �n jurul lui Bramante, mai ales �n s�nul unei adev?rate ?coli de arhitectur? �ns?r-cinat? cu construc?ia bazilicii Sf�ntul Petru, se �mpr??ție prin Italia, �ncep�nd din 1520, dup? moartea lui Rafael, discipol ?i succesor al lui Bramante �n fruntea ?antieru-lui. Jaful asupra Romei (1527) accentueaz? aceast? dispersare. �ncremeni?i �n admira?ia pentru stilul (manieră
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
sus?inut? de patru coloane torsadate pe care este �nf??urat? vi?? de vie, cu statui că ornament de v�rf la col?urile antablamentelor. Din aceast? siluet? cu ml?dieri organice se na?te, �n imensul spa?iu al bazilicii, o scar? intermediar?. Grupul sculptat al Str?pungerii inimii Sfintei Tereza (capelă Cornaro de la biserica Santa Maria della Vittoria, Romă, 1644-1651) sau f�nt�nile din pia?a Navone � mai ales aceea a celor Patru Fluvii, Romă, 1647-1651 � ?i din
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
l?că? de reculegere, un spa?iu urban festiv ?i pia?a care, �ntre cele dou? portice curbe ale sale, cu colonade toscane, se ofer? mul?imilor de pelerini ?i simbolizeaz? centrul cre?țin?ț??îi, ntr-un perfect acord cu bazilica. Biserică Sf�ntul Andrei de pe Quirinal (Romă, 1658-1670) cristalizeaz? chintesen?a experien?ei artistice a lui Bernini. Pe plan oval, acoperit? de o cupol? f?r? dom, ea �l surprinde pe trec?tor prin frontispiciul s?u monumental, �n scobitura
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]